Un servicio de adoración realizado por líderes de los Hermanos nigerianos con refugiados en Camerún
Por Zakariya Musa
Luka Tada era secretario de distrito de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) al servicio del Consejo de la Iglesia del Distrito (DCC) Attagara en el gobierno local de Gwoza en el estado de Borno. Comenzó su servicio como secretario de distrito antes de que los insurgentes de Boko Haram expulsaran a la población cristiana de la zona de Nigeria y huyeran a Camerún. Tada, un ex carpintero, al recibir a Cristo abrazó el trabajo de evangelización entre los pueblos alrededor de Mandara Mountain, como Gavva, Kusarhe, Diyaghwe, Ghwa'a, Kunde, Bokko y Chibok. Recibió capacitación pastoral en el Colegio Bíblico Kulp, el colegio EYN en Kwarhi y en la Escuela Bíblica John Guli en Michika en el estado de Adamawa.
Entre otros pastores sobrevivientes en el área, huyó con los miembros de su iglesia a Camerún, donde UNICEF los colocó en un campamento en Minawawo. En 2014, el gobierno de Camerún registró decenas de miles de refugiados en el campamento, tanto cristianos como musulmanes. Desde entonces, Tada ha estado ocupada mediando entre los refugiados, que son principalmente miembros de EYN y hermanos nigerianos. En esta entrevista, cuenta más sobre su tiempo en Camerún:
¿Qué pasó que te llevó a Camerún?
Comenzó con Barawa, el 6 de noviembre de 2013, cuando Boko Haram atacó. Luego atacaron Arboko, Baladgaghulza, Gavva, Ngoshe, luego regresaron a Gavva. Posteriormente atacaron Chinene, Jubrilli y Zamga. Atacaron a Attagara varias veces. Luego, en 2014 llegaron del Bosque Sambisa con unas 300 motocicletas y 12 vehículos, incluidos 5 camiones cisterna blindados. Antes de su llegada, telefonearon que los soldados venían para conversaciones de paz. Los esperábamos sin saber que eran Boko Haram. Mataron a 68 personas y continuaron hasta que los aldeanos y Boko Haram lucharon. Al enterarse de que Attagara, como la principal ciudad cristiana de la zona, fue devastada, otras aldeas corrieron hacia las montañas, hacia Camerún y en diferentes direcciones.
¿Cuántas personas fueron asesinadas en esas iglesias, sabes?
En Zamga, el cólera mató a 8 personas y 1 murió por mordedura de serpiente. Otras personas se mudaron a Mozogwo, donde el brote de cólera continuó y mató a 82 más 68 en Zamga y Mozogwo, incluidos los que murieron de hambre en las montañas.
¿Te moviste de una vez o corriste en grupos?
Corrimos en diferentes direcciones, pero otras personas finalmente chocaron con Boko Haram en su camino.
Cuéntanos cómo empezaste tu vida en Camerún.
La gente de Dughwade llegó primero al campamento de Minawawo, que estaba en el monte, y se les pidió que limpiaran el monte. Estaban bien alimentados al principio, incluso con carne y pan ya que no eran muchas personas hasta seis meses después cuando llegaron otros grupos. Entonces no había musulmanes en el campamento. Cuando Boko Haram saqueó Bama, Banki y otras áreas de Gwoza, nos mezclamos con cristianos y musulmanes para evitar formar grupos violentos en el campo.
¿Cuántas denominaciones de iglesias hay en el campamento?
Primero fueron los miembros de EYN, seguidos por COCIN, Anglicana, Iglesia Evangélica Nacional, ECWA, Iglesia Redimida de Cristo e Iglesia Católica, que llegaron con 11 personas a la vez. Estas son las principales denominaciones que hay en el campamento.
¿Cómo se adora con tales números?
Ahora que el número es grande, los he dividido en seis lugares de adoración diferentes según la distancia. El campamento tiene unos siete kilómetros cuadrados.
