Newsline für den 20. September 2021

NATIONALE KONFERENZ FÜR ÄLTERE ERWACHSENE 2021
1) NOAC-Hauptrednerin Karen González spricht über Einwanderung und die Kirche

2) Lisa Sharon Harper nimmt NOAC mit auf eine Reise, die mit Identität ringt

3) McPherson veranstaltet eine NOAC-Watchparty

4) NOAC in Zahlen

AKTUELLES
5) Die Delegation der Kirche der Brüder besucht den Ort des Erdbebens in Haiti

6) Das Kulp Theological Seminary in Nigeria heißt 36 Studenten in Studien- und Diplomprogrammen willkommen

7) COBYS Family Services 25th Annual Bike & Hike stellt neuen Rekord auf

PERSONAL

8) Nick Beam übernimmt die Führung für Süd-Ohio und den Distrikt Kentucky

Foto von Cheryl Brumbaugh-Cayford

KOMMENDE VERANSTALTUNGEN
9) On Earth Peace lädt zur Teilnahme am diesjährigen Internationalen Tag des Friedens ein

10) 'Was steckt in einem Namen?' präsentiert von der Brethren Historical Library and Archives

11) Anmut, Spiel und Freude: Das 2021 Ministry of Writing Colloquium der ESR und des Bethany Seminary

12) Ventures-Kurs bietet eine Einführung in das Reden über Rennen

JESUS ​​IN DER NACHBARSCHAFT: GESCHICHTEN AUS VERSAMMLUNGEN
13) Prue Yelinek war Rednerin beim jährlichen Dunker Church Service

14) Die Kirche von Bridgewater veranstaltet Vorträge des Brethren & Mennonite Heritage Centre

15) Die Gemeindekirche der Brüder nimmt am virtuellen CROP Walk teil

16) Die Schule und Kindertagesstätte der Painesville Church vervollständigt mehr als 40 Jahre Dienst für die Gemeinschaft

FEATURE
17) Nachdenken über einen FaithX-Sommer

18) Brüderchen: BVS sagt die Herbstorientierung ab und lädt neue Freiwillige ein, sich im Winter anzuschließen, Selective Service und der Entwurf können diese Woche im Haus erscheinen, Stellenangebote, Personalnotizen, Distrikte stornieren oder Veranstaltungen aufgrund von COVID online verschieben, mehr



Zitat der Woche:

„Wir alle haben in uns die Fähigkeit, die Saat des Friedens oder die Saat von Gewalt und Zerstörung zu säen. In diesen Tagen, in denen die Welt unter Krankheiten, wetterbedingten Katastrophen und Gewalt leidet, brauchen wir dringend mehr Samen des Friedens, die gepflanzt, gepflegt und zum Wachsen ermutigt werden!“

— Linda Fry schreibt den Blog des Northern Ohio District mit dem Titel „Pray for Peace“. Sie teilte grundlegende Informationen über den 21. September als Internationalen Tag des Friedens mit. „Dieser Tag wurde 1981 von den Vereinten Nationen ins Leben gerufen. 2001 stimmte die UNO einstimmig dafür, den Tag als einen Tag für ‚Gewaltlosigkeit und Waffenstillstand' festzulegen. … Das diesjährige Thema „Besser erholen für eine gerechte und nachhaltige Welt“ ist ein Aufruf, „kreativ und gemeinsam darüber nachzudenken, wie man allen helfen kann, sich besser zu erholen [von der COVID-Pandemie], wie man Resilienz aufbaut und wie man unsere Welt verändert in eine, die gleicher, gerechter, gerechter, integrativer, nachhaltiger und gesünder ist.“ Lesen Sie den vollständigen Blogpost unter www.nohcob.org/blog/2021/09/16/pray-for-peace-9-15-2021.



Landing Page der Church of the Brethren COVID 19-bezogenen Ressourcen und Informationen: www.brüder.org/covid19

Die Gemeinden der Church of the Brethren bieten eine Vielzahl von Gottesdienstmöglichkeiten in Englisch und anderen Sprachen an: www.brethren.org/news/2020/church-of-the-brethren-congregations-worship-online.html
*Spanisch/zweisprachig; **Haitianisches Kreyol/zweisprachig; ***Arabisch/zweisprachig
*Español/Bilingüe, **Kreyol Haitian/Bilingüe, ***عربي / ثنائي اللغة

Brüder aufrichten, die im Gesundheitswesen tätig sind: www.brethren.org/news/2020/brethren-active-in-health-care.html

Senden Sie Informationen zu den Gottesdiensten Ihrer Gemeinde an cobnews@brethren.org.

Fügen Sie eine Person zur Liste der im Gesundheitswesen tätigen Brüder hinzu, indem Sie den Vornamen, den Bezirk und das Bundesland an senden cobnews@brethren.org.



NOAK 2021

1) NOAC-Hauptrednerin Karen González spricht über Einwanderung und die Kirche

Von Frances Townsend

Die Teilnehmer der virtuellen Nationalen Konferenz für ältere Erwachsene 2021 hörten von der Hauptrednerin Karen González eine detaillierte, aber sehr zugängliche Präsentation zum Thema Einwanderung, einschließlich einer Betrachtung aus biblischer Perspektive. Als Kind aus Guatemala eingewandert, war sie Lehrerin an öffentlichen Schulen, studierte am Fuller Theological Seminary und arbeitet jetzt in der Interessenvertretung für Einwanderer. Ihr jüngstes Buch ist The God Who Sees: Immigrants, The Bible, and the Journey to Belong.

González führte die Zuhörer durch die biblische Geschichte von Ruth und wies darauf hin, dass es sich um eine Geschichte der Wirtschaftsmigration, der Verletzlichkeit von Einwanderern und der mitfühlenden Behandlung handelt, wie sie im alttestamentlichen Gesetz festgelegt ist.

Ein Screenshot der Präsentation von Karen González auf der National Older Adult Conference 2021

Ruth und ihre Schwiegermutter Naomi lebten in Armut, aber die Gesetze erlaubten ihnen, auf Boas' Feld nach Nahrung zu suchen. Die Ränder und Ecken des Feldes wurden vom Eigentümer nicht abgeerntet, sondern mussten den Ärmsten der Gemeinde überlassen werden. Einwanderern, Witwen und Waisen wurde dieses Recht eingeräumt (siehe Deuteronomium 24:19-21). González beschrieb die Gesellschaft, die auf diese Weise funktionierte, als die „gesegnete Allianz“, in der alle, einschließlich der Einwanderer, für das Gedeihen der Gemeinschaft zusammenarbeiteten und nicht einige nur für ihren eigenen Profit. Sie sagte, wenn eine Gesellschaft gesund ist, „arbeiten die Dinge zusammen und die Menschen werden zu ihrem besten Selbst“.

Neben biblischen Geschichten über Mitgefühl für Einwanderer gab González Informationen und Daten über Einwanderung, Asylbewerber und Flüchtlinge und sprach über die Geschichte des Einwanderungsgesetzes in den Vereinigten Staaten. Zum größten Teil war es düster – zum Beispiel werden weltweit nur 4 Prozent der Flüchtlinge jemals umgesiedelt und die große Mehrheit lebt ihr Leben in Flüchtlingslagern. Die meisten Einwanderer verlassen ihre Heimatländer aus Notwendigkeit, um zu arbeiten, um Verfolgung und Gewalt zu entgehen oder um Familienzusammenführungen zu erreichen. Aber sie lassen Teile ihrer Identität zurück, und der Übergang ist schwierig, für viele sogar traumatisch.

Sie fuhr mit Informationen fort, die zeigen, dass Einwanderer in den Ländern, in denen sie sich niederlassen, ein Nettovermögenswert darstellen und zu höheren Raten arbeiten als die allgemeine Bevölkerung. Und mit zunehmender Einwanderung nimmt die Kriminalität ab.

González erinnerte ihre Zuhörer jedoch daran, dass, selbst wenn die Einwanderung nicht gut für die Länder sei, der wichtigste Grund für einen Christen, sie zu unterstützen, darin besteht, dass Gott sie befiehlt.

Der erste Schritt, sagte sie, sei für jede Person, etwas zu reflektieren und sich selbst zu prüfen. „Wenn Sie Christ sind, sind Ihre Ansichten zur Einwanderung in erster Linie von Ihrem Glauben geprägt?“ Sie schlug auch vor, über die Beziehungen zur Einwanderergemeinschaft nachzudenken. „Basieren Ihre Beziehungen auf Gegenseitigkeit oder sind es Akte der Nächstenliebe?“

Der nächste Schritt ist das Lesen der Bibel in Gemeinschaft mit Einwanderern. Auch das Lesen von Bibelstudien, die von Autoren aus Randgruppen verfasst wurden, wäre hilfreich.

Der dritte Schritt besteht darin, sich für Einwanderer einzusetzen, sich dafür zu entscheiden, mit Verwandten und Freunden zu sprechen und sogar Vertreter im Kongress anzurufen.

Nach der Keynote-Session nahm González an einer Podiumsdiskussion teil und beantwortete einige Fragen, die von NOAC-Teilnehmern eingereicht wurden. Eine Besorgnis wurde von Diskussionsteilnehmer Nathan Hosler, Leiter des Büros für Friedenskonsolidierung und -politik der Kirche der Brüder, geäußert. Er sprach darüber, wie leicht die Menschen von den vielen schlimmen Situationen überwältigt werden, mit denen die Welt jetzt konfrontiert ist, und fragte, wie man das Engagement auf eine Weise aufrechterhält, die spirituell lebenswichtig ist, ohne auszubrennen. Wie behalten wir das große Ganze im Blick, wählen aber unsere Nische, in der wir arbeiten?

