“Celebrando el 300 Aniversario de la Iglesia de los Hermanos en 2008″
(15 de septiembre de 2008) — El Seminario Teológico Fuller en Pasadena, California, busca establecer una cátedra dedicada al pensamiento de la Reforma Radical, nombrada en honor a John Howard Yoder y James William McClendon Jr. Esta cátedra promoverá la investigación académica de historia, teología y ética de la Reforma Radical, y también proporcionará liderazgo para la creciente comunidad de estudiantes y profesores de Fuller de tradición anabautista.
John Howard Yoder fue uno de los representantes más significativos de esta tradición. Nació en Smithville, Ohio, y creció en un hogar y una congregación menonitas. De joven se ofreció como voluntario para el servicio en Francia, donde conoció a su esposa, Annie Guth. Completó sus estudios de doctorado en Basilea, escribiendo su disertación en alemán sobre las disputas entre anabaptistas y reformadores.
Yoder se unió a la facultad del Seminario Bíblico Menonita Asociado en Elkhart, Indiana, en 1965, así como a la Universidad de Notre Dame en 1977, donde enseñó tanto en el programa de estudios de paz como en el Departamento de Teología. Es mejor conocido por su libro, “La política de Jesús”, publicado originalmente en 1972 y traducido a muchos idiomas. Si bien fue claramente el teólogo menonita más influyente del siglo XX, y aunque ha dado forma al pensamiento anabautista como pocos lo han hecho, estaba profundamente comprometido con el diálogo persistente y paciente con el cuerpo más amplio de Cristo.
James McClendon encontró su primera iglesia hogar entre los bautistas del sur. Sin embargo, quedó profundamente afectado al leer “La política de Jesús”. El argumento de Yoder a favor de la centralidad de la no violencia en el camino de Jesús, y del papel de la iglesia como modelo de una forma alternativa de existencia social, lo inspiró a escribir una teología sistemática apropiada para el amplio movimiento cristiano que llegó a llamar “pequeño movimiento”. b bautista”, una traducción del término alemán “taufer”.
McClendon se mudó al sur de California en 1990 para acompañar a su esposa, Nancey Murphy, quien comenzó a enseñar en Fuller en 1989. En Pasadena, McClendon y Murphy estaban encantados de encontrar una iglesia conscientemente en la tradición de la reforma radical. McClendon fue miembro de la Iglesia de los Hermanos de Pasadena hasta su muerte en 2000, y sirvió allí durante un año como pastor interino.
McClendon impartió seminarios de doctorado sobre teología de la reforma radical tanto en la Graduate Theological Union como en el Fuller Seminary, donde fue Académico Distinguido en Residencia. En su enseñanza y erudición, estuvo significativamente influenciado por eruditos de la Iglesia de los Hermanos como Dale Brown y Donald Durnbaugh.
El Seminario Fuller fue fundado como una institución no denominacional y ha mantenido una identidad evangélica que incluye todas las variedades de cristianos, desde anglicanos hasta pentecostales. Ahora hay una presencia anabautista significativa en el campus. Siete profesores se identifican con la tradición. Para los años académicos 2006-07 y 2007-08, 56 estudiantes que se identificaron a sí mismos como Menonitas, Hermanos en Cristo e Iglesia de los Hermanos se inscribieron en varios programas de grado.
Igualmente significativo es el hecho de que la población de Fuller se compone cada vez más de estudiantes y profesores de la designación bautista más amplia de McClendon: bautistas cuyas raíces se remontan tanto a la reforma radical como a los reformadores principales; nuevas iglesias libres que se desarrollaron en la frontera estadounidense; muchos pentecostales, carismáticos, cristianos sin denominación y otros. Los estudiantes de África, Asia y América Latina descubren que la tradición anabautista es relevante en sus contextos donde los cristianos siguen siendo una minoría. El anabaptismo les da recursos para pensar teológica y estratégicamente sobre la fe en un contexto donde el cristianismo no goza de un estatus privilegiado.
–Nancey Murphy es profesora de Filosofía Cristiana en el Seminario Teológico Fuller y miembro de la Iglesia de los Hermanos de Pasadena.
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