Newsline für den 19. März 2021

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Landing Page der Church of the Brethren COVID 19-bezogenen Ressourcen und Informationen: www.brüder.org/covid19

Gemeinden der Church of the Brethren, die Online-Gottesdienste in Englisch und anderen Sprachen anbieten: www.brethren.org/news/2020/church-of-the-brethren-congregations-worship-online.html
*Spanisch/zweisprachig; **Haitianisches Kreyol/zweisprachig; ***Arabisch/zweisprachig
*Español/Bilingüe, ** Kreyol Haitian/Bilingüe, ***عربي / ثنائي اللغة

Brüder aufrichten, die im Gesundheitswesen tätig sind: www.brethren.org/news/2020/brethren-active-in-health-care.html

Senden Sie Informationen über Kirchen, die der Liste der Online-Gottesdienste hinzugefügt werden sollen, an cobnews@brethren.org.

Fügen Sie eine Person zur Liste der im Gesundheitswesen tätigen Brüder hinzu, indem Sie den Vornamen, den Bezirk und das Bundesland an senden cobnews@brethren.org.

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1) Missions- und Ministeriumsvorstandssitzung konzentriert sich auf den neuen strategischen Plan

Der Missions- und Dienstvorstand der Church of the Brethren hielt von Freitag bis Sonntag, dem 12. bis 14. März 2021, Frühjahrssitzungen über Zoom ab. Die Hauptgeschäftspunkte setzten die Arbeit am neuen strategischen Plan des Vorstands fort und erhielten den Jahresabschlussbericht für 2020.

Patrick Starkey, der Vorsitzende, leitete Treffen von den Generalbüros der Glaubensgemeinschaft in Elgin, Illinois, wo er vom designierten Vorsitzenden Carl Fike, Generalsekretär David Steele und einigen Mitarbeitern begleitet wurde. Der Rest des Vorstands schloss sich über Zoom aus dem ganzen Land an.

Die Sitzungen am Samstagmorgen und -nachmittag sowie am Sonntagnachmittag waren über einen veröffentlichten Link öffentlich zugänglich. Der Vorstand und andere Vorstandsausschüsse tagten am Freitag, und einige geschlossene Sitzungen des Gesamtvorstands fanden abends statt. Wie immer begannen und schlossen die Versammlungen mit Anbetung.

Strategischer Plan

Frühe Arbeiten im Rahmen des neuen Strategieplans des Vorstands werden von mehreren Arbeitsgruppen und dem Exekutivkomitee durchgeführt. Der strategische Plan wird den Vorstand und die Mitarbeiter der Denominationen bei der Gestaltung und Neugestaltung der Dienste leiten.

Der Vorstand genehmigte zwei von vier Vorschlägen für neue „Vordergrundinitiativen“, die vom Ausschuss für strategische Planung vorgelegt wurden. Neue Aufgabenteams werden beauftragt, „Fahrpläne“ oder „Spielpläne“ für Folgendes zu entwickeln:

— „On the Road to Jericho (Plan for Defining Neighbourhoods)“ (Auf dem Weg nach Jericho (Plan for Defining Neighbourhoods)), eine Ressource, die von Gemeinden genutzt werden kann, um ihre „Nachbarschaft“ für missionarische Schwerpunkte zu entdecken und zu definieren; und

— „Jeder in seiner eigenen Sprache (Plan zur Anerkennung von Ungerechtigkeit)“, Erstellung einer Lehrplanressource, um Gemeinden zu helfen, Aspekte rassistischer Ungerechtigkeit zu identifizieren, die in ihrem Kontext vorhanden sein können.

Das Task-Team zur Bewertung von Systemen und Prozessen schlug zahlreiche Überarbeitungen verschiedener Dokumente vor, darunter das Handbuch für Missions- und Dienstvorstandsmitglieder, die Satzung der Church of the Brethren, die Finanz- und Kommunikationsrichtlinien der Glaubensgemeinschaft und das Mitarbeiterhandbuch. Viele der Überarbeitungen bringen Dokumente einfach auf den neuesten Stand der aktuellen Nomenklatur und Praxis, während andere „potenzielle Hindernisse“ für den strategischen Plan identifizieren. Der Vorstand verabschiedete Empfehlungen des Exekutivkomitees, um Überarbeitungen an den Generalsekretär, die Mitarbeiter oder die Vorstandsausschüsse zu verweisen.

Finanzen

Der Vorstand erhielt Finanzberichte vor der Prüfung, einschließlich eines Jahresabschlussberichts für 2020. Schatzmeister Ed Woolf gab seinen Bericht in Form eines vorab aufgezeichneten Videos und von Finanzdokumenten ab.

Der überwiegend positive Jahresendbericht für 2020 weckte auch Bedenken darüber, wie sich die Pandemie weiterhin auf bestimmte Bereiche des Dienstes auswirkt, und über anhaltende Trends, die insbesondere bei einem Rückgang der Gemeindespenden zu beobachten sind.

Die Finanzberichterstattung umfasste sowohl den Core Ministries Fund als auch die „selbstfinanzierten“ Dienste der Church of the Brethren, darunter das Conference Office, Brethren Press und Material Resources. Auch über Sonderfonds wie den Emergency Disaster Fund (EDF, der Brethren Disaster Ministries unterstützt), den Global Food Initiative Fund (GFIF, der die Global Food Initiative unterstützt) und den Emerging Global Mission Fund wurde berichtet.

Der Kernministerien-Fonds beendete das Jahr 2020 mit einem Überschuss von 127,500 $, fast 235,000 $ über dem revidierten Budget. Woolf stellte fest, dass zu den Faktoren, die zu dem Überschuss führten, eine Budgetrevision zur Jahresmitte gehörte, um die Auswirkungen der Pandemie auf die Finanzen zu berücksichtigen, die Absage von Personalreisen, die Absage einiger Großveranstaltungen, die Verlagerung anderer Veranstaltungen ins Internet und die geringere Nutzung von Büroflächen und damit verbundenen Versorgungsunternehmen Die meisten Mitarbeiter arbeiteten von zu Hause aus. Dieses positive Ergebnis ermöglichte es, 200,000 US-Dollar für zukünftige Budgetausfälle und 50,000 US-Dollar für die Kosten der Umsetzung des neuen strategischen Plans beiseite zu legen. Aufgrund des erheblichen Überschusses war eine budgetierte Rücklagenübertragung nicht erforderlich.

Brüder Presse erhielt im Jahr 117,000 mehr als 2020 US-Dollar an Spenden durch eine spezielle Spendenaktion, die Woolf als „eine Show überwältigender Unterstützung für den Brethren-Verlag“ bezeichnete. Diese Großzügigkeit ermöglichte es Brethren Press, das Jahr mit einem kleinen Defizit von knapp über 4,600 $ zu beenden. „Die Verkäufe von Brethren Press wurden durch die pandemischen Umwälzungen in Versammlungen drastisch beeinträchtigt; Der Bruttoumsatz im Jahr 2020 ging gegenüber dem Vorjahr um mehr als 150,000 US-Dollar zurück“, sagte er. Die Mitarbeiter arbeiteten kreativ daran, neue Produkte bereitzustellen, um die Bedürfnisse der Kirche während der Pandemie zu erfüllen, und Woolf bemerkte das Wachstum der Verkäufe von Andachten und der Verkäufe von Gesichtsmasken mit Botschaften der Brüder.

Im Jahr 2021 wird Brethren Press eine einmalige Sonderausschüttung in Höhe von 100,000 US-Dollar vom Gahagen Trust erhalten, kündigte Woolf an. Dies wird dem Verlag helfen, die anhaltenden Pandemiebedingungen zu überstehen. Mit dem Geld werden Ausgaben von Brethren Press im Zusammenhang mit der Produktion des Lehrplans Shine für die christliche Erziehung von Kindern finanziert, der gemeinsam mit MennoMedia herausgegeben wird. „Wir sind den Treuhändern des Gahagen Trust für die Verteilung dieser Mittel aufrichtig dankbar“, sagte Woolf.

Der GFI-Fonds und der EDF verzeichnete im Jahr 2020 einen Rückgang der Spenden. Für die EDF war der Rückgang besonders dramatisch, da Katastrophenauktionen abgesagt wurden, die normalerweise jedes Jahr mehr als 500,000 US-Dollar einbringen. Insgesamt gingen die Spenden an die EDF gegenüber 860,000 um mehr als 2019 US-Dollar zurück.