González antwortete, indem sie etwas zitierte, das sie einmal einen Professor sagen hörte: „Wenn Sie die Bibel lehren, versuchen Sie nicht, den Elefanten zu essen, sondern kauen Sie nur auf einem kleinen Teil.“ Suchen Sie nach kleinen Schritten, denn jeder zählt. Wichtiger noch, erinnerte sie daran, dass jedes Ding interne Arbeit erfordert.

"Eine der wertvollsten Arbeiten, die Sie tun können, ist, hineinzusehen und sich damit zu beschäftigen", sagte sie. „Woher kommen Ihre Ansichten? Was sagt mein Glaube?“ Sie sagte, wir überschätzen externe Arbeit und unterschätzen interne Arbeit. Wenn eine Person die Energie hat, sich mit der Sorge zu beschäftigen, die Bibel zu studieren und darüber nachzudenken, ist dies eine wichtige Arbeit, die die Person darauf vorbereitet, mehr zu tun. Diese spirituelle Vorbereitung gibt Kraft, um weiter an Themen zu arbeiten, die sich hoffnungslos anfühlen können.

González erzählte auch, was sie in einer Zeit, in der Einwanderer unter so vielen Schwierigkeiten leiden, hoffnungsvoll macht. Sie nennt es „partizipatorische Hoffnung“ und wartet auf die Einwanderungsreform, während wir uns auf jede erdenkliche Weise engagieren. Sie ist am hoffnungsvollsten, wenn sie lokale Bemühungen sieht, wenn Menschen miteinander verbunden sind, um ihren Nachbarn zu helfen, wenn Ortsgemeinden ihren Nächsten dienen und sie lieben. Sie schlug den NOAC-Teilnehmern vor, in ihren Gemeinden nach Gottes Wirken zu suchen, und sagte: „Wenn ich verzweifle, wende ich mich dorthin.“

– Frances Townsend ist Pastorin der Gemeinden Onekama und Marilla der Church of the Brethren in Michigan.



2) Lisa Sharon Harper nimmt NOAC mit auf eine Reise, die mit Identität ringt

Von Frank Ramirez

Im Jahr 2003 unternahm Lisa Sharon Harper eine Reise, um mit ihrer Identität zu ringen. Die Reise führte sie entlang des Trail of Tears sowie in das Herz der Sklaverei im amerikanischen Süden.

„Ich kam am Ende dieser Reise an und war von einer Frage zutiefst bewegt. Ich stellte mir vor, zu meiner Ur-Ur-Ur-Großmutter, der letzten versklavten Frau in unserer Familie, zu gehen und diese Frage zu stellen.“

Sie stellte sich vor, zu ihrer Ur-Ur-Ur-Großmutter Leah Ballard zu gehen, die in Sklaverei geboren und aufgewachsen war und mindestens 17 Kinder zur Welt brachte. Was würde ihre Vorfahrin sagen, wenn sie verkündete: „Ich habe gute Neuigkeiten für dich. Jesus liebt dich und hat einen wunderbaren Plan für [dein] Leben.“

NOAC-Sprecherin Lisa Sharon Harper (oben links) mit einer Gruppe von Brethren-Respondern nach ihrer Keynote-Präsentation: Christy Waltersdorff (oben rechts), LaDonna Sanders Nkosi (unten links) und Eric Bishop (unten rechts).

Von Leah Ballards 17 Kindern können nur 12 aufgespürt werden. Die anderen fünf wurden vor dem Ende der Sklaverei geboren und wahrscheinlich verkauft. Sie war wahrscheinlich eine „Züchterin“, deren Aufgabe es war, ihrem Herrn Geld zu verdienen, indem sie mehr Sklaven zur Welt brachte. Harper fragte sich: Hätte sie die gute Nachricht als gute Nachricht aufgenommen? Würde sie vor Freude schreien? Nach einer Pause sagte sie: „Ich musste zugeben, dass die Antwort nein war.“

Als Redner, Aktivist, produktiver Autor und Gründer von FreedomRoad.us, der derzeit in Philadelphia lebt, stürzte sich Harper in Jahre des Ringens mit dem Konzept von Shalom. „Wenn die gute Nachricht des Evangeliums von meiner dreimaligen Urgroßmutter nicht als gute Nachricht angesehen wird, ist es vielleicht überhaupt keine gute Nachricht.“ Dies führte zu Erkenntnissen aus den ersten 14 Kapiteln von Genesis, die sie mit NOAC teilte.

Harper konzentrierte sich auf vier hebräische Wörter, die die gute Nachricht „freisetzen“:

Der Erste, tov m'od, wird oft mit „sehr gut“ übersetzt. Harper bemerkte, dass „sehr“ auch mit „kraftvoll, überfließend, reichlich“ übersetzt werden kann. Sie sagte: „Das ändert alles. Wenn Gott sich am Ende des sechsten Tages [der Schöpfung] umsieht und sagt: „Das war sehr gut“, sagte Gott nicht, dass die Dinge, die Gott gemacht hat, gut waren, sondern die Beziehung zwischen all den Dingen, die Gott gemacht hat, und der Menschheit und zwischen ihnen Männer und Frauen waren kraftvoll gut…. An diesem Tag mussten keine Wale gerettet werden, weil Liebe zwischen der Menschheit und dem Rest der Schöpfung floss.“

Am sechsten Tag der Schöpfung schuf Gott die Menschheit „nach unserem Bild“, und dieses Wort, tselem, wird ins Griechische mit „Ikone“ übersetzt. Harper sagte, dass dasselbe Wort auftauchte, als Jesus die Pharisäer aufforderte, eine Münze herzustellen, nachdem sie versucht hatten, ihn dazu zu bringen, entweder unpopuläre oder aufrührerische Aussagen zu machen, als Jesus fragte, wessen Bild (oder Ikone) auf der Münze ist? Die Münze mag Cäsar gehören, aber „wer das Tselem Gottes trägt, gehört Gott. Du trägst das Bild Gottes, das Tselem Gottes.“ Die alten Babylonier glaubten, dass nur ihre Herrscher das Bild ihrer Götter trugen, aber Genesis machte die erstaunliche Aussage, dass wir alle dieses Bild tragen. „Sie haben die Macht auf der ersten Seite der Bibel demokratisiert.“

Was zum dritten Wort führt: radah, oft mit „Herrschaft“ übersetzt. Harper bemerkte: „Dieses Wort wurde arg missbraucht. Viele Leute sagen, es bedeute zu dominieren, sogar bis zur Auslöschung.“ Sie schlug stattdessen vor, dass Gottes Gebot uns einlädt, „das Wohlergehen der Grenze zwischen allen Dingen aufrechtzuerhalten …. Gott stellt die Menschen in die Mitte des Gartens und sagt, bebaue und behalte es…. Diene und beschütze meine Schöpfung.“ Das bedeutet, dass alle, einschließlich „der Wohlfahrtsmutter, des Überfahrers, des Landarbeiters, der die Tomaten gepflückt hat, die Ihren Salat zierten, alle berufen sind, die Herrschaft über die Welt auszuüben“.

Harper unterschied zwischen den beiden Schöpfungsgeschichten in Genesis und sagte, dass ab dem zweiten Kapitel „Gott uns aus dem Schlamm erschafft und uns zum Leben küsst“. Als Gott den Baum des Lebens und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse erschuf und über Letzteres sagte: „Iss nicht davon, damit du nicht stirbst“, gab Gott uns die Wahl, Gottes Weg zu folgen oder zu folgen unser eigener Weg. Als die Menschen die Frucht aßen, wählten sie ihren eigenen Weg. „Ihr eigener Weg gab ihnen das Einzige, was er ihnen geben konnte: Gebrochenheit.“ Dies führte zu zerbrochenen Beziehungen zwischen Mann und Frau, Menschheit und Schöpfung, als Bruder gegen Bruder aufstand und Sprachen verwechselt wurden. „Ein paar Kapitel später wird das Wort Krieg zum ersten Mal erwähnt“, sagte sie, „im Kontext der Kolonialisierung versucht ein König, den anderen Königen seinen Willen aufzuzwingen. Es dauerte nur 13 Kapitel von tov m'od in den Krieg.“

Aber das ist nicht das Ende der Geschichte. Laut Harper ist „Gottes Erlösungsgeschichte der Rest der Bibel“. Unter Berufung auf die Geschichte des Rassenkonzepts, von Platons Republik mit seiner Behauptung, dass Menschen aus verschiedenen Metallen bestehen, die ihre Rasse bestimmen und wie sie der Gesellschaft dienen sollen, bis Papst Nikolaus I. europäische Entdecker segnete und ihnen die Erlaubnis erteilte, Land zu beanspruchen Afrika und Amerika und um die Menschen zu versklaven – und darüber hinaus durch Eugenik und pseudowissenschaftliche Behauptungen, dass es überlegene und unterlegene Rassen gibt – konterte Harper die Geschichte des Rassenbegriffs mit dem Argument von Jesus in Lukas 4, dass er gekommen sei, um zu untergehen die Gefangenen frei. Sie sagte, er sei gekommen, „um die unterdrückten Bilder Gottes zu befreien“, und zitierte erneut die Verwendung des Wortes für „Ikone“. Darüber hinaus konfrontiert die Tauflitanei in Galater 3-27 menschliche Vorstellungen von Rasse: „So viele von euch, die auf Christus getauft wurden, haben sich Christus angezogen. Es gibt keinen Juden oder Griechen mehr, es gibt keinen Sklaven oder Freien mehr, es gibt keinen Mann und keine Frau mehr; denn ihr alle seid eins in Christus Jesus.“ „Freunde, das ändert alles“, sagte sie der NOAC-Gemeinde.

