Newsline für den 3. März 2017

„Und ihr werdet wissen, dass ich der Herr bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch aus euren Gräbern heraufführe, o mein Volk. Ich werde meinen Geist in dich legen, und du wirst leben“ (Hesekiel 37:13-14a).

1) Das Bibelstudium des Moderators für März fragt: „Können diese Knochen leben?“
2) Geschäftsunterlagen zur Jahreskonferenz 2017 sind jetzt online
3) Disaster Recovery Support Initiative startet

KOMMENDE VERANSTALTUNGEN
4) Weitere Hörsitzungen mit dem Generalsekretär sind geplant
5) Das Bridgewater College präsentiert ein Symposium über Gewaltlosigkeit im 21. Jahrhundert

6) Brüder-Bits: Korrektur, vom Tornado betroffene Brüder, Gedenken an Martin Gauby, Personal, Jobs, Gebet für Hungersnöte, EYN trauert um den Tod eines Ministers und der Opfer von Boko Haram, Gesunde Grenzen 101, Organisationsklinik für Rassengerechtigkeit auf Erden, und mehr

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HINWEIS an die Leser: Die nächste regelmäßig erscheinende Ausgabe von Newsline erscheint nach der Frühjahrstagung des Ausschusses für Mission und Dienst der Kirche der Brüder, die vom 10. bis 13. März im Hauptbüro der Kirche der Brüder in Elgin, Illinois, stattfinden wird.
Auf der Tagesordnung des Missions- und Dienstausschusses: Erörterung von „Frage: Zusammenleben, wie Christus ruft“, Erörterung der Missionsphilosophie und möglicher neuer Missionsorte sowie ein Update zum Brethren Service Center und ein Vorschlag zur Verwendung des Erlöses aus dem Verkauf des Grundstücks „Upper Campus“ in New Windsor , Md., ua Geschäftsartikel und zahlreiche Berichte. Das Brethren Service Center wird nach einem Verkauf des oberen Campus auf dem „unteren Campus“ des Grundstücks in New Windsor weitergeführt und weiterhin Büros und Lager der Brethren Disaster Ministries, Children’s Disaster Services und Material Resources beherbergen.

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1) Das Bibelstudium des Moderators für März fragt: „Können diese Knochen leben?“

Von Carol Scheppard, Moderatorin der Jahreskonferenz

Brüder und Schwestern, während wir unser Augenmerk auf die Jahreskonferenz in Grand Rapids richten, setzen wir unsere Reise durch den Handlungsbogen fort, der die Grundlage für unsere Arbeit und unseren Gottesdienst dort bilden wird. Diesen Monat kehren wir zu den Menschen im Exil zurück. Mit der überwältigenden Offenbarung, dass Gott nicht tot ist, sondern lebt und bei Gottes Volk im Land der Chaldäer weilt, bleibt die Frage: Kann Gottes Volk ebenfalls leben?

Gott fordert den Propheten Hesekiel auf, die „Hoffnung“ auf Gottes ewige Verheißungen zu riskieren und an Gottes Macht zu glauben, trockenen Knochen Leben einzuhauchen. Die Verwüstung des Exils fordert Gottes Volk heraus, sich daran zu erinnern, wer sie sind und warum sie sind – die Auserwählten Gottes und die Diener Gottes. Steh auf, atme und sei das Volk Gottes!

Können diese Knochen leben? Risikohoffnung im Sturm (Teil II)

Schriften zum Studium:
Ezekiel 37: 1-14
Genesis 15: 1-21
Exodus 3: 1-22
Deuteronomium 5: 1-21
Isaiah 40:1-5; 42:1-9

„Risk Hope“, das Thema der Jahreskonferenz 2017, taucht als wiederkehrender Refrain aus einer alttestamentlichen Saga von Tragödie und Erlösung auf – der Geschichte von Israels fortschreitendem Abstieg ins und Auferstehen aus dem Exil. Unsere Vorfahren starrten Hindernisse und Situationen an, die sehr an unsere Herausforderungen des 21 ihre Mitte. Diese Präsenz führte sie auf einen neuen Weg zu Fülle und Segen.