Materielle Ressourcen beendete das Jahr mit einem Defizit von fast 122,000 US-Dollar und hatte während der Pandemie viele Schwierigkeiten. Das Ministerium musste Lagerhallen von März bis Mai letzten Jahres schließen, Freiwilligengruppen absagen, um die Ausbreitung von COVID-19 zu verhindern, und sah eine Verlangsamung der Aktivitäten von Partnerorganisationen. Das Programm lagert und versendet Katastrophenhilfematerialien aus dem Brethren Service Center in New Windsor, Md. Das Programm weist eine negative Nettovermögensbilanz auf, die in den letzten zehn Jahren stetig gestiegen ist. Woolf berichtete, dass Mitarbeiter an einem neuen Geschäftsplan arbeiten.

Das Tagungsbüro beendete das Jahr mit einem Defizit von 116,000 US-Dollar, nachdem die Jahreskonferenz 2020 wegen der Pandemie abgesagt werden musste. Mehr als 70,000 US-Dollar an Spenden halfen, einen Einnahmeverlust aus Registrierungen auszugleichen.

In einer Analyse des Gebens, die kombinierten Spenden von Gemeinden und Einzelpersonen an den Core Ministries Fund wurden vor dem überarbeiteten Budget 2020 abgeschlossen. Insgesamt sind jedoch die Spenden von Gemeinden an die gesamten Dienste der Denomination im Jahr 20 im Vergleich zu 2020 um 2019 Prozent zurückgegangen. Dies setzt den Trend der abnehmenden finanziellen Unterstützung durch die Gemeinden fort. Auch die Zahl der Gemeinden, die der Denomination gaben, ging weiter zurück. Nur 528 der 900 Gemeinden der Denomination haben den Core Ministries Fund im Jahr 2020 finanziell unterstützt.

Die Gesamtspenden von Einzelpersonen und Gemeinden an alle konfessionellen Dienste gingen im Laufe des Jahres 2019 ebenfalls zurück, hauptsächlich aufgrund eines Rückgangs der eingeschränkten Spenden- und Vermächtniseinnahmen.

Im Vergleich zu 2018 und 2019 gab es jedoch einen Anstieg der Spenden von Einzelpersonen für den Core Ministries Fund. Auch die Zahl der Personen, die gespendet haben, hat zugenommen. Die Zahl von über 1,500 Einzelspendern für Kerndienste lag deutlich über der Gesamtzahl des letzten Jahres.

Das Nettovermögen– der Gesamtwert der Stückelung einschließlich aller Gelder und Kapitalanlagen – ist in diesem Jahr erneut gewachsen und setzt damit einen positiven Trend fort, der in vier der letzten fünf Jahre zu beobachten war. Der Nettoinvestitionssaldo wuchs entsprechend, und Woolf berichtete, dass ein Großteil des Anstiegs auf Marktgewinne zurückzuführen war. Die Anlagen der Denomination werden von der Brethren Foundation of Brethren Benefit Trust verwaltet. Der aktuelle Nettoinventarwert der Church of the Brethren beträgt 42.3 Millionen US-Dollar, was Woolf als „sehr gesunde“ Finanzlage bezeichnete.

Der Schatzmeister feierte auch, dass die Church of the Brethren im Jahr 1,000,000 mehr als 2020 US-Dollar an Zuschüssen und Sonderzuweisungen bereitstellen konnte, um Gemeinden, Lagern, Altersgemeinschaften und anderen kirchlichen Organisationen zu helfen, die aufgrund der Pandemie finanzielle Hilfe benötigten . Dies sei zu einem großen Teil mit Hilfe großzügiger Spender erreicht worden, sagte er.

„Die wichtigste Erkenntnis … ist, dass die Church of the Brethren inmitten der Gespräche über sinkende Mitgliederzahlen einen deutlichen Anstieg der Spenderbeteiligung verzeichnete“, sagte Woolf. „Wir fühlen uns wirklich geehrt von der Großzügigkeit unserer Spender, besonders inmitten … dieser sehr herausfordernden Pandemiesaison.“

In anderen Geschäften

Der Vorstand begrüßte die neuen Co-Executive Directors von Global Mission, Ruoxia Li und Eric Miller.

Der Vorstand genehmigte eine Empfehlung für den Brethren Faith in Action Fund (BFIA), die Berechtigung von Camps der Church of the Brethren zum Erhalt von Zuschüssen bis 2021 zu verlängern, sowie die Option für Camps und Gemeinden, einen Verzicht auf eine entsprechende Finanzierungsanforderung zu beantragen.

Mitarbeiterberichte an den Vorstand sowie Berichte des Moderators der Jahreskonferenz, des Council of District Executives und der Konferenzagenturen – Bethany Theological Seminary, Brethren Benefit Trust und On Earth Peace – gingen als vorab aufgezeichnete Videos ein. Der Vorstand nahm an Live-Fragen und -Antworten mit denjenigen teil, die aufgezeichnete Berichte zur Verfügung stellten.

Drew GI Hart und LaDonna Sanders Nkosi leiteten ein zweistündiges „Healing Racism“-Training für den Vorstand, das auch für die Öffentlichkeit zugänglich war. Nkosi ist Direktor der Interkulturellen Dienste der Church of the Brethren. Hart, Mitglied der First Church of the Brethren in Harrisburg (Pa.), ist Assistenzprofessor für Theologie an der Messiah University, wo er das Programm Thriving Together: Congregations for Racial Justice leitet, und Autor von Trouble I’ve Seen: Changing the Wie die Kirche Rassismus sieht und wer wird ein Zeuge sein? Zündender Aktivismus für Gottes Gerechtigkeit, Liebe und Befreiung.

In einer nichtöffentlichen Sitzung am Sonntagnachmittag nahm der Vorstand den Rücktritt des Mitglieds Paul Liepelt entgegen, dessen Amtszeit aufgrund der Absage der Jahreskonferenz 2020 um ein Jahr verlängert worden war.

Die Videoberichte und Hintergrunddokumente finden Sie unter www.brethren.org/mmb/meeting-info.

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2) Der Nationalrat der Kirchen gibt eine Erklärung zu den Todesfällen durch Schießereien in Atlanta heraus

„Wie lange, o Herr? Wirst du mich für immer vergessen?
Wie lange wirst du dein Gesicht vor mir verbergen?
Wie lange muss ich den Schmerz in meiner Seele ertragen,
und habe den ganzen Tag Kummer in meinem Herzen?
Wie lange soll mein Feind über mich erhaben sein?“ (Psalm 13:1-2)

Der Nationalrat der Kirchen Christi in den USA (NCC) beklagt am Dienstagabend die tragischen Todesfälle durch Schüsse an drei Orten in Atlanta und Umgebung. Berichten zufolge waren sechs der acht Opfer asiatischer Abstammung und sieben Frauen, was unsere Besorgnis über die zunehmende antiasiatische und geschlechtsspezifische Gewalt gegen Frauen und Mädchen in diesem Land verstärkt.

Wir trauern um die Menschen, die ihr Leben verloren haben und sprechen ihren Familien unser Beileid aus. Möge die Schwere ihres Kummers aufgehoben werden und mögen sie Frieden finden.

Obwohl wir noch nicht wissen, ob es sich bei den Schießereien um Hassverbrechen handelt, wissen wir, dass von März 3,795 bis Februar 2020 2021 Hassvorfälle von der Meldestelle Stop AAPI Hate dokumentiert wurden Hassvorfälle, die gegen Personen der asiatisch-amerikanischen und pazifischen Inselbewohner (AAPI) auftreten.

Da die Verwendung des abfälligen Begriffs „China-Virus“ für politische Zwecke verwendet wurde, haben unsere AAPI-Nachbarn während der COVID-19-Pandemie ein erhöhtes Maß an Diskriminierung und antiasiatischer Fremdenfeindlichkeit erfahren. Während sich diese hasserfüllte Rhetorik ausbreitet, hat sich im ganzen Land eine alarmierende Serie von Gewaltverbrechen und brutalen Angriffen ereignet. NCC steht an der Seite aller, die aufgrund der Diskriminierung der AAIP-Gemeinschaft in Angst leben.

Historisch gesehen hat die Einwanderungspolitik nur für Weiße in den Vereinigten Staaten Menschen aus asiatischen Ländern diskriminiert, was sich am deutlichsten im chinesischen Ausschlussgesetz Ende des 19. Jahrhunderts zeigte. Während des Zweiten Weltkriegs wurden Menschen japanischer Abstammung mehrheitlich als Feinde verdächtigt und zu Unrecht in Internierungslagern inhaftiert.

