1 octobre 2007
« Accueillez-vous donc les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu » (Romains 15: 7).
MISE À JOUR DES MISSIONS
1) L'équipe d'évaluation du Soudan trouve un accueil chaleureux pour les Frères.
2) Une équipe multinationale forme des dirigeants d'églises haïtiennes émergentes.
3) Le personnel attend la phase de mise en œuvre du programme de santé en République dominicaine.
CARACTÉRISTIQUES
4) L'ancien travailleur du Service des Frères Volontaires réfléchit à son retour au Pérou.
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1) L'équipe d'évaluation du Soudan trouve un accueil chaleureux pour les Frères.
Une équipe d'évaluation de trois membres s'est rendue au Soudan du 8 juillet au 5 août. XNUMX pour écouter les voix soudanaises et pour se préparer à une décision sur l'endroit où l'Église des Frères commencera à travailler. L'équipe comprenait Enten Eller, directeur de l'éducation distribuée et de la communication électronique au Bethany Theological Seminary, et Phil et Louise Rieman, co-pasteurs de Northview Church of the Brethren à Indianapolis, qui ont été interviewés pour ce rapport après le voyage.
"Notre équipe d'évaluation a eu la chance d'avoir de bons voyages et de merveilleuses expériences", a déclaré Brad Bohrer, directeur de l'initiative de la mission au Soudan. "L'accueil qu'ils ont reçu au cours de tous leurs voyages a été très chaleureux et invitant, avec de nombreux espaces remplis de personnes qui se souviennent du travail de l'Église des Frères dans le passé." Bohrer a déclaré que la visite a trouvé une "forte invitation à venir partager le travail de reconstruction". L'infrastructure du sud du Soudan a été décimée par des décennies de guerre, qui se sont conclues il y a quelques années par un accord de paix entre le sud et le nord.
Grâce à un examen des conclusions de l'équipe d'évaluation, l'initiative soudanaise a choisi la région de Torit comme emplacement initial pour une mission de l'Église des Frères. La ville de Torit se trouve dans le sud-est du Soudan, près des frontières du Kenya et de l'Ouganda. La date cible pour commencer à placer des travailleurs missionnaires est février 2008.
Concernant le choix de Torit comme centre initial des efforts des Frères, "cela reflète une grande partie du sud du Soudan, une région de grands besoins et d'un grand potentiel", a déclaré Bohrer. "Notre objectif dans l'Initiative du Soudan est clair et passionnant : nous partageons l'Évangile de Jésus-Christ… travaillons à guérir et à reconstruire les communautés en répondant en collaboration avec ceux que nous servons aux besoins physiques, spirituels et relationnels que nous rencontrons."
L'équipe a rendu visite à divers organismes chrétiens du sud du Soudan, notamment le Conseil des Églises du Soudan, une organisation récemment fusionnée qui comprend l'ancien Conseil des Églises du Nouveau Soudan (NSCC) dans la partie sud du pays, et le premier Conseil des Églises du Soudan. Les églises qui représentaient les chrétiens du nord. L'Église des Frères est un partenaire de longue date dans le travail des deux conseils d'églises et a également fourni du personnel pour les soins de santé primaires, le travail de santé des réfugiés, l'intervention d'urgence et la formation théologique au Conseil des Églises du Soudan depuis 1980.
Les dirigeants de l'Église qui ont rencontré ou aidé à accueillir l'équipe d'évaluation comprenaient le secrétaire général du Conseil des Églises du Soudan, Peter Tibi, l'évêque catholique romain Paride Taban, l'évêque épiscopal Nathaniel Garang, l'évêque épiscopal Hilary de Malakal et le modérateur de l'Église presbytérienne de Malakal. que divers groupes de pasteurs. Ils ont également visité le village de la paix de la Sainte Trinité à Kuron, qui a été fondé par l'évêque Taban. Le village fait un travail de rétablissement de la paix pour réduire la violence intertribale et pourrait être un modèle et un lieu d'orientation pour les travailleurs missionnaires des Frères. Les dirigeants politiques qui ont rencontré l'équipe comprenaient le gouverneur de l'État de Torit.