Letzten Monat hielten wir Judah in ihrer Qual über den katastrophalen Verlust des Landes, des Tempels, der Verheißung und vielleicht sogar des Lebens Gottes fest. Und wir schlossen uns ihr staunend und erstaunt an, als Hesekiels Vision vom Thron Gottes, der in einem prächtigen Streitwagen in die Höhe getragen wurde, mitten unter ihnen im Land der Chaldäer erschien. Fröhlich sangen sie: „Unser Gott regiert!“

Lies Hesekiel 37:1-14.

Gott fordert Hesekiel jetzt heraus: „Sterblicher, können diese Knochen leben?“ Die Antwort ist für jeden, der vernünftig denken kann, offensichtlich: „Natürlich nicht, sie sind tot, und tot ist tot.“ Aber Hesekiel hat genug gesehen, um zu wissen, dass Gott nicht an die Beschränkungen eines rationalen Verstandes gebunden ist und Tote vielleicht überhaupt nicht tot sind. Vorsichtig bietet Hesekiel an: „Oh Herrgott, weißt du.“ Tatsächlich weiß Gott es. Gott weiß aus langer Erfahrung, dass Menschen nur dann am besten bereit sind, lebendig zu werden, wenn sie tot sind, völlig tot gegenüber ihren eigenen Zielen und Absichten, Meinungen, Lastern, Anmaßungen, Errungenschaften, Kräften, Ressourcen und Idolen. Gott sagt zu Hesekiel: „Prophezeie diesen Gebeinen und sprich zu ihnen: O trockene Gebeine, hört das Wort des Herrn.“

Tritt aus Hesekiel heraus und prophezeie, sei mutig in der Kraft Gottes, riskiere die Hoffnung, dass Gott tun wird, was Gott tun wird. Wenn ein Mann es wagt, die Hoffnung auf die Kraft Gottes aufs Spiel zu setzen, denken Sie daran, was eine Nation tun kann! Gott verkündet: „Ich werde eure Gräber öffnen und euch aus euren Gräbern herausholen, o mein Volk; und ich werde dich in das Land Israel zurückbringen.“

Warten Sie eine Minute! Kommt Ihnen das nicht ein wenig bekannt vor? Wie wir es schon einmal gehört haben?

Während die Toten von Juda beginnen, wieder zum Leben zu erwachen, sich in ihrer Umgebung umzusehen und zu fragen: „Wo sind wir und wie sind wir hierher gekommen?“ sie beginnen sich zu erinnern. Sie erinnern sich an ihre Vorfahren und an die Geschichte der alten Berufung Abrahams.

Lies Genesis 15:1-21.

Abram wurde aus genau diesem Land der Chaldäer gerufen, das von Gott von Ur in das Land zwischen dem Nil und dem Euphrat gekauft wurde, von Gott versprochen, Land und Nachkommen und Segen zu besitzen. Die Geschichte von Gottes Volk war hier schon einmal! Und es gibt noch mehr – die Menschen im Exil erinnern sich an die Geschichte von der Berufung Moses.

Lesen Sie Exodus 3:1-22: „Geht und versammelt die Ältesten Israels und sagt zu ihnen: Der Herr, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, ist mir erschienen und hat gesagt: Ich habe auf dich geachtet und auf das, was dir in Ägypten angetan wurde. Ich erkläre, dass ich dich aus dem Elend Ägyptens herausbringen werde, in ein Land, in dem Milch und Honig fließt.'“