„Wir beklagen die Angst und den Schmerz, der die asiatisch-amerikanische Gemeinschaft erfasst, und wir stehen in Solidarität mit ihnen“, sagte Jim Winkler, NCC-Präsident und Generalsekretär. „Rassismus ist in der Geschichte unseres Landes verankert, die auf Ungerechtigkeit und weißer Vorherrschaft beruht. Wir alle müssen uns diskriminierenden Handlungen und rassistischem Gehabe stellen, die Menschen als „Ausländer“ oder „Andere“ betrachten. Um Rassismus zu beenden, müssen wir uns dafür einsetzen, die Herzen, Gedanken und Verhaltensweisen der Menschen in unseren Kirchen und unserer Gesellschaft zu ändern, um allen Heilung und Ganzheit zu bringen.“

„Ich weine über den sinnlosen Verlust dieser kostbaren Leben“, sagte John Dorhauer, Generalminister und Präsident der United Church of Christ und Vorsitzender des NCC Governing Board. „Es wird für weiße Männer mit Waffen viel zu einfach, das zu tun, was sie als ihr Recht ansehen, Menschen aus Amerika zu säubern, die sie nicht als gleichwertig akzeptieren. Ich habe das satt und hoffe, dass sich jeder gläubige Mensch dafür einsetzt, Rassismus und Waffengewalt zu beenden. Ich rufe auch die Gesetzgeber auf, ihnen den Zugang zu den Waffen zu nehmen, die diese Fanatiker führen.“

NCC fordert die Mitglieder unserer Kirchen auf, Verbündete und Mitarbeiter an der Seite der asiatischen Gemeinschaft zu sein, indem sie ihre Anliegen in unsere gemeinsame Arbeit zur Beendigung des Rassismus einbeziehen und asiatische Stereotypen in ihren Gemeinschaften und Einflussnetzwerken in Frage stellen. Leider werden Probleme in der asiatischen Gemeinschaft oft wegen schädlicher Stereotypen ignoriert, die unsere AAPI-Nachbarn zum Schweigen bringen, wenn sie unterstützt werden sollten.

Wenn es zu gewalttätigen Angriffen kommt und sich herausstellt, dass die Täter auf der Grundlage einer Voreingenommenheit gegen das Opfer, das asiatisch-amerikanisch oder asiatischer Abstammung ist, gehandelt haben, fordern wir ihre strafrechtliche Verfolgung als Hassverbrechen. Um Rassismus in unserer Gesellschaft zu beenden, müssen wir ihn benennen, wo immer er auftaucht, und alles in unserer Macht Stehende tun, um ihn auszurotten und durch gerechte, sichere und gleichberechtigte Gemeinschaften für alle Menschen Gottes zu ersetzen.

- Diese Erklärung ist online unter https://nationalcouncilofchurches.us/statement-on-the-shooting-deaths-in-atlanta.

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3) Der Chefredakteur von Brethren Press nimmt an der Sitzung des Komitees für die Uniform Lessons Series teil

Der Chefredakteur von Brethren Press, James Deaton, nahm an der Jahrestagung 2021 des Ausschusses für die Uniform Lessons Series (CUS) teil. Die Reihe ist eine Grundlage für den Lehrplan zum Bibelstudium, der von vielen Konfessionen und Verlagspartnern gemeinsam verwendet wird. Deaton nahm im Auftrag des Church of the Brethren-Verlags teil, der die Curriculum-Umrisse für Erwachsene verwendet Ein Leitfaden für das Bibelstudium. Er ist auch Mitglied des Adult Age-Level Teams, das die Entwicklung der Curriculumskizzen für Erwachsene überprüft und Unterrichtsstrategien erstellt.

Es folgt ein Auszug aus der Veröffentlichung des National Council of Churches USA (NCC) über das Treffen vom 2. bis 3. März:

Typischerweise kommen Vertreter der 25 Konfessions- und Verlagspartner persönlich zusammen, um Geschäftsentscheidungen zu treffen, frühere Arbeiten am Leitfaden für den Unterricht und die täglichen Bibellesungen zu überprüfen und zu genehmigen, neue Lehrplanentwürfe zu schreiben und zusammenzuarbeiten sowie Anbetung und Gemeinschaft zu betreiben zusammen. In diesem Jahr haben sich die 30 registrierten Teilnehmer aus Zeitzonen in den USA und Puerto Rico und sogar aus Nigeria bei Zoom angemeldet.

Diejenigen, die sich versammelt haben, können stolz die ersten Uniform Lesson Outlines bis 1872 zurückverfolgen, als die International Sunday School Association ihren ersten Plan zum systematischen Bibelstudium verfasste.

Eine Liturgie unter der Leitung von Garland F. Pierce, Vorsitzender des Komitees und Geschäftsführerin der Abteilung für christliche Erziehung der African Methodist Episcopal Church, reflektierte in Johannes 2-13, wie Jesus die Tempelgerichte säuberte. Jesu Zorn sei durch die Ausgrenzung in Gottes Haus entfacht worden, erklärte er. Die Geldwechslertische und der Marktplatz ließen wenig Raum für wahre Anbetung. Und in Jesu Leben ging es darum, Platz für alle zu schaffen. Als Nachfolger Christi, als christliche Erzieher, Raum zu schaffen, ist auch das Ziel der CUS.

Diese Eröffnungsreflexion gab den Ton für den Fokus der Konferenz auf die Erhebung und Auslegung der Heiligen Schrift im Dienste der spirituellen Betreuung und Glaubensbildung von Lernenden über die gesamte Lebensspanne hinweg vor.

Dennis Edwards, außerordentlicher Professor für Neues Testament an der North Park University, unterstützte die Konferenzziele mit seinen beiden Vorträgen „Core Beliefs of the Christian Faith“ und „Social Teachings of the Bible“. Diese Vortragstitel wurden aus Unterrichtsskizzen gezogen, die die Konferenzteilnehmer 2021 für ihre anstehenden Schreibaufgaben verwenden werden. Die diesjährige Aufgabe enthält ein zusätzliches historisches Element, da dieselben Texte in den CUS-Umrissen von 1929-30 enthalten sind.

Dies ist eine der Möglichkeiten, die CUS gewählt hat, um sein bevorstehendes zweihundertjähriges Bestehen zu würdigen. Bei der Betrachtung der „Grundüberzeugungen“ und „sozialen Probleme“, mit denen treue Christen in den frühen 1900er Jahren konfrontiert waren, befassen sich die Teilnehmer der Konferenz 2021 neu damit, wie die Kirche Christus in ihrer eigenen Zeit und Zeit zur Geltung bringt.

Auf der diesjährigen Versammlung wurden auch umfangreiche Geschäfte abgewickelt, darunter die Abstimmung über die Genehmigung des vorgeschlagenen Sechsjahresplans für Zyklus 25 (Herbst 2026 bis Sommer 2032). Das Thema des Zyklus lautet „Wir haben eine Geschichte zu erzählen“.

La Verne Tolbert, Vorsitzender des Scope and Sequence Committee, das mit der Entwicklung von Zyklus 25 beauftragt ist, und Vizepräsident der Redaktion von Urban Ministries, Inc., erklärte: „Anstatt den Texten Themen aufzuzwingen, lässt Zyklus 25 die Bibel durch die Charaktere sprechen, Umstände, Schauplatz und Ereignisse des Alten und Neuen Testaments.“

Die Entwicklung von Lehrplänen für das Studium der Bibel ist seit 149 Jahren die Arbeit der CUS. Während sie sich darauf freuen, nächstes Jahr das 150-jährige Jubiläum des Komitees zu feiern, vertrauen sie weiterhin allem, was der Heilige Geist in ihrer Mitte vollbringt – ob persönlich oder im Cyberspace. Die Uniform Lessons sind ein Zeugnis ihrer Einheit in Christus und ihrer Verpflichtung, die gegenkulturelle Botschaft Christi in eine zerbrochene Welt zu bringen und zu lehren.

Lesen Sie die vollständige Veröffentlichung unter https://nationalcouncilofchurches.us/committee-on-the-uniform-lessons-series-annual-meeting-held-online.

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4) Brethren Volunteer Service nimmt am Volunteer Fest und der #WhyService-Kampagne teil

Von Pauline Liu und Kara Miller

Brethren Volunteer Service (BVS) nahm vom 8. bis 11. März am Volunteer Fest teil, einer viertägigen Veranstaltung, die vom Catholic Volunteer Network veranstaltet wurde, um mit potenziellen Freiwilligen über Freiwilligenarbeit bei religiösen Organisationen in Kontakt zu treten. Das Thema dieser Woche war #WhyService, warum ist Service wichtig und warum wollen Menschen Service leisten?