Sie stellte sich erneut vor, sie spräche mit ihrer Vorfahrin Leah Ballard, und sagte: „Der König des Königreichs Gottes ist gekommen, um sich dem Königreich der Menschen zu stellen, die darauf aus sind, das Bild Gottes auf Erden zu zerstören. Der König ist gekommen, Ur-Ur-Ur-Großmutter Leah, um das Ebenbild Gottes in dir freizusetzen, um die Flammen deines Rufs anzufachen, in dieser Welt zu herrschen.“

Und sie fügte hinzu: „Würden diese Neuigkeiten Leah dazu bringen, aufzuspringen und zu schreien?“ Die Antwort war ein entschiedenes Ja.

Dann stellte sie sich vor, sich an den Meister ihrer Vorfahren zu wenden und zu sagen: „Ich habe gute Neuigkeiten für dich. Es kommt in Form von dmuwth“ – das vierte Wort, das „Ähnlichkeit“ bedeutet. Harper würde dem Meister sagen: „Du bist nicht wirklich Meister, noch musst du es sein. Ihr könnt wählen, von diesem Gerüst der menschlichen Hierarchie herunterzukommen. Kommen Sie und fassen Sie sich mit uns an. Wir feiern hier unten eine Party. Es ist gut, es ist sehr gut, nur du zu sein.“

– Frank Ramirez ist Pastor der Union Center Church of the Brethren in Nappanee, Indiana.



3) McPherson veranstaltet eine NOAC-Watchparty

Von Ann Stover, Fotos von Perry McCabe

Dave Fruth aus McPherson, Kan., hat in den vergangenen Jahren Busreisen von Kansas, Missouri und Iowa zur Nationalen Konferenz für ältere Erwachsene in Lake Junaluska, NC, organisiert. Er und ein kleines Komitee aus dem Cedars Retirement Village in McPherson ließen sich nicht davon abhalten, dieses Jahr virtuell teilzunehmen.

Sie machten sich daran, eine Zusammenarbeit mit den Cedars, dem McPherson College, der McPherson Church of the Brethren und dem Organisationskomitee von NOAC aufzubauen, um Menschen in den Ballsälen des Wellness Centers von Cedars zu versammeln, um NOAC virtuell auf den großen Bildschirmen zu sehen.

Sechsundsechzig Leute meldeten sich an, um am Cedars teilzunehmen, und ein paar andere kamen für einen Tag oder nur zur Anbetung. Die Gruppe konnte sich gemeinsam die Hauptsitzungen sowie alle Workshops in den beiden Ballsälen, dem Café und der Bibliothek ansehen. Alle wurden gebeten, sich impfen zu lassen und Masken zu tragen, und versuchten, sich sozial zu distanzieren. Die Leute kamen aus Missouri, Iowa, Nebraska und Colorado sowie aus der Umgebung. Larry und Donna Elliot fuhren am weitesten von Fort Collins, Colorado. Der älteste Teilnehmer war der 93-jährige Ethmer Erisman aus Warrensburg, Mo.

Die Cedars-Küche bereitete jeden Tag Mittag- und Abendessen zu. Da Dave Fruth den Geschmack von „virtuellem“ Eis nicht erkennt, hatten wir jeden Abend echtes Eis, gesponsert von den Cedars, dem McPherson College und Mutual Aid.

Wir waren erstaunt über die Sitzungen, Workshops, NOAC News, die Bibelstudien und den Gottesdienst; aber die Gemeinschaft war von unschätzbarem Wert. Wir sehnen uns danach, zum Lake Junaluska zurückzukehren, aber diese virtuelle Veranstaltung bei Cedars wurde dringend benötigt und geschätzt.



4) NOAC in Zahlen

430 Personen registrierten sich für NOAC 2021, in der neuesten verfügbaren Nummer. Diese Zahl enthält jedoch möglicherweise nicht alle, die sich zu NOAC-„Watch-Partys“ in Brethren-Altersheimen und an anderen Orten versammelt haben. „Ich glaube nicht, dass wir eine ‚tatsächliche' Teilnehmerzahl erreichen können“, kommentierte Koordinatorin Christy Walterdorff.

$9,240 in NOAC-Angeboten gegeben, bis jetzt. Darin enthalten sind 4,395 $ für das NOAC-Angebot, 2,825 $ für den Spaziergang zur COVID-Unterstützung und 2,020 $ für die Büchersammlung für die Bibliothek der Junaluska-Grundschule. Da NOAC-Angebote in diesem Jahr online oder per Post eingehen, haben die Teilnehmer weiterhin die Möglichkeit, diese Angebote abzugeben, und es wird einige Zeit dauern, bis die Gesamtsummen endgültig sind.

3 „Bestseller“ im NOAC Bookstore angeboten von Brethren Press online: The Very Good Gospel von Lisa Sharon Harper, The God Who Sees von Karen Gonzalez und die NOAC News-Tasse

9 Menschen im NOAC-Planungsteam einschließlich der Koordinatorin Christy Waltersdorff, Glenn Bollinger, Karen Dillon, Jim Martinez, Rex Miller, Pat Roberts, Paula Ziegler Ulrich und den Mitarbeitern Josh Brockway und Stan Dueck.



AKTUELLES

5) Die Delegation der Kirche der Brüder besucht den Ort des Erdbebens in Haiti

Von Eric Miller

Ilexene Alphonse, Pastorin der Eglise des Freres Haitiens, einer Gemeinde der haitianischen Brüder in Miami, Florida; Jenn Dorsch-Messler, Direktorin von Brethren Disaster Ministries; und Eric Miller, Co-Executive Director von Global Mission, reisten in der zweiten Septemberwoche nach Saut Mathurine im Südwesten Haitis.

Miller wird am Donnerstag, den 23. September, um 7:XNUMX Uhr (Eastern Time) über die Reise und die Reaktion der Brüder auf das Erdbeben in einer Facebook-Live-Veranstaltung berichten. Verbinden Sie sich unter www.facebook.com/events/436858537746098.

Die südwestliche Region von Haiti wurde am 7.2. August von einem Erdbeben der Stärke 14 heimgesucht. Die Gruppe begutachtete den Schaden, beobachtete eine Notversorgung mit Lebensmitteln und eine medizinische Klinik, die von L'Eglise des Freres d'Haiti (der Kirche der Brüder in Haiti) arrangiert wurden. , und traf sich mit Mitgliedern und Leitern der Gemeinde Saut Mathurine von L'Eglise des Freres d'Haiti.

Acht Menschen in der Gemeinde verloren ihr Leben, darunter die Haitian Brethren Cousins ​​Lovenika (7 Jahre) und Dieuveux (über 50 Jahre). Das provisorische Gebäude, in dem die Gemeinde untergebracht war, wurde zerstört, ebenso wie andere Kirchengebäude in der Gemeinde. Fast alle Häuser wurden unbewohnbar, mit Ausnahme von etwa einem Dutzend Häusern, die von Brethren Disaster Ministries nach dem Hurrikan Matthew im Jahr 2016 gebaut wurden. Zum Zeitpunkt des Besuchs hatten Familien provisorische Strukturen aus Holz, Planen und Wellblech gebaut. Die Kirche baute auch eine kleine Struktur, um Stühle zu lagern und als Versammlungsort zu dienen.

Die Delegation traf sich auch mit dem Nationalkomitee von L'Eglise des Freres d'Haiti, um die Planung der Katastrophenhilfe zu erörtern, die von der Saut Mathurine-Gemeinde zusammen mit dem Haiti Medical Project durchgeführt wird. Alphonse, ein ehemaliger Mitarbeiter der Church of the Brethren in Haiti, wird bei der Kommunikation und Koordination zwischen Brethren Disaster Ministries und L'Eglise des Freres d'Haiti für die gemeinsame Erdbebenhilfe behilflich sein.

Die Menschen bedankten sich für den Besuch. Ein Führer der haitianischen Brüder und Gemeindeaktivist sagte: „Wegen Ihres heutigen Besuchs hier fängt die Gemeinde an zu lächeln.“

— Eric Miller ist Co-Executive Director von Global Mission für die Church of the Brethren.

Die Delegation posiert für ein Gruppenfoto mit einigen Mitgliedern der Führung des Nationalkomitees von L'Eglise des Freres d'Haiti und einigen Mitgliedern der Führung von Saut Mathurine. In der Mitte steht Durose Moliere, Pastor der Saut Mathurine Church of the Brethren, mit einem Buch in der Hand. Foto mit freundlicher Genehmigung von Ilexene Alphonse
Eines der Dutzend Häuser in der Gemeinde Saut Mathurine, die das Erdbeben überstanden haben und von Brethren Disaster Ministries nach dem Hurrikan Matthew im Jahr 2016 gebaut wurden. Foto von Jenn Dorsch-Messler
Mitglieder der Gemeinde Saut Mathurine checken in einer medizinischen Klinik ein, die vom Haiti Medical Project angeboten wird. Hier gezeigt, eine Temperatur- und Blutdruckkontrolle. Foto von Jenn Dorsch-Messler
Wasserfilter-Eimer, die von den Haitian Brethren an Überlebende des Erdbebens in der Gemeinde Saut Mathurine verteilt werden. Foto von Eric Miller


6) Das Kulp Theological Seminary in Nigeria heißt 36 Studenten in Studien- und Diplomprogrammen willkommen

Von Zakariya Musa

Provost Dauda A. Gava vom Kulp Theological Seminary (KTS), einer Einrichtung von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria) und angegliedert an die University of Jos, beauftragte die Klasse der neu zugelassenen Studenten mit dem Studium schwer nach der Wahl, wo er die richtige Studieneinrichtung nannte.

