Kirche der Brüder Newsline
5. Mai 2017
Herr, du warst unsere Wohnung
in allen Generationen.
Bevor die Berge hervorgebracht wurden,
oder je hast du die Erde und die Welt geformt,
von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott“ (Psalm 90:1-2).
AKTUELLES
1) Der Gottesdienst schließt den oberen Campus des Brethren Service Centers
2) Mitarbeiter beenden ihren Dienst in der Kirche nach Schließung des oberen Campus des Brethren Service Center
3) Wieand Trust vergibt Zuschüsse an Gemeindegründungen im Raum Chicago
4) Messenger-Magazin erhält Auszeichnungen
KOMMENDE VERANSTALTUNGEN
5) Der Beginn der Manchester University markiert den 100. Jahrestag von Dan Wests Abschluss
REFLECTION
6) Mai-Bibelstudium zum Thema der Jahreskonferenz: Das neu geschaffene Volk Gottes
7) Brethren Bits: Personalnotizen, Brethren Disaster Ministries reagiert auf Überschwemmungen in Missouri, neue Traktoren für Nigeria Crisis Response, BVS veranstaltet Think Tank, bevorstehende Katastrophenauktionen und mehr
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1) Der Gottesdienst schließt den oberen Campus des Brethren Service Centers
Ein Gottesdienst am Sonntag, dem 30. April, schloss den oberen Campus des Brethren Service Centers in New Windsor, Maryland. Etwa 125 Menschen versammelten sich an einem warmen, sonnigen Nachmittag auf dem Rasen vor dem alten Hauptgebäude, um sich an die Dienste zu erinnern und sie zu feiern die auf dem Campus stattgefunden haben.
Der untere Campus wird als Brethren Service Center weitergeführt und beherbergt Büro- und/oder Lagereinrichtungen von Brethren Disaster Ministries, Children's Disaster Services, Material Resources, On Earth Peace und SERRV.
Im November 2016 unterzeichnete die Church of the Brethren einen Kaufvertrag mit der Shanghai Yulun Education Group für den „upper campus“ des seit Juli 2015 zum Verkauf stehenden Grundstücks in New Windsor. Der Käufer beabsichtigt, dort eine Privatschule zu errichten die Eigenschaft. Es wird erwartet, dass der Verkauf noch in diesem Frühjahr abgeschlossen wird. (Siehe den Newsline-Bericht vom 22. Oktober 2014 für Hintergrundinformationen zur Entscheidung des Missions- und Ministeriumsausschusses, das Grundstück zu vermarkten, www.brethren.org/news/2014/mission-and-ministry-board-fall-meeting.html .)
Ein einfacher Dienst
Diejenigen, die den einfachen, 40-minütigen Gottesdienst leiteten, repräsentierten die Führung der Denomination und der Jahreskonferenz, des Mid-Atlantic District, der Gebietsgemeinden und der derzeitigen und ehemaligen Mitarbeiter des Zentrums.
Den Gottesdienst eröffneten und beendeten Donald Fitzkee, Vorsitzender des Missions- und Ministeriumsvorstands, und Generalsekretär David Steele, die eine Begrüßung und Einführung gaben, sowie die Moderatorin der Jahreskonferenz, Carol Scheppard, die mit einem Gebet schloss.
Die heiligen Schriften wurden von Gene Hagenberger, Geschäftsführer des Mid-Atlantic District, und Roy Winter, stellvertretender Geschäftsführer von Global Mission and Service und Brethren Disaster Ministries, gelesen.
Miller Davis, ehemaliger Manager von Emergency Response and Service Ministries, gab einen Überblick über die Geschichte des Brethren Service Centers und der dort stattgefundenen Dienste.
Pastor Jim Benedict von der Union Bridge Church of the Brethren hielt eine Botschaft, die die Kirche dazu aufrief, ihre Verbundenheit mit dem Ort anzuerkennen und die Bedeutung der Dienste anzuerkennen. „Aber wir müssen aufpassen, dass unsere Vorstellungen, Erinnerungen und die Liebe zu diesem Ort uns nicht davon abhalten, die Möglichkeiten zu sehen, die wir noch haben, um Gott zu dienen“, erinnerte er. „Wir müssen weiterhin auf Gottes Ruf lauschen und bereit sein, aufzustehen und zu gehen, wenn wir ihn hören….
In der Kuppel des Alten Hauptgebäudes auf dem oberen Campus des Brethren Service Centers sind noch Jahrzehnte von Unterschriften und Graffiti zu finden. Am Nachmittag des Abschlussgottesdienstes stieg BBT-Präsident Nevin Dulabaum mit seiner Kamera die Treppen zur Kuppel hinauf, um die Namen so vieler ehemaliger Freiwilliger, Mitarbeiter und Besucher zu dokumentieren, die ihre Namen als Zeichen ihrer Anwesenheit unterschrieben hatten was viele als heiligen Raum erlebt haben.
„Diejenigen, die trauern, sollten sich gut daran erinnern, dass es eine Zeit gab, bevor dieser Ort uns gehörte, bevor es so etwas wie das Brethren Service Center gab, und niemand außer Gott wusste, dass es jemals einen solchen Ort geben würde“, fuhr er fort , teilweise. „Unsere Führer täten gut daran, über Möglichkeiten nachzudenken, die wichtigen Dinge, die hier passiert sind, in neuen Formen und an neuen Orten nachzubilden. Und wir können uns alle daran erinnern und danken, dass unser Gott in seiner Barmherzigkeit und Liebe beständig ist, aber in seinen Methoden unberechenbar, uns immer wieder überrascht und einen Weg findet, wo es keinen Weg zu geben scheint.“
Die Reihenfolge der Anbetung und Texte einiger Elemente des Abschlussgottesdienstes folgen unten, einschließlich des vollständigen Textes der Bemerkungen von Miller Davis und Jim Benedict.
Einen Nachrichtenbericht über die Abschlussveranstaltung von Kevin Earl Dayhoff, Reporter der Carroll County Times, finden Sie unter www.carrollcountytimes.com/news/newwindsor/
ph-cc-brethren-center-closing-050117-2-20170430-story.html .
Drei Fotoalben mit Bildern des Abschlussgottesdienstes und Ansichten des oberen Campus sind online:
– Abschlussgottesdienst für den oberen Campus des Brethren Service Center, von Cheryl Brumbaugh-Cayford www.bluemelon.com/churchofthebrethren/
AbschlussservicefüroberenCampusdesbsc
– Abschlussveranstaltung des BSC Upper Campus, von Nevin Dulabaum www.bluemelon.com/churchofthebrethren/
bscuppercampusclosingevent-bynevindulabaum
– Unterschriften in der alten Hauptkuppel, von Nevin Dulabaum www.bluemelon.com/churchofthebrethren/
im Inneren der alten HauptkuppelBrüderServiceCenter
Abschlussfeier und Gottesdienst des Brüder-Service-Zentrums
SONNTAG April 30, 2017
WILLKOMMENXNUMX
–Donald Fitzkee, Vorsitzender des Missions- und Dienstausschusses
Guten Nachmittag. Mein Name ist Don Fitzkee und ich bin Vorsitzender des Missions- und Dienstausschusses. Es ist mein bittersüßes Privileg, Sie zu diesem Gottesdienst begrüßen zu dürfen.
Ich vermute, dass jede Person hier heute hier ist, weil dieser Ort Ihr Leben berührt hat und es Ihnen vielleicht ermöglicht hat, das Leben vieler anderer zu berühren. Einige sind hier, weil Sie ein gegenwärtiger oder ehemaliger Mitarbeiter der Church of the Brethren sind. Einige sind hier, weil Sie sich regelmäßig ehrenamtlich engagieren. Andere repräsentieren Partneragenturen, die der Kirche und der Welt von diesem Ort aus gedient haben. Einige von Ihnen haben vielleicht hier Ihre BVS-Ausbildung absolviert, hier Flüchtlingen gedient, Ihren Ehepartner hier kennengelernt, hier an einer lebensverändernden Konferenz oder Veranstaltung teilgenommen, Färsen gespendet, die auf ihrem Weg hierher gereist sind, an Menschen, die sie brauchten.
Ich vertraue darauf, dass wir alle unsere Verbindungspunkte zum Brethren Service Center haben und dass wir hier sind, um uns daran zu erinnern und zu feiern, was dieser Raum für uns bedeutet hat.
Meine erste Verbindung mit dem Zentrum war während meines letzten Jahres an der High School – also vor etwa 15 Jahren. Ein Freund und ich aus der Chiques-Gemeinde nahmen an einer der ersten Brethren World Peace Academies teil, die meiner Meinung nach von der damaligen On Earth Peace Assembly gesponsert wurde. Es muss ungefähr 1982 gewesen sein. Ein alter Kirchenpatriarch namens MR Zigler lebte hier, glaube ich, und ich wurde MR während einer der Sitzungen vorgestellt. Außer dem Treffen mit MR erinnere ich mich an ein paar Dinge über dieses Wochenende: 1) Es war die systematischste Untersuchung der Friedensposition und der Kriegsdienstverweigerung der Kirche, die ich bis zu diesem Zeitpunkt durchgeführt hatte; und 2) Es waren auch ein paar süße Mädchen aus der Elizabethtown-Gemeinde anwesend. (Was willst du, ich war in der High School.)
Seit diesem ersten Kontakt bin ich einige Male nach New Windsor zurückgekehrt, und durch Erfahrungen, Gespräche und das Lesen von Büchern wie Jenseits unserer Mittel von Jan und Roma Jo Thompson habe ich großen Respekt vor dem, was dieser Campus ausmacht Diese abgelegene Ecke der Welt hat für die Kirche der Brüder und für Menschen auf der ganzen Welt bedeutet. Ich bin heute hier, um das zu feiern.
