Programmes CBM
Parmi les programmes CBM qui se sont développés au fil des décennies :
- création d'églises à travers des réunions de prière, d'enseignement et de prédication. Souvent, une congrégation s'est d'abord développée comme point de prédication, et une fois qu'une congrégation s'est établie, elle a envoyé des évangélistes à plus de points de prédication afin d'implanter encore plus d'églises.
- construction et dotation en personnel des écoles y compris les écoles élémentaires et secondaires et les écoles bibliques. La principale école biblique était la Kulp Bible School, qui est maintenant devenue le Kulp Bible College. KBC propose une formation post-secondaire aux ministres de l'EYN et est située au siège de l'EYN. Hillcrest School, un internat de mission de la 1re à la 12e année offrant une éducation de style américain, a d'abord été créé pour servir les enfants des familles de la mission, mais a ensuite commencé à accepter des étudiants nigérians et d'autres enfants expatriés vivant au Nigéria. À ce jour, elle continue d'être une école internationale sur son campus d'origine dans la ville centrale nigériane de Jos.
- construction de dispensaires et d'hôpitaux pour prodiguer des soins médicaux. Les hôpitaux étaient situés à Garkida et Lassa et Ngoshe. Des dispensaires et des cliniques ont également été construits dans de nombreux autres endroits. La léproserie de Virgwi a servi les personnes souffrant de la lèpre ou de la maladie de Hansen et les a hébergées pendant qu'elles recevaient un traitement.
- le programme de santé rurale de Lafiya a été inauguré en 1971 pour fournir des soins de santé de base et une éducation sanitaire par le biais d'un réseau de personnel nigérian travaillant dans des villages. Lafiya "a été largement reconnue pour son service pratique et son excellence", a noté un article dans le Encyclopédie des frères.
- développement rural est devenu une partie intégrante du programme CBM à partir de 1930 sous la direction de Harold Royer. De 1957 à 1969, le programme de « prêt pour l'agriculture mixte », dirigé par Von Hall de CBM, avec sa femme Elsie. Le programme a aidé les agriculteurs à réaliser les avantages de travailler avec des animaux de trait et a fourni de petits prêts pour acheter des bœufs et des charrues, ainsi que d'autres fournitures agricoles. Des méthodes agricoles améliorées ont été enseignées à l'école biblique de Kulp et les diplômés ont été employés comme agents de vulgarisation agricole.
- développement communautaire. En 1969, le programme de développement rural est passé au développement communautaire, selon un article de M. Ularam S. Thliza, superviseur du programme de développement communautaire intensifié du district d'Uba, publié dans l'annuaire du 50e anniversaire de Lardin Gabas. Toujours sous la direction des Halls, "le programme s'efforcera d'atteindre tous les membres de la communauté, quelle que soit leur tribu ou leur religion", a écrit Thliza, en utilisant un processus démocratique ouvert qui encourageait les communautés à analyser les besoins, à décider sur quel problème travailler. résoudre et prendre une part majeure et responsable dans l'exécution des travaux. Les travaux de développement communautaire comprenaient la réparation de routes, le creusement de puits, le nettoyage de villages, la réparation de marchés, des cliniques pour enfants, etc. En 1972, 13 ouvriers villageois formés ont été affectés à des zones du district d'Uba.
- un programme de creusement de puits pour les communautés ayant besoin d'un accès à l'eau potable est né du programme de développement communautaire et a été dirigé pendant de nombreuses années par le missionnaire des Frères américains Owen Shankster.
- une école technique à Garkida qui offre une formation en mécanique, entretien de véhicules, etc. Après que le missionnaire américain Ralph Mason ait été tué dans un accident de voiture au Nigeria, l'école a été nommée en son honneur.
Une philosophie de mission en développement
Des changements dans la philosophie et la politique de la mission se sont produits au cours des décennies de la Mission de l'Église des Frères au Nigéria. Un changement majeur s'est produit en 1942 lorsque les chefs de mission américains ont réévalué leur approche de l'éducation au Nigeria, après environ 20 ans depuis le début de l'effort missionnaire.
Lors d'une conférence annuelle de CBM à Garkida du 28 novembre au 9 décembre. Le 1941 décembre XNUMX, la mission a décidé de fermer toutes les écoles existantes soutenues par la mission, principalement en raison de préoccupations concernant la superposition de leur système d'éducation sur les Nigérians, la perspective d'aliéner les enfants de leurs aînés et de briser la communauté, et les effets néfastes sur les économies locales. Au lieu de cela, ils ont décidé de travailler sur un programme d'éducation des adultes, qui avait déjà commencé à petite échelle. "Leur objectif était de produire des communautés alphabétisées dans lesquelles adultes et enfants sont unis dans un programme commun et où les contrôles tribaux sont valables", a déclaré un article de M. Pindar Banu dans Cinquante ans à Lardin Gabas.
En conséquence, pendant une période d'un an et demi, de 1942 à 43, il n'y a pas eu de programme scolaire. Cependant, en 1943, une réunion a eu lieu avec les dirigeants nigérians pour parler de la réouverture des écoles élémentaires. Des représentants des communautés des Frères nigérians de Lassa, Marama et Garkida étaient présents. «Ils ont décidé que des écoles élémentaires devaient être ouvertes pour fournir une éducation aux enfants des communautés chrétiennes, mais que d'autres enfants pouvaient également y assister à condition que leurs parents respectent les conditions fixées par l'église, car les écoles devaient être gérées par l'église et contrôlées par l'église. », a écrit Banu.
Les écoles élémentaires des « grandes gares » – Garkida, Lassa et Marama – ont été rouvertes en 1944, gérées par les commissions scolaires locales. Le succès des écoles élémentaires a conduit à l'ouverture de collèges et de lycées. Comme les écoles missionnaires ont été reconnues par le gouvernement, le gouvernement a commencé à assumer la majeure partie des coûts des écoles.
Au moment où les écoles ont été transférées au gouvernement via les autorités éducatives locales (LEA) après l'indépendance du Nigéria, en 1968, l'Église des Frères avait fondé et organisé un total de plus de 40 écoles.