Er machte diese Erklärung bei der 12. Immatrikulation des Seminars, die am 17. September in der Seminarkapelle stattfand. „Sie haben den richtigen Ort gewählt, indem Sie hierher gekommen sind“, sagte er.

Für die akademische Sitzung 2021-2022 wurden XNUMX Studierende in Vollzeitstudiengänge und Diplomprogramme aufgenommen.

Gava ermutigte die Schüler außerdem, fleißig zu lernen und sich an die Schulregeln und -vorschriften zu halten und angesichts der sich verschlechternden Sicherheitslage des Landes sicherheitsbewusst zu sein. Er nutzte diesen Weg auch, um die Menschen zu ermutigen, die Website des Seminars zu besuchen, wo sie ein Beitrittsformular herunterladen können, um das Reisen zum Erhalt des Formulars im Seminar zu erleichtern.

Auch der EYN-Bildungsdirektor, vertreten durch seinen Stellvertreter Abba Yaya Chiroma, riet den Immatrikulierten zu einem guten Zeitmanagement. „Wer Leistung bringen will, muss verstehen, dass der Weg zwischen Immatrikulation und Abschluss kurz ist.“

Einer der Seminardozenten, Gulla Nghagyiya, erklärte in einer Botschaft des guten Willens, dass „harte Arbeit sich auszahlt …. Seien Sie Lichtträger, wenn Sie sich auf Ihr Studium konzentrieren“, fügte er hinzu.

— Zakariya Musa ist Medienchef von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria).

Neue Studenten legen ihren Eid bei der Immatrikulationszeremonie am Kulp Theological Seminary in Nigeria ab. Foto von Zakariya Musa
Lehrkörper und Mitarbeiter des Theologischen Seminars Kulp nach der Immatrikulationszeremonie. Foto von Zakariya Musa


7) COBYS Family Services 25th Annual Bike & Hike stellt neuen Rekord auf

Von Douglas May

COBYS Family Services veranstaltete am Sonntag, den 25. September sein 12. jährliches Bike & Hike. Die beliebte Veranstaltung und der schöne Tag brachten mehr als 325 Wanderer, Radfahrer und Motorradfahrer zusammen, um wichtige Mittel zur Unterstützung der Dienste der Organisation für Pflege, Adoption, Beratung und Familienerziehung.

Mehr als 160,000 US-Dollar wurden in diesem Jahr gesammelt, was es zum bisher umsatzstärksten Bike & Hike macht und den bisherigen Höchststand von 148,000 US-Dollar im Jahr 2018 übertrifft.

COBYS ist dem Atlantic Northeast District der Church of the Brethren angeschlossen. Motiviert durch den christlichen Glauben, erzieht, unterstützt und befähigt es Kinder und Erwachsene, ihr volles Potenzial auszuschöpfen. COBYS Family Services mit Sitz in Lancaster County, Pa., bietet eine Reihe von Pflegefamilien, Adoptionen, Dauerhaft, Erziehung zum Familienleben und Beratungsdienste in der gesamten Region.

„Wir sind erstaunt über diese Spendenaktion von Hunderten von COBYS-Unterstützern zusammen mit ihren Freunden und Familienangehörigen in der lokalen Gemeinde und im ganzen Land“, sagte Anne Stokes, Direktorin für Entwicklung. „Obwohl der Dollarbetrag sicherlich ein Erfolg ist, freuen wir uns am meisten darüber, dass diejenigen, die gespendet haben, die Bedeutung unserer Dienste für die Gemeinschaft anerkennen und darauf vertrauen, dass COBYS eine qualitativ hochwertige Versorgung mit Mitgefühl, Würde und Hoffnung bietet.“

Die drei besten Spendensammler waren Don Fitzkee und Lancaster Church of the Brethren mit 11,050 US-Dollar, Floy Fitzkee aus Manheim mit 9,070 US-Dollar und Londa Brandt aus Manheim mit 8,525 US-Dollar. Ein weiterer Dank gilt Mari Cunningham und der Familie Cunningham aus Lancaster, die mehr als 20,000 US-Dollar für die von COBYS betreuten Erwachsenen, Kinder und Familien gesammelt haben.

COBYS dankt allen Teilnehmern und ihren Sponsoren, unseren Unternehmenspartnern und einzelnen Spendern. Ein besonderer Dank gilt der Lititz Church of the Brethren für die erneute freundliche Ausrichtung der Veranstaltung und anderen Gemeinden für die Beschaffung erheblicher Spenden für COBYS, die den Wert unserer Agentur anerkennen. Die Philanthropie von Einzelpersonen, Gemeinden und Unternehmen bietet unseren Diensten eine grundlegende Unterstützung, die es uns ermöglicht, unsere wesentlichen Dienste weiterhin so bereitzustellen, wie wir es seit mehr als 40 Jahren tun.

— Douglas May ist Kommunikations- und Entwicklungsmanager für COBYS Family Services.



PERSONAL

8) Nick Beam übernimmt die Führung für Süd-Ohio und den Distrikt Kentucky

Der Distrikt Southern Ohio and Kentucky der Church of the Brethren hat Nicholas (Nick) Beam ab dem 1. Oktober zum stellvertretenden Distrikt-Exekutivminister vorläufig berufen. Beam wird bis zum 1. Januar 2022 neben dem in den Ruhestand tretenden Distrikt-Exekutivminister David Shetler tätig sein, wenn er es wird interimistischer Bezirksvorstand.

Shetler plant, Ende dieses Jahres in den Ruhestand zu gehen, nachdem er mehr als 11 Jahre in der Führung des Distrikts gedient hat.

Beam war Pastor im Distrikt und diente seit 23 Jahren in der Gemeinde Pleasant Hill, beginnend 1998 als Interimspastor. Er wurde 1991 von der Gemeinde West Milton lizenziert und im Jahr 2000 von Pleasant Hill ordiniert. Er absolvierte das Programm „Training in Ministry“. der Brethren Academy for Ministerial Leadership im Jahr 1999 und erhielt 2008 ein Certificate of Achievement in Theological Studies vom Bethany Seminary.

Zu seinen Führungsaufgaben im Distrikt gehörte auch der Dienst als Moderator der diesjährigen Distriktkonferenz. Er war Mitglied des Distriktvorstands, des Führungsteams und der Ministeriumskommission und verbrachte sechs Jahre als Vertreter des Ständigen Ausschusses des Distrikts bei der Jahreskonferenz.

Die Anschrift des Landratsamtes bleibt gleich.



KOMMENDE VERANSTALTUNGEN

9) On Earth Peace lädt zur Teilnahme am diesjährigen Internationalen Tag des Friedens ein

Von Matt Guynn

Dies ist das 15. Jahr, in dem On Earth Peace Gemeinden und Gemeindegruppen einlädt, am Internationalen Tag des Friedens (21. September) teilzunehmen. Dieses Jahr bieten wir „Seeds of Peace“ an, eine reflektierende Meditation oder ein Gebetsgottesdienst zur Verwendung in der persönlichen Meditation oder im Gemeindegottesdienst. Fühlen Sie sich frei, je nach Kontext „uns“ durch „mich“ zu ersetzen.

Gemeinden sind eingeladen, dies in die Gottesdienste am Sonntag, den 19. September oder Sonntag, den 26. September aufzunehmen. Bitte teilen Sie uns mit, wie Sie es verwenden, indem Sie an schreiben OEP@OnEarthPeace.org.

Den Gottesdienst finden Sie unter www.onearthpeace.org/peace_day_2021.

– Matt Guynn ist Leiter der Church and Community Group für die Organisation von On Earth Peace.



10) 'Was steckt in einem Namen?' präsentiert von der Brethren Historical Library and Archives

In diesem Monat konzentriert sich die Brethren Historical Library and Archives (BHLA) bei einer Facebook-Live-Veranstaltung auf die frühen 1900er Jahre und die Entscheidung der Jahreskonferenz von 1908, den Namen der Denomination offiziell in Church of the Brethren zu ändern.

Als sich die Kirche ihrem 200-jährigen Bestehen näherte, durchlebten die damals so genannten Deutschen Baptistenbrüder eine Art Identitätskrise. Der Name der Konfession verwirrte die Menschen, und die Kirche versuchte, ihn zu ändern und klarzustellen, wer sie als christliche Konfession war. Diese Live-Veranstaltung wird den Dialog untersuchen, der die Jahreskonferenz 1908 umgab, wie die Konfession als Kirche der Brüder bekannt wurde und was diese Namensänderung im Laufe der Jahre bedeutete.

Die Veranstaltung ist für morgen, Dienstag, den 21. September, um 11 Uhr (Eastern Time) angesetzt www.facebook.com/events/2888704494724614.