Dans plusieurs régions, l'équipe a découvert que les gens connaissaient les Frères par l'intermédiaire d'anciens membres du personnel de la mission, Roger et Carolyn Schrock. "Ils ont donné une bonne réputation à l'Église des Frères", a déclaré Phil Rieman.
Les Soudanais sont "très enthousiastes à l'idée de l'arrivée de l'Église des Frères", a déclaré Louise Rieman, qui a souligné que l'équipe d'évaluation essayait constamment de parler sérieusement de la perspective de l'implantation d'églises par les Frères. Ils ont reçu des assurances répétées qu'« il y a de la place pour que tout le monde partage la bonne nouvelle », a-t-elle déclaré.
Le peuple soudanais accueille favorablement l'aide du monde extérieur, a déclaré Phil Rieman, ajoutant que l'équipe d'évaluation a constaté que de nombreuses ONG et groupes à but non lucratif sont déjà à l'œuvre dans le sud du Soudan. "Les gens ne veulent pas d'une situation de type colonial, mais sont des partenaires accueillants, ce qui est heureusement la position de l'Église des Frères", a-t-il déclaré.
Une mise en garde concernant l'objectif de l'initiative soudanaise d'implantation d'églises est venue du révérend Tibi, car le Conseil des églises du Soudan a apprécié le soutien des Frères aux églises existantes. « Il aimerait que l'Église des Frères attende pour commencer les congrégations après le référendum », rapporte Louise Rieman.
Le référendum est une décision à venir du Sud-Soudan sur l'opportunité de rester avec le nord en tant que pays unifié ou de faire sécession. Elle est prévue pour 2011. « Tout porte à croire que le sud va faire sécession », a déclaré Phil Rieman. De nombreux Soudanais craignent une nouvelle flambée de violence avant ou pendant le référendum, et craignent que le gouvernement du Nord ne permette pas qu'il ait lieu, a-t-il déclaré, ajoutant qu'"il est clair que le référendum sera une expérience déchirante".
Les effets tragiques de décennies de guerre civile et de violence étaient évidents, a constaté l'équipe. Ils ont vu un besoin de guérison des traumatismes et un travail de réconciliation, un manque de développement, la destruction des infrastructures, y compris les établissements de santé et les écoles, un manque de soins de santé, une mauvaise nutrition et peu d'éducation et d'expérience dans les processus démocratiques. Les Soudanais "ont tellement de retard sur les pays qui les entourent, ils travaillent tellement dur pour se remettre sur pied", a déclaré Louise Rieman.
Les opportunités de travail pour les Frères abondent, telles qu'un énorme besoin de soins de santé, de soins vétérinaires pour le bétail dont dépendent de nombreux Soudanais du Sud pour leur subsistance, la promotion du maraîchage et des aliments frais dans le cadre de l'alimentation, ainsi que des opportunités économiques qui poussent et peut offrir la vente de produits frais, un besoin de prise en charge psychologique d'une population touchée par la guerre, et un besoin de travail de pacification. "Même s'il y a une paix relative, il y a un besoin pour les dons de rétablissement de la paix que l'Église des Frères peut apporter", a déclaré Phil Rieman.
"Bien sûr, l'Evangile est au centre" de l'initiative soudanaise, a souligné Louise Rieman, "pour le vivre ainsi que pour le prêcher et le dire".
Malgré les difficultés, il y a un sentiment d'espoir au Soudan, « l'espoir que Dieu arrangera les choses », selon les mots de Phil Rieman. « Dieu est bien vivant et actif là-bas. Dieu est très présent dans la vie des gens », a déclaré Louise Rieman.
Les Rieman espèrent que la présence des Frères au Soudan pourrait être l'un des facteurs permettant d'éviter l'instabilité avant le référendum. Ils espèrent également que les Frères américains pourront apprendre des Soudanais, en tant que peuple de foi solide. Les Soudanais « sont notre famille, ce sont nos sœurs et nos frères, et ils ont souffert au-delà de notre compréhension », a déclaré Louise Rieman. "Mon espoir et ma vision sont que davantage de personnes dans l'Église des Frères aspireront à cette opportunité de vivre avec les Soudanais. Apprendre d'eux, partager la Bonne Nouvelle avec eux, apprendre leur bonne nouvelle et avoir la joie de vivre et d'apprendre ensemble.
