“Jesús le dijo: 'Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás” (Juan 11:25-26a).
1) Recordando a las chicas de Chibok, un año después
2) Terror sin fin: historias de los padres de las niñas de Chibok
3) Historias de escape: entrevistas de estudiantes universitarios bíblicos desplazados nigerianos
4) Recursos espirituales para recordar y honrar a las niñas de Chibok
5) Office of Public Witness ofrece un seminario web sobre el conflicto y el medio ambiente en Nigeria
A LOS LECTORES: Este número de Newsline se publica en honor a las niñas escolares secuestradas en Chibok hace un año. La mayoría de los nigerianos que son citados o entrevistados en esta edición de Newsline no son identificados por sus nombres completos debido a las continuas preocupaciones de seguridad.
1) Recordando a las chicas de Chibok, un año después
Por Carl Colina
Con el primer aniversario del secuestro de las niñas de Chibok en Nigeria, muchos se preguntan: "¿Dónde están las niñas ahora?" Esta es una gran pregunta y para la cual no hay una respuesta definitiva en este momento.
El pasado 14 de abril, el grupo insurgente islamista Boko Haram secuestró a 276 niñas de su internado de secundaria en la remota aldea de Chibok. Esta malvada obra fue noticia internacional. El grito de indignación se extendió por todas partes: "¡Traigan de vuelta a nuestras niñas!"
La mayoría de las personas, incluidas figuras políticas, artistas y los medios de comunicación, estaban en armas porque niñas inocentes de la escuela fueron secuestradas en la oscuridad de la noche, supuestamente para servir como "esposas" y concubinas (una palabra del Antiguo Testamento para una mujer mantenida) para estos extremistas sedientos de sangre del noreste de Nigeria.
Desafortunadamente, la atención mundial se apagó rápidamente cuando el foco de los medios cambió a otras historias espectaculares como la barbarie de ISIS en Siria e Irak, y el alboroto asesino de extremistas religiosos en París en la sede de Charlie Hebdo. Desde hace un año ha habido poca o ninguna noticia sobre el destino de las chicas de Chibok.
Algunos de los únicos informes provienen de las 57 niñas que lograron escapar de las garras de Boko Haram. Incluso estas historias tratan principalmente de cómo estos afortunados pudieron escabullirse de sus captores.
Hay poca información precisa disponible sobre dónde han estado retenidas las niñas y qué se han visto obligadas a soportar mientras estaban en las garras de estos hombres. Uno solo puede adivinar las condiciones y actividades degradantes que estas jóvenes tuvieron que enfrentar.
Recientemente, el ejército nigeriano, junto con soldados de Camerún, Chad y Níger, han logrado avances militares contra los insurgentes, y se han recuperado muchas áreas que alguna vez estuvieron en manos de Boko Haram. Muchos miembros de Boko Haram han sido asesinados, capturados o expulsados en las últimas seis semanas previas a las elecciones presidenciales de Nigeria. Los observadores han visto este impulso concertado de los militares como el último esfuerzo del presidente Goodluck Jonathan para conservar su cargo. Tal vez fue demasiado poco, demasiado tarde. Jonathan perdió las elecciones del mes pasado, dejando la seguridad del noreste, la existencia continua de Boko Haram y el destino y el paradero de la mayoría de las niñas de Chibok desconocidos.
Un miembro de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) que ha tenido un papel destacado en ayudar a las niñas de Chibok que escaparon, dijo en una entrevista telefónica: “Nos sentimos deprimidos. Nadie está haciendo nada para aliviar la ansiedad que sienten los padres de estas niñas. Todo lo que podemos hacer es continuar orando por ellos. Los rumores son muchos aquí en Nigeria. ¿Las chicas han sido asesinadas? Podría ser una realidad, pero no una a la que queramos enfrentarnos todavía. Mantendremos la esperanza hasta que no haya nada a lo que aferrarse. Hasta ese momento rezaremos por un milagro”.
[Nota del autor: se informó en Newsline el 31 de marzo de 2015 que una niña de Chibok que escapó llamada Hauwa no sabía si sus padres estaban vivos o muertos. Los miembros de EYN han hablado con sus padres y están vivos y bien.]