Ich schaue jetzt auf den Generalsekretär der Church of the Brethren, David Steele, um seine Überlegungen zu teilen und uns zu helfen, zu verstehen, wie die Brüder weiterhin von diesem Ort aus dienen werden, selbst nachdem dieser obere Teil des Campus ein neues Kapitel in seinem begonnen hat Geschichte.
Einleitung
–David Steele, Generalsekretär der Church of the Brethren
Dieses Gelände ist seit etwa 73 Jahren Teil des weltweiten Dienstes und der humanitären Hilfsmaßnahmen der Church of the Brethren. MR Zigler, Executive Secretary, und Paul H. Bowman, Vorsitzender des Brethren Service Committee, waren bei dem Verkauf am 6. September 1944 mit der Anweisung anwesend, nach Möglichkeit die College-Anlage für die Brethren zu kaufen, was sie für 31,330 $ taten („Beyond unsere Mittel: Wie das Brethren Service Center es wagte, die Welt zu umarmen“ von R. Jan und Roma Jo Thompson).
Seit dieser Zeit dient das Brethren Center auch als Schulungs- und Hospitality-Center für Freiwillige in verschiedenen kirchlichen Diensten und als zentraler Anlaufpunkt für Umsiedlungsprogramme für Flüchtlinge. Dies war auch die Heimat unserer Dienstpartner – Mid-Atlantic District, IMA World Health und SERRV.
Im Jahr 2014 traf der Missions- und Ministeriumsvorstand die Entscheidung, das Grundstück zu verkaufen, und begann, auf dieses Ziel hinzuarbeiten. In den letzten Monaten wurde die Entscheidung getroffen, das Grundstück in das zu unterteilen, was wir den oberen und den unteren Campus nennen, wobei Maryland State Rt 31 als eine Art Trennlinie dient. Wir haben dies getan, damit die Katastrophen- und Materialressourcendienste, die im Lagerhaus auf dem unteren Campus untergebracht sind, als Brüder-Service-Center weitergeführt werden.
Anfang September 2016 schlossen wir mit der Shanghai Yulun Educational Group einen Verkaufsvertrag über den Verkauf des oberen Campus, der Gebäude und des Grundstücks westlich von Maryland State Rt 31. Während wir weiterhin die Einzelheiten des Abschlusses festlegen, würden wir dies tun voraussichtlich bis spätestens 31. Mai. Sie arbeiten an Plänen zur Gründung der Springdale Preparatory School.
Heute ist der offizielle Abschluss des Zigler Hospitality Centers. Mit diesem Abschluss und dem Verkauf des oberen Campus haben oder werden 12 Voll- und Teilzeitmitarbeiter ihre Anstellung bei der Church of the Brethren beenden. Wir danken ihnen für ihren jahrelangen Dienst bei uns, zusammen mit unseren Gebeten, dass sich neue Möglichkeiten ergeben werden.
Andere Mitarbeiter waren damit beschäftigt, Möbel, Geräte und andere Gegenstände in das Lager zu transportieren. Sie haben auch Bürounterkünfte für unsere Geschäfts- und IT-Mitarbeiter (Barb Watt & Francie Coale) vorbereitet, die im Blue Ridge-Gebäude untergebracht sind und in den kommenden Tagen in ihre neuen Büros im Brethren Service Center einziehen werden. Wir haben auch Vorkehrungen getroffen, um das Büro von On Earth Peace in die Büros des Brethren Service Centers zu verlegen.
SERRV wird sein Geschäft und seinen Kundendienst auf dem oberen Campus schließen, aber sein Vertriebszentrum bleibt im Lageranbau.
Teilnehmer an unserem heutigen Gottesdienst sind
–Gene Hagenberger – Bezirksvorsteher des Mid-Atlantic District
–Miller Davis, ehemaliger Director of CenterOperations und Manager von Emergency Response & Service Ministries
–Roy Winter, Stellvertretender Geschäftsführer – Brethren Disaster Ministries
–Jim Benedict, Pastor Union Bridge Church of the Brethren
–Carol Scheppard, Moderatorin der Jahreskonferenz
Deshalb versammeln wir uns heute im Geiste der Anbetung, um all das zu feiern, was diese Gebäude für uns bedeutet haben, und die vielen Möglichkeiten, wie er unsere Arbeit in der Kirche der Brüder unterstützt hat.
Eröffnungsgebet
–David Steele, Generalsekretär der Church of the Brethren
Wir preisen dich, o Gott, für die Freude, die wir in der Kirche finden; für die Gemeinschaft miteinander; für das Teilen von Kopfgeld und Last; für die Gelegenheiten, die wir in Ihrem Namen zu dienen haben. Wenn wir uns versammeln, feiern und danken wir für diesen Ort. Mögen die heute gesprochenen Worte den vielen Zeugnis ablegen, die durch diese Türen gegangen sind und hinausgegangen sind, um Samen Ihrer Gnade, Ihres Friedens und Ihrer Liebe zu säen. Vor allem dürfen wir uns daran erinnern, dass es nicht die Gebäude oder der Ort sind, sondern die Menschen, die Ihre Hände und Füße sind, die den Kelch mit kaltem Wasser anbieten, und deshalb wird das Erbe dieses Ortes, das uns am Herzen liegt, weitergehen. Segne, o Gott, diese Zeit, diesen Ort und die Menschen, die sich in deinem Namen versammelt haben, um zu gedenken, zu feiern und das Werk Jesu fortzusetzen. Amen.
Schriftlesungen
–Gene Hagenberger, Distriktvorstand des Mid-Atlantic District
„Herr, du warst unsere Wohnung
in allen Generationen.
Bevor die Berge hervorgebracht wurden,
oder je hast du die Erde und die Welt geformt,
von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott“ (Psalm 90:1-2).
„Groß ist der HERR und hoch zu preisen;
seine Größe ist unerforschlich.
Eine Generation wird deine Werke einer anderen preisen,
und wird deine mächtigen Taten verkünden.
Auf die glorreiche Pracht Eurer Majestät,
und über deine wunderbaren Werke werde ich meditieren.
Die Macht deiner furchtbaren Taten soll verkündet werden,
und ich werde deine Größe verkünden.
Sie werden den Ruhm deiner überströmenden Güte feiern,
und wird laut singen von deiner Gerechtigkeit“ (Psalm 145:3-7).
Geschichte des Brüder-Service-Zentrums
–Miller Davis, ehemaliger Manager von Emergency Response and Service Ministries
Als ich überlegte, was ich heute teilen könnte, kam mir immer wieder das Wort TRANSFORMATION als Fokus in den Sinn; nicht nur von den Veränderungen an der physischen Anlage, sondern auch vom Leben unzähliger Personen, die an der Arbeit des Brethren Service Centers beteiligt waren. Es ist schwer, alles, was hier passiert ist, in ein paar Minuten zusammenzufassen, aber ich werde es versuchen.
OLD MAIN: Erstes Gebäude auf dem Campus, eröffnet 1850 als Hochschule unter mehreren Eigentümern, darunter das COB, und bekannt als Blue Ridge College. Nach dem Kauf im Jahr 1944 diente Old Main als Hauptbüro für Brethren-Programme, BVS-Schulung, Wartungswerkstatt und Heizwerk für die beiden Schwestergebäude. Nach umfassenden Renovierungsarbeiten in den 70er Jahren schloss sich Old Main der Zigler Hall als Teil des New Windsor Conference Center an. beherbergte den International Gift Shop und bot Unterkünfte für Freiwillige. Der Geschenkeladen wurde später in das SERRV-Gebäude verlegt und die Büros der Interchurch Medical Assistance wurden in die untere Ebene und in den ersten Stock verlegt.
BECKER HALL: Erbaut als Männerwohnheim für das Blue Ridge College. Wird als Unterkunft für Mitarbeiter, einschließlich Freiwilliger, die dem Zentrum zugewiesen sind, als Überlaufunterkunft für BVSer in der Ausbildung, als Bibliothek für den Campus und schließlich als Wohnhaus umgebaut.
WINDSOR HALL: Erbaut als Frauenschlafsaal für das Blue Ridge College. Ich glaube, es war der erste Standort für die Kleiderverarbeitung, aber nicht lange. Unterbringung von Konferenzgästen vor dem Bau der Zigler Hall; Mission 12 ein Beispiel. Untere Ebene war Küche und Esszimmer. Besprechungsraum für BVS-Schulungen, veranstaltete Orientierungskurse für polnische Landwirtschaftsbörsen, bot Flüchtlingen Unterkunft, während sie auf den Abschluss ihrer Patenschaften warteten, diente als Zufluchtsort für Opfer häuslicher Gewalt und war der erste Standort des On Earth Peace Office. Und es war ein Treffpunkt für wöchentliche Gottesdienste, Hochzeitsempfänge und Vorstandssitzungen.
BLUE RIDGE BUILDING: Erbaut als Turnhalle für das Blue Ridge College. Ort für die Verarbeitung und Lagerung von Kleidung, Bettzeug, Gesundheits- und Schulsachen, Seife, Samen, Schuhen, was auch immer für den Versand gesammelt wurde. Hier befand sich die Abteilung für Schnittkleidung, in der Tausende Meter Flanell für die Herstellung von Babywäsche geschnitten wurden, und eine frühe Version des International Gift Shop befand sich in diesem Gebäude. Später wurde das Fitnessstudio in einen Mehrzweckraum umgewandelt und die Lagerfläche wurde in Büros für Church of the Brethren Programs, Heifer International, CROP, Interchurch Medical Assistance, On Earth Peace, Mid Atlantic District, einen Tour Room, Canning Center, BVS umgewandelt Schulung und Wartungswerkstatt.