Un incident survenu alors que l'équipe d'évaluation s'apprêtait à quitter le Soudan a souligné la nature risquée de cette nouvelle mission et la confiance qu'elle exigera des travailleurs de la mission. Le voyage a eu lieu pendant la saison des pluies, lorsque les pistes d'atterrissage ne sont pas toujours accessibles aux petits avions qui volent dans et hors du sud. L'équipe d'évaluation a donc attendu sur une petite piste d'atterrissage, sans savoir quand ni si un avion arriverait.
Cependant, un pilote "a volé sur la foi", comme le disent les Riemans, et l'équipe a pu continuer le voyage.
Pour en savoir plus sur le voyage au Soudan, rendez-vous sur le blog à l'adresse http://www.sudan.brethren.org/.
2) Une équipe multinationale forme des dirigeants d'églises haïtiennes émergentes.
Une équipe de la République dominicaine et des États-Unis s'est jointe pour offrir une formation à l'Église émergente des Frères en Haïti, du 11 au 18 août à Port-au-Prince, en Haïti. Parmi les participants figuraient 61 responsables pastoraux et laïcs qui s'étaient inscrits à la formation.
Les organisateurs ont qualifié le grand nombre de personnes qui se sont présentées à l'événement de bonne surprise et ont signalé que même si les longues heures de cours quotidiennes nécessitaient des ajustements majeurs dans leurs horaires de travail, 42 personnes du groupe ont terminé l'intégralité du cours.
L'immersion d'une semaine dans les ordonnances et les pratiques des Frères ainsi que la formation pour la croissance de l'église ont été dirigées par Ludovic St. Fleur, pasteur de l'Église des Frères Haïtiens à Miami, en Floride. St. Fleur coordonne la mission de l'Église des Frères en Haïti pour le Partenariats missionnaires mondiaux du Conseil général.
Les enseignants comprenaient également Yves Jean, pasteur de l'Église des Frères en Haïti (Église des Frères en Haïti); Anastasia Buena et Isaias Tena, un couple de membres du clergé co-pasteur de l'église San Luis des Frères en République dominicaine ; et Merle Crouse de St. Cloud, en Floride, pasteur à la retraite et ancien membre du personnel du Conseil général de l'Église des Frères, et ancien missionnaire. Les sessions ont été traduites en créole haïtien.
«Nous avons été ravis que les dirigeants de la République dominicaine, qui ont souhaité établir des relations avec l'église émergente en Haïti, et des États-Unis aient pu se réunir pour ce moment d'apprentissage et de fraternité. Les rapports ont indiqué que cette combinaison de leadership a été grandement appréciée par les participants », a déclaré Merv Keeney, directeur exécutif de Global Mission Partnerships.
–Janis Pyle est coordinatrice des connexions missionnaires pour les Partenariats missionnaires mondiaux du Conseil général.
3) Le personnel attend la phase de mise en œuvre du programme de santé en République dominicaine.
Après quatre mois d'exploration de janvier à avril de cette année, le Dr Norm et Carol Waggy de Goshen, Ind., connaissent un retard dans la mise en œuvre d'un ministère de soins de santé préventifs en République dominicaine.
Au cours d'une mission spéciale avec les Partenariats missionnaires mondiaux du Conseil général de l'Église des Frères, les Waggys ont visité 21 des congrégations de l'Iglesia de los Hermanos (Église des Frères en République dominicaine), réparties sur trois régions. Le couple a recueilli les idées des membres de l'église pour un nouveau ministère à travers les communautés de l'église dominicaine, en collaboration avec un comité de santé nouvellement nommé de représentants régionaux. À la fin du processus, le comité avait identifié plusieurs priorités et formulé une proposition.