Bildrechte Kirche der Brüder / Historische Bibliothek und Archiv der Brüder


11) Anmut, Spiel und Freude: Das 2021 Ministry of Writing Colloquium der ESR und des Bethany Seminary

Eine Veröffentlichung des Bethany Seminary

Merken Sie sich das Datum für das jährliche Schreibkolloquium der Earlham School of Religion vor, das dieses Jahr online vom 23. bis 24. Oktober stattfinden wird. Das diesjährige Thema lautet „Grace, Play, and Delight“. Das Writing Colloquium wird vom Bethany Theological Seminary mitgetragen und unterstützt das Schreiben und die Arbeit des gemeinsamen Master of Arts in Theopoetics and Writing, der von beiden Institutionen angeboten wird. Die Veranstaltung ist kostenlos, Spenden sind jedoch erwünscht.

Das Kolloquium beginnt am Freitag, den 22. Oktober, mit „An Evening with Carrie Newcomer“, das um 8 Uhr (Eastern Time) live übertragen wird. Vom Boston Globe als „Prärie-Mystikerin“ bezeichnet, hat Newcomer 19 Alben und drei Gedichtbände auf ihrem Konto. Diesen Herbst wird sie „Until Now“ (Available Light) veröffentlichen. Sie ist eine Quäkerin und in der Gemeinde Earlham gut bekannt. Sie ist mehrfach auf dem Campus aufgetreten und ist Mutter einer Absolventin des Earlham College aus dem Jahr 2005.

Pádraig O'Tuma schließt das Kolloquium am Samstag, 6. Oktober, um 23 Uhr (Ost). O'Tuma, Moderator des Podcasts Poetry Unbound mit On Being Media, ist Theologe, Konfliktlösungsmediator und Autor von vier Büchern der Poesie. Als Leiterin der Corrymeela Community, Irlands ältester Friedens- und Versöhnungsorganisation, hat sich O'Tuma für die Inklusion von LGBTQ und den Wert der Künste im öffentlichen Leben eingesetzt.

Das ESR Writing Colloquium findet seit 1992 jährlich statt und hat so bekannte Autoren wie Scott Cairns, Madeline L'Engle, Yi-Young Lee, Scott Russell Sanders, Julia Kasdorf und William Zinsser vorgestellt. Neben den vorgestellten Referenten umfasst das Kolloquium eine Vielzahl von Workshops, wobei alle Sitzungen online sind.

Informieren Sie sich über den Veranstaltungskalender unter https://esr.earlham.edu/2021WC. Eine Registrierung ist erforderlich und wird auf Pay-what-you-can-Basis angeboten. Empfohlene Spenden sind 20 $ für eine einzelne Sitzung und 50 $ für die gesamte Veranstaltung. Registrieren Sie sich unter www.eventbrite.com/e/virtual-esr-2021-writing-colloquium-grace-play-delight-tickets-170286145445.

— Jonasthan Graham ist Kommunikationsdirektor des Bethany Theological Seminary in Richmond, Indiana.



12) Ventures-Kurs bietet eine Einführung in das Reden über Rennen

Von Kendra Flory

Das Oktober-Angebot des Ventures in Christian Discipleship-Programms am McPherson (Kan.) College wird sein „Alles, was Sie über Rasse wissen wollten, aber nie zu fragen wagten: Teil I“ wird am Samstag, den 16. Oktober, von 10:1 bis XNUMX:XNUMX Uhr (Eastern Time) online über Zoom abgehalten und von Eleanor Hubbard präsentiert.

In diesem sicheren Raum, in dem jede Frage gestellt werden kann, werden wir gemeinsam erkunden, was es bedeutet, ein weißer Christ in einer multikulturellen USA zu sein. Teil I, am 16. Oktober, vermittelt ein grundlegendes Verständnis der soziologischen Konzepte der Rasse: Identität, Kultur, Ungleichheit und Privilegien, Sozialstruktur, Intersektionalität und kritische Rassentheorie. Teil II, der am 13. November stattfinden wird, wird sich eine gerechtere Gesellschaft vorstellen, indem diese Konzepte genutzt werden, um als weiße christliche Gemeinschaften bessere Verbündete zu werden. Durch Mini-Vorträge und lebhafte Diskussionen werden wir gemeinsam kulturelle Darstellungen von Rasse und Weißheit kritisieren, wie sie sich in unseren eigenen Gemeinden widerspiegeln.

Teil I ist als Einführung in das Reden über Rassen konzipiert und hilft den Teilnehmern, die Frage zu beantworten: Bin ich ein Rassist? Dieser Kurs richtet sich an alle Wissensstufen vom Anfänger bis zum Fortgeschrittenen. Teil II wird die Diskussion fortsetzen, indem er christliche und kirchliche Bilder verwendet, um zu verstehen, wie man Rassen kritisch analysiert, und hilft bei der Beantwortung der Frage: Ist meine Kirche rassistisch? Dieser Kurs baut auf Teil I auf und hilft den Teilnehmern, ihr soziologisches Verständnis von Rasse mit Geschick und Mitgefühl anzuwenden.

Jede Sitzung findet online über Zoom von 10 bis 1 Uhr (Ostküstenzeit) statt, und die Teilnehmer können an einer oder beiden Klassen teilnehmen. Jeder ist willkommen, unabhängig von seiner Rassenidentität, seinem Alter oder seinem Können, da wir alle von kulturellen Informationen und Fehlinformationen über Rassen beeinflusst wurden. Farbige Christen können einen Kontext und ein Verständnis von Weißsein vermitteln, das für weiße Christen möglicherweise schwer zu erkennen ist. Junge Christen verstehen die heutige Musik-, Kunst-, Fernseh-, Film- und Spielkultur und wie sie unser Gemeindeleben beeinflussen. „Neulinge“ in Rassendiskussionen können uns dabei helfen, rassistische Einstellungen und Überzeugungen mit neuen Augen zu sehen.

Eleanor A. Hubbard ist geschickt darin, schwierige Diskussionen über Rassen zu führen, und wird dafür sorgen, dass alle gehört werden, ohne Schuld- und Schamgefühle aufrechtzuerhalten. Alle Fragen werden berücksichtigt und ernst genommen. Hubbard ist Absolventin des McPherson College und hat ihren MA und Ph.D. in Soziologie von der University of Colorado in Boulder. Ihre Fachgebiete umfassen Geschlecht, Sexualität, sexuelle Orientierung, soziale Klasse und Rasse.

Weiterbildungsguthaben ist für 10 USD pro Kurs erhältlich. Während des Registrierungsprozesses haben Sie die Möglichkeit, für CEUs zu bezahlen und eine optionale Spende an das Ventures-Programm zu leisten. Um mehr über Ventures in Christian Discipleship zu erfahren und sich für Kurse anzumelden, besuchen Sie bitte www.mcpherson.edu/ventures.

— Kendra Flory ist Aufstiegsassistentin am McPherson (Kan.) College.



JESUS ​​IN DER NACHBARSCHAFT: GESCHICHTEN AUS VERSAMMLUNGEN

13) Prue Yelinek war Rednerin beim jährlichen Dunker Church Service

Der jährliche Gottesdienst der Dunker-Kirche auf dem Schlachtfeld von Antietam fand am vergangenen Sonntag, den 19. September statt. Die Hauptrednerin war Prue Yelinek, ehemalige Pastorin der Waynesboro Church of the Brethren. Dies war der 51. jährliche Gottesdienst im alten Gemeindehaus der Brüder auf dem Schlachtfeld des Antietam-Bürgerkriegs in Sharpsburg, Maryland.

Die Veranstaltung wird von der Church of the Brethren's Mid-Atlantic District gesponsert und feiert das Friedenszeugnis der Brüder. Es wird von einer Gruppe von Ministern im Distrikt in Zusammenarbeit mit dem National Park Service organisiert.

Die Kirche, die technisch als das restaurierte Mumma Meeting House bekannt ist, befindet sich an der Stelle des ursprünglichen Gemeindehauses, das zusammen mit den umliegenden Brüderfarmen von der Schlacht am 17. September 1862 überrannt wurde. Die Schlacht von Antietam bleibt der blutigste Einzeltag in der amerikanischen Geschichte , mit 23,000 getöteten oder verwundeten Menschen, laut NPR (www.npr.org/2012/09/17/161248814/antietam-a-savage-day-in-american-history).

Der verstorbene E. Russell Hicks von Hagerstown (Md.) Church of the Brethren soll die Ziele des jährlichen Gottesdienstes so beschrieben haben, „dass die kleine weiße Kirche auf dem Schlachtfeld von Antietam für unsere unruhige Welt ein Symbol der Toleranz sein möge, Liebe, Brüderlichkeit und Dienst – ein Zeugnis für den Geist von Ihm [dem Christus], dem wir dienen wollen.“



14) Die Kirche von Bridgewater veranstaltet Vorträge des Brethren & Mennonite Heritage Centre

Am 26. September wird die Church of the Brethren in Bridgewater (Va.) die Herbstvortragsreihe des Brethren & Mennonite Heritage Center veranstalten. Die Veranstaltung umfasst zwei Präsentationen zum Thema Hymnodie. Sam Funkhouser wird über frühe englischsprachige Gesangbücher der Brethren sprechen, und Benjamin Bergey wird sich mit dem neuen mennonitischen Gesangbuch Voices Together befassen. Es werden leichte Erfrischungen serviert und es wird eine Opfergabe für das Brethren & Mennonite Heritage Center entgegengenommen.