SERRV-GEBÄUDE: Erbaut als Erholungsgebäude aus Schlackenblöcken für Freiwillige und die Gemeinde. Das Untergeschoss wurde als erster Standort für IMA-Lieferungen genutzt, wobei vor dem Bau des Vertriebszentrums zwei Anbauten hinzugefügt wurden, um dem Wachstum von IMA Rechnung zu tragen. Ein Teil des Gebäudes wurde als Wartungswerkstatt genutzt, der Rest von SERRV. Um den benötigten Büroraum für SERRV bereitzustellen, wurde das Gebäude erweitert und ein zweites Stockwerk für Büros gebaut und ein zusätzliches Lager hinzugefügt, wodurch das Gebäude entstand, das Sie heute sehen.
ZIGLER HALL: Die in den späten 1960er Jahren erbaute Zigler Hall, die zu Ehren von MR Zigler benannt wurde, um angemessenere Essenszubereitungs- und Speiseeinrichtungen zu bieten, erweiterte die Möglichkeiten, die Bedürfnisse der Gäste zu erfüllen, die ins Zentrum kommen. In Verbindung mit Old Main und Windsor bot das New Windsor Conference Center eine Vielzahl von Optionen für Gruppen, die nach einem Ort für einen Rückzug suchen. Es bot auch einen verbesserten Standort für den International Gift Shop, der sich direkt hinter den Vordertüren befindet. Teilnehmer des Konferenzzentrums, Reisegruppen, Freiwillige, die in einem der Programme arbeiten, Mitarbeiter, Flüchtlinge, Würdenträger aus der ganzen Welt haben alle im Speisesaal der Zigler Hall Brot gebrochen. Essen für Essen auf Rädern wurde viele Jahre lang zubereitet und lokale Organisationen nutzten den Speisesaal für ihre Bankette.
PERSONS LEBEN: Aber die Geschichte der TRANSFORMATION im Brethren Service Center ist mehr als nur, wie die Gebäude umgestaltet wurden, um den Bedürfnissen der verschiedenen Programme gerecht zu werden; Es geht auch um das veränderte Leben von Menschen, die in diesen Gebäuden lebten und arbeiteten: Es geht um junge Männer und Frauen, die ohne jegliches Wissen in das Brethren Service Center kamen und es mit der Entschlossenheit verließen, eine zusätzliche Ausbildung zu erhalten, und mit einer ganz anderen Sichtweise die Welt. Es geht um Flüchtlinge, die Englisch als Zweitsprache gelernt haben, während sie auf ihre Umsiedlung warteten. Darunter sind polnische Landwirtschaftsbörsen, die mehr über die Kirche der Brüder und über das Projekt erfahren haben, wo sie in den nächsten Jahren angesiedelt werden sollen. Es umfasst junge Männer, die Lkw-Fahrer und/oder Tischler werden wollten, die hier die Möglichkeit erhalten, diese Berufe zu erlernen, während sie ihre alternativen Dienstverpflichtungen erfüllten. Und es schließt Hunderttausende von Menschen ein, deren Leben sich aufgrund der von diesem Ort gelieferten Gegenstände verändert hat, und diejenigen, die von der Arbeit von Freiwilligen profitiert haben, die auf Katastrophen reagiert haben.
NÄCHSTE TRANSFORMATION: Heute feiern wir die Vergangenheit und die nächste Transformation dieses oberen Campus, wenn er an neue Eigentümer übergeben wird. Wir vertrauen darauf, dass Gott, während diese neue Transformation stattfindet, weiterhin segnen wird, was hier und im neuen Brethren Service Center, das sich den Hügel hinunter in der 601 Main Street befindet, geschieht. Brethren Disaster Ministries, Material Resources, Church of the Brethren office, On Earth Peace und SERRV werden weiterhin von diesem Standort aus arbeiten.
Schriftlesung
–Roy Winter, stellvertretender Leiter von Global Mission and Service, Brethren Disaster Ministries
„Denn in Hoffnung wurden wir gerettet. Nun, Hoffnung, die gesehen wird, ist keine Hoffnung. Denn wer hofft auf das Gesehene? Aber wenn wir auf das hoffen, was wir nicht sehen, warten wir geduldig darauf. Ebenso hilft uns der Geist in unserer Schwachheit; denn wir wissen nicht, wie wir beten sollen, wie wir sollten, aber genau dieser Geist tritt mit Seufzern ein, die zu tief für Worte sind. Und Gott, der das Herz erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes ist, denn der Geist tritt für die Heiligen gemäß dem Willen Gottes ein. Wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen, die nach seinem Vorsatz berufen sind“ (Römer 8-24).
Reflexion über die Bedeutung des Brüder-Service-Zentrums
–Jim Benedict, Pastor der Union Bridge Church of the Brethren
Earle Fike, Jr., bekannter Pastor und Lehrer in der Church of the Brethren, war nicht nur ein begnadeter Prediger – er war auch begabt darin, seinen Predigten knackige Titel zu geben. Einer meiner Favoriten war eine Predigt, die auf dem Text in Genesis über die Berufung Abrahams basiert, in der dem Patriarchen gesagt wird: „Geh aus deinem Land und deiner Verwandtschaft und dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde.“ Fikes schlauer kleiner Titel für diese Predigt lautete: „Gott ist zu zwei Dritteln unterwegs.“
Es ist wahr – in der Schrift gibt Gott seinem Volk immer den Befehl, hierhin oder dorthin zu gehen, von Abraham, Isaak und Jakob über Moses, Josua und Ruth bis hin zu Jona und verschiedenen anderen Propheten, bis hin zu Jesus und den Aposteln. Die Implikation ist klar – wenn Sie Ihren Glauben ernst nehmen wollen, tun Sie gut daran, sich nicht zu sehr an bestimmte Orte zu binden. Und doch tun wir es.
Es ist nun schon einige Jahre her, dass der Hof, auf dem ich aufgewachsen bin, von einem Bauträger gekauft wurde, aber es tut immer noch ein bisschen weh, wenn ich zurückkomme, um meinen Vater zu besuchen und das riesige Industriegebäude zu sehen, wo früher die Südweide war, und das alte Maisfeld jetzt mit einer ordentlichen Reihe von zweistöckigen Häusern gefüllt. Manchmal versuche ich, mir eine alternative Geschichte vorzustellen, in der ich genug Reichtum hatte, um die Farm selbst zu kaufen und sie irgendwie so zu erhalten, wie ich sie in Erinnerung habe. Aber das ist natürlich nicht passiert. Ich war einer von denen, die berufen wurden, in meinem Fall in den Dienst in Pennsylvania, Ohio und Maryland zu gehen.
Die Brüder haben im Großen und Ganzen ziemlich gute Arbeit geleistet, um eine gesunde Distanz zu bestimmten Orten aufrechtzuerhalten. Vielleicht hat das etwas damit zu tun, dass die ersten Brüder Flüchtlinge waren, viele von ihnen von einem Ort zum anderen getrieben, auf der Suche nach einer Möglichkeit, ihren Glauben ungehindert auszuüben. Was auch immer der Grund sein mag, Brüder waren nie die Art von Leuten, die viel Mühe in den Bau von Denkmälern, Museen oder Schreinen gesteckt haben. Die Gebäude, in denen wir uns zum Gottesdienst treffen, sind lediglich Gemeindehäuser, keine Kathedralen oder Tempel; funktionale Räume, keine architektonischen Wunderwerke, die Ehrfurcht oder Treue wecken sollen.
Und dann ist da noch dieser Ort. Wir müssen ehrlich sein – wir haben uns daran gewöhnt. Es wäre schwer, nicht von seinen Gebäuden und dem parkähnlichen Campus auf sanften Hügeln beeindruckt zu sein. Aber der wahre Grund, warum wir uns verbunden fühlen, liegt in dem, was hier passiert ist. Hier haben die Brüder etwas geschaffen – eigentlich mehrere Dinge –, das unser tiefstes Gefühl dafür ausdrückt, zu wem Gott uns berufen hat. Hier sind Brüder mit sehr unterschiedlichen theologischen Perspektiven zusammengekommen und haben Seite an Seite gearbeitet, um einander kennenzulernen und einander zu vertrauen. Hier sind Hunderte von jungen Brüdern erwachsen geworden, haben ihren Sinn für eine erwachsene Identität entwickelt, lebenslange Freundschaften geschlossen und sogar ihre zukünftigen Ehepartner kennengelernt. SERRV, Heifer International, Church World Service, Refugee Resettlement und Disaster Ministries waren alle zu der einen oder anderen Zeit hier untergebracht und boten Menschen die Möglichkeit, sich für Zwecke einzusetzen, die einen positiven Unterschied in der Welt gemacht haben. Kein Wunder, dass wir aneinander gewachsen sind.
Jetzt sehen wir, dass es vielleicht nicht mehr machbar ist, diesen Ort zu halten, dass eine Ära zu Ende geht. Wir wissen, wie uns die Schrift sagt: „Für alles gibt es eine Zeit und für jede Angelegenheit unter dem Himmel eine Zeit.“ Und doch können wir mit dem Dichter Robert Frost antworten:
Ah, wenn zum Herzen des Menschen
War es jemals weniger als ein Verrat
Um mit dem Treiben der Dinge zu gehen,
Mit Anmut der Vernunft nachgeben,
Und verneige dich und akzeptiere das Ende
Von einer Liebe oder einer Jahreszeit?