Da ist es! Ich werde eure Gräber öffnen und euch aus euren Gräbern herausholen, o mein Volk; und ich werde dich in das Land Israel zurückbringen. Raus aus dem Land des Elends/dem Land deiner Gräber und zurück nach Israel, einem Land, in dem Milch und Honig fließen. Gott und Gottes Volk waren schon einmal hier – Gott hat Gottes Volk aus dem Land der Sklaverei in Ägypten gerettet und wird es erneut aus dem Land des Exils retten. Risiko Hoffnung! Denken Sie daran, wer Sie sind – die Menschen, die von Gott gerufen und von Gott gehört und von Gott erinnert und von Gott befreit wurden. Die Geschichten der Alten sind in der Vergangenheit genauso wenig tot wie Gottes Volk in der Gegenwart tot ist. Gott lebt inmitten von Gottes Volk gestern, heute und morgen – die Verheißungen und die Kraft Gottes bleiben bestehen.

Lies Deuteronomium 5:1-21.

Moses sagt dem Volk: „Nicht mit unseren Vorfahren hat der Herr diesen Bund geschlossen, sondern mit uns, die wir heute alle hier leben.“ Zehn Gebote weisen auf zwei Grundprinzipien hin: Liebe Gott allein und sorge füreinander. Die Menschen im Exil hören Moses Predigt mit frischen Ohren. Die Zeit ist gekommen, Gott anzubeten und Gott allein anzubeten. Kein Reichtum und keine Privilegien mehr, keine nutzlosen Allianzen mehr, kein Stolz mehr auf richtigen Glauben und angemessene Anbetung, keine falsche Hoffnung mehr in einem schicken Tempel. Gott allein anbeten. Und passt aufeinander auf. Kümmere dich um Witwen und Waisen, um Fremde und Menschen ohne Ressourcen oder Macht, um diejenigen, die es dir nicht zurückzahlen oder dir keine besonderen Privilegien verschaffen können. Du bist der Auserwählte Gottes und der Diener Gottes. Wenn Sie in dieser Beziehung zu Gott präsent bleiben und sich diesem Bund verpflichtet fühlen, kann Gott auf Ihrer reifen Treue aufbauen und Sie zu neuen und bedeutsameren Aufgaben berufen.

Lesen Sie Jesaja 40:1-5; 42:1-9.

Die Zeit des Leidens ist vorüber und Jesaja verkündet Israel Trost und eine neue Weite des Liebesbundes Gottes. Dann wird die Herrlichkeit des Herrn offenbart werden, und alle Menschen werden sie gemeinsam sehen, denn der Mund des Herrn hat gesprochen. Die Herrlichkeit des Herrn wird offenbart werden, und ALLE Menschen werden sie zusammen sehen. Gottes Reichweite hat sich von der Nation Israel auf alle Nationen ausgeweitet. Und Israel hat einen neuen Job. Hier ist mein Diener, den ich stütze, mein Auserwählter, an dem meine Seele Freude hat; Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt; er wird den Völkern Gerechtigkeit bringen. Der Auserwählte Gottes und der Diener Gottes ist jetzt ein Licht für die Nationen. Die Brillanz dieser zum Leben erweckten trockenen Knochen übersteigt bei weitem das Licht ihres früheren Selbst, und Jesaja ruft die Schaffung einer großartigen Straße durch die Wüste für die glorreiche Rückkehr Gottes in das verheißene Land aus.

Fragen zur Überlegung:

— Die Bibel berichtet uns von vielen Fällen, in denen Gott die natürliche Ordnung absichtlich auf den Kopf stellt: Gott ruft ständig Propheten aus, die für die vor ihnen liegenden Aufgaben nicht fähig sind, übergibt das Erbe an den zweiten Sohn, hebt die Treue der Niedrigen hervor, bringt Nachkommen aus unfruchtbaren Paaren hervor , und führt mächtige Taten durch die Hände der Machtlosen aus. Die Geschichte vom Tal der trockenen Knochen ist eine solche Geschichte. Die Menschen im Exil sind in vielerlei Hinsicht „tot“ – ohne Heimat, ohne Ressourcen und ohne Hoffnung. Eigentlich hätte das Judentum selbst im Exil aussterben sollen. Aber das tat es nicht, und das ist ein Wunder. Ermutigt durch Gottes Gegenwart in ihrer Mitte erinnerten sich die Menschen nicht nur an die Geschichten ihrer Vorfahren und an Gottes Verheißungen – sie schrieben sie auf und handelten danach. Erinnerungen führten zur Erstellung von Dokumenten, die zum Austausch gemeinsamer Praktiken führten, die ihre Identität und ihre Entschlossenheit wieder aufbauten. Können Sie sich an eine Zeit der Krise in Ihrem eigenen Leben oder im Leben Ihrer Bekannten erinnern, in der eine Kaskade von Verlusten eine Art „Tod“ drohte – den Tod einer Gruppe, einer Initiative oder Institution, die von ihren Mitgliedern sehr geliebt wurde? Was war das Ergebnis der Geschichte? Gab es unerwartete Wege, auf denen die Gruppe sich selbst zurechtrückte? Welche Rolle spielt Hoffnung im Leben und/oder Sterben solcher besonderen Gruppen?

— Muss der Tod immer der Wiedergeburt vorausgehen? Warum scheint die Nation Israel am besten in der Lage zu sein, Gott zu lieben und füreinander zu sorgen, wenn die Umstände am schwierigsten sind? (Sie sind am besten, wenn sie am schlimmsten sind.) Warum scheinen wir Gottes Liebe und Gegenwart oft am offensten zu sein, wenn wir von Verlust und Versagen überwältigt werden?

— Beachten Sie, wie sich Judas Verständnis vieler Geschichten der Menschen des Altertums mit ihrer Erfahrung im Exil veränderte. Können Sie sich an eine Zeit erinnern, in der schwierige Umstände Ihnen geholfen haben, eine neue Bedeutung in einer bekannten biblischen Geschichte zu erkennen?

— Das im Exil leidende Israel bereitete es darauf vor, eine neue Rolle in Gottes Plan für die Zukunft zu übernehmen. Können Sie sich an andere Beispiele aus der Bibel oder aus Ihrem eigenen Leben erinnern, wo ein wesentlicher Misserfolg zu neuem Lernen führte, das sich als grundlegend für ein ganz neues Unternehmen erwies? Denken Sie, dass unsere wertvollsten Lektionen aus unseren Erfolgen oder unseren Misserfolgen stammen? Wenn wir die Lehren aus Misserfolgen für die wertvollsten halten, warum bemühen wir uns dann so sehr, sie zu vermeiden?

2) Geschäftsunterlagen zur Jahreskonferenz 2017 sind jetzt online

Acht von neun neuen und unerledigten Angelegenheiten, die zur Jahreskonferenz 2017 der Church of the Brethren kommen, sind jetzt online verfügbar. Die Konferenz findet vom 28. Juni bis 2. Juli in Grand Rapids, Michigan, statt (Anmeldung ab sofort möglich). www.brethren.org/ac/2017/registration ).

Die vier Positionen des Neugeschäfts:
– „Politik für Agenturen: Eine Empfehlung von On Earth Peace“
— „Hoffnung des Patienten in Gewissensfragen: Eine Empfehlung von On Earth Peace“
— „Brüder schätzen Investitionen“
— „Politik für die Wahl von Vorstandsmitgliedern des Brethren Benefit Trust“

Die fünf unerledigten Aufgaben:
— ein Bericht und Empfehlungen des Überprüfungs- und Bewertungsausschusses
— einen Zwischenbericht des Ausschusses für Vitalität und Lebensfähigkeit, mit der Bitte um ein weiteres Jahr, um der Konferenz 2018 einen Abschlussbericht vorzulegen
– „Die Behörde der Jahreskonferenz und der Distrikte bezüglich der Rechenschaftspflicht von Geistlichen, Gemeinden und Distrikten“ als Antwort auf „Anfrage: Gleichgeschlechtliche Hochzeiten“
— ein Zwischenbericht eines Studienausschusses zum Thema „Creation Care“ mit der Bitte um ein weiteres Jahr zur Fertigstellung der Arbeit
— „Eine Vision der Ökumene für das 21. Jahrhundert“ (dieses Dokument ist noch nicht online verfügbar).