15) Die Gemeindekirche der Brüder nimmt am virtuellen CROP Walk teil

Die Community Church of the Brethren ist eine der Gemeinden in Hutchinson, Kan., die an einem virtuellen CROP Hunger Walk teilnimmt. „Der jährliche CROP Hunger Walk von Reno County für den Weltdienst der Kirche (CWS) wird dieses Jahr virtuell sein, aber er wird dennoch diejenigen unterstützen, die auf lokaler und globaler Ebene echte Bedürfnisse haben“, heißt es in einem Artikel auf HutchNews.com. „Landesweit gibt es mehr als 900 jährliche CROP-Hunger-Walks, die mehr als 9 Millionen US-Dollar einbringen – Ressourcen vor Ort und Hilfe für Personen und Familien in mehr als 35 Ländern.“

Bei dieser „virtuellen“ Veranstaltung können Menschen im gesamten Landkreis mit ihren Familien oder in kleinen Gruppen an Orten ihrer Wahl spazieren gehen. Das Ziel der Organisatoren für die Veranstaltung 2021 ist es, 6,000 US-Dollar für die Reno County Food Bank und das Christian Soup Ministry sowie CWS-Programme auf der ganzen Welt zu sammeln.

Den Nachrichtenartikel finden Sie unter www.hutchnews.com/story/lifestyle/faith/2021/09/15/local-crop-hunger-walk-go-virtual-year/8356652002.



16) Die Schule und Kindertagesstätte der Painesville Church vervollständigt mehr als 40 Jahre Dienst für die Gemeinschaft

Die Church of the Brethren in Painesville (Ohio) schließt nach mehr als 40 Jahren ihre Coleridge School and Daycare. „Beamte stellten eine niedrige Einschreibung als Hauptursache fest, obwohl andere Faktoren zu den jüngsten Maßnahmen beigetragen haben“, sagte der Nachrichten-Herold aus Willoughby, Ohio.

„Gaylee Hughes, die 21 Jahre lang als Direktorin tätig war, nannte auch den gesamten familiären Zyklus der Gemeinde als Grund für die Schließung der Schule …. „Nach sieben Jahren hat hier jeder seine 2.5 Kinder. In dieser Zeit habe ich den Tiefpunkt des Zyklus beobachtet, als ältere Nachbarn vorbeikamen und junge Familien einzogen. Es dauert ungefähr zwei Jahre, bis der Zyklus wächst, und wir hatten den Tiefpunkt erreicht, als COVID-19 zuschlug.'“

Die Schule wurde 1979 von Gründungspfarrer Art Hess ins Leben gerufen. Der derzeitige Pastor John Ballinger zitierte Prediger 3 bei der Feier des Predigtdienstes. „Für alles gibt es eine Zeit …. es gibt eine Zeit für jeden Zweck unter dem Himmel ….“ Wir sind dankbar, dass wir einen solchen Einfluss auf die Gemeinschaft hatten und unsere Gaben und unser Vermächtnis werden weiterleben.“

Den Artikel finden Sie unter www.news-herald.com/2021/09/14/coleridge-school-and-daycare-at-painesville-church-of-the-brethren-closes-its-doors.



FEATURE

17) Nachdenken über einen FaithX-Sommer

Von Alton Hipps

Am 10. März 2020 verpflichtete ich mich zu einem einjährigen Dienst durch den Brethren Volunteer Service (BVS) und arbeitete für den Workcamp-Dienst der Church of the Brethren als stellvertretender Koordinator. Ich hätte mir nicht vorstellen können, was sich in den nächsten anderthalb Jahren alles ändern würde. Als der Juli herumrollte, machte ich mich auf den Weg nach Elgin, Illinois, um meinen Dienst zu beginnen, dankbar, dass – trotz der COVID-19-Pandemie – mindestens eine Sache, die ich geplant hatte, immer noch passieren würde.

Als unser Team ein Thema für den Sommer entwickelte, landeten wir bei „Step Out: Seeking New Paths“, basierend auf Jesiah 43:19. Der Vers und das Thema schienen passend für die neuen Prüfungen, Fragen und Stolperfallen in einer Welt, die wir zu kennen glaubten. Als wir ernsthaft mit der Planung für den Sommer begannen, erkannten wir, dass wir für viele potenzielle Situationen planen mussten, um ein Programm im Jahr 2021 durchzuführen. Dies veranlasste uns, über das Übliche hinauszudenken, und wir schufen abgestufte Programmoptionen mit unterschiedlichen Reise- und Reiseebenen Interaktionen von Gruppe zu Gruppe.

Während unserer Flut von Herbständerungen nutzten wir die Gelegenheit, um den neuen Namen des Workcamp-Dienstes vorzustellen, Faith Outreach Expeditions oder kurz FaithX. Im Laufe des Jahres erstellten wir COVID-19-Richtlinien und öffneten alle FaithX-Erlebnisse für alle, die die sechste Klasse abgeschlossen hatten. Wir passten unsere Sommerpläne weiter an und hielten es im Januar für notwendig, die Planung für unsere ehrgeizigste Stufe, Stufe 4, einzustellen. Die verbleibenden drei Stufen enthielten keine Unterkünfte, was bedeutete, dass Gruppen viel näher an ihren Servicestandorten waren. Also haben wir daran gearbeitet, verschiedene Arten von Dienstleistungen für jede FaithX-Erfahrung an verschiedenen lokalen Standorten zu planen.

Die beiden BVSer, die diesen Sommer als stellvertretende Koordinatoren für FaithX gearbeitet haben, Alton Hipps und Chad Whitzel, twitterten ebenfalls von den meisten FaithX-Standorten. Hier zu sehen, einer der FaithX-Tweets aus dem Sommer 2021.

Während des Sommers konnten FaithX-Teilnehmer in ihren örtlichen Obdachlosenunterkünften, Lebensmittelvorräten und Kleiderverteilungszentren ihren Nachbarn direkt und konkret helfen. Die Teilnehmer arbeiteten auch in Gemeinschaftsgärten, wo sie Lebensmittel für Menschen in Not anbauten, und in ihren örtlichen Parks, Naturzentren und Sommercamps, um unsere besonderen Räume zu verwalten. Während die Aufregung des Reisens dieses Jahr vom Tisch war, machte der lokale Dienst die Verbindung zwischen jedem Einzelnen und seiner eigenen Gemeinschaft deutlich. Die Teilnehmer konnten die Bedürfnisse sehen, für die sie zuvor oft blind in ihrem eigenen Hinterhof waren.

Die Verbindungen, die während dieser FaithX-Erfahrungen zwischen Gemeinden und örtlichen Dienstmöglichkeiten hergestellt wurden, ermöglichten es den Gemeinden, das ganze Jahr über weiter zu dienen, was jede Gruppe für die Zukunft beabsichtigte. Ein lokaler Rahmen verband die Teilnehmer auch mit anderen Gemeinden in der ganzen Stadt oder im ganzen Landkreis in einer neuen und gemeinsamen Erfahrung. Jugendliche, die dieselbe oder benachbarte Schulen besuchten, konnten sich auf einer einzigartigen und spirituellen Ebene verbinden, und Erwachsene konnten Beziehungen zu Menschen aufbauen, die sich ebenfalls sehr um ihre Gemeinschaft kümmerten und helfen wollten.

Fast jeden Aspekt eines gut etablierten Programms zu überdenken, war mit einer Vielzahl von Herausforderungen verbunden, die uns dazu zwangen, intensiv nach den Sprossen neuen Wachstums zu suchen. Aber rückblickend konnten wir einen neuen Weg für FaithX mit seinen eigenen tiefen, reichen Belohnungen finden.

– Alton Hipps diente diesen Sommer zusammen mit Chad Whitzel als zwei stellvertretende Koordinatoren für FaithX.



18) Brüder-Bits

- Die Zukunft des Selektiven Dienstes und der Wehrpflicht könnte diese Woche im Rahmen der Debatte über den jährlichen National Defense Authorization Act (NDAA) vor das Repräsentantenhaus des US-Kongresses kommen.

Die Church of the Brethren hat sich mit dem Center on Conscience and War und anderen historischen Friedenskirchen zusammengetan, um sich gegen die Ausweitung der Registrierungsanforderungen für die Wehrpflicht auf junge Frauen zu wehren. Eine solche Verlängerung würde junge Frauen mit der derzeitigen Belastung junger Männer durch unnötige und ungerechte gesetzliche Beschränkungen für diejenigen belasten, die gegen die Registrierung beim Militär sind, darunter unter anderem kein Zugang zu Bundesdarlehen und Bundesjobs.

Die Kirche der Brüder unterstützt die vollständige Beendigung des Selective Service System durch das Selective Service Repeal Act (HR 2509 und S. 1139), das überparteiliche Unterstützung hat.

Mehr Informationen:

„Selective Service Repeal Act erhält Bestätigung“, Church of the Brethren Newsline, 23. April 2021, www.brethren.org/news/2021/selective-service-repeal-act-endorsed

„Die Zeit zum Handeln ist jetzt: Rechte von Kriegsdienstverweigerern und das System des selektiven Dienstes“, Church of the Brethren Newsline, 16. Juli 2021, von Maria Santelli vom Center on Conscience and War, www.brethren.org/news/2021/time-to-act-for-rights-of-conscientious-objectors

Der Brüder-Freiwilligen-Dienst (BVS) musste die sehr schwere Entscheidung treffen, die Herbstorientierungseinheit abzusagen, weil es nicht genügend Bewerber gab. Ein Faktor ist die fehlende Möglichkeit für Freiwillige der deutschen Partnerorganisation EIRENE, Visa für die USA zu erhalten.