BVS veranstaltet vom 22. bis 24. März auch ein virtuelles Retreat zur Jahresmitte für Freiwillige in der Sommereinheit 325 und der Herbsteinheit 327. Während dieser Zeit werden wir uns durch mehrere Sitzungen verbinden, um die Freiwilligen auf das Leben nach ihrem Dienst vorzubereiten. Die Freiwilligen werden sich auch durch Spiele und sinnvolle tägliche Andachten miteinander beschäftigen und sich als eine Form der Erholung von ihren Projekten versammeln.

Freiwilligenfest

Die meisten Teilnehmer des Volunteer Fest waren Organisationen, und BVS-Mitarbeiter nahmen im Namen des Brethren Volunteer Service teil. Die Plattform, die wir verwendet haben, war Remo, beworben als Live-Networking-Bereich mit verschiedenen Tischen, zu denen Sie durch Doppelklicken wechseln können.

Am Montag (8. März) gab es eine Zeit des Tischgesprächs, bei der sieben große Fragen beantwortet wurden, die Organisationen oft zum Thema #WhyService gestellt werden:

1. Warum sich jetzt für einen glaubensbasierten Dienst entscheiden?
2. Warum ist es wichtig, wo ich diene?
3. Warum ist glaubensbasierter Dienst gut für meine Karriere?
4. Warum zieht es mich zu einem bestimmten Ministerium/Sektor/Bevölkerung?
5. Warum in Zeiten von COVID dienen?
6. Warum zieht mich eine bestimmte Spiritualität an?
7. Warum sollte „ich“ dienen?

Am Dienstag und Mittwoch (9. und 10. März) präsentierten sich mehr als 50 Organisationen an virtuellen Ständen.

Am Donnerstag (11. März) fand eine Mentoring-/Unterscheidungsnacht statt, in der gezielte Gespräche geführt wurden, um bei den nächsten Schritten zu helfen.

In unserem Instagram-Feed @bvs1948 finden Sie Bilder von aktuellen Freiwilligen zu ihren Antworten auf #WhyService.

— Pauline Liu ist Koordinatorin der Freiwilligen für den Brethren Volunteer Service. Kara Miller ist BVSer und arbeitet als Orientierungsassistentin im BVS-Büro.

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KOMMENDE VERANSTALTUNGEN

5) Hosler ist Moderator der Durnbaugh Lecture des Young Center for Anabaptist and Pietist Studies

„Waffentransfer als Außenpolitik: Theologische Ethik, Ökonomie und Strategie“ ist das Thema eines bevorstehenden Online-Vortrags, den Nathan Hosler, Direktor des Church of the Brethren Office of Peacebuilding and Policy, halten wird. Dies ist die Durnbaugh Lecture 2021 des Young Center for Anabaptist and Pietist Studies am Elizabethtown (Pa.) College.

Die Veranstaltung findet am Donnerstag, 25. März, um 7 Uhr (Eastern Time) über Facebook unter statt www.facebook.com/events/281571206662583.

„Die Kirche hat immer behauptet, dass Tötungsangelegenheiten Gegenstand einer theologischen Ethik sein müssen. Obwohl viele Traditionen nicht jede Anwendung tödlicher Gewalt abgelehnt haben, haben alle Urteile darüber gefällt, wann, wie und von wem dies getan werden kann“, heißt es in einer Einführung zu der Veranstaltung.

„Eines der ‚Werkzeuge' der US-Außenpolitik ist der Verkauf oder die Abgabe von Waffen und verwandten Systemen. Diese Praxis wird verwendet, um die diplomatischen Beziehungen zu stärken, nationale Interessen zu fördern und der US-Waffenindustrie wirtschaftlichen Nutzen zu bringen. Dieser Vortrag wird beschreiben, wie dieser Prozess in der strategischen Planung Washingtons gesehen wird, zugrunde liegende Annahmen hinterfragen und argumentieren, dass solche Transfers nicht von der Kriegsführung getrennt werden können und ethischen Überlegungen unterliegen müssen.“

Für weitere Informationen lesen Sie hier weiter: www.etown.edu/centers/young-center/events.aspx.

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6) Das zweiteilige Rathaus des Moderators im April wird Brüder-Historiker präsentieren

Für April wurde ein spezielles zweiteiliges Moderatoren-Rathaus mit einer Reihe von Historikern der Brüdergemeine als Informationsquellen zum Thema „Schlagzeilen von heute, Weisheit von gestern: Historische Einsichten für die Kirche von heute“ angekündigt. Zu den vorgestellten Historikern der Brüder gehören Carl Bowman, William Kostlevy, Stephen Longenecker, Carol Sheppard und Dale Stoffer.

Die erste Veranstaltung am 15. April von 7:8 bis 15:75 Uhr (Eastern Time) wird ein XNUMX-minütiges Frage-und-Antwort-Format im Einklang mit früheren Moderator's Town Halls sein. Registrieren Sie sich unter tinyurl.com/ModTownHallApr2021.

Die zweite Veranstaltung am 17. April von 1:6 bis XNUMX:XNUMX Uhr (Eastern Time) ist eine erweiterte Sitzung mit inhaltlichen Präsentationen von jedem Historiker zu einem bestimmten Thema, gefolgt von Gelegenheiten für Fragen nach jeder Präsentation. Registrieren Sie sich unter tinyurl.com/TownHallApr2021Teil2.

Obwohl alle Referenten am 17. April teilnehmen werden, können nicht alle am 15. April teilnehmen.

Teilnehmer können an einer oder beiden Veranstaltungen teilnehmen.

„Wir werden verschiedene Themen berücksichtigen, mit denen die Kirche konfrontiert ist: Rechenschaftspflicht, biblische Autorität, überzeugende Vision, Spaltung und Nationalismus“, heißt es in einer Ankündigung. „Obwohl jede Ära einzigartig ist, kann man aus der Erfahrung der Geschichte viel lernen. Die Historiker der Brüder werden den Reichtum unseres Erbes erforschen, die Tiefe unserer Tradition hervorheben und praktische Erkenntnisse vermitteln, die auf die heutige Kirche anwendbar sind. Die Absicht ist nicht, in die Vergangenheit zurückzukehren, sondern von der Weisheit der Geschichte zu profitieren, während wir uns bemühen, die zeitgenössische Kirche zu verändern.“

Moderatoren

Carl Bogenmann wird am 17. April im erweiterten Rathaus das Thema Nationalismus ansprechen. Er ist Leiter der Umfrageforschung am Institute for Advanced Studies in Culture der University of Virginia. Bowman ist weithin anerkannt für seine Studien über täuferische Religionsgruppen und ist ein Experte für die Sozial- und Kulturgeschichte der Church of the Brethren. Als Autor verschiedener Bücher, Kapitel und Monographien ist er am besten als Autor von Brethren Society: The Cultural Transformation of a Peculiar People bekannt. Er hat einen Master-Abschluss in Soziologie von der University of Wisconsin-Madison und einen Doktortitel von der University of Virginia.

William Kostlev wird das Thema der überzeugenden Vision am 17. April im erweiterten Rathaus ansprechen. Er ist Direktor der Brethren Historical Library and Archives in der Church of the Brethren General Offices in Elgin, Illinois. Kostlevy hat einen Bachelor-Abschluss in Geschichte vom Asbury College ; einen Master-Abschluss in Geschichte von der Marquette University in Milwaukee, Wisconsin; ein Master of Theology vom Bethany Theological Seminary; und einen Master-Abschluss und einen Doktortitel in Geschichte von der University of Notre Dame. Er war Fellow am Young Center am Elizabethtown (Pa.) College und war von 1997 bis 2007 Mitglied des Church of the Brethren Historical Committee.

Stefan Longenecker wird das Thema Teilung am 17. April im erweiterten Rathaus ansprechen. Er ist Edwin L. Turner Distinguished Professor of History am Bridgewater (Va.) College. Longenecker ist Autor von The Brethren While the Age of World War sowie von fünf weiteren Büchern zur amerikanischen Religionsgeschichte. Er erwarb seinen Master an der West Virginia University und promovierte in Geschichte an der Johns Hopkins University.

Carol Scheppard wird am 17. April im erweiterten Rathaus das Thema Rechenschaftspflicht ansprechen. Sie ist Professorin des College und Professorin für Philosophie und Religion am Bridgewater College, wo sie von 2007 bis 2016 auch Vizepräsidentin und Dekanin für akademische Angelegenheiten war. Scheppard hat einen Master of Divinity vom Princeton Theological Seminary und einen Doktortitel in Religion von der University of Pennsylvania. Sie fungierte 2017 als Moderatorin der Jahreskonferenz. Sie war 10 Jahre lang Mitglied des Kuratoriums des Bethany Theological Seminary.