"La proposition du ministère de la santé a généré beaucoup d'énergie et d'enthousiasme dans l'église dominicaine", a déclaré Merv Keeney, directeur exécutif de Global Mission Partnerships. "Alors que l'espoir initial était que l'église puisse prendre une décision immédiate, pour un certain nombre de raisons, l'église aura besoin de plus de temps pour régler les détails. Les coordinateurs de mission Irv et Nancy Heishman travailleront avec les dirigeants dominicains pour discuter de la proposition. »
Pendant ce temps, Norm Waggy est retourné à la pratique médicale privée. Carol Waggy, ministre ordonnée ayant de l'expérience dans la médiation et la résolution de conflits, a accepté le poste de coordinatrice administrative par intérim à Goshen (Ind.) City Church of the Brethren. Dans le passé, le couple a servi pendant cinq ans avec le programme de santé rurale d'Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN - l'Église des Frères au Nigeria), un programme de santé communautaire.
4) L'ancien travailleur du Service des Frères Volontaires réfléchit à son retour au Pérou.
En juin 1970, j'ai été détaché auprès de Church World Service par Brethren Volunteer Service. CWS m'a parrainé en tant que membre d'une équipe de catastrophe envoyée au Pérou après le tremblement de terre de 1970. En août de cette année, j'ai visité le seul village dans lequel j'ai passé environ un an et demi de juin 1971 à décembre 1972.
Je devais passer deux ans avec CWS dans l'équipe d'intervention en cas de tremblement de terre à Ancash, au Pérou, qui s'est produit le 31 mai 1970. J'ai fini par prolonger mon temps en raison d'obligations envers les victimes du tremblement de terre. En arrivant au Pérou, j'ai été envoyé à Aija, Ancash. Aija est un grand village à environ 10,000 70 pieds dans la chaîne de montagnes noires. J'ai travaillé là-bas et dans l'un de ses sous-villages, Succha, pendant environ un an, puis j'ai été envoyé à Raypa, un petit village à environ XNUMX kilomètres de la côte.
Le village de Raypa était situé au pied de grandes montagnes et lorsque le tremblement de terre a frappé, des rochers massifs ont anéanti le village. Quand je suis arrivé à Raypa, les 90 familles du village vivaient dans des cabanes en appentis dans leurs chacras (petites terres agricoles sur les pentes des Andes). Interrogé par CWS sur les besoins de Raypa, j'ai contacté deux personnes : Ruben Paitan, un ingénieur agronome, et Nora Passini, une administratrice polyvalente avec des talents dans le développement d'un éventail de programmes. J'avais rencontré ces deux personnes à Aija lors de ma première année au Pérou. En quelques semaines, Ruben et Nora m'ont rejoint et nous avons commencé des projets de nettoyage de canaux d'eau, d'enseignement d'améliorations agricoles, de construction d'élevages de cochons d'Inde, et bien d'autres. Sur une base régulière, nous avions environ 40 projets en cours à un moment donné.
Et ici commence l'histoire que je dois raconter. En septembre 1972, les chefs du village de Raypa sont venus me voir et m'ont dit qu'ils voulaient construire une école. Ma réponse a été que je pensais que c'était impossible au cours des trois derniers mois que nous avons passés à Raypa. Le projet devait se terminer en décembre. Les villageois ont plaidé et promis qu'ils travailleraient comme jamais auparavant. Avec cela, les villageois, avec l'aide de bénévoles du SCF, ont identifié une colline protégée des chutes de rochers et des huaicos (coulées de boue qui rampent puis se précipitent sur les pentes en effaçant tout sur leur passage) qui serait un endroit approprié pour une école. La colline, connue sous le nom d'Inchan, était couverte d'un champ de maïs. Après avoir identifié un site adéquat pour une école, le site a été donné par les propriétaires. Les villageois ont alors demandé une pompe à eau pour amener l'eau au sommet de la colline et CWS leur a fourni cela.