Die Mitarbeiter der BVS hoffen, dass im Januar-Februar 2022 eine Winterorientierung stattfinden kann. Die Mitarbeiter ermutigen alle Bewerber ab 18 Jahren, sich zu bewerben.

BVS bietet eine Reihe von Vorteilen: Unterkunft und Verpflegung, Transport zu und von Projektstandorten, Krankenversicherung, die Möglichkeit der Darlehensstundung, wertvolle berufliche und technische Erfahrung, spirituelle Bildung und vieles mehr. Wirst du dienen? Erfahren Sie mehr unter www.brüder.org/bvs #AWeekAYearAYearALife

- Das Dienstamt der Kirche der Brüder sucht einen Programmleiter für das Programm „Gedeihen im Dienst“. Diese Position ist in Teilzeit, gehaltsbefreit, mit entferntem Standort, einschließlich Reisen nach Bedarf, um die Programmziele zu erreichen. Dies ist eine sofortige Öffnung. Der Programmmanager arbeitet mit einem beratenden Komitee zusammen, um das „Teilzeit-Pastor; Full-Time Church“, eine von Lilly Endowment, Inc. finanzierte Initiative, die sich mit den praktischen Bedürfnissen multiprofessioneller Prediger in der Church of the Brethren befasst. Dieses Programm umfasst die Rekrutierung und Ausbildung qualifizierter Personen, die als „Circuit Riders“ dienen, die die unmittelbaren Anliegen der Geistlichen beurteilen, sowie Ressourcen, die Fachwissen für Anliegen bereitstellen, die als am häufigsten für Geistliche mit mehreren Berufsgruppen identifiziert wurden. Peergroups werden auch gebildet, um Pastoren über ihre Programmteilnahme hinaus zu unterstützen. Der Programmmanager verwaltet Anfragen nach Dienstleistungen, plant Dienstleister und erfüllt laufende Verwaltungsanforderungen, einschließlich der Erstellung erforderlicher Berichte an den Zuschussgeber. Zu den Qualifikationen gehören der erfolgreiche Abschluss eines Ausbildungsprogramms für den Dienst; Kenntnis der Struktur, des Gemeinwesens, der Praktiken und der Kultur der Church of the Brethren; Verbundenheit mit den Werten und der Mission der Church of the Brethren; kooperativer Arbeitsstil; starke mündliche und schriftliche Kommunikationsfähigkeiten; Einsatz von aktivem Zuhören und Urteilsvermögen; Fähigkeit, sich innerhalb und außerhalb der Organisation mit Integrität und Respekt zu verhalten; ausgezeichnete Computerkenntnisse und Vertrautheit mit Bildungstechnologie; Erfahrung mit Budgets und Finanzbuchführung; eine einfallsreiche Natur. Fließende Spanisch- und Kreyolkenntnisse sind willkommen. Eine Positionsbeschreibung und weitere Einzelheiten des Stipendiums werden auf Anfrage zur Verfügung gestellt. Bewerbungen werden nach Eingang geprüft und bis zur Besetzung der Stelle weiter angenommen. Bewerben Sie sich mit Anschreiben, Lebenslauf und zwei Empfehlungsschreiben an COBApply@brethren.org. Die Church of the Brethren ist ein Arbeitgeber für Chancengleichheit.

- Rachelle Swe hat als Praktikantin angefangen für das Church of the Brethren Office of Peacebuilding and Policy, bis Dezember 2021. Sie ist Seniorin an der Eastern Mennonite University mit den Schwerpunkten Peacebuilding, Entwicklung und Politikwissenschaft.

- Bethany Seminary hat neue Mitarbeiter begrüßt:

Paul Rasierer (Bethany MDiv 2015) kam am 1. September als Koordinator der Computerdienste des Seminars zu den Gemeinschaften der Bethany and Earlham School of Religion. Er erwarb einen Bachelor of Science in Informatik am Bridgewater (Va.) College. Er verfügt über mehr als 10 Jahre Erfahrung im Bereich Technologieförderung und mehr als fünf Jahre in verschiedenen ministeriellen Kontexten.

Josua Sati trat am 15. September in der neuen Position des Akademikers/Betriebsleiters für das Zertifikat in biblischer Friedensstiftung in Jos, Nigeria, an. Zu seinen Aufgaben gehören das Arrangieren und Organisieren von Praktika für Studenten und die Unterstützung bei der Zulassungsarbeit in Nigeria. Er ist von der ECWA (Evangelical Church Winning All) ordiniert und diente ein Jahrzehnt lang als Pastor und in verschiedenen konfessionellen Verwaltungsfunktionen. Er hat einen Abschluss von JETS (dem ECWA-Seminar), einen Master of Arts in Ethik und Philosophie von der University of Jos und ist an einem Promotionsprogramm in systematischer und praktischer Theologie an der University of South Africa eingeschrieben.

- Komitee für Programm und Arrangements des Distrikts Middle Pennsylvania hat seine Distriktkonferenz in diesem Jahr abgesagt. „Aus einer Fülle von Vorsicht und Sorgfalt für alle Beteiligten in dieser Zeit, in der die COVID-Zahlen wieder in die Höhe schießen, traf das Programm- und Arrangements-Komitee (bestätigt durch das Koordinierungsteam) die schwierige Entscheidung, die Distriktkonferenz für 2021 abzusagen“, heißt es in einer Ankündigung vom Bezirksvorstand David Banaszak. „Wir glauben, dass unser geplantes Konferenzthema für dieses Jahr, ‚Frucht tragen, Jünger sein', in unserer zärtlichen Fürsorge und Liebe für das geistige und körperliche Wohlergehen des anderen gelebt wird, auch wenn schwierige Entscheidungen zu treffen sind. Unser Wunsch ist es, niemandes Gesundheit zu gefährden. Verschiedene Geschäftsangelegenheiten wie die Bestätigung der Distriktliste und des Missionsplans, die Genehmigung von Protokollen und Berichten sowie alle Geschäftsangelegenheiten von Camp Blue Diamond werden per Post abgewickelt. Die Gemeinden werden in naher Zukunft Informationen zu diesem Prozess erhalten. Die Distriktführung hofft, im Frühjahr 2022 alle unsere Kirchen zu einer großen Lobpreisfeier zusammenzubringen.“

- Der Vorstand des Distrikts West Marva hat angekündigt, dass alle lokalen Veranstaltungen im Bezirk im September und Oktober aufgrund von Bedenken hinsichtlich COVID abgesagt werden müssen. Dies betrifft unter anderem die Distrikt-Frauengemeinschafts-Herbstversammlung und das Distrikt-Pastor/Ehepartner-Bankett. „Ich hoffe, dass jeder einzelne täglich dafür betet, dass diese Pandemie aus unserer Welt verschwinden kann, und dass wir für die von dieser Krankheit betroffenen Familien und für alle im medizinischen Bereich beten, die unermüdlich arbeiten, während sie durch diese Pandemie kämpfen. “, heißt es in der E-Mail des Landratsamtes. „Bitte bleiben Sie gesund!“

- Die Multi-Distrikt-Veranstaltung „Calling the Called“. geplant für Samstag, den 25. September, ist jetzt virtuell über Zoom von 9 bis 12 Uhr (Eastern Time). „Das Planungsteam hat die Entscheidung getroffen, diese Veranstaltung über Zoom auszurichten, in der Hoffnung, dass mehr Menschen teilnehmen können“, heißt es in einer Ankündigung. Calling the Called wird gemeinsam von den Distrikten Atlantic Northeast, Mid-Atlantic, Southern Pennsylvania, Middle Pennsylvania und Western Pennsylvania der Church of the Brethren organisiert. Es wurde geplant, den Teilnehmern eine absichtliche Zeit weg von der Routine des Lebens zu geben, um zu erkennen, was es bedeutet, von Gott zum Dienst der Einsetzung berufen zu werden. „Egal, ob Sie jemand sind, der aktiv die Möglichkeit des Dienstes erforscht, oder jemand, der sich der Berufung Gottes nicht sicher ist, dies wird eine hilfreiche Zeit der Unterscheidung und Entdeckung sein“, heißt es in der Ankündigung. „Kommen Sie und hören Sie persönliche Berufungsgeschichten, kommen Sie und ringen Sie mit biblischen Berufungsgeschichten, kommen Sie und erfahren Sie mehr über den Prozess des Eintritts in den abgesonderten Dienst in der Church of the Brethren. Entdecken Sie, was es bedeutet, ein von Gott berufenes Volk zu sein.“ Wenden Sie sich an eines der Distriktbüros der Sponsordistrikte, um Informationen zur Teilnahme zu erhalten.