Dale Stoffer wird am 17. April im erweiterten Rathaus das Thema biblische Autorität ansprechen. Er
ist emeritierter Professor für Historische Theologie am Ashland (Ohio) Theological Seminary, wo er von 1992 bis 2017 lehrte. Stoffer erwarb einen Master of Divinity von Ashland und einen Doktortitel in Historischer Theologie vom Fuller Seminary. Er ist Herausgeber der Monografien der Brethren Encyclopedia und Autor von Background and Development of Brethren Doctrines 1650-2015.

Bei Fragen zu diesen Veranstaltungen, E-Mail cobmoderatorstownhall@gmail.com.

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7) Dunker Punks plant ein Online-Liebesfest, sucht Pastoren und Anbetungsplaner, um Aufnahmen einzureichen

Von einer Dunker Punks-Veröffentlichung

Während wir durch die Fastenzeit reisen und auf die Karwoche und Ostern blicken, bereitet eine Gruppe von Dunker Punks gerade eine weitere Love-Feast-Service-Bonus-Episode für die geliebte Community vor. Sie sind eingeladen mitzumachen!

Wir bemühen uns erneut, die Denomination in einer Zeit zu unterstützen, in der viele Kirchen möglicherweise keine persönlichen Liebesfestgottesdienste veranstalten.

Das letztjährige Online-Angebot der Brüder-Gründonnerstag-Tradition war eine digital geteilte Erfahrung mit über 1,500 Menschen über den Dunker Punks-Podcast-Feed und eine spezielle begleitende YouTube-Version. Wo dieser Service eine traditionelle Interpretation war, wird dieser Service mit dem Dunker Punk Twist geplant.

Also, WWDPPLFLL – Wie würde ein Dunker Punks Podcast Love Feast aussehen? Das Punkigste daran, ein Dunker zu sein, ist, Jesus auf diese besondere Weise nachzufolgen, dass man die Berufung spürt, und Dunker Punks machen gemeinsam Jüngerschaft.

Nehmen Sie am diesjährigen Online-Dunker Punks Love Feast teil, indem Sie Ihre etwa 30-sekündige Antwort auf eine oder mehrere der folgenden Fragen aufnehmen und hochladen:

— Wann hat man Ihnen große Liebe gezeigt?

— Wo haben Sie großartige Dienste gesehen?

— Wie haben Sie Demut erlebt?

Helfen Sie mit, einen bedeutungsvollen virtuellen Liebesfestgottesdienst zu schaffen, und erhalten Sie die Chance, eine Stimme in der Show zu sein! Der Dunker Punks Podcast ist kein Einwegprojekt, bei dem man nur die Kopfhörer aufsetzt: Wir sind eine Dienstgemeinschaft, in der wir das Mikrofon weitergeben, um in gegenseitiger geistlicher Hilfe und Aktion voneinander zu lernen. Eine der Schlüsselkomponenten ist das Zusammengehörigkeitsgefühl, das wir empfinden, wenn wir im Podcast Stimmen von Dunkern aus dem ganzen Land hören, also würden wir uns freuen, von Ihnen zu hören!

Wenn Sie Pastor oder Anbetungsplaner sind, senden Sie uns eine E-Mail an dpp@arlingtoncob.org um mehr darüber zu erfahren, wie Ihre Community in dieser Folge mit uns zusammenarbeiten könnte.

Und unabhängig von Ihrer Religionszugehörigkeit, Ihrem Alter oder Ihrem bevorzugten Brotrezept für die Kommunion, nehmen Sie einen etwa 30 Sekunden langen Audio- oder Videoclip auf Ihr Telefon auf und laden Sie ihn über den folgenden Link hoch, um ihn in der diesjährigen Love Feast-Folge zu präsentieren. Einsendeschluss ist der 28. März. Senden an http://bit.ly/DPP_DropBox4LoveFeast.

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8) „Lasst uns gemeinsam beten in Zeiten von COVID-19“: Der Ökumenische Rat der Kirchen beruft einen weltweiten Online-Gebetsgottesdienst ein

Aus einer ÖRK-Veröffentlichung

„Wir beten in Klagen. Wir beten für unsere Gemeinden. Wir beten für unsere Leiter. Zum Schutz. Zur Heilung.“

Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) wird am 26. März um 9 Uhr (Ostküstenzeit oder 2 Uhr mitteleuropäischer Zeit) einen weltweiten Online-Gebetsgottesdienst einberufen „Eine Gebetswoche in Zeiten der COVID-19-Pandemie.“ Die Gebetswoche beginnt am Montag, den 22. März, um an ein Jahr zu erinnern, seit die Weltgesundheitsorganisation (WHO) die Ausbreitung von COVID-19 zur Pandemie erklärt hat.

Ein Jahr nach Beginn der Pandemie beruft der ÖRK auf Bitten seiner Mitgliedskirchen und regionalen Partner diese Zeit des Gebets und der Reflexion, der Begegnung und des Gedenkens ein.

„Wir werden in dem Glauben kommen, dass Gott Gebete hört und erhört“, sagte der stellvertretende ÖRK-Generalsekretär Ioan Sauca. „Wir werden mit Danksagung kommen und die Hoffnung am Leben erhalten.“

Der globale Gebetsgottesdienst, der sich auf Stimmen aus verschiedenen Regionen und Gemeinschaften stützt, wird die sechs Facetten der Gebetswoche ansprechen: Klagen, verletzende und leidende Gemeinschaften, Leiter, Heilung, Schutz und Hoffnung.

„Wir werden ein Gefühl der Klage bringen – aber wir drücken Hoffnung aus und erleben sie“, sagte Sauca. „Während eines Jahres beispiellosen Leidens gab es auch eine außergewöhnliche Zusammenführung von Kirchen auf neue Weise, um sich anzupassen, zu reagieren und Gemeinschaften durch geistige, physische, wirtschaftliche, spirituelle und ökologische Krisen zu begleiten.“

Während der ganzen Woche tauschen ÖRK-Mitgliedskirchen und ökumenische Partner Gebete und spirituelle Ressourcen aus, die als Reaktion auf die Pandemie erstellt wurden.

Der ÖRK hat für diese Woche ein Buch veröffentlicht, Betitelt Stimmen der Klage, der Hoffnung und des Mutes. Dieses Buch wurde als Hilfsmittel für den Einsatz in Gebetsgruppen, Gemeindegottesdiensten, im persönlichen Gebet und in der seelsorgerlichen Begleitung von Menschen konzipiert, die auf unterschiedliche Weise direkt von der Pandemie betroffen sind. Die Gebete, Botschaften, Reflexionen, Statistiken und ÖRK-Ressourcen haben Wurzeln im Glauben, der durch Trauer, Angst und Unsicherheit in verschiedenen Kontexten weltweit herausgefordert wird. Laden Sie das Buch in verschiedenen Formaten unter herunter www.oikoumene.org/resources/publications/voices-of-lament-hope-and-courage.

Weitere Informationen zur Gebetswoche in Zeiten der COVID-19-Pandemie finden Sie unter www.oikoumene.org/events/a-week-of-prayer-in-the-time-of-the-covid-19-pandemic.

Ein Link zum Livestream-Gebetsgottesdienst wird in Kürze unter verfügbar sein www.oikoumene.org/live.

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FEATURE

9) Trail-Gedanken zur Hingabe: Trekking in Gottes abenteuerliche Zukunft

Ein vierteljährlicher Hirtenbrief von Paul Mundey, Moderator der Jahreskonferenz

Heutzutage gibt es viel Selbstdarstellung. Meine Meinung, meine Interpretation, mein Stamm, meine Wahrheit ist schlüssig und erhaben. Aber der Akzent der Schrift landet an einer anderen Stelle, indem er Demut, Opferbereitschaft, Selbstaufgabe … Hingabe betont.

Das Kreuz, unser Mittelpunkt während der Fastenzeit, unterstreicht diese gegenkulturelle Neigung anschaulich. Wie Paulus in Philipper 2 anmerkt, „obwohl [Jesus] in der Gestalt Gottes existierte, betrachtete [er] die Gleichheit mit Gott nicht als etwas Ergreifbares, sondern entäußerte sich selbst, indem er die Gestalt eines Sklaven annahm … indem er an der menschlichen Natur teilnahm. Er erniedrigte sich selbst, indem er bis zum Tod gehorsam wurde – sogar bis zum Tod am Kreuz! Als Ergebnis hat Gott ihn hoch erhöht und ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist“ (Phil. 2:6-9 NET).