— Carl Hill es codirector de Nigeria Crisis Response de la Iglesia de los Hermanos, junto con su esposa, Roxane Hill. Para obtener más información sobre Nigeria Crisis Response, un esfuerzo cooperativo con Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria, visite www.brethren.org/nigeriacrisis .
2) Terror sin fin: historias de los padres de las niñas de Chibok
Por Rebecca Dalí
Una madre de Chibok sigue esperando a su hija. La maleta está llena de ropa y zapatos de su hija, lista para su regreso.
El siguiente informe de una visita a Chibok es proporcionado por la Dra. Rebecca Dali, fundadora de CCEPI, el Centro para el Empoderamiento Compasivo y la Iniciativa de Paz, una ONG que ha brindado atención a los nigerianos afectados por la violencia, incluidos los padres de las niñas secuestradas en Chibok. Dali es la esposa del presidente de EYN, Samuel Dali. La semana pasada se reunió con los padres y otros familiares de algunas de las niñas secuestradas que aún se encuentran desaparecidas, acompañada por otro personal de CCEPI y personal de seguridad. CCEPI también llevó materiales de ayuda y cartas de apoyo de American Brethren a los padres de Chibok:
“El 14 de abril fue un día horrible”, dijo Hanatu. “Boko Haram llegó alrededor de las 12 de la noche y nos obligó a punta de pistola a seguir sus órdenes. Lloramos, nos golpearon, corrimos, nos dispararon, les rogamos que nos perdonaran la vida, nos dijeron que nuestra vida está en sus manos, les dijimos que estamos haciendo nuestros exámenes, nos dijeron que no necesitamos educación . No podemos escondernos dentro de nuestras habitaciones, porque incendiaron nuestro albergue escolar”.
Las niñas de Chibok fueron forzadas a destinos desconocidos, donde no tenían libertad de religión, al 95 por ciento de ellas se les impidió estudiar su Biblia y cantar alabanzas a Jesucristo, el Hijo de Dios, [obligadas] a recitar un credo extranjero. Pasaron de dormir, cocinar y comer en hogares seguros a un lugar de ostracismo donde el futuro ha sido turbio durante un año.
Mi sexta visita a Chibok del 8 al 10 de abril de 2015 fue un viaje muy arriesgado, pero decidí ir y entregar cartas de las congregaciones de la Iglesia de los Hermanos en Estados Unidos y expresar cómo los hermanos y hermanas de la Iglesia de los Hermanos aman, cuidar y tener una gran preocupación por los padres de las niñas secuestradas de Chibok. Muchas personas de otras iglesias y los corazones de otras personas también sufren por ellos.
El objetivo de mi visita fue hacer mis observaciones sobre lo que está pasando con los padres después de perder a sus hijas durante un año, así como escuchar sus historias.
En Chibok vi a pocos padres de los secuestrados, en su mayoría mujeres, niños y ancianos. La mayoría de los hombres duermen en el monte durante la noche. Poca gente se mueve en el pueblo y el ambiente sigue siendo tenso. Los hombres eran conscientes de la seguridad porque Chibok y las aldeas circundantes han sido atacadas constantemente por Boko Haram. Muchos padres de las niñas secuestradas fueron asesinados y más de 400 personas más fueron asesinadas. Sus casas y propiedades por valor de millones de nairas y lugares de culto fueron quemados. Se ven enojados, confundidos y temerosos.
CCEPI entrega artículos de socorro a las familias de Chibok que perdieron a sus hijas en el secuestro de escolares el 14 de abril de 2014.
En Chibok, los niños están confinados en sus casas. No vi muchos niños en las calles de Chibok. Visité a los padres de las niñas secuestradas y allí vi niños. No eran libres, alegres ni juguetones. En Chibok, los niños estaban tristes, desesperados y afligidos, todavía llorando a sus hermanas secuestradas. Algunos de los niños no están sanos, algunos resultaron heridos durante el ataque. Uno de los padres, Thlur, me dijo que una de las extremidades de su hijo de ocho años fue cortada.
Uno de los padres, la madre de Naomi, sufrió heridas y Boko Haram le cortó la pierna en la aldea de Kwada.