J'ai ensuite quitté le village en leur disant qu'au moment de mon retour, nous avions besoin d'environ 8,000 8,000 adobes. Au cours des deux semaines suivantes, j'ai passé mon temps à obtenir des plans pour un bâtiment scolaire antisismique du ministère péruvien de l'Éducation qui produisait juste les plans mais n'avait jamais construit d'école. Je suis ensuite retourné à Raypa. Je suis allé directement à Inchan et je n'ai pas trouvé 12,000 XNUMX adobes comme les villageois l'avaient promis. J'en ai trouvé XNUMX XNUMX, et des hommes travaillant sur plus.
Avec cet enthousiasme évident, nous avons commencé à travailler. À la main, 80 hommes travaillant quotidiennement ont dégagé quatre plates-formes de niveau pour les bâtiments. Nous sommes ensuite allés sur la côte et avons ramené le système de toiture, une charpente spatiale soutenue par des poteaux en acier et couverte d'eternit calaminas. Le ministère péruvien de l'éducation a envoyé 12 de ses ingénieurs pour observer les villageois monter les toits. Une erreur dans les plans a rendu impossible la construction des toits, mais Ruben et moi avons identifié l'erreur et réorganisé les entretoises pour permettre la construction. Quelques jours plus tard, nous avons relevé les toits.
Les plus de 80 hommes ont ensuite construit les murs, les fenêtres et les portes du bâtiment de l'école. Nous avons travaillé du lever du jour jusqu'à la nuit, puis sous les lumières de notre camionnette, nous avons continué à travailler jusqu'à ce que les batteries soient faibles.
Le 23 décembre, les villageois ont fait construire leurs quatre bâtiments scolaires et nous avons inauguré les bâtiments avec des discours et une grande pachamanca dans laquelle tout le repas de viande, yucca, pommes de terre et haricots est cuit dans un four souterrain de pierres chaudes. Le programme CWS s'est terminé le lendemain, et Ruben, Nora et moi sommes tous partis pour nos prochaines affectations.
Trente-quatre ans plus tard, Ruben et moi, ainsi que ma fille et mon fils, sommes retournés à Raypa. Nous avons conduit jusqu'à Inchan et ce que nous avons trouvé nous a tenus en haleine. Il y avait l'école, et autour d'elle se trouvait un village avec des lumières, de l'eau courante, des maisons, des magasins, une église, un dispensaire, quelques bâtiments municipaux et une belle place. C'était une ville complète vivante et en pleine croissance. Une centaine de familles vivent dans la ville et celle-ci est protégée des intempéries.
Ce qui nous a vraiment frappés, c'est que l'école avait un grand panneau dessus. Le panneau disait : « École Barner Myer ». Ils l'avaient mal orthographié, mais ils avaient donné mon nom à l'école. Au début des années 70, nous n'avions pas eu le temps d'écrire aucun des événements qui avaient conduit à l'école, alors ils avaient inventé une histoire.
Grâce à CWS et aux efforts des villageois, la ville de Raypa est vivante et prospère. Cela a commencé avec une école dans un champ de maïs, mais c'est maintenant le centre de la vallée avec 22 enseignants dans l'école, qui a été agrandie, et les services qui en font le meilleur village de la vallée.
–Barney Myer (Harold L. Myer) de Kenmore, Washington, a travaillé avec Church World Service au Pérou en tant que travailleur du Brethren Volunteer Service. Pour en savoir plus sur Church World Service, visitez http://www.churchworldservice.org/. Pour en savoir plus sur le service bénévole des Frères, visitez www.brethren.org/genbd/bvs.
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Newsline est produit par Cheryl Brumbaugh-Cayford, directrice des services de nouvelles pour le Conseil général de l'Église des Frères, cobnews@brethren.org ou 800-323-8039 ext. 260. Merv Keeney et Janis Pyle ont contribué à ce rapport. Newsline apparaît un mercredi sur deux, avec le prochain Newsline régulièrement programmé pour le 10 octobre. D'autres numéros spéciaux peuvent être envoyés au besoin. Les articles de Newsline peuvent être réimprimés si Newsline est cité comme source. Pour plus d'actualités et d'articles sur l'Église des Frères, abonnez-vous au magazine "Messenger", appelez le 800-323-8039 ext. 247.