Die Seelsorge und ihre Herausforderungen aus der „Balkonperspektive“ betrachten

Von Walt Wiltschek

Es gibt keine Teilzeitkirche. Gemeinden sind dazu berufen, zu jeder Zeit an den verschiedensten Orten der Leib Christi zu sein. Immer mehr Gemeinden der Church of the Brethren haben jedoch keine hauptamtlichen Pastoren – rund 75 Prozent von ihnen laut einigen aktuellen Umfragen.

Wie unterstützt die Kirche angesichts dieser Realität diejenigen, die zum Dienst berufen sind, während sie gleichzeitig die Bandbreite der erforderlichen Dienste ausführen? Das ist eine Frage, mit der sich das Teilzeit-Pastor, Vollzeit-Gemeinde-Programm der Denomination in den letzten Jahren auseinandergesetzt hat, finanziert durch ein Stipendium der Lilly-Stiftung als Teil seiner Initiative „Gedeihen im Dienst“. Ein Team von „Circuit Riders“ hat Ressourcen und Verbindungen bereitgestellt, darunter Webinare, Buchstudien und spirituelle Anleitung.

Greg Davidson Laszakovits von GDL Insight (zweiter von rechts) führte durch die Verwendung des Berichts des Lukasevangeliums über die Erfahrung auf der Emmausstraße als Rahmen für Reflexion, Geschichtenerzählen und Urteilsvermögen. Foto von Walt Wiltschek

Bitte bete… Für das Programm „Teilzeitpastor, Vollzeitkirche“ alle, die an seiner Leitung beteiligt sind, und alle Pastoren, die Teilnehmer sind.

Da für das Stipendium knapp zwei Jahre verbleiben, versammelte das Church of the Brethren Office of Ministry eine Gruppe von Kreisfahrern, Mitgliedern des Beratungsteams, Distriktvorstandsmitgliedern und anderen in den Büros der Denominationen in Elgin, Illinois, vom 24. bis 26. Februar. einen "Balkonblick" auf das bisherige Programm zu werfen und Möglichkeiten und Richtungen für die Zukunft zu prüfen. Unter der Leitung von Brethren Leadership Coach/Berater Greg Davidson Laszakovits von GDL Insight nutzte die Gruppe den aufschlussreichen Bericht des Lukasevangeliums über die Emmausstraße als Rahmen für Reflexion, Geschichtenerzählen und Urteilsvermögen.

Dieses Modell der Begleitung und des Dialogs in der Gemeinschaft scheint angemessen angesichts all der Schwankungen und Herausforderungen, mit denen die Kirche in einem sich verändernden kulturellen Umfeld konfrontiert ist, das sich im Zuge der jüngsten Pandemie verschärft hat. Ein Teilnehmer betonte die Möglichkeiten inmitten all dessen und sagte: „Dies ist eine aufregende Zeit für die Kirche, um wichtige Änderungen vornehmen zu können.“ Ein anderer wies auf die Notwendigkeit von „Heilung und Trauer“ durch Gemeinden für das Verlorene hin, was oft ein Überdenken der Identität erfordert.

Laszakovits führte einen brasilianisch-portugiesischen Satz ein, der so etwas wie „Und dann …“ bedeutet und zum Nachdenken über die nächsten Schritte anregt, die sich natürlich von dort aus ergeben können, wo die Kirche gewesen ist. Dieses Gespräch führte schließlich zu einem „spannenden Wechsel“ von der Konzentration auf die Erfahrung, ein Teilzeitpastor zu sein, hin zu einem umfassenderen Nachdenken darüber, was es bedeutet, eine Vollzeitkirche zu sein – eine „Gemeinschaft, die gedeiht und von Gott angetrieben wird“. und „all in“ auf seinen Dienst. Wenn Gemeindemitglieder diesen Ruf annehmen, wird der Teilzeitdienst eines Pastors realistischer und energiegeladener.

Ein Pastor bei den Exerzitien sagte, dass sie es als Segen empfanden, bivokationisch zu sein, da es sie mit einem Fuß in der Welt außerhalb der Kirche hielt, was es „fast zu einer Notwendigkeit machte, sich mit Menschen zu beschäftigen, die nicht in einer Kirche auftauchen“. eine Art „missionarische Berufung“. Mehrere Teilnehmer nannten die Notwendigkeit, eine starke Brüdertheologie des lang gehegten Glaubens an ein „Priestertum aller Gläubigen“ zu artikulieren und mit einer „neuen Sprache“ biblisch und philosophisch herauszustellen, warum dies für uns als Nachfolger Christi wichtig ist wie die Kirche über Dienst spricht.

Obwohl das Programm zu einigen positiven Ergebnissen geführt hat, haben bisher nur etwa 5 Prozent der Brethren-Pastoren am Programm „Teilzeit-Pastor, Vollzeit-Gemeinde“ teilgenommen. Daher ist eine breitere Zustimmung in den nächsten Jahren wichtig – insbesondere, da das Programm nach dem Ende des Stipendiums auf Nachhaltigkeit abzielt. Wie sähe ein erfolgreiches Ergebnis aus?

Beim anschließenden Brainstorming und Ideenaustausch tauchten eine Reihe potenzieller kurz- und längerfristiger Prioritäten auf, darunter die Verbesserung des Marketings und der Bekanntheit des Programms, die Förderung einer Kultur der „Vollzeitkirche“ in Gemeinden und die Erstellung eines Verzeichnisses von Referenten und Ressourcen, tiefere Diskussionen zwischen Kreisfahrern und Pastoren erleichtern, bedeutendere Verbindungen zu Distrikten haben, eine soziologische Umfrage unter Teilzeitpastoren durchführen, um ihre Geschichten zu sammeln und gemeinsame Themen zu finden, Lehrplanressourcen bereitstellen und eine denominationsweite Veranstaltung sponsern Erforschen Sie Führung und kulturelle Veränderungen im Dienst.

„Wir haben hier gute Arbeit geleistet“, sagte Laszakovits, als das Gespräch endete. Dann dachte er in den im Raum verteilten Zetteln über alles nach, was auf dem Spiel stand, und überlegte laut: „Hat irgendetwas in der Kirche gerade mehr Bedeutung als das hier?“

Erfahren Sie mehr über Teilzeitpastor, Vollzeitkirche unter www.brethren.org/ministryoffice/part-time-pastor.

— Walt Wiltschek ist Distrikt-Exekutivminister für die Distrikte Illinois und Wisconsin und Mitglied des Redaktionsteams für Messenger Magazin und hat nun auch eine neue Teilzeitstelle als Bürokoordinatorin für den Brüder-Freiwilligendienst inne.

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