Durante mis entrevistas, observé que la mayoría de ellos no reciben suficientes alimentos nutritivos y carecen de cosas básicas para la vida. La mayoría de sus clínicas de salud fueron incendiadas y no hay médicos, buenas medicinas ni servicios médicos. El gobierno de Nigeria les está dando material de socorro, pero no es suficiente para alimentar a sus familias. Dependen de la ayuda humanitaria pero ninguna ONG los ayuda, solo CCEPI, que no es constante y es como una gota de agua en un problema como el mar.
Píndaro dijo: “A mi hija Maimuna le encantaba estudiar, quería ser doctora en medicina. Siempre que estuve enferma me cuidó, me consoló y me afirmó que cuando sea médica me ayudará. Ahora me quedo solo sufriendo y de luto, sin maimuna, sin comida, sin techo y nada”.
Rachel me dijo que no ve ninguna razón para seguir con vida sin su hija Deborah.
Hanatu, quien perdió a dos de sus hijas, Ladi y Mary Paul, culpa al gobierno de Nigeria por la inseguridad, la corrupción y la falta de dignidad de los seres humanos. Ella quiere que sus hijas regresen inmediatamente.
Riftatu es la única hija de Yana y ha sido secuestrada. Ambos padres no podían hablar debido a la emoción.
Rebecca Dali de EYN (a la derecha) viajó a Chibok en abril de 2015 para reunirse con los padres de las niñas que fueron secuestradas por Boko Haram un año antes. En la imagen, ella consuela a dos de los padres de Chibok.
Puedo seguir y seguir. Las historias odiosas son tantas. Más del 35 por ciento de los padres ya no están en Chibok. Algunos están en campos de personas desplazadas internamente en Abuja, Maiduguri, etc. Algunos fueron a Kaduna, Lagos, Gombe, etc. para buscar medios de subsistencia porque en Chibok sus granjas han sido destruidas. No irán a la granja porque todavía están rodeados por Boko Haram. No pudieron hacer negocios, ya que nada se mueve y el camino que conduce a Chibok es muy peligroso.
Había una fuerte presencia militar en Chibok y nos detuvieron en los puestos de control. Había muchos grupos de vigilantes, algunos miembros podrían no haber llegado a los 18 años. Bloquearon la Escuela Secundaria Gubernamental para Niñas y no permitieron tomar instantáneas cerca de los letreros y las puertas están cerradas. Se restringe el movimiento de personas y reuniones públicas. Pasamos horas buscando permisos de los soldados. Son escépticos de caras nuevas. Escuchamos sonidos de fuertes bombardeos y vimos una armería montada. El gobierno local de Damboa fue destruido, estaba a solo 30 minutos en automóvil de Chibok. Pasamos la noche en el campamento militar de Damboa porque nos dijeron que no era seguro viajar.
La destrucción de la infraestructura por parte de los miembros de Boko Haram en los pueblos de los alrededores de Chibok afectó casas, clínicas y edificios escolares. La gente hizo techos temporales con paja. Algunos todavía están construyendo con barro. Hay escasez de agua.
CCEPI fue con la Autoridad de Televisión de Nigeria para presentar la visita, y una periodista sueca tomó sus propias historias. Todo saldrá al aire, y espero que el mundo venga en su ayuda. Los padres nunca han oído nada sobre sus hijas. El gobierno sigue prometiendo pero hasta ahora no han escuchado nada.
Hay muchas historias de algunos que escaparon de Boko Haram que vieron a las chicas de Chibok. Algunos dicen que tal vez Boko Haram los mató mientras estaban en Gwoza. Oramos para que todavía estén vivos y regresen pronto.
Gracias a los miembros de la Iglesia de los Hermanos por sus generosas ofrendas. Sin ustedes CCEPI no podría brindar socorro y asistencia humanitaria a Chibok. Dios bendiga a todos y cada uno de ustedes.
— Rebecca Samuel Dali, Ph.D, es directora ejecutiva de CCEPI, el Center for Compassionate Empowerment and Peace Initiative. CCEPI es una de las ONG nigerianas que trabajan en la respuesta a la crisis de Nigeria junto con Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) y la Iglesia de los Hermanos.