Verrat ist natürlich ein zu starkes Wort, aber es gibt Reue und Traurigkeit. Und vielen von uns wird es schwerfallen, den Drang zu unterdrücken, sich alternative Geschichten vorzustellen, die es uns ermöglicht hätten, an diesem Ort festzuhalten. Aber wir müssen aufpassen, dass unsere Vorstellungen, Erinnerungen und die Liebe zu diesem Ort uns nicht davon abhalten, die Möglichkeiten zu sehen, die wir noch haben, um Gott zu dienen. Wir müssen weiterhin auf Gottes Ruf lauschen und bereit sein, aufzustehen und zu gehen, wenn wir ihn hören.
Wir Brüder haben keine Tempel, aber die Juden zur Zeit Jesu hatten sie sicherlich. Der große Tempel in Jerusalem war spektakulär und repräsentierte für viele die göttliche Macht und den Segen, den die Juden als auserwähltes Volk Gottes erhielten. Wenn jemals ein Volk an Gebäuden befestigt war, dann war es damals. Stellen Sie sich also vor, wie die Jünger und andere reagiert haben müssen, als Jesus sagte: „Was diese Dinge betrifft, die ihr seht, es werden Tage kommen, an denen kein Stein auf dem anderen bleiben wird; alles wird niedergeworfen.“ Für den treuen Juden war es unerhört, so etwas auch nur vorzuschlagen. Tatsächlich könnte es ein Teil dessen gewesen sein, was Jesus gekreuzigt hat.
Ein weiterer, ebenso aufschlussreicher Hinweis darauf, dass Jesus weniger an bestimmte Orte gebunden war als die meisten seiner Zeitgenossen, stammt aus der Geschichte seiner Begegnung mit der Samariterin am Brunnen. An einem Punkt ihres Gesprächs fordert die Frau Jesus heraus und sagt: „Unsere Vorfahren haben auf diesem Berg (Berg Gerezim) angebetet, aber ihr Juden sagt, dass der Ort, an dem die Menschen anbeten müssen, in Jerusalem ist.“ Jesus antwortete: „Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, in der du weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten wirst … Die Stunde kommt und ist jetzt da, wo wahre Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden, denn der Vater sucht solche, um ihn anzubeten.“
Letztlich kommt es weder hier noch dort an; Anbetung in Geist- und Wahrheitsangelegenheiten. Das soll nicht heißen, dass es falsch ist, einen bestimmten Ort zu lieben oder die Zeit, die wir dort verbringen, zu schätzen. Es ist nur zu sagen, dass es falsch ist zu glauben, dass das, was an einem Ort passiert ist, an anderen Orten nicht passieren kann. Und um ehrlich zu sein, ist das für viele von uns unsere eigentliche Sorge, wenn wir uns von diesem Ort verabschieden: Wo, wie und wann werden die wichtigen Dinge, die hier passiert sind, wieder geschehen? Wo und wann und wie wird unser Genie der Brüder, Dienste zu schaffen, die auf praktische menschliche Bedürfnisse reagieren, zum Ausdruck kommen? Wo werden Brüder mit unterschiedlichen Perspektiven zusammengebracht, um sich kennenzulernen und einander zu vertrauen? Wo und wann werden die jungen Leute der Brüder die Gelegenheit haben, die sie einst hier hatten, um zusammenzukommen, ihre Erwachsenenidentität zu klären und lebenslange Freundschaften zu schließen?
Ich weiß es nicht, aber diejenigen, die trauern, sollten sich daran erinnern, dass es eine Zeit gab, bevor dieser Ort uns gehörte, bevor es so etwas wie das Brethren Service Center gab, und niemand außer Gott wusste, dass es jemals so etwas geben würde Platz. Unsere Führer täten gut daran, Wege in Betracht zu ziehen, die wichtigen Dinge, die hier geschehen sind, in neuen Formen und an neuen Orten nachzubilden. Und wir können uns alle daran erinnern und danken, dass unser Gott in seiner Barmherzigkeit und Liebe beständig, aber in seinen Methoden unberechenbar ist, uns immer überrascht und einen Weg findet, wo es keinen Weg zu geben scheint.
So schreibt Paulus: „Wir trauern, aber nicht wie diejenigen, die keine Hoffnung haben.“ Unsere Hoffnung ist auf Gott, Schöpfer, Erlöser und Heiligen Geist, der in unserer Mitte wirkt und uns aufruft, miteinander und mit Gott in eine Zukunft zu gehen, die wir noch nicht sehen können. Amen.
Gemeindelied: „Gesegnet sei das Band, das verbindet“, Vers 1
Schlussgebet
–Carol Scheppard, Moderatorin der Jahreskonferenz
Allmächtiger Gott, der Himmel und Erde gemacht hat,
Wer hat die Sonne bei Tag scheinen lassen und den Mond bei Nacht,
Wer ließ das Wasser fließen und die Pflanzen wachsen,
Und die Kreaturen, die die Erde durchstreifen,
Du hast Leben eingehaucht, um in sich regenerierenden Zyklen aufzusteigen,
Vom Samen zur Knospe zum Blatt zum Mulchen, um den Samen zu nähren.
Wir, die wir heute hier versammelt sind, geben Hunderten und Tausenden Zeugnis
Wer hat die Saat der Arbeit in der Welt gesät,
förderte das Wachstum physischer und geistlicher Dienste,
Und erntete die Ernte, die Sie sowohl auf diesem Boden als auch auf der ganzen Welt hervorgebracht haben.
Danke für diese Hallen und die Seelen, die sie zum Singen gebracht haben.
Segne die Früchte ihrer Arbeit, damit sie die Zukunft mit Segen säen können.
Während sich die Jahreszeiten ändern, erheben wir unsere Herzen voller Hoffnung:
Hoffnung für die neuen Bewohner dieses Campus
Dass ihre Arbeit gute Früchte tragen möge
Hoffnung für die Initiativen, die hier begonnen haben
Dass sie auf neue und spektakuläre Weise gedeihen werden
Während deine unendliche Fülle alle Dinge zum Guten verwandelt.
Als Auferstehungsmenschen bezeugen wir den sich entwickelnden Lebenszyklus
Und die Regeneration, die Sie an diesem Ort und darüber hinaus bringen.
Danke für deinen reichen Segen.
Mögen wir bereitwillige Agenten für Sie sein, als Ihr auserwähltes Volk und Ihre ewigen Diener.
Wir beten diese Dinge im Namen von jemandem, der die Auferstehung ist, Jesus Christus, unseren Herrn.
2) Mitarbeiter beenden ihren Dienst in der Kirche nach Schließung des oberen Campus des Brethren Service Center
Mit der Schließung des oberen Campus des Brethren Service Centers in New Windsor, Maryland, beenden 10 Mitarbeiter der Church of the Brethren ihre Arbeit mit der Denomination. Einige weitere werden dies in den kommenden Wochen tun.
Diese Mitarbeiter wurden zusammen mit einigen langjährigen Freiwilligen am Freitag, den 28. April bei einem Mittagessen auf dem gesamten Campus im Brethren Service Center geehrt, in dem viele Kollegen und Familienmitglieder anwesend waren.
Mit der Schließung des oberen Campus und des Zigler Hospitality Center markiert der 5. Mai das Dienstende für die folgenden zwei Mitarbeiter:
- Mary Ann Grossnickle begann am 20. Januar 2015 als Managerin des Zigler Hospitality Center. Sie war seit dem 20. Oktober 2014 als Interimskoordinatorin für Hospitality Center tätig. Sie beaufsichtigte die kontinuierliche Erweiterung der Dienstleistungen bis zur Schließung der Einrichtung. Sie leitete das Hospitality- und Küchenteam und sorgte dafür, dass das Zigler Hospitality Center nahezu ausgeglichen blieb. Bei ihrer früheren Arbeit im Brethren Service Center hatte sie von 2006 bis 2014 verschiedene Positionen bei SERRV International inne, zuletzt als Koordinatorin für Freiwilligendienste.
- Conni Bohn ist seit dem 29. Juni 2015 Programmassistentin für das Zigler Hospitality Center. Zuvor war sie von 1999 bis 2012 als Sekretärin im New Windsor Conference Center tätig, das der Vorgänger des Zigler Hospitality Center war und sich ebenfalls auf dem oberen Campus von New Windsor befand das Brüder Service Center. Von 1988 bis 1998 arbeitete sie als administrative Unterstützungsassistentin im Heifer International Mid-Atlantic Office, als es im Brethren Service Center untergebracht war.
Acht Mitarbeiter, die in der Küche des Zigler Hospitality Centers tätig waren, beendeten ihr Arbeitsverhältnis zum 30. April:
- Janet kommt, die Chefköchin, war seit 1982 im Brethren Service Center beschäftigt. Sie hatte sowohl für das New Windsor Conference Center als auch für das Zigler Hospitality Center gearbeitet. Sie begann als Küchenchefin am 2. Januar 2013, nachdem Walter Trail Jr. seinen Dienst als Küchenchef beendet hatte. Sie leitete ein Team von Assistenten und freiwilligen Küchenhelfern bei der Bereitstellung von Speisediensten für Gäste des Zentrums und für Gruppen, die sich freiwillig auf dem Campus meldeten.
- Fay Reese, eine Köchin, arbeitete seit 2000 im Brethren Service Center und diente sowohl im New Windsor Conference Center als auch im Zigler Hospitality Center.