Wie Michael Gorman erzählt: „Für Paulus ist der Wille Gottes im Wesentlichen im gehorsamen Tod Jesu bekannt. [So] auf konkrete und spezifische Weise … Gottes Wille ist nur bekannt, wenn man sich … täglich als lebendiges Opfer seinem rechtmäßigen Herrn darbringt“ (1). So entsteht echte Jüngerschaft aus der Hingabe an die barmherzige Herrschaft Jesu. Der Apostel Paulus bekräftigt eine solche Neuformulierung der Treue. „[D]ie Liebe Christi beherrscht uns, seit wir zu dem Schluss gekommen sind … Christus ist für alle gestorben; darum sind alle gestorben … [also] die Lebenden sollen nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist“ (2. Korinther 5:14-15 NET).

Eine solche Selbstentleerung führt zu einem weitreichenden, geretteten Leben, gerettet vor Ungerechtigkeit und gerettet für ein neues Seinsmuster. Wie Brenda Colijn feststellt: „Wir werden [durch Christus] von der Sünde [und] Satan gerettet … um Heilung zu erfahren, Leben in … Fülle zu bringen. Wir werden auch aus einem bestimmten Grund errettet: gute Werke und ein heiliges Leben … Die Errettung [dann] ist kein einmaliges Ereignis, das bei der Bekehrung abgeschlossen ist. Es beinhaltet ein Wachstum in der Beziehung und in der Ganzheit … Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft … [Deshalb] sollten wir mit Erwartung nach vorne schauen [sich engagieren] in der Arbeit, zu der Gott uns berufen hat, [jetzt] zu tun“ (2).

So ist das Opfer Christi, unsere Errettung, nicht nur eine „Eintrittskarte in den Himmel“, sondern eine Einladung zum Leben. Es ist ein zeitgemäßes Unterfangen, das uns herausfordert, das Unheilige aufzugeben und Aspekte von Jesus anzunehmen, die nicht zu unserer gegenwärtigen Routine und Ethik passen. Wie Dietrich Bonhoeffer betont: „Wenn Christus einen Mann [oder eine Frau] ruft, heißt er ihn [oder sie] kommen und sterben … Tatsächlich ist jedes Gebot Jesu ein Aufruf zum Sterben, mit all unseren Zuneigungen und Begierden.“ Aber wie Bonhoeffer uns erinnert: „[W]ir wollen nicht sterben … [trotzdem] … Jesus Christus und sein Ruf sind notwendigerweise sowohl unser Tod als auch unser Leben“ (3).

Das ist eine so harte Wahrheit, aber es ist eine weise Wahrheit, da sie uns daran erinnert, dass das Treueste, was wir tun können, darin besteht, unserem Selbst und einer Fixierung auf meinen Gewinn zu sterben. Und eine Beschäftigung mit meiner Meinung. Einer der eklatanten Blockaden der zeitgenössischen Kultur und Kirche ist die Neigung, das „Leben“ innerhalb einer engen Bandbreite zu tun, was meine „Richtigkeit“ stärkt. Oft als Echokammer bezeichnet, ist es ein geschlossenes System, das hartnäckig mein Ego und meine Meinung aufrechterhält und jedes Gefühl von Demut und Empathie untergräbt, insbesondere gegenüber denen, die sich von uns unterscheiden.

Wie Christine Emba überlegt: „Die Tendenz, die eigene bevorzugte Erzählung zu fördern, ist natürlich, aber zu viel Bestätigung entfernt uns von anderen Perspektiven und macht uns unfähig, die Wahrheit zu sehen, wenn sie schließlich präsentiert wird – was die Forscher der ‚Echo Chamber‘ als ‚a‘ bezeichneten eine Art kognitive Impfung.' Und am Ende entpersönlicht eine ständige Wir-gegen-die-Mentalität die Vertreter alternativer Ansichten“ (4).

Leider werden wir geimpft – verschlossen gegenüber anderen Standpunkten – entpersonalisieren Vertreter alternativer Ansichten, sind süchtig nach dem Echo unserer Stimme und Meinung, während wir-gegen-sie eskalieren. Aber es ist Fastenzeit, und eine andere Meinung kommt auf, als Jesus Blut an einem Kreuz vergießt und eine andere Lebensweise modelliert – nicht seine Präferenz, sondern die Präferenz des Vaters (Matthäus 26:36-46) – sich selbst entleerend, sich selbst aufgebend und Gewinn für Gott und andere.

„Wer hätte das geglaubt … Er sprosst wie ein Zweig vor Gott, wie eine Wurzel aus ausgedörrter Erde; er hatte keine stattliche Gestalt oder Majestät, die unsere Aufmerksamkeit erregen könnte, keine besondere Erscheinung, die wir ihm nachfolgen wollten. Er wurde von den Menschen verachtet und abgelehnt … die Menschen verbargen ihre Gesichter vor ihm; er [wurde als] unbedeutend angesehen. Aber … er trug unseren Schmerz … Er wurde wegen unserer rebellischen Taten verwundet, wegen unserer Sünden zermalmt; er ertrug die Strafe, die uns gesund machte; wegen seiner Wunden sind wir geheilt worden“ (Jesaja 53:1-5 NET).

Ich bete, dass eine solche Hingabe unsere Hingabe inspiriert und zu radikalen Opfern für Gott führt, wenn wir jede Besessenheit von Selbstmeinung und Gewinn aufgeben und nicht unsere Präferenz, sondern die Sehnsucht des Vaters widerspiegeln.

Am Anfang jedes Jahres beten United Methodists ein Bundesgebet. Es wurde von Richard Alleine geschaffen und erstmals 1755 von John Wesley geäußert, der eine radikale Hingabe an Gott vorantreibt und uns über persönliche Meinungen und Wünsche hinausruft. „Ich gehöre nicht mehr mir, sondern dir. Setzen Sie mich ... mit wem Sie wollen; lass mich tun, lass mich leiden; lass mich für dich arbeiten oder für dich zurückgelegt werden, lass mich satt sein, lass mich leer sein, lass mich alles haben, lass mich nichts haben; Ich übergebe alle Dinge frei und von ganzem Herzen deinem Vergnügen und deiner Verfügung. Und nun, glorreicher und gesegneter Gott … du bist mein und ich bin dein. So sei es“ (5).

Wesley erinnert uns daran, dass unsere erste Liebe keine Ursache, Person, Wunsch oder Meinung sein darf, sondern Gott in Christus, der uns dazu aufruft, alles zuerst durch ihn als gekreuzigten Messias zu filtern. Daher ist das treueste Leben ein kreuzförmiges Leben, gehorsam gegenüber Christus, das nicht unsere Vorlieben, sondern Gottes Vorlieben widerspiegelt, dem Selbst absterben und dennoch die Auferstehung in Jesus erwarten!

Diskussionsstarter und Fragen

Moderator Paul behauptet: „Es gibt heutzutage viel Selbstgefälligkeit. Meine Meinung, meine Interpretation, mein Stamm ist schlüssig und erhaben. Aber der Akzent der Schrift … [betont] Demut, Opferbereitschaft, Selbstaufgabe … Hingabe.“ Geben und besprechen Sie Beispiele für die Betonung der Kultur auf Selbstgefälligkeit und die Betonung der Heiligen Schrift auf Demut.

Brenda Colijn weist darauf hin, dass die Errettung in Christus nicht nur die Errettung von, sondern die Errettung für ist. Wovor werden wir gerettet – und wofür werden wir gerettet? Warum sind beide Schwerpunkte für eine treue Jüngerschaft erforderlich?

Moderator Paul bemerkt: „Einer der eklatanten Blockaden der zeitgenössischen Kultur und Kirche ist die Neigung, innerhalb einer schmalen Bandbreite zu leben, die meine ‚Richtigkeit' verstärkt.“ Er bezeichnet eine solche Tendenz als Echokammer. Haben Sie jemals in einer Echokammer gelebt oder sich einer solchen bewusst gewesen, sei es in der Kultur oder in der Kirche?

Lesen Sie noch einmal John Wesleys Bündnisgebet. Wo finden Sie sein Gebet relevant und überzeugend? Wo finden Sie sein Gebet „zu viel“ oder unrealistisch?

Um tiefer zu graben

Brenda Colin. Heilsbilder im Neuen Testament. Downers Grove: IVP Academic, 2010.

E. Stanley Jones. Sieg durch Hingabe. Unabhängige Veröffentlichungsplattform CreateSpace, 2018.

(1) Michael Gorman. Kreuzform. Grand Rapids: Eerdmans, 2001. p. 134.

(2) Brenda Colijn. Heilsbilder im Neuen Testament. Downers Grove: IVP Academic, 2010. p. 141-142.

(3) Dietrich Bonhoeffer. Die Kosten der Jüngerschaft. New York: Macmillan, 1973. p. 99.

(4) www.washingtonpost.com/news/in-theory/wp/2016/07/14/confirmed-echo-chambers-exist-on-social-media-but-what-can-we-do-about-them

(5) John Wesley. Ein Bund mit Gott (Moderne Version).

Laden Sie die vierteljährlichen Trail Thoughts unter herunter www.brethren.org/ac2021/moderator/trail-thoughts.

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10) Brüder-Bits

- Atlantic Northeast District der Church of the Brethren sucht einen Spezialisten für kirchliches Video-Streaming eine neu geschaffene Stabsstellenstelle zu besetzen. Die Pandemie hat viele Veränderungen im Gemeindeleben mit sich gebracht, von denen die bedeutendste die Notwendigkeit für Gemeinden ist, sich online zu versammeln, sowie eine Verschiebung, die Anbeter einschließt, die sowohl aus der Ferne als auch persönlich teilnehmen. Der Distrikt hat erkannt, dass er die gegenwärtige und zukünftige Lebendigkeit der Gemeinde entscheidend unterstützen kann, indem er Gemeinden, unabhängig von ihrer Größe, mit Streaming-Technologie hilft und Fragen beantwortet. Zu den Verantwortlichkeiten gehören die Förderung des technologischen Wachstums der Kirchen durch die Unterstützung bei der Entwicklung von Streaming-Lösungen, die erschwinglich und handhabbar sind; konsistente, aber dennoch auf die Bedürfnisse, Ressourcen und den Gottesdienststil jeder Gemeinde zugeschnittene Designs; Zusammenarbeit bei der Gestaltung, die es Kirchen ermöglicht, ihre Gottesdienste mit ihren Gemeindemitgliedern zu teilen, die nicht persönlich teilnehmen können, sowie mit der breiteren Gemeinschaft für Evangelisation und Mission. Der Distrikt hat Ressourcen für eine Vollzeitstelle, einschließlich Sozialleistungen, bereitgestellt. Kontakt kbernstein@ani-cob.org oder 717-367-4730.

— Während die Suche nach einer Vollzeitstelle als Spezialist für kirchliches Video-Streaming im Distrikt Atlantic Northeast beginnt, der Distrikt hat Enten Eller aus Palmyra, Pa., als Interim angerufen die Stelle halbtags zu besetzen. Eller ist seit Juli 2020 ein fester Bestandteil des technischen Teams des Distrikts, das den Gemeinden dient. Er ist ein ordinierter Geistlicher, der Kirchen in einer Reihe von Distrikten von Idaho bis Pennsylvania geleitet hat und früher als Direktor für verteilte Bildung und elektronische Kommunikation bei Bethany Theological tätig war Seminar. Er ist weiterhin Pastor in der Ambler (Pa.) Church of the Brethren und als Pastor und technischer Diakon für die Living Stream Church of the Brethren, die einzige vollständig online-Gemeinde der Konfession.

- Ein kurzes Video über den bevorstehenden Leadership Summit on Wellbeing ist jetzt verfügbar, die vom konfessionellen Personal der Church of the Brethren als Online-Veranstaltung vom 19. bis 22. April angeboten wird. Der Gipfel wird am Montagabend, dem 19. April, mit einer Keynote-Präsentation der klinischen Psychologin und Professorin Dr. Jessica Young-Brown von der Samuel DeWitt Proctor School of Theology der Virginia Union University eröffnet. Das Video und weitere Informationen finden Sie unter www.brethren.org/leadership-wellbeing. Die „Early-Bird“-Registrierung für die Veranstaltung wurde bis zum 10. April verlängert. Weiterbildungsguthaben ist nur für die Live-Veranstaltung verfügbar; Aufzeichnungen sind nach der Live-Veranstaltung nicht verfügbar. Registranten können 7 Credits verdienen, indem sie sich die vorab aufgezeichneten Sitzungen ansehen, an der Live-Präsentation am Montagabend teilnehmen und an den fünf Frage-und-Antwort-Sitzungen teilnehmen.

- Die Bewerbungsfrist für junge Erwachsene für das Stewards-Programm wurde verlängert auf der 11. Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) im Jahr 2022 in Karlsruhe, Deutschland. Joy Eva Bohol, ÖRK-Programmleiterin für Jugendengagement, stellt fest, dass die neue Frist festgelegt wurde, um eine breitere Vielfalt zur Teilnahme am Programm zu ermutigen und ihren Glauben, ihre Erfahrungen und Visionen in eine ökumenische Erfahrung von Zusammengehörigkeit und Freundschaft einzubringen. Die Fristverlängerung berücksichtigt auch die durch die aktuelle COVID-19-Situation verursachten Verzögerungen und Anfragen von aufstrebenden jungen Teilnehmern. Die neue Bewerbungsfrist ist nun der 30. Juni 2021. Klicken Sie hier für die Richtlinien und das Bewerbungsformular: www.oikoumene.org/resources/documents/guidelines-application-form-wcc-stewards-programme-2022.

- Die Brethren Historical Library and Archives (BHLA) veranstaltet eine „Q&A with Bill/Digital Retirement Party“ als Facebook-Live-Event am 6. April um 10 Uhr (Central Time). Dies ist „der richtige Abschied, den Bill [Kostlevy] verdient, bevor er in den Ruhestand geht“, heißt es in einer Ankündigung. Die Veranstaltung feiert den BHLA-Archivar und Direktor William Kostlevy zu seinem Ruhestand, der für den 17. April angekündigt wurde. “, hieß es in der Ankündigung. „Wir werden über seine Arbeiten und Forschungen sprechen, die er durchgeführt hat, und die Chat-Funktion während der Live-Veranstaltung wird für die Fragen offen sein, die Sie an Bill haben. (Recherchefragen, auf die er entweder keine Antwort hat oder die eine umfangreiche Suche erfordern, sollten dennoch an unsere E-Mail gerichtet werden.) Wir freuen uns auf diese Veranstaltung und hoffen, dass Sie sich uns anschließen.“ Erfahren Sie mehr unter www.facebook.com/events/430362324692878.

- Die Ökumenischen Anwaltschaftstage sind dieses Jahr vom 18. bis 21. April eine virtuelle Veranstaltung. Das Thema lautet „Stell dir vor! Gottes Erde und Menschen wiederhergestellt.“ Mitarbeiter des Büros für Friedenskonsolidierung und -politik der Kirche der Brüder helfen bei der Organisation dieser jährlichen Veranstaltung, die normalerweise in Washington, DC, stattfindet aufgrund historischer rassischer und kolonialer Ungerechtigkeiten“, heißt es in einer Ankündigung. „Gemeinsam werden wir uns leidenschaftlich für eine Welt einsetzen und diese neu erfinden, die die Werte von Gerechtigkeit, Gerechtigkeit und der geliebten Gemeinschaft lebt.“ Eine Frühbucherregistrierung ist bis zum 2021. April für nur 1 $ möglich. Gehe zu https://advocacydays.org.

- On Earth Peace hat eine Reihe von Ressourcen für Ostergebete und Anbetung entwickelt und veröffentlicht die sowohl für das persönliche Gebet als auch während eines Gemeindegottesdienstes verwendet werden können. Finden Sie sie unter www.onearthpeace.org/easter_resources_2021.

- Ebenfalls von On Earth Peace veröffentlicht die Agentur Webinare oder Online-Meetings, die sich auf Gespräche mit Autoren über ihre Bücher konzentrieren:

Am 20. und 21. März bietet die Migrant Justice Learning Action Community von On Earth Peace eine zweiteilige virtuelle Veranstaltung mit dem Titel „Phyllis Yvonne Dodd präsentiert, Liebe hat keine Grenzen: Wahre Geschichten der Verzweiflung aus der Sicht einer Sozialarbeiterin“, mit der Geschichte einer Frau, die Asyl sucht. Sitzung 1 findet am 20. März um 6 Uhr (Eastern Time) statt. Sitzung 2 findet am 21. März ebenfalls um 6 Uhr (Eastern Time) statt. „Dodd hat ihr Leben der Bereitstellung von Hilfe, Heilung und Möglichkeiten für die Schwächsten unter uns gewidmet“, heißt es in einer Ankündigung. Die erste Sitzung konzentriert sich auf ihr aktuelles Buch Liebe hat keine Grenzen. In der zweiten Sitzung wird eine Asylsuchende ihre Geschichte erzählen, „um Hoffnung zu geben und anderen zu helfen, die ebenfalls sexuellen Missbrauch und häusliche Gewalt erlebt haben“, heißt es in der Ankündigung. „Diese Veranstaltung soll besser verstehen, warum Asylsuchende, Einwanderer und Flüchtlinge aus ihren Ländern fliehen, um in den Vereinigten Staaten Sicherheit zu finden, sowie die Traumata, denen sie auf ihren Reisen ausgesetzt sind. Es wird eine Gelegenheit bieten, persönlich zu reflektieren und gemeinsam zu erkunden, wie wir dieses Wissen auf unsere Arbeit im Bereich der Migrantenjustiz anwenden können.“ Die Teilnehmer müssen an der ersten Sitzung teilnehmen, um Zugang zur zweiten Sitzung zu erhalten. Erfahren Sie mehr und melden Sie sich an unter www.onearthpeace.org/love_has_no_borders_true_stories_of_desperation.