3) Historias de escape: entrevistas de estudiantes universitarios bíblicos desplazados nigerianos
Por Carl Colina
Nuestro corresponsal nigeriano más nuevo, Joshua, es un estudiante de cuarto año en Kulp Bible College. Como muchos otros que vivían en el noreste de Nigeria, vive como una persona desplazada. Cuando mi esposa y yo visitamos Nigeria en noviembre de 2104, Joshua parecía mucho más delgado que la última vez que lo habíamos visto. Sus ojos carecían de la chispa que habíamos llegado a conocer en él. Tratamos de animarlo y pasar tiempo de calidad con él. Ahora, solo tres meses después, cuando regresamos a Nigeria, Joshua había recuperado su brillo saludable y parecía haber hecho un ajuste considerable a sus circunstancias.
Joshua ahora vive con la familia de su hermana mayor. Pero como muchas personas desplazadas, estaba ocioso. Entonces, para darle algo que valiera la pena hacer, le preguntamos si podía entrevistar a otras personas desplazadas y escribir algunas historias sobre sus compatriotas y compatriotas. Aquí hay historias de personas con las que se encontró:
Félix corrió todo el camino desde Mubi hasta Camerún a pie. Le tomó tres días y noches. Fue alumno de la Escuela Politécnica Federal de Mubi. Él es Fali por tribu. Después del viaje de tres días, tuvo muchas dificultades para encontrar comida, alojamiento, atención médica y ropa. Se quedó en Camerún durante una semana. Esa semana fue una de las peores semanas de su vida. Él dijo: “Decidí morir antes que pasar por todas esas tribulaciones”. Luego decidió regresar a Nigeria. Pasó otros cuatro días y tres noches esta vez antes de poder llegar a Yola. Llegó a Yola con una sola muda de ropa, y algunas personas lo ayudaron con ropa limpia y comida para comer. Estuvo en Yola otras 48 horas hasta que su hermano le envió dinero de transporte para que viajara a donde ahora vive.
Esther vivía en Dille cuando Boko Haram atacó la ciudad. Estaba enferma y no podía correr con los demás. Esto resultó en una bala voladora que golpeó su mano derecha. Al principio no sabía que había resultado herida, pero cuando se encontró en el pueblo vecino de Lassa, la gente le preguntó: “¿Qué pasó con tu mano?”. Entonces ella comenzó a sentir el dolor y de repente comenzó a llorar. Algunas de las personas dispuestas por Dios la ayudaron llevándola al hospital donde recibió tratamiento. De Lassa huyó a Mubi, luego a Yola y Bauchi antes de recibir ayuda y encontrar un lugar para quedarse en otra ciudad.
Mercy estaba estudiando en una facultad de negocios en Kunduga, un pueblo a unos 35 kilómetros de Maiduguri. Boko Haram atacó este pueblo y ella resultó herida mientras intentaba escapar. Pasó un mes y tres días en un hospital. Después de que el médico le dio el alta, se fue a su ciudad natal de Chibok. Sin embargo, Boko Haram volvió a atacar a Chibok y ella apenas escapó a Maiduguri. No había nadie en Maiduguri que pudiera ofrecerle ayuda, así que ahora vive con su hermana. La hermana de Mercy está casada con un soldado nigeriano que también es del noreste. Son responsables de muchas de sus hermanas y hermanos y tienen 10 personas viviendo con ellos. La vida no es fácil; alimentar, vestir y educar a todas estas personas es un gran problema para sus modestos ingresos.
— Carl Hill es codirector de Nigeria Crisis Response de la Iglesia de los Hermanos, junto con su esposa, Roxane Hill. La respuesta a la crisis es un esfuerzo cooperativo con Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria). Para más información ir a www.brethren.org/nigeriacrisis .
4) Recursos espirituales para recordar y honrar a las niñas de Chibok
Joshua Brockway, director de Vida Espiritual y Discipulado de la Iglesia de los Hermanos, preparó los siguientes recursos para la adoración y la meditación individual en el primer aniversario del secuestro de las alumnas de Chibok:
Servicio de Lamento por las Niñas de Chibok
Una liturgia para la oración privada
Oración:
Señor Jesús, cuya resurrección hemos celebrado, nos encontramos de nuevo en la sombra de la muerte. Mientras confiamos en tu vida eterna, no podemos dejar de llorar la pérdida de tus hijos por las manos violentas de otros. Enjuga nuestras lágrimas con tu amor compasivo, un amor que sufrió y vive, para que seamos un pueblo que espera en ti.
Enciende una pequeña vela como señal de este tiempo de oración.