- Charlotte Willis, eine Köchin, arbeitete seit 2003 im Brethren Service Center und diente sowohl im New Windsor Conference Center als auch im Zigler Hospitality Center.
- Elena Cutsail, eine Küchenassistentin, war seit 2007 im Brethren Service Center beschäftigt und diente im New Windsor Conference Center und im Zigler Hospitality Center.
- John Frisby, Küchenhilfe, ist seit 2014 im Zigler Hospitality Center angestellt.
- Helen Eiler, Küchenhilfe, arbeitet seit 2015 im Zigler Hospitality Center.
- Katherine (Kathi) Blizzard, Küchenhilfe, arbeitet seit 2016 im Zigler Hospitality Center.
- Robyn Jackson, Küchenhilfe, ist seit 2016 im Zigler Hospitality Center angestellt.
Auch zwei langjährige Küchenhelfer haben ihren Dienst beendet: Maria Capusan und Mathea Iglitsch.
3) Wieand Trust vergibt Zuschüsse an Gemeindegründungen im Raum Chicago
Die Pastoren der beiden Gemeindegründungen im Raum Chicago bei der Gemeindegründungskonferenz 2016 der Church of the Brethren: Links Jeanne Davies, Pastorin von Parables Ministry; rechts LaDonna Sanders Nkosi, Pastorin von The Gathering Chicago, mit ihrem Ehemann Sydwell Nkosi.
Die Mitarbeiter von Congregational Life Ministries unterstützen und beaufsichtigen Zuwendungen des David J. And Mary Elizabeth Wieand Trust an zwei Gemeindegründungen in der Gegend von Chicago. Der Wieand Trust nennt ausdrücklich christliche Arbeit in Chicago als einen von drei Zwecken für seine Stipendien.
Die Versammlung Chicago, eine Gemeinschaft des Gebets und des globalen/lokalen Dienstes mit Sitz in Hyde Park, Chicago, unter der Leitung von Pastorin LaDonna Sanders Nkosi, hat für 49,500 ein Stipendium in Höhe von 2017 US-Dollar erhalten. Retreats geben und dienen.
Gleichnisse Ministerium, eine christliche Gemeinschaft der Ermächtigung und Zugehörigkeit für Menschen mit besonderen Bedürfnissen und ihre Familien in der York Center Church of the Brethren in Lombard, Illinois, hat für 23,372 ein Stipendium in Höhe von 2017 USD erhalten. Der Dienst wird von Pastorin Jeanne Davies geleitet.
Die Zuschüsse des Trusts ergänzen die Distriktunterstützung für die beiden neuen Kirchengründungen. Die Mitarbeiter von Congregational Life Ministries haben eng mit den Distriktleitungen von Illinois und Wisconsin zusammengearbeitet, um diese neuen Dienste zu unterstützen, zu ergänzen und zu ermutigen. Ein Teil dieser Arbeit beinhaltete bewusste Gespräche über Praktiken und Pläne für Nachhaltigkeit mit den Mitarbeitern von Congregational Life Ministries, Stan Dueck und Joshua Brockway.
„Ich hoffe, dass wir mit diesen Gesprächen und den starken Beziehungen zu Jeanne und LaDonna anfangen können, das, was wir dabei lernen, dem breiteren Netzwerk von Gemeindegründern rund um die Denomination anzubieten“, sagte Brockway.
„Beide Anfänge stellen neue Ausdrucksformen der Kirche dar, sind aber immer noch aus den Kernwerten der Brüder geformt“, kommentierte Dueck.
4) Messenger-Magazin erhält Auszeichnungen
Messenger, die Zeitschrift Church of the Brethren, hat zwei Auszeichnungen von der Associated Church Press erhalten. Der erste ist ein Exzellenzpreis für den Online-Essay „A Playlist of Mercy and Hope“ der Verlegerin Wendy McFadden. Die zweite Auszeichnung ist eine lobende Erwähnung für die Neugestaltung der Messenger-Website.
Über McFaddens Aufsatz schrieb die Jury: „Herausragende persönliche Erfahrung beim Schreiben – klar, emotional nachhallend und einnehmend. Ein wahres Lesevergnügen.“ Den Aufsatz finden Sie unter www.brethren.org/messenger/articles/2016/
playlist-of-mercy-and-hope.html .
Die lobende Erwähnung für die Neugestaltung der Messenger-Website ist eine Bestätigung für die Umwandlung der bisherigen Website, die nur wenige Informationsseiten bot, in den neuen Messenger Online. Die neue Website enthält mehrere Artikel aus der Druckausgabe jedes Monats sowie einige reine Online-Artikel. Das Redesign wurde von Russ Otto, Website-Designer, und Jan Fischer Bachmann, Website-Produzent, durchgeführt.
Finden Sie die Website unter www.brethren.org/messenger .
KOMMENDE VERANSTALTUNGEN
5) Der Beginn der Manchester University markiert den 100. Jahrestag von Dan Wests Abschluss
Von Anne Gregory, entnommen aus einer Veröffentlichung der Universität Manchester
Die Eröffnungszeremonien der Manchester University am 20. Mai auf dem Campus in North Manchester, Indiana, markieren das 100-jährige Jubiläum, seit Dan West, Gründer von Heifer International, die Schule abgeschlossen hat. Der Tag markiert auch den landesweit ersten Jahrgang, der seinen Master in Pharmakogenomik (PGx) abschließt. Manchester startete den einjährigen Intensivkurs im vergangenen Mai auf seinem Campus in Fort Wayne.
Der Undergraduate-Beginn findet um 2:30 Uhr im Gymnasium des Physical Education and Recreation Center (PERC) mit 244 Bachelor-Kandidaten statt. Die Türen öffnen um 1:30 Uhr, und Sitzplätze sind nach dem Prinzip „Wer zuerst kommt, mahlt zuerst“ verfügbar. Der Zeremonie folgt eine Feier auf den Sportplätzen.
Berufs- und Masterbeginn ist um 10 Uhr im Cordier Auditorium. Es wird erwartet, dass 10 Doktoranden in Pharmazie, XNUMX Masterkandidaten für Pharmakogenomik und sechs Masterkandidaten für Sporttraining einen Abschluss erhalten.
Beide Eröffnungen sind eintrittspflichtige Veranstaltungen, und es gibt überfüllte Sitzgelegenheiten mit Breitbildansicht für die Undergraduate-Zeremonie in den PERC-Klassenzimmern und der oberen Ebene des Jo Young Switzer Center.
Der Gründer von Färse graduierte vor 100 Jahren
Dan West war 1917 Absolvent von Manchester und widmete sein Leben der Hilfsarbeit – von der Bereitstellung von Milch für hungrige Kinder während des spanischen Bürgerkriegs in den 1930er Jahren bis hin zur Inspiration von Bauern, Färsen und andere Nutztiere aufzuziehen und durch Organisationen der Church of the Brethren ins Ausland zu schicken.
Er gründete 1944 den Vorläufer der globalen gemeinnützigen Organisation Heifers for Relief Committee.
Manchester und Heifer International haben eine permanente Ausstellung zu Ehren von West eingerichtet. Die Ausstellung befindet sich in der Bibliothek Funderburg.
John Prendergast ist der Hauptredner
Der internationale Menschenrechtsaktivist und Autor John Prendergast wird eine Rede halten und die Ehrendoktorwürde „Doktor der Geisteswissenschaften honoris causa“ erhalten. Prendergast ist Gründungsdirektor des Enough Project, einer Initiative zur Beendigung von Völkermord und anderen Verbrechen gegen die Menschlichkeit.
Während der Clinton-Administration war Prendergast an einer Reihe von Friedensprozessen in Afrika beteiligt, während er Direktor für afrikanische Angelegenheiten im Nationalen Sicherheitsrat und Sonderberater im Außenministerium war. Er hat auch für Mitglieder des Kongresses, der Vereinten Nationen, humanitäre Hilfsorganisationen, Menschenrechtsorganisationen und Denkfabriken gearbeitet.
Er hat acht Bücher über Afrika geschrieben, darunter „Not on Our Watch“, einen Bestseller, den er zusammen mit dem Schauspieler Don Cheadle verfasst hat. Er ist auch Geschäftsführer der Not on Our Watch Foundation, die von Cheadle, George Clooney, Matt Damon und Brad Pitt gegründet wurde.
Er trat in dem Film „The Good Lie“, vier Folgen von „60 Minutes“ und in anderen Fernsehnachrichtensendungen auf.
Unter dem Dach des Enough Project gründete Prendergast zusammen mit Clooney das Satellite Sentinel Project, das darauf abzielt, bewaffnete Konflikte und Menschenrechtsverletzungen durch Satellitenbilder zu verhindern. Mit Tracy McGrady und anderen NBA-Stars startete er das Darfur Dream Team Sister Schools Program, um Schulen in Darfurian Flüchtlingslagern zu finanzieren. Er konzipierte die Kampagne „Raise Hope for Congo“, in der er das Problem der Konfliktmineralien hervorhob, die dort den Krieg anheizen.
— Anne Gregory ist stellvertretende Direktorin für Medienbeziehungen an der Universität Manchester. Die vollständige Pressemitteilung mit weiteren Einzelheiten zu den verschiedenen Eröffnungsveranstaltungen finden Sie unter www.manchester.edu/about-manchester/news/news-articles/graduation-2017 .
REFLECTION
6) Mai-Bibelstudium zum Thema der Jahreskonferenz: Das neu geschaffene Volk Gottes
Von Carol Scheppard
Während wir diesen Sommer die Jahreskonferenz in Grand Rapids, Michigan, ins Visier nehmen, setzen wir unsere Reise durch den Handlungsbogen fort, der die Grundlage für unsere Arbeit und unseren Gottesdienst dort bilden wird. In unserer Lektion im letzten Monat sahen wir die entscheidende Rolle der Umkehr, wahrer und vollständiger Umkehr, als ersten Schritt auf dem Weg zu neuem Leben. In diesem Monat hören wir die prophetischen Verheißungen eines neuen Lebens jenseits der Dunkelheit, eines neuen Lebens als Zeugen Gottes, Zeugen, die durch Erfahrung und tiefe Dankbarkeit weise geworden sind.
Das neu geschaffene Volk Gottes
Mai 2017
Schriftstellen zum Studium: Jeremia 31:1-34, Jesaja 43:1-21
„Risk Hope“, das Thema der Jahreskonferenz 2017, taucht als wiederkehrender Refrain aus einer alttestamentlichen Saga von Tragödie und Erlösung auf – der Geschichte von Israels fortschreitendem Abstieg ins und Auferstehen aus dem Exil. Unsere Vorfahren starrten Hindernisse und Situationen an, die sehr an unsere Herausforderungen des 21 ihre Mitte. Diese Präsenz führte sie auf einen neuen Weg zu Fülle und Segen.
Letzten Monat hörten wir Lehren von Sacharja und Jeremia darüber, wie wichtig es ist, unsere eigene Rolle beim Hervorbringen der Dunkelheit zu erkennen und zuzugeben und die Fallen loszulassen, die uns von Gott fernhalten. In diesem Monat hören wir freudige Verheißungen über den Weg, der vor uns liegt, während wir mit Gott wandeln.
Lies Jeremia 31:1-26.
Die Menschen, die das Schwert überlebten, fanden Gnade in der Wildnis. In Ägypten und Babylon fanden die Menschen, die der Dunkelheit trotzten und durch die Wildnis eines fremden Landes wanderten, auf ihrer Reise den tiefen Segen einer innigen Beziehung zu Gott.
„Mit Weinen werden sie kommen, und mit Trost werde ich sie zurückführen, ich werde sie an Wasserbächen gehen lassen, auf einem geraden Weg, auf dem sie nicht stolpern; Denn ich bin Israel ein Vater geworden, und Ephraim ist mein Erstgeborener.“
Beachten Sie, wie Weinen und Trauer durch die Erfahrungen der Menschen verwoben sind. „In Ramah ist eine Stimme zu hören, Klagen und bitteres Weinen. Rachel weint um ihre Kinder; sie weigert sich, für ihre Kinder getröstet zu werden, weil sie nicht mehr sind.“ Und: „Du hast mich diszipliniert, und ich habe die Disziplin übernommen; Ich war wie ein ungeübtes Kalb … nachdem ich mich abgewandt hatte, bereute ich; … Ich schämte mich, und ich war bestürzt, weil ich die Schande meiner Jugend trug.“
Die Realität der Traurigkeit, des Verlustes, der Reue formt und intensiviert die Freude. „Denn der Herr hat Jakob erkauft und ihn erlöst aus Händen, die zu stark für ihn sind. Sie werden kommen und laut singen auf der Höhe von Zion, und sie werden strahlen über die Güte des Herrn…. Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln, ich werde sie trösten und ihnen Freude statt Trauer geben…“ Weil Israel das Leiden so gut kennt, empfinden sie die Freude so tief. Ersterer informiert letzterer und nur zusammen ist die Geschichte vollständig. Um die Insel der wahren Freude zu erreichen, muss man durch das Meer der Trauer schwimmen.
Es ist wichtig, die Art und Weise, wie intensive Freude zusammen mit Trauer und Verlust erlebt wird, nicht aus den Augen zu verlieren, und nicht die Lektionen zu vergessen, die auf dem Weg gelernt wurden. „Stellen Sie sich Straßenmarkierungen auf, machen Sie sich Wegweiser; Bedenke gut die Landstraße, die Straße, auf der du gegangen bist. Kehre zurück, o Jungfrau Israel, kehre zurück in diese deine Städte.“ Die Warnungen von Moses und Joshua hallen hier wider – denken Sie daran, woher Sie kamen und wie Sie hierher gekommen sind. Markiere den Weg zu Gottes Segen gut, damit du dich nicht wieder verirrst.
Lies Jeremia 31:27-30.
„Und wie ich über sie gewacht habe, auszureißen und niederzureißen, umzustürzen, zu zerstören und Unheil zu bringen, so werde ich über sie wachen, zu bauen und zu pflanzen, spricht der Herr.“
Dieses Thema von Pflücken vs. Pflanzen, Abbrechen vs. Bauen zieht sich durch das ganze Buch Jeremia. Gleich im ersten Kapitel, dem Ruf Jeremias, ernennt Gott den Propheten über die Nationen, auszureißen und niederzureißen, zu zerstören und umzustürzen, zu bauen und zu pflanzen. Und erst letzten Monat lasen wir Jeremias Brief an die Verbannten, der sie anwies, während ihres Aufenthalts in Babylon Häuser zu bauen und darin zu leben; Pflanzen Sie Gärten und essen Sie, was sie produzieren. Man kann sogar die Doppelwirkung als Kernbotschaft für Jeremias Prophezeiung als Ganzes sehen. Beachten Sie jedoch, dass die Pflanzung nicht nur das ersetzt, was gepflückt wurde. Wie wir mit Trauer und Freude gesehen haben, verändert der Zusammenbruch für immer das, was nach ihm gebaut wurde. Jeremiah prophezeit einige große Veränderungen:
„Ich werde über sie wachen, damit sie bauen und pflanzen, spricht der Herr. In jenen Tagen soll man nicht mehr sagen: ‚Die Eltern haben saure Trauben gegessen, und die Kinder haben stumpfe Zähne.' Aber alle werden für ihre eigenen Sünden sterben; Die Zähne eines jeden, der saure Trauben isst, werden sauer werden.“
Hier schließt sich Jeremia Hesekiel (Hesekiel 18:1-32) an, indem er eine Zeit voraussieht, in der die Sünden der Väter nicht mehr länger den Söhnen heimgesucht werden, sondern in der jeder Einzelne für seine/ihre eigenen Sünden zur Rechenschaft gezogen wird. Und damit sieht Jeremia das Kommen eines ganz neuen Heilsbundes.
Lies Jeremia 31:31-34.
„Ich werde mit dem Haus Israel und dem Haus Juda einen neuen Bund schließen … Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und ich werde es in ihre Herzen schreiben; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein … Ich werde ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken.“
Der mosaische Bund war gebrochen worden; die Menschen waren nicht in der Lage, das in Stein gemeißelte Gesetz anzunehmen und zu leben. Daraufhin prophezeit Jeremia das Gesetz, das in ihre Herzen geschrieben ist, sie von innen nach außen transformiert und ihnen eine nie zuvor erlebte innige Kenntnis Gottes ermöglicht. Die vollständige Zerstörung Israels und Judas, das Ausreißen und Zerbrechen des Volkes Gottes, macht eine ganz neue Beziehung zwischen Gott und Gottes Volk möglich, eine Beziehung, die so vertraut ist, dass Menschen Gott in ihrem eigenen Wesen erkennen werden. „Sie werden sich nicht länger gegenseitig belehren … denn sie werden mich alle kennen, vom Geringsten bis zum Größten.“ Es ist eine Zeit, in der man in der Stille des eigenen Herzens die Stimme hören und die Führung Gottes spüren kann.
Wie Jeremia sieht auch der Prophet Jesaja eine Zeit nach dem Exil voraus, in der Gott und Gottes Volk eine neue Ebene der Intimität genießen werden.
Lies Jesaja 43:1-21.
„Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; Ich habe dich beim Namen gerufen, du bist mein. Wenn du durch die Wasser gehst, werde ich bei dir sein; und durch die Flüsse werden sie dich nicht überwältigen; Wenn du durchs Feuer gehst, wirst du nicht verbrannt, und die Flamme wird dich nicht verzehren. Denn ich bin der Herr, dein Gott, der Heilige Israels, dein Retter…. Weil du in meinen Augen wertvoll und geehrt bist und ich dich liebe … Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir …“
Hier kennt Gott jeden beim Namen und verspricht, bei allen Herausforderungen des Lebens bereitwillig anwesend zu sein. Beachten Sie, dass niemand ein Leben ohne Herausforderungen verspricht. Schwere Zeiten werden kommen. Aber diejenigen, die eine enge Beziehung zu Gott haben, werden es nicht alleine schaffen – Gottes Gegenwart wird sie mächtig begleiten, und diese Gegenwart wird die Auswirkungen dieser Erfahrungen verändern.
„Ihr seid meine Zeugen, spricht der Herr, und mein Diener, den ich erwählt habe, damit ihr mich erkennt und glaubt und versteht, dass ich es bin.“
Gerade weil man durch die Wasser gegangen ist und nicht überwältigt wurde, durch das Feuer gegangen ist und nicht verbrannt wurde, durch die Flamme gegangen ist und nicht verzehrt wurde, kann man bezeugen: „Ich habe es durch die Gnade und die Standhaftigkeit getan Gegenwart Gottes.“
Israel hätte nicht das Licht der Nationen werden können, wenn es nicht durch das Feuer des Exils gegangen wäre und dort die mächtige Gegenwart Gottes in seiner Mitte erfahren hätte. Leid und Freude, Pflücken und Pflanzen, Zerstören und Bauen sind nicht nur eng miteinander verbunden, sondern nur wenn wir Ersteres passieren, um Letzteres zu erreichen, werden wir zu authentischen Zeugen der lebensspendenden Gegenwart Gottes.
Die schlechte Nachricht ist also, dass wir als Volk Gottes, die Nachfolger Christi, durch Wasser und Feuer und Flammen gehen werden. So sicher Jesus direkt in den Sturm segeln und direkt in Jerusalem hineingehen wird, es wird eine holprige Fahrt werden. Aber die gute Nachricht ist, dass wir nicht alleine gehen werden. „Wenn du durch Wasser gehst, werde ich bei dir sein.“ Der Gott, der unseren Namen kennt, uns wertvoll und geehrt hält und uns liebt, ist dabei, etwas Neues zu tun…. „Ich gebe Wasser in der Wildnis, Flüsse in der Wüste, um meinem auserwählten Volk zu trinken zu geben, dem Volk, das ich für mich gebildet habe, damit sie mein Lob verkünden können.“
Lobe Gott.
Fragen zum Nachdenken
— Das Buch Esra erzählt die Geschichte der Rückkehr des Volkes aus dem Exil. Es dauert ein paar Jahre, aber sie nutzen ihre Ressourcen und beginnen mit dem Wiederaufbau/der Reparatur des Tempels. Mit der Grundsteinlegung versammeln sich die Menschen, um zu feiern: „Die Priester … und die Leviten … sangen mit, lobten und dankten dem Herrn …. Und alles Volk antwortete mit großem Jubel, als es den Herrn lobte, weil der Grund des Hauses des Herrn gelegt war. Aber viele der Priester und Leviten und Familienoberhäupter, alte Leute, die das erste Haus auf seinen Fundamenten gesehen hatten, weinten mit lauter Stimme, als sie dieses Haus sahen, obwohl viele vor Freude laut jubelten, so dass die Leute es nicht unterscheiden konnten Laute des Freudenschreis aus dem Weinen des Volkes, denn das Volk schrie so laut, dass der Ton weithin zu hören war“ (Esra 3:10-13). Was für ein wunderbares Bild von Weinen und freudigem Schreien, alles ineinander verschlungen. Für die Ältesten macht ihre Erfahrung und Weisheit den feierlichen Moment zu einer ganz anderen Erfahrung als für diejenigen, die das Exil nie kannten, und doch erheben sie alle gemeinsam ihre Stimme. Können Sie sich an andere solche Gelegenheiten erinnern, bei denen die eigene Perspektive das Ereignis von einem freudigen zu einem traurigen verändert? Was bedeutet es, dass die Freudenschreie und das traurige Weinen ineinander übergehen und nicht unterschieden werden können?
— Muss man sich immer durch die Dunkelheit bewegen, um das Licht zu erfahren? Fallen dir Beispiele aus der Bibel oder aus deinem eigenen Leben ein, wo du gesehen hast, dass Leid und Freude eng miteinander verbunden sind? Was passiert, wenn Sie die beiden trennen (lange Zeiten des Kummers, in denen keine Freude durchbricht? Fröhliche Momente, denen kein Kummer oder Kampf vorausgeht?). Was sind die Folgen, wenn man Kummer und/oder Freude isoliert durchlebt (eins ohne das andere)?
— In welchem Zusammenhang stehen Mühsal und Lernen? Folgt das eine zwangsläufig auf das andere? Noch einmal, was passiert, wenn die beiden voneinander isoliert sind? Kann man ohne Schmerzen wachsen und lernen?
— Verändert die Gegenwart Gottes unsere Erfahrung von Trauer oder Schmerz? Wenn das so ist, wie?
— Viele finden großen Trost in Gottes intimer Kenntnis von uns, aber Hiob fand es in seinem Leiden schwierig und unerbittlich. Er beklagt, dass er nirgendwo hingehen kann, wo Gott ihn nicht finden kann, er fühlt sich „eingezäunt“ und gefangen. Was sind Menschen, dass du so viel von ihnen hältst, sie jeden Morgen besuchst und sie jeden Moment auf die Probe stellst? Willst du nicht eine Weile von mir wegschauen, lass mich in Ruhe… (Hiob 7:17-18). Gibt es Zeiten, in denen Gottes intimes Wissen über uns vielleicht nicht so gut ist? Wenn ja wann und warum?
— Wie wirkt sich das Leben in Not auf unsere Fähigkeit aus, Gott zu preisen? Was ist die Beziehung zwischen Kampf und Lob?
— Carol Scheppard ist Moderatorin der Jahreskonferenz der Church of the Brethren und wird die Jahresversammlung der Denomination in Grand Rapids, Michigan, vom 28. Juni bis 2. Juli leiten. Erfahren Sie mehr über die Jahreskonferenz unter www.brethren.org/ac .
70 Brüder-Bits
- David Lawrenz hat seinen Rücktritt angekündigt als Executive Administrator der Timbercrest Senior Living Community in North Manchester, Indiana. Im März gaben er und Paul Schrock, Board Dhair, den Bewohnern und Mitarbeitern gemeinsam bekannt, dass Lawrenz in naher Zukunft in den Ruhestand gehen wird. Es wurde kein Datum festgelegt. Der Vorstand hat ein Übergangsteam entwickelt, das diesen Führungswechsel koordinieren wird. Lawrenz ist seit 1974 bei Timbercrest und seit 1979 als Executive Administrator tätig.
- Tara Shepherd-Bowdel, Regional Advancement Officer am Bethany Theological Seminary, tritt zurück ihre Position am 8. Mai 2017. Seit März 2016 dient sie dem Seminar im Osten der Vereinigten Staaten, indem sie die Beziehungen zu Alumni/ae und Freunden stärkt und sie ermutigt, sich weiterhin für Bethany zu engagieren, indem sie um finanzielle Unterstützung bittet und das Seminar vertritt bei Veranstaltungen. Sie wird Gelegenheiten für den örtlichen Dienst in der Gegend von Raleigh, North Carolina, wahrnehmen. Shepherd-Bowdel erwarb 2015 einen MDiv in Bethany.
- Brethren Disaster Ministries hat 20 Freiwillige entsandt aus mehr als 10 Distrikten, um auf Überschwemmungen in Missouri zu reagieren. Die Freiwilligen hatten sich nach den Überschwemmungen in der Region Eureka im Jahr 2015 für Wiederaufbauarbeiten angemeldet, aber „ihre Pläne haben sich seit ihrer Ankunft am Sonntag geändert und sie haben die Woche damit verbracht, Sandsäcke in der Innenstadt von Eureka zu füllen und zu platzieren und dabei zu helfen, Möbel und Geräte aus den Häusern zu transportieren voraus, überreichen Eimer mit Aufräumarbeiten und helfen lokalen Organisationen bei der Hilfe für die Gemeinde“, berichtete Jenn Dorsch, Direktorin von Brethren Disaster Ministries. „Der Fluss erreichte am Mittwoch seinen höchsten Stand, aber es hat jetzt mehr Regen gegeben, der gegen Ende der Woche weiter fällt. Bitte beten Sie für alle Betroffenen und für eine sichere Reise unserer Freiwilligen, wenn die Straßen geöffnet werden und sie dieses Wochenende abreisen.“ Children's Disaster Services hat auch ein Team von freiwilligen Betreuern, die bereit sind, Familien zu helfen, die von den Überschwemmungen in Missouri betroffen sind, wenn nächste Woche im ganzen Bundesstaat Multi-Agency-Ressourcenzentren eröffnet werden. „Wir wissen noch nicht, wann und wo“, berichtete CDS Associate Director Kathleen Fry-Miller. „Unsere Gedanken und Gebete sind bei den Kindern und Familien, die von diesen schweren Stürmen und Überschwemmungen betroffen sind.“
- Der Brüder-Freiwilligen-Dienst (BVS) veranstaltete seinen jährlichen Think Tank Treffen in der Kirche der Brethren General Offices in Elgin, Illinois, Anfang dieser Woche. Der Think Tank dient als Beratungsgremium des BVS. Mitglieder sind Bonnie Kline-Smeltzer, Jim Lehman, Marie Schuster und Jim Stokes-Buckles. Andere Teilnehmer des Treffens waren Lizzy Diaz und Neil Richer, neue und scheidende Direktoren des Mennonitischen Freiwilligendienstes; und Wayne Meisel, Geschäftsführer des Zentrums für Glauben und Dienst. Auch BVS-Mitarbeiter werden an dem Treffen teilnehmen.
- Wenn der April Schauer bringt, dann bringt der Mai ... Katastrophenhilfe-Auktionen. Brethren Disaster Ministries schickte diese Woche eine E-Mail-Erinnerung an seine Unterstützer und sagte: „Wir hoffen, einige von Ihnen bei den Auktionen im Mai zu sehen.“ Der Mid-Atlantic District veranstaltet am Freitag, den 37. Mai, im Landwirtschaftszentrum von Carroll County (Md.) seine 6. jährliche Auktion zur Katastrophenhilfe. Weitere Informationen finden Sie unter www.madcob.com/disaster-response-auction . Der Distrikt Shenandoah veranstaltet vom 25. bis 19. Mai auf dem Rockingham County Fairgrounds in Virginia seine 20. Disaster Ministries Auction. Gehe zu http://images.acswebnetworks.com/1/929/2017AuctionInsert.pdf .