— Distrikt Shenandoah hat die Erlöse aus seiner diesjährigen Katastrophenauktion bekannt gegeben. „Das Disaster Auction Planning Committee gab Anfang dieses Monats bekannt, dass die Gesamteinnahmen für die Disaster Auction für 2021 448,719.51 USD und der endgültige Nettogewinn 430,558.85 USD betrugen“, heißt es in einer Distriktmitteilung. „Diese Summe beinhaltet die zugesagten Matching Funds von einem großzügigen Spender, der durch persönliche Erfahrung bei Wiederaufbauprojektreisen gesehen hat, wie die verheerenden Katastrophen das Leben von Familien und Einzelpersonen angerichtet haben. Der vorherige Rekord lag bei 225,419.29 US-Dollar aus dem Jahr 2017. Aus dem Erlös konnte der Distrikt 380,000 US-Dollar an Brethren Disaster Ministries und 60,000 US-Dollar an die lokalen Brethren Disaster Ministries für Katastrophenprojekte auszahlen. Die Vorsitzende des Koordinierungsausschusses für Katastrophenauktionen, Catherine Lantz, bedankte sich bei Gott dafür, dass er die Gelegenheit geschaffen hat, die Auktion abzuhalten, und bei denen, die sich freiwillig gemeldet, Gegenstände und finanzielle Ressourcen gespendet oder die Veranstaltung unterstützt haben.“

- Zum sechsten Mal in Folge McPherson (Kan.) College wurde erkannt von US News & World Report in der Liste der „Best Colleges“ 2022 für Regional Colleges im Mittleren Westen. Darüber hinaus wurde McPherson in die Listen „Best Value Schools“ und „Top Performers on Social Mobility“ aufgenommen, heißt es in einer Pressemitteilung des Colleges. „Nur Schulen, die in oder nahe der oberen Hälfte ihrer Kategorien rangieren, werden in die Rangliste der Best Value Schools aufgenommen. Bei der Bewertung von Hochschulen für diese Liste US News & World Report betrachtet die wichtigsten Werte unter akademisch überdurchschnittlichen Hochschulen und berücksichtigt sowohl die akademische Qualität als auch die Kosten. Das McPherson College wurde auch unter den Colleges anerkannt, die die soziale Mobilität erfolgreich fördern, indem sie einen großen Teil der Studenten einschreiben und abschließen, die Pell-Stipendien erhalten haben.“ Präsident Michael Schneider sagte: „Es ist eine Ehre, in eine so angesehene Liste aufgenommen zu werden. Dies ist ein weiterer Beweis dafür, dass das McPherson College für die Arbeit unserer Fakultät und unserer Mitarbeiter anerkannt wird, um eine qualitativ hochwertige Ausbildung, hervorragende Studentenerfahrung und Wert zu gewährleisten.“ Initiativen wie das Kansas Commitment and Student Debt Project des Colleges, die Studenten dabei unterstützen, ihren Abschluss mit wenig oder keinen Schulden zu machen, und die erfolgreiche Berufseinstiegsquote des Colleges sind nur einige Beispiele dafür, warum das McPherson College auf der Liste der „Best Colleges“ steht. nach Schneider. „Wir haben einige der höchsten Vermittlungsquoten im Land, da zwei Drittel unserer Absolventen bereits vor ihrem Abschluss eine Stelle oder ein Praktikum an einer Graduiertenschule haben.“

- Bridgewater (Va.) College hat Informationen über eine Reihe von bevorstehenden Veranstaltungen geteilt. In Übereinstimmung mit den Richtlinien der CDC verlangt das Bridgewater College, dass alle Personen, unabhängig vom Impfstatus, in öffentlichen Bereichen des Campus in Innenräumen ordnungsgemäß Gesichtsmasken tragen.

Am Dienstag, 21. September, sprechen Rebecca und Samuel Dali am College für die Einberufung zum Internationalen Tag des Friedens um 7:30 Uhr (Eastern Time) im Boitnott Room. Der Titel ihres Vortrags lautet „Eine friedliche Antwort auf die Krise in Nigeria“. Samuel Dali war von 2011 bis 2016 Präsident von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria), eine Zeit, die sich mit der Entführung von Chibok durch Boko Haram überschnitt, stellte eine Freilassung aus dem College fest. Rebecca Dali ist Gründerin des Center for Caring, Empowerment, and Peace Initiatives, das sich unter anderem darum bemüht, Opfer von Gewalt in Nigeria zu unterstützen. Die vom Kline-Bowman Institute for Creative Peacebuilding gesponserte Veranstaltung ist kostenlos und für die Öffentlichkeit zugänglich.

Madeleine Albright, die erste weibliche US-Außenministerin die in der Position 1997-2001 tätig waren, werden am 6. Oktober um 7:30 Uhr (Eastern Time) auf dem College-Campus zu einer besonderen Veranstaltung mit dem Titel „Im Gespräch mit Madeleine Albright“ sein. Laut einer Pressemitteilung ist die Veranstaltung in der Cole Hall kostenlos und für die Öffentlichkeit zugänglich. Einlass ist um 7 Uhr. An dem moderierten Gespräch wird Bridgewater-Präsident David Bushman teilnehmen. „Im Laufe ihres außergewöhnlichen Lebens im öffentlichen Dienst hat Dr. Albright mehrere einflussreiche Positionen bekleidet, insbesondere als US-Botschafterin bei den Vereinten Nationen und als US-Außenministerin während der Clinton-Administration“, sagte Robert Andersen, Direktor des Colleges Kline-Bowman Institute for Creative Peacebuilding. „Ihre profunde politische und diplomatische Erfahrung hat den Grundstein für das gelegt, was meiner Meinung nach ein aufschlussreiches Gespräch über die Aussichten für Frieden und Demokratie in der heutigen globalen Gemeinschaft sein wird.“

Die Spezialsammlungen des Colleges und das Margaret Grattan Weaver Institute for Regional Culture wird laut Augusta Free Press „A Potter's Progress: Emanuel Suter and the Business of Craft“ ausstellen. Diese Vitrine mit historischer regionaler Keramik und Kopien der zugehörigen historischen Aufzeichnungen ist vom 6. September bis 8. Oktober auf der unteren Ebene des John Kenny Forrer Learning Commons geöffnet. Die Ausstellung wird kuratiert von Scott H. Suter, Professor für Anglistik und Amerikanistik und Direktor des Margaret Grattan Weaver Institute for Regional Culture, mit Stephanie S. Gardner, Bibliothekarin der Special Collections, Tiffany Goodman '20 und Meghann Burgess '23. Zu den Leihgebern der Ausstellung gehören die Reuel B. Pritchett Museum Collection am Bridgewater College, Scott Suter, Stanley H. Suter und das Virginia Mennonite Conference Archives. Gardner sagte: „Es ist besonders aufregend, Emanuel Suters wunderschöne Kommunionsschale aus Steingut, die um 1868 für Bridgewaters Beaver Creek Church of the Brethren hergestellt wurde, in der Ausstellung zu zeigen. Lottie Thomas schenkte die Schale 1988 dem Reuel B. Pritchett Museum.“ Die Ausstellung ist kostenlos und öffentlich zugänglich. Den Nachrichtenbericht finden Sie unter https://augustafreepress.com/bridgewater-college-presents-a-potters-progress-exhibit.

- „Willkommen zu einer neuen Staffel des Dunker Punks Podcast!“ sagte eine Ankündigung der nächsten Staffel des Podcasts. „Wann hat dich ein Song auf bedeutsame Weise bewegt? Wann hat man Schmerzgefühle angesprochen?“ In der neuesten Folge teilen die Pastoren Matt Rittle und Mandy North Einblicke in die Musik. Gehe zu arlingtoncob.org/dpp, abonnieren Sie den Podcast unter bit.ly/DPP_iTunes, oder gehen Sie zur Episodenseite: bit.ly/DPP_Episode119.

- Kirchen für den Frieden im Nahen Osten (CMEP) bietet am 28. September um 10 Uhr (Eastern Time) ein Webinar an, um mehr über Armenien und den jüngsten Krieg zu erfahren. Das Webinar wird von Olesya Vartanyan moderiert, die mit der Crisis Group als Senior Snalyst im Südkaukasus zusammenarbeitet. Die Diskussion wird von CMEP-Geschäftsführerin Mae Elise Cannon geleitet und konzentriert sich auf eine historische Einführung in Armenien und Aserbaidschan im Krieg – insbesondere eine Einführung in den Berg-Karabach-Konflikt von 2020. Die Registrierung ist kostenlos, Spenden werden jedoch akzeptiert. Gehe zu https://cmep.salsalabs.org/nagorno-karabakhconflict/index.html.

- Der Ökumenische Rat der Kirchen hat Informationen über ein „Manifest zur Kommunikation für soziale Gerechtigkeit im digitalen Zeitalter“ veröffentlicht, das Ergebnis eines internationalen Symposiums. Die Teilnehmer boten gemeinsam einen Blick auf den aktuellen globalen Kontext, einen Blick auf Probleme und Herausforderungen, Prinzipien zur Förderung einer sozial gerechten Kommunikation und einen Aufruf zu einer „transformativen Bewegung“, die auf Menschenrechten, Menschenwürde und demokratischen Prinzipien basiert. „Digitale Technologien verändern unsere Welt und die vielfältigen Räume, in denen wir leben und uns bewegen“, beginnt das Manifest. „Diese Technologien bieten uns neue Wege zur Kommunikation, zum Eintreten für unsere Menschenrechte und Menschenwürde und dafür, dass unsere Stimmen gehört werden.“ Wachsende digitale Technologiemonopole bedrohen auch eine Vielfalt von Stimmen und Perspektiven, stellt das Manifest fest. „Benutzer sind zur neuen Ware geworden. Private Daten werden zunehmend von einer kleinen Anzahl von Plattformen angefordert, gesammelt und kontrolliert, um Menschen für wirtschaftliche und politische Zwecke auszunutzen.“ Bei ihrer Arbeit während des dreitägigen Symposiums vom 13. bis 15. September identifizierten die Teilnehmer Überwachung, Marginalisierung und Militarisierung als erhebliche Bedrohungen. Erfahren Sie mehr unter www.oikoumene.org/news/manifesto-for-digital-justice-makes-urgent-call-for-transformative-movement.


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