¿Realiza actividades de la iglesia allí, como la Fraternidad de Mujeres, el coro, la Fraternidad de Jóvenes, etc.?
Sí. Tenemos todos los grupos de iglesias que existían en nuestras antiguas iglesias en Nigeria.
¿Quién alimenta a ese gran número de personas?
No fue fácil al principio, pero luego se ganó experiencia en la distribución de alimentos. Al principio, por ejemplo, podías encontrar 5,000 personas que no habían recibido comida después de una distribución. Pero poco a poco se hizo más fácil. Ahora han dividido a la multitud en tres partes, con suficientes oficiales para manejarnos.
¿Qué logro dirías que lograron las personas en Camerún?
La gente está recibiendo educación. El gobierno de Camerún se lo está tomando en serio. Hay jardín de infantes, escuela primaria y secundaria. Han patrocinado a 12 profesores para ir a la universidad.
Cuéntenos sobre la educación de los niños en Camerún, que es de habla francesa, cuando usted es de un país de habla inglesa.
Enseñan inglés. La mayoría de los profesores provienen de Bamenda, una región de habla inglesa en Camerún, pero enseñan Francia como asignatura.
¿Tiene suficientes profesores?
Sí.
¿Quién los patrocina?
El gobierno de Camerún o UNICEF les paga.
Como padre, ¿crees que los niños están recibiendo suficiente educación?
Sí lo son. Podemos ver en las actuaciones de los niños que se mantienen ocupados en el aprendizaje. Incluso estoy aprendiendo francés de mi hija de ocho años.
Cuéntanos sobre actividades sociales como matrimonio, mercado, etc.
El mercado va bien. Estoy orgulloso de muchas personas que están haciendo algo para ayudarse a sí mismas a través de negocios de pequeña escala. Y la gente de Camerún está siendo paciente con la multitud alrededor de sus granjas. Ellos se preocupan por nosotros a pesar de los daños que podamos hacerles a sus fincas.
Muchas personas en el campamento incluso vienen a Mubi en Nigeria para comprar cosas para vender en Camerún solo para ganarse la vida. Tuvimos problemas cuando un grupo de soldados pidió a las personas con mentalidad empresarial del campamento que les hicieran pagos diarios cuando iban a sus lugares de trabajo, pero esto se resolvió. Y ese grupo de soldados fue trasladado.
Los matrimonios se llevan a cabo entre tribus. Hemos realizado matrimonios por la iglesia y estamos felices como pastores. Hemos tratado de evitar implicaciones de costos en los matrimonios.
Como pastor, ¿cuál es su punto de vista sobre la relación entre musulmanes y cristianos en el campamento?
En cualquier grupo de personas puedes encontrar gente violenta. Tuvimos algunos problemas con los que vinieron de Potocol y Gamboru Ngala, que creo que se debieron a que no estaban acostumbrados a vivir con otras religiones como el cristianismo. Pero no hay mucho problema ahora, estamos viviendo cordialmente.
¿Cuáles son las expectativas de la gente a su regreso a Nigeria?
La gente quiere volver a Nigeria, pero a sus países de origen, no a otros lugares de Nigeria.
¿Cuáles son sus principales desafíos?
No hay certeza de cuándo abandonar el campamento. No tenemos suficiente agua. No hay tierras de cultivo para plantar ni siquiera algunas verduras. Y donde conseguir leña. No hay capital para muchas personas que quieren iniciar pequeñas empresas. La enfermedad recorre el campamento cuando hay un brote.
¿El gobierno de Nigeria lo está ayudando allí?
Realmente no. Hubo un tiempo en que trajeron 300 bolsas de arroz, aceite de cocina y otras cosas. No podría ir a ninguna parte en una población de unas 80,000 personas. Del lado de la iglesia, todavía necesitamos que nuestros líderes de EYN nos visiten y queremos que nuestros líderes encuentren tierras de cultivo donde la gente pueda ir a cultivar.
— Zakariya Musa forma parte del personal de comunicaciones de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria).