Haitianer an der Grenze: Eine Antwort der Brüder

Von Galen Fitzkee

Haiti, das ärmste Land der westlichen Hemisphäre, sieht sich derzeit mit der Verschärfung politischer Unruhen nach der Ermordung von Präsident Jovenel Moïse, den Auswirkungen eines zerstörerischen Erdbebens der Stärke 7.2 und den Folgen des Tropensturms Grace konfrontiert. Diese Ereignisse, so schrecklich sie einzeln sind, verschärfen auch bestehende Probleme wie Bandengewalt und Ernährungsunsicherheit in der gesamten Region.

Eine genaue Untersuchung der Geschichte Haitis zeigt, dass diese schrecklichen Lebensbedingungen ursprünglich im Kontext der Kolonialisierung und der gescheiterten Politik der Vereinigten Staaten entstanden sind. Trotz einer bedeutenden Sklavenrevolte und einer formellen Unabhängigkeitserklärung im Jahr 1804 weigerten sich die USA, Haiti für die nächsten 60 Jahre als Land anzuerkennen, da sie ähnliche Sklavenaufstände in den Südstaaten befürchteten („A History of United States Policy Towards Haiti“ von Ann Crawford- Roberts, Bibliothek der Brown University, https://library.brown.edu/create/modernlatinamerica/chapters/chapter-14-the-united-states-and-latin-america/moments-in-u-s-latin-american-relations/a-history-of-united-states-policy-towards-haiti).

Nach der endgültigen Anerkennung der Nation griffen die USA militärisch, politisch und wirtschaftlich ein, um unsere eigenen Interessen zu fördern. Staatsstreiche, von den USA unterstützte repressive Diktaturen und eine unausgewogene Handelspolitik destabilisierten und verarmten Haiti, sodass die Führung nicht in der Lage war, auf die Bedürfnisse ihrer Bürger einzugehen.

Nach dem Erdbeben von 2010 überflutete eine beispiellose Anzahl von NGOs (Nichtregierungsorganisationen) die Insel, umging die Regierung erneut und versäumte es, die Haitianer zu befähigen, ihren eigenen Wiederaufbau zu leiten. Themen wie Korruption und Ungerechtigkeit sind in dieser Zeitleiste präsent.

Infolgedessen ist die Situation in Haiti heute wirklich miserabel, und es sollte nicht überraschen, dass mehr als 12,000 Migranten, hauptsächlich Haitianer, beschlossen haben, auf der Suche nach Arbeit und Sicherheit aus ihrem Heimatland zu fliehen. Getrieben vom Mangel an Möglichkeiten anderswo und möglicherweise getrieben von Versprechungen eines humaneren Einwanderungssystems unter der derzeitigen Regierung, machten sich viele Haitianer auf den gefährlichen Weg zur US-Grenze in Del Rio, Texas, um Asyl zu beantragen und ein besseres Leben zu suchen („How Thousands of Haitianische Migranten landeten an der texanischen Grenze“ von Joe Parkin Daniels und Tom Phillips, The Guardian, 18, www.theguardian.com/global-development/2021/sep/18/haiti-migrants-us-texas-violence).

Als sie an der Grenze ankamen, wurde jedoch bekannt gegeben, dass das Department of Homeland Security (DHS) damit beginnen würde, Haitianer dorthin zurückzuweisen, wo ihre beschwerliche Reise begann, und möglicherweise ihr Leben aufs Spiel setzen würde.

Die Biden-Administration hat sich weitgehend auf eine als Titel 42 bekannte Richtlinie verlassen, um Ausweisungen im Namen der öffentlichen Gesundheit zu rechtfertigen, entgegen dem besseren Urteilsvermögen vieler Beamter des öffentlichen Gesundheitswesens („Q&A: US Title 42 Policy to Expel Migrants at the Border“, Human Rights Uhr, www.hrw.org/news/2021/04/08/qa-us-title-42-policy-expel-migrants-border#). Die Politik hat den einzigartigen Unterschied, sowohl unmoralisch als auch illegal zu sein, weil sie Migranten die Möglichkeit verweigert, Asyl zu beantragen, und sie in ein Land zurücktransportiert, das von politischen und sozialen Krisen heimgesucht wird.

Auffällige Bilder von berittenen Grenzschutzbeamten, die Haitianer gewaltsam misshandeln, gingen Anfang dieser Woche viral, was weitere Fragen zur Rechenschaftspflicht und Überwachung unseres Einwanderungsprozesses als Ganzes aufwarf und uns daran erinnerte, dass unsere Einwanderungspolitik oft dazu benutzt wird, farbige Menschen zu diskriminieren.

Wenn wir uns als Kirche mit diesen Themen befassen, müssen wir zunächst anerkennen, dass die Gründungsmitglieder der Church of the Brethren selbst Einwanderer waren, die nach religiöser, politischer und wirtschaftlicher Freiheit strebten. Wie in einer Erklärung der Jahreskonferenz von 1983 zu diesem Thema festgestellt wurde, hat diese Geschichte oft unsere Reaktion auf Immigranten und Flüchtlinge aus der ganzen Welt umrahmt. In der Praxis haben die Brüder die Bundesregierung aufgefordert, „die Statusanträge von Einwanderern nach Standards eines fairen Verfahrens effizient zu bearbeiten, die Agentur angemessen zu finanzieren, um ihren ordnungsgemäßen Betrieb sicherzustellen, und Mitarbeiter zu suchen, die für kulturelle Unterschiede sensibel sind“ („ Undocumented Persons and Refugees in the United States“, Erklärung der Church of the Brethren Annual Conference 1982, www.brethren.org/ac/statements/1982-refugees).

Brüder nehmen die biblischen Aufrufe ernst, Fremde und Fremde willkommen zu heißen (19. Mose 34:25, Matthäus 35:XNUMX), insbesondere diejenigen, die vor Gewalt und Unterdrückung fliehen. Brüder haben sogar den entscheidenden Schritt unternommen, die eigentlichen Ursachen der Massenmigration anzugehen, die auf Regierungsebene nicht annähernd genug Aufmerksamkeit erhalten. In Partnerschaft mit L'Eglise des Freres d'Haiti (der Kirche der Brüder in Haiti) haben wir Programme wie das Haiti Medical Project implementiert und Zuschüsse über die Global Food Initiative (GFI) und den Emergency Disaster Fund (EDF) bereitgestellt um das körperliche und geistige Leben vieler Haitianer zu verbessern.

Kürzlich hat Brethren Disaster Ministries einen EDF-Zuschuss in Höhe von 75,000 US-Dollar für die Hilfs- und Wiederaufbaumaßnahmen der Haitianischen Brüder nach dem jüngsten Erdbeben im Südwesten von Haiti bereitgestellt. Langfristig wird diese Art von Bemühungen sicherlich der effektivste Weg sein, um die Einwanderung zu reduzieren und letztendlich Missbrauch an unserer Südgrenze zu verhindern. (Beitrag zur finanziellen Unterstützung des EEF bei https://churchofthebrethren.givingfuel.com/bdm. Unterstützen Sie das GFI finanziell bei https://churchofthebrethren.givingfuel.com/gfi.)

Im gegenwärtigen Kontext spornen uns unsere emotionale und spirituelle Reaktion auf die Krise an der Grenze, unsere Erklärungen auf der vergangenen Jahreskonferenz und unsere Partner in Haiti an, uns gegen unser Einwanderungssystem auszusprechen. Klar ist zunächst einmal, dass die rechtswidrige und unmoralische Ausweisung von haitianischen Asylsuchenden sofort gestoppt werden muss. Haitianer an der Grenze verdienen es, mit Würde empfangen zu werden und ihnen die Möglichkeit zu geben, ihren Asylantrag zu stellen. Titel 42, die fehlerhafte Richtlinie zur Umgehung eines ordentlichen Verfahrens für verzweifelte Einwanderer, sollte aufgehoben werden, um künftigen Missbrauch zu verhindern. Alternativ müssen Strukturen zur Rechenschaftspflicht eingerichtet werden, damit Einwanderer vor Schaden geschützt sind, wie es vor Jahren in Erklärungen der Church of the Brethren vorgeschlagen wurde. Als absolutes Minimum muss unsere Einwanderungspolitik die Menschlichkeit der haitianischen Einwanderer anerkennen und Mitgefühl für ihre Notlage haben.

Der heutige Aktionsalarm des Büros für Friedensförderung und -politik bietet Möglichkeiten, sich zu engagieren, gehen Sie zu https://mailchi.mp/brethren.org/afghanistan-10136605?e=df09813496.

— Galen Fitzkee ist Mitarbeiter des Brethren Volunteer Service im Büro für Friedenskonsolidierung und -politik der Church of the Brethren in Washington, DC

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