Lea en voz alta Isaías 25:1-8:
Oh Señor, tú eres mi Dios;
te exaltaré, alabaré tu nombre;
porque has hecho cosas maravillosas,
planes formados de antiguo, fiel y seguro.
porque has hecho de la ciudad un montón,
la ciudad fortificada en ruinas;
el palacio de los extranjeros ya no es una ciudad,
nunca será reconstruido.
Por eso te glorificarán pueblos fuertes;
ciudades de naciones despiadadas te temerán.
Porque has sido un refugio para los pobres,
un refugio para los necesitados en su angustia,
un refugio contra la lluvia y una sombra contra el calor.
Cuando el estallido de los despiadados era como una tormenta de invierno,
el ruido de los extraños como el calor en un lugar seco,
sofocaste el calor con la sombra de las nubes;
la canción de los despiadados se acalló.
En este monte el Señor de los ejércitos hará para todos los pueblos
un festín de rica comida, un festín de vinos bien madurados,
de ricos manjares llenos de tuétano, de vinos bien añejos colados claros.
Y destruirá en este monte
el sudario que cubre a todos los pueblos,
la sábana que se extiende sobre todas las naciones;
se tragará la muerte para siempre.
Entonces el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros,
y quitará la vergüenza de su pueblo de toda la tierra,
porque el Señor ha hablado.
Pase tiempo en reflexión y oración en silencio.
Oración final, adaptado de “Para todos los que ministran”, pág. 432:
Oh Dios, estás presente aquí y con nuestras hermanas y hermanos en Nigeria, y siéntate al lado de cada uno de los que lloran.
Cuando una mano toca a otra,
o los brazos se encuentran con los brazos,
o los ojos miran profundamente a otros ojos,
o se pronuncian palabras,
estás aquí y allá–
en un apretón de manos,
un abrazo,
una mirada,
una voz.
Estás con nosotros, aunque no estemos seguros,
porque nada puede separarnos de ti y de tu amor.
Es un tiempo de preguntas, un tiempo de lágrimas.
Ayúdanos a sentir tu presencia.
Aceptar nuestros pensamientos y sentimientos, sin importar cuáles sean.
Ayúdanos a aceptar nuestros pensamientos y sentimientos sin importar cuáles sean.
danos la paz
que sabe que hay esperanza al otro lado del llanto y la separación.
danos tu amor
mientras le mostramos a estos jóvenes (o inserte el nombre de una de las niñas secuestradas).
Bendice a sus familias (su familia) y dales fuerza y paz.
Amén.
Apaga la vela.
Palabras de seguridad de Romanos 8:38:
“Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación podrá separarnos de el amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.” Amén.
Servicio de Lamento por las Niñas de Chibok
Un tiempo para adorar juntos como personas de fe
Notas sobre la preparación para este servicio: Reúna varias piedras pequeñas para colocarlas en un centro de adoración, alrededor de una sola vela. Necesitarás tener suficientes piedras para compartir una con cada persona presente.
Palabras para unir corazones y mentes:
Hermanas y hermanos, nos reunimos sin saber orar ante tanta violencia e incertidumbre, pero se nos recuerda que “el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como conviene, pero ese mismo Espíritu intercede con suspiros demasiado profundos para las palabras. Y Dios, que escudriña el corazón, sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos” (Romanos 8:26-27). Entonces, entonces, oremos juntos.