- Die Friedenspastoren des Distrikts Shenandoah veranstaltete am 7. Mai in der Pleasant Valley Church of the Brethren in Weyers Cave, Virginia, das 2. jährliche Living Peace Recognition Bankett. Mitglieder der Church of the Brethren, die im Gefängnis und/oder in der Gefängnisseelsorge gearbeitet haben, wurden ausgezeichnet. Harvey Yoder, ein Berater, Pastor und Anwalt für soziale Gerechtigkeit, war der Redner zum Thema „Erinnere dich an die im Gefängnis, als ob du an sie gebunden wärst.“
- Beim Treffen der Brüderkollegiumspräsidenten im November 2016 Es wurde beschlossen, den Namen von CoBCoA in Brethren Higher Education Association zu ändern. „BHEA ist eine Zusammenarbeit des Bridgewater College, des Elizabethtown College, des Juniata College, der Manchester University, des McPherson College, der University of La Verne, des BCA Study Abroad und des Bethany Theological Seminary“, heißt es in einer kurzen Pressemitteilung. „Es ist das Gremium, das die Arbeit des Aufbaus von Beziehungen und der Rekrutierung von Studenten der Church of the Brethren mit dem Ziel fortsetzt, zukünftige Führungskräfte für die Kirche und unsere Welt auszubilden.“
- Das jährliche Frühlingsfest in Brethren Woods fand am Samstag, den 29. April, im Camp und Retreatzentrum in der Nähe von Keezletown, Virginia, statt. „Es ist nicht nur unsere größte Spendenaktion des Jahres, es ist bei weitem unsere größte Spaßveranstaltung!“ sagte eine Ankündigung. Zu den Aktivitäten gehörten Türpreise, Heuwagenfahrten, Kinderspiele, Seilbahnfahrten, Kletterturm und Herausforderungsparcours, Tretbootfahrten, Minigolf, Dunk the Dunkard, ein Angelwettbewerb, ein Pflanzen- und Blumenverkauf, ein Wanderritt , Live-Musik, Küss die Kuh, eine Auktion und Essen.
- Brot für die Welt forderte heute den Senat zur Ablehnung auf der American Health Care Act (AHCA), der gestern, am 4. Mai, vom Repräsentantenhaus verabschiedet wurde. „Der AHCA wird Millionen von Amerikanern die Krankenversicherung entziehen, darunter 14 Millionen von Medicaid“, heißt es in der Bread-Veröffentlichung. „Mindestens 24 Millionen Menschen würden ihre Krankenversicherung unter der AHCA verlieren. Die AHCA würde die staatliche Medicaid-Finanzierung begrenzen und die Medicaid-Expansion eliminieren. Die Staaten würden weniger Geld erhalten, um Kinder, Arme, Alte und Behinderte zu versorgen, was zu einer Rationierung der Gesundheitsversorgung führen würde. Ungefähr 68 Millionen Amerikaner sind über das Medicaid-Programm krankenversichert.“ In der Pressemitteilung wurde auch darauf hingewiesen, dass der Gesetzentwurf Subventionen kürzen würde, die es Millionen von Familien ermöglicht hätten, eine Krankenversicherung abzuschließen, und es den Versicherern ermöglichen würde, höhere Sätze für Personen mit bereits bestehenden Erkrankungen zu erheben, wodurch viele Menschen in die Situation vor der Erschwinglichkeit zurückgeführt würden Care Act, als „jeder dritte Mensch mit chronischen Erkrankungen zwischen der Bezahlung der medizinischen Behandlung und dem Kauf von Lebensmitteln für seine Familie wählen musste“, heißt es in der Pressemitteilung. „Der Schutz von Medicaid ist eine Priorität für die Glaubensgemeinschaft“, sagte David Beckmann, Präsident von Brot für die Welt, in der Pressemitteilung. „Krankenrechnungen treiben Familien oft in Hunger und Armut, besonders diejenigen, die Schwierigkeiten haben, über die Runden zu kommen. Wir fordern den Senat nachdrücklich auf, diesen Gesetzentwurf abzulehnen.“ Brot für die Welt (www.brot.org) ist eine kollektive christliche Stimme, die die Entscheidungsträger der Nation auffordert, den Hunger im In- und Ausland zu beenden.
- Die Vereinten Nationen sagen Jungen und Mädchen im Nordosten Nigerias „infolge des Aufstands von Boko Haram in der Region und des darauffolgenden Konflikts weiterhin brutalisiert werden“, heißt es in einem Nachrichtenartikel auf AllAfrica.com. „Im ersten Bericht des UN-Büros des Sonderbeauftragten für Kinder und bewaffnete Konflikte über Menschenrechtsverletzungen an Kindern dokumentierte die UNO zwischen Januar 2013 und Dezember 2016 entsetzlichen Missbrauch von Kindern.“ Der Artikel berichtete über eine Reihe von Statistiken, die von der UN veröffentlicht wurden: Bei Angriffen auf Buch Haram und Konfrontationen mit dem Militär starben etwa 3,900 Kinder und 7,300 wurden verstümmelt; mindestens 1,000 der Kinder wurden getötet und 2,100 durch Selbstmordattentate verletzt; bis zu 1,650 Kinder wurden von Boko Haram rekrutiert und eingesetzt, und die aufständische Gruppe rekrutierte und setzte seit 2009 Tausende weitere ein, einige davon erst im Alter von 4 Jahren; Die Kinder wurden in direkten Feindseligkeiten eingesetzt, um improvisierte Sprengkörper zu platzieren, um Schulen oder Häuser niederzubrennen, und Kinder, insbesondere Mädchen, wurden seit 2014 bei Selbstmordanschlägen eingesetzt, wobei mindestens 90 bei Selbstmordattentaten in Nigeria, Kamerun, Tschad und anderen eingesetzt wurden Niger; mehr als 1,500 Schulen wurden seit 2014 zerstört, mit mindestens 1,280 Opfern unter Lehrern und Schülern; Bis zu 4,000 Jungen und Mädchen wurden bei Massenentführungen aus Schulen entführt, darunter die 276 Chibok-Mädchen, die 2014 entführt wurden. Auf Seiten der nigerianischen Regierung tadelte die UNO das Land auch wegen der 228 Kinder, von denen einige erst neun Jahre alt waren. die in die Civilian Joint Task Force (CJTF) rekrutiert wurden, die im Bundesstaat Borno gegründet wurde, um die nigerianischen Sicherheitskräfte zu unterstützen. Den Nachrichtenartikel finden Sie unter http://allafrica.com/stories/201705050767.html .
- Dennis und Ann Saylor, Mitglieder der West Green Tree Church of the Brethren in der Nähe von Elizabethtown, Pa., wurden für ihre 30-jährige Tätigkeit als COBYS-Pflegeeltern beim jährlichen Resource Parent Appreciation Bankett der Organisation am 1. Mai ausgezeichnet. Die Veranstaltung findet in Verbindung mit dem National Foster Care Month statt. Die Saylors sind die dienstältesten Pflege-/Adoptiveltern von COBYS und sind insofern einzigartig, als sie sich auf Pflegefamilien konzentriert haben. „Viele Eltern von COBYS-Ressourcen bieten eine Zeit lang Pflegefamilien an, adoptieren ein Kind oder Kinder und schließen dann ihren Dienst bei COBYS ab“, heißt es in einer Pressemitteilung. „Nachdem die Saylors 1988 ihre Tochter adoptiert hatten, trafen sie eine bewusste Entscheidung, Pflegefamilien zu ihrem Dienst zu machen. Infolgedessen hatten sie über drei Jahrzehnte hinweg einen positiven Einfluss auf sechs Dutzend Kinder.“ Weitere Informationen zum Ministerium finden Sie unter www.cobys.org .
- Leon und Carol Miller von der Highland Avenue Church of the Brethren in Elgin, Illinois, gehören zu den vier Nominierten für den D. Ray Wilson Service Award 2017 in Anerkennung ihrer jahrelangen Zusammenarbeit mit Elgin's Soup Kettle, einem Programm, das Obdachlosen und anderen Bedürftigen der Stadt täglich warme Mahlzeiten anbietet. Die Preisverleihung findet am 10. Mai im Rahmen des Community Prayer Breakfast der Judson University statt.
- Penny Gay, Mitglied der Church of the Brethren und begeisterte Gemeindegärtnerin, von der Pleasantdale Church of the Brethren in Decatur, Indiana, hat einen Artikel in der Journal Gazette veröffentlicht. „Nachdem wir einige Zeit in Alaska verbracht und die Abhängigkeit unserer einheimischen Gwich'in-Freunde von Land und Tieren miterlebt haben, unterstützen Bill und ich voll und ganz den Schutz der Küstenebene als Wildnis, um ihre Kultur und ihren Lebensunterhalt zu bewahren. Dies sind öffentliche Ländereien, die uns allen gehören. Wir sind der Meinung, dass alle Amerikaner zur Erhaltung und zum Schutz dieses vielfältigen und unberührten Landes beitragen können und sollten.“ Finden Sie ihren Meinungsartikel unter www.journalgazette.net/opinion/columns/20170419/hallowed-ground .
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Mitwirkende an dieser Ausgabe von Newsline sind Jim Benedict, Brian Bultman, Miller Davis, Jenn Dorsch, Don Fitzkee, Chris Ford, Kathleen Fry-Miller, Anne Gregory, Nathan Hosler, David Lawrenz, Dan McFadden, Wendy McFadden, Pam Reist, Howard Royer , Carol Scheppard, David Steele, Julia Wheeler, Jenny Williams und Herausgeberin Cheryl Brumbaugh-Cayford, Direktorin des Nachrichtendienstes der Church of the Brethren. Kontaktieren Sie die Redaktion unter cobnews@brethren.org . Newsline erscheint jede Woche mit Sonderausgaben nach Bedarf. Artikel dürfen nachgedruckt werden, wenn Newsline als Quelle angegeben wird.
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