Am 31. März um 7 Uhr (Eastern Time) ein Webinar mit dem Autor Kazu Haga wird über sein Buch sprechen Heilungswiderstand. Erfahren Sie mehr und melden Sie sich an unter www.onearthpeace.org/healing_resistance_with_kazu_haga.

Am 2. April um 3 Uhr (Eastern Time) a Community-Treffen zum Thema „Resurrection Peacemaking“ nimmt sein Thema aus einem neuen Buch des Friedensstifters der Church of the Brethren, Cliff Kindy. Es wird sich darauf konzentrieren, die Community während dieser „alle virtuellen“ Tage zusammenzubringen, heißt es in einer Ankündigung. Die Veranstaltung wird parallel zu den Osterressourcen der Agentur sowie zu Kindys Buch laufen Resurrection Peacemaking: Plowsharing the Tools of War – Dreißig Jahre mit christlichen Peacemaker-Teams. „Sie müssen das Buch vor der Veranstaltung nicht gelesen haben“, heißt es in der Ankündigung. Erfahren Sie mehr unter Anmeldung unter www.onearthpeace.org/oep_cv12.

- Iglesia Cristo Sion Kirche der Brüder im Pacific Southwest District zieht von seinem früheren Standort in der Fellowship Church of the Brethren in Pomona (Kalifornien) in die Church of the Brethren in Glendora (Kalifornien). Die Cristo Sion-Gemeinde wird von David und Rita Flores geleitet und hat eine Einladung der Glendora-Gemeinde angenommen, mit ihnen einen Raum zu teilen. Anfang April ziehen sie um. Die beiden Gemeinden werden nach Möglichkeiten suchen, wie sie in Zukunft im Dienst zusammenarbeiten könnten, heißt es in einer Ankündigung des Distrikts.

- Die Veranstaltung des Living Peace Award 2021 im Distrikt Shenandoah findet am 15. April um 7 Uhr (Eastern Time) über Zoom statt. Jedes Jahr zeichnet Shenandoah District Pastors for Peace eine Person oder Gruppe dafür aus, dass sie hier im Distrikt die Berufung christlicher Friedensstiftung verkörpert. Der diesjährige Preisträger ist Robbie Miller, Kaplan am Bridgewater (Va.) College. „Sie werden etwas über Robbies Arbeit als Friedensstifter erfahren“, hieß es in einer Einladung, „und zusätzlich hält Carol Scheppard die Präsentation der Veranstaltung zum Thema Friedensstiftung.“ Die Registrierung ist kostenlos. Registrieren Sie sich bis zum 7. April um https://shencob.org/event/pastors-for-peace.

- Das McPherson (Kan.) College wird in einem kommenden digitalen Programm des US Holocaust Memorial Museum vorgestellt. wird am 24. März um 9:30 Uhr (Ostküstenzeit) live auf der Facebook-Seite des Museums stattfinden. Ein Link befindet sich auf der Website des Museums unter www.ushmm.org. Das Programm wird diskutieren, wie Schüler an McPherson und anderen Schulen Maßnahmen ergriffen haben, um Flüchtlingen in den 1930er und 1940er Jahren zu helfen. Zu den Rednern gehören Leila Braun von der University of Michigan und Rebecca Erbelding vom Museum. „Junge Amerikaner, die in einer Zeit der Rassentrennung und der Weltwirtschaftskrise aufwuchsen, blickten über die Kämpfe ihrer eigenen Nation hinaus, um auf die Bedrohung durch die Nazis in Europa zu reagieren“, heißt es in einer Veröffentlichung von McPherson. „Im Jahr 1938 wurden die Studenten des McPherson College zum Handeln bewegt, nachdem sie von den Ereignissen im November desselben Jahres erfahren hatten, die als Kristallnacht bekannt waren – gewalttätige antijüdische Proteste in ganz Deutschland und Österreich. Studenten sammelten Geld, um Tom Doeppner, einen 18-jährigen in Deutschland geborenen Flüchtling, zu unterstützen. Er wurde in die Vereinigten Staaten gebracht, um am McPherson College zu studieren. Sarah Snow, Doeppners Enkelin, sagte: „Das war eine Aktion aus Mitgefühl, aber auch Opferbereitschaft und erstaunlicher Koordination seitens der Schüler. Opa (wie sie ihren Großvater nannte) befand sich in einer sehr prekären Lage, daher war dieses Stipendium und die Aufnahme an einer Schule in den Vereinigten Staaten buchstäblich eine lebensrettende Einladung.“ Snow stellte Recherchen zusammen, die in einer kürzlich im US Holocaust Memorial Museum verwendeten Ausstellung verwendet wurden, die Artikel aus der Studentenzeitung des McPherson College enthielt, und ein vom College ausgeliehenes Originalexemplar war in der Ausstellung enthalten.

- Der Nationalrat der Kirchen Christi in den USA (NCC) hat sich der östlichen Diözese der Armenisch-Orthodoxen Kirche von Amerika angeschlossen, um die Bedeutung des Friedensprozesses in Berg-Karabach (Artsakh) zu bekräftigen. Der NCC fordert „die Vereinigten Staaten auf, dringend benötigte humanitäre Hilfe für die Menschen in Arzach bereitzustellen, die während des unprovozierten Angriffs Aserbaidschans und der Türkei, der mehr als 50,000 ethnische Armenier in der Region vertrieben hat, gezwungen waren, aus ihren Häusern zu fliehen. Wir fordern die Vereinigten Staaten auf, aktiv über die sichere Rückkehr armenischer Soldaten und Bürger zu verhandeln, die unter Verstoß gegen das am 9. November 2020 unterzeichnete Waffenstillstandsabkommen festgehalten werden. Wir fordern auch die breite Anerkennung des Völkermords an den Armeniern zu Beginn des 20. Jahrhunderts von allen politischen und religiösen Führern in den Vereinigten Staaten.“ In der Veröffentlichung wurde ein von 101 Mitgliedern des Kongresses unterzeichneter Brief an Außenminister Anthony Blinken und Verteidigungsminister Lloyd Austin begrüßt, um die Bedeutung der Bewältigung der anhaltenden humanitären Krise in Armenien und Berg-Karabach (Artsakh) zu betonen. „Wir loben die starke parteiübergreifende Unterstützung dieses Schreibens zur Sicherung des Wohlergehens der vertriebenen armenischen Bevölkerung aus Arzach“, hieß es teilweise. „Wir rufen zu Gebeten auf, um die Gefangenen, ihre gequälten Familien und die Vertriebenen zu trösten, damit sie alle Gottes wahre Barmherzigkeit erfahren und Kraft finden, um in dieser Zeit der Verfolgung durchzuhalten.“

- Zum Weltwassertag am 22. März Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) bietet ein Webinar mit dem Titel „Spirituelle und ethische Werte des Wassers: Eine Glaubensperspektive“ an. Die Veranstaltung findet um 10:15 Uhr (Ostküstenzeit oder 00:XNUMX Uhr mitteleuropäischer Zeit) statt. Sie wird vom Ökumenischen Wassernetzwerk des ÖRK zusammen mit dem Büro des Sonderberichterstatters der Vereinten Nationen für das Menschenrecht auf Wasser und sanitäre Grundversorgung, Pedro Arrojo-Agudo, organisiert. „Wasser bedeutet für verschiedene Menschen unterschiedliche Dinge“, heißt es in einer Ankündigung. „Leider verdrängt der wirtschaftliche Wert des Wassers im heutigen marktgetriebenen Trend die spirituellen und ethischen Werte des Wassers. Als kirchliche und glaubensbasierte Organisationen ist es unser moralischer Imperativ sicherzustellen, dass Wasser für das Leben Vorrang vor Wasser für den Profit erhält. Kürzlich wurde Wasser an der Wall Street für den zukünftigen Wassermarkt als handelbare Ware wie Öl und Gold gelistet. Wer das Geld hat, kann das Wasser kaufen und Zugang und Tarif kontrollieren. Dies kann das Menschenrecht auf Wasser für die armen, ausgegrenzten und gefährdeten Gemeinschaften, einschließlich der Kleinbauern, gefährden.“ Registrieren Sie sich unter https://forms.gle/h3bGtfN1QqLf8ABPA.

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