Himno de oración: “Quédate conmigo”, pág. 242 en “Hymnal: A Worship Book”
Una lectura del Evangelio: Juan 11-17a
“Cuando Jesús llegó, encontró que Lázaro ya había estado en la tumba por cuatro días. Ahora bien, Betania estaba cerca de Jerusalén, a unas dos millas de distancia, y muchos de los judíos habían acudido a Marta y María para consolarlas por su hermano. Cuando Marta oyó que Jesús venía, fue a su encuentro, mientras María se quedó en casa. Marta le dijo a Jesús: 'Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero incluso ahora sé que Dios te dará todo lo que le pidas.' Jesús le dijo: 'Tu hermano resucitará'. Marta le dijo: 'Yo sé que resucitará en la resurrección en el último día.' Jesús le dijo: 'Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Cree usted esto?' Ella le dijo: 'Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que viene al mundo.' Habiendo dicho esto, volvió y llamó a su hermana María, y le dijo en privado: 'El Maestro está aquí y te llama'. Y cuando ella lo oyó, se levantó rápidamente y fue hacia él. Ahora bien, Jesús aún no había llegado a la aldea, sino que todavía estaba en el lugar donde Marta lo había encontrado. Los judíos que estaban con ella en la casa, consolándola, vieron que María se levantaba rápidamente y salía. La siguieron porque pensaron que iba al sepulcro a llorar allí. Cuando María llegó donde estaba Jesús y lo vio, se arrodilló a sus pies y le dijo: 'Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.' Cuando Jesús la vio llorando, y también llorando los judíos que la acompañaban, se turbó mucho en espíritu y se conmovió profundamente. Él dijo: '¿Dónde lo has puesto?' Ellos le dijeron: 'Señor, ven y ve'. Jesús comenzó a llorar. Entonces los judíos dijeron: '¡Mira cómo lo amaba!' Pero algunos de ellos dijeron: 'El que abrió los ojos del ciego, ¿no podría haber impedido que este muriera?' Entonces Jesús, otra vez muy perturbado, vino a la tumba. Era una cueva, y una piedra estaba apoyada contra ella. Jesús dijo: 'Quitad la piedra'”.
Meditación
Conocemos bien la historia de Lázaro, porque es una historia que presagia la misma muerte y resurrección de Jesús. Juan, a su manera magistral, entreteje una historia de gran dolor y esperanza, llevando al lector junto con Jesús a la tumba. Apenas unos versículos antes de nuestra lectura, los discípulos advirtieron a Jesús que muchos lo estaban esperando para apedrearlo. Y cuando Jesús llega al sepulcro, sus primeras palabras fueron para ordenar que se removiera la piedra. En solo unas pocas oraciones, John simboliza tanto la vida como la muerte con estas piedras, unas destinadas a matar y otras destinadas a revelar una nueva vida.
Sin embargo, somos como María, corriendo hacia Jesús y derrumbándonos en nuestro dolor. Venimos, preguntando por qué tales cosas pueden suceder. Preguntar cómo Dios podría permitir que seres tan preciosos se perdieran.
Así que estamos atrapados en este lugar intermedio entre la pérdida y la esperanza.
En este último año, hemos orado por las niñas de Chibok. Si somos parte de una congregación que recibió el nombre de una niña para orar, hemos derramado oraciones especialmente por esa niña por nombre. Hemos escrito cartas. Hemos buscado en las noticias de Nigeria cualquier señal de esperanza. Y hemos esperado, anhelando su regreso. Ahora, con las familias de las niñas de Chibok, esperamos noticias de que la violencia no se las ha llevado una vez más.
Mientras cantamos el sencillo estribillo de "Dona Nobis Pacem", "Danos la paz", pasa al frente para tomar una piedra del centro de adoración como señal de nuestra continua esperanza en la resurrección. Con esta piedra, recuerda que un día, todas las piedras serán removidas y todos seremos restaurados a la vida eterna.
Canción de oración: “Dona Nobis Pacem”, 294 en “Hymnal: A Worship Book”
Cada persona puede pasar al frente para tomar una piedra del centro de adoración en oración. Repita la canción hasta que todos se hayan sentado.
oración pastoral, 414-415 en “Para todos los que ministran”:
Señor Jesús, te entristeciste cuando te enteraste de la muerte de tu buen amigo, Lázaro. Encontramos fuerza en tu promesa de que no dejarás a tu pueblo sin consuelo, sino que vendrás a ellos. Consuela a los que sufren. Revélate a aquellos que, este día, sienten el peso de su pérdida. Haz que escuchen de maneras nuevas la verdad de tu promesa de que no seremos perturbados, porque tienes un lugar para cada uno de nosotros y nos llamarás para estar contigo. Ayúdanos a todos a encontrar la verdadera fuerza en ti, a aquellos que todavía tienen una corta distancia por recorrer en el viaje de la vida y a aquellos que pueden tener mucho tiempo para experimentar la plenitud de la vida. Danos la gracia de volvernos a ti con pleno discernimiento, que la fuerza que tenemos en ti bendiga nuestros días de peregrinación y sea una bendición para los que nos rodean.
Oh Señor, estás dispuesto a recibir y responder oraciones sencillas. Esté especialmente con las familias de las niñas de Chibok y la familia de (nombre de la niña de Chibok). Dales una medida inusual de comodidad y paz interior. Envía buenos recuerdos para templar su soledad. Y cíñenos a todos con el apoyo de la iglesia como una manifestación terrenal de tu divino amor y cuidado. Amén.
Bendición de cierre, 433 en “Para todos los que ministran”:
Que el amor de Dios esté sobre ti para cubrirte,
debajo de ti para sostenerte,
ante ti para guiarte,
detrás de ti para protegerte,
cerca de ti y dentro de ti para hacerte capaz de todo, y recompensar tu fe y tu fidelidad con una alegría y una paz que el mundo no puede dar ni quitar.
Por Jesucristo nuestro Señor, a quien sea la gloria en vuestras vidas ahora y siempre. Amén.
— “Para todos los que ministran” es un manual para ministros publicado por Brethren Press. “Hymnal: A Worship Book” es un himnario publicado conjuntamente por Brethren Press y MennoMedia. Para obtener más información acerca de estos recursos, vaya a www.BrethrenPress.com .
5) Office of Public Witness ofrece un seminario web sobre el conflicto y el medio ambiente en Nigeria
Por Katie Surco
El jueves 23 de abril a las 7 p. m. (hora del este) se ofrece un seminario web sobre "Nigeria: conflicto y medio ambiente". Si bien hay muchas causas para la crisis en Nigeria, los recursos naturales, tanto abundantes como escasos, contribuyen a la situación actual. Desde el petróleo en el sur hasta el desierto en rápida expansión en el norte, muchas capas del conflicto se conectan con el medio ambiente. Este seminario web considerará estos problemas, así como nuestra relación con ellos.
Como nación, nuestro consumo de bienes está provocando una presión cada vez mayor sobre nuestros recursos globales, causando daño a nuestro medio ambiente y está promoviendo conflictos en partes del mundo que tienen recursos limitados. La realidad de estos impactos se puede observar en el actual conflicto de Nigeria. Únase a la Oficina de Testimonio Público de la Iglesia de los Hermanos mientras discutimos los impactos ambientales de nuestras acciones en nuestro mundo y nuestros vecinos globales en el contexto de la crisis en Nigeria, así como también cómo pensamos teológicamente sobre esto.
Durante este segundo seminario web de la serie de primavera Going to the Garden, nos centraremos en las formas de vivir el llamado a amar a nuestro prójimo a través de nuestras elecciones que afectan a toda la creación. Para registrarse en este seminario web, visite: http://www.anymeeting.com/PIID=EB57D886854C3D . Cualquier pregunta puede ser dirigida a kfurrow@brethren.org .
Presentadores:
Kate Edelen es investigadora asociada en el Comité de Amigos sobre Legislación Nacional, donde lleva a cabo investigaciones y análisis en el nexo entre la consolidación de la paz, el medio ambiente y la política antiterrorista, con un enfoque especial en África. Anteriormente, Edelen fue becaria Fulbright en el Peace Research Institute Oslo (PRIO) en Noruega, donde realizó una investigación sobre la relación entre la violencia política y los recursos hídricos afectados por la climatología en el sur de Asia. Ella tiene un M.Sc. Licenciado en Ciencias, Políticas y Gestión del Agua por la Universidad de Oxford.
nathan hosler es director de la Oficina de Testimonio Público de la Iglesia de los Hermanos en Washington, DC, y es ministro en la Iglesia de los Hermanos de la Ciudad de Washington. Anteriormente trabajó con Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) durante dos años enseñando teología y práctica de construcción de paz.
— Katie Furrow es una trabajadora del Servicio Voluntario de los Hermanos que trabaja en la Oficina de Testimonio Público.
Los colaboradores de esta edición de Newsline incluyen a Josh Brockway, Rebecca Dali, Katie Furrow, Kendra Harbeck, Carl y Roxane Hill, Roy Winter, Jay Wittmeyer y la editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, directora de Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. El próximo número programado regularmente de Newsline está programado para el 21 de abril. Newsline es producido por los Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. Póngase en contacto con el editor en cobnews@brethren.org . Newsline aparece todas las semanas, con números especiales según sea necesario. Las historias pueden reimprimirse si se cita a Newsline como fuente.