Links zu diesen Geschäftsartikeln finden Sie unter www.brethren.org/ac/2017/business .

3) Disaster Recovery Support Initiative startet

Wenn eine Natur- oder Technologiekatastrophe eine Gemeinde heimsucht, ist es wichtig, schnell mit dem Prozess der langfristigen Wiederherstellung zu beginnen. Dennoch kann es eine entmutigende Aufgabe für lokale Führungskräfte sein, die möglicherweise keine Erfahrung in der Notfallwiederherstellung haben und möglicherweise selbst Schäden und Verluste erlitten haben.

Gemeindebasierte Langzeit-Katastrophenwiederherstellungsgruppen (LTRGs) konzentrieren sich auf die unerfüllten Bedürfnisse von Katastrophenüberlebenden, die über das hinausgehen, was sie aus ihren eigenen Ressourcen und/oder mit FEMA und anderer staatlicher Unterstützung bewältigen können. Zu den LTRG-Funktionen gehören Fallmanagement, Koordination und Bewirtung von Freiwilligen sowie Baumanagement. Es ist nicht ungewöhnlich, dass es sechs Monate oder länger dauert, bis eine langfristige Genesung in Gang kommt. Zeit kann der Feind sein – die Frustration nimmt zu, das öffentliche Interesse sinkt und die Ressourcen fließen in vorübergehende Unterstützung statt in langfristige Lösungen.

Die ökumenische Disaster Recovery Support Initiative (DRSI) arbeitet daran, Gemeinschaften dabei zu helfen, die Zeit zwischen der unmittelbaren Katastrophenhilfe und der langfristigen Wiederherstellung zu verkürzen, indem sie die Entwicklung lokaler Langzeit-Wiederherstellungsgruppen durch die anhaltende On- Standortpräsenz eines Disaster Recovery Support Teams (DRST).

DRSI ist ein gemeinsames Unterfangen der Katastrophenministerien der United Church of Christ, der Christian Church (Disciples of Christ) und der Church of the Brethren. Alle drei sind Mitglieder der National VOAD – Voluntary Organizations Active in Disaster.

Die Initiative baut auf der jahrelangen Zusammenarbeit der drei Partner in Columbia, SC, auf, wo sie auf die zerstörerischen Überschwemmungen im Oktober 2015 reagierten. Bis Dezember 2015 waren konfessionelle Langzeit-Freiwillige für Katastrophenhilfe vor Ort. „Wir haben einer Langzeit-Wiederherstellungsgruppe geholfen, dort anzufangen, und haben Bau- und Freiwilligenmanagement übernommen, wodurch mehr als einem Dutzend Haushalten geholfen wurde, sich früh zu erholen“, sagte Zach Wolgemuth, Leiter des UCC-Katastrophenministeriums.

Im kommenden Jahr wird das DRSI versuchen, auf dem aufzubauen, was die Partner in South Carolina gelernt haben, um Gemeinden beim Zugang zu Ressourcen zu helfen, diese zu nutzen und zu berücksichtigen. Disaster Recovery Support Teams bleiben je nach Bedarf für 2-6 Monate in der Gemeinde, um die lokalen Wiederherstellungsbemühungen zu finanzieren, und bieten Schulungen, Mentoring und Unterstützung an. Bei Katastrophen, bei denen ein ungedeckter Baubedarf besteht, kann das Team bei der Rekrutierung von Arbeitsteams helfen, um mit Reparaturen zu beginnen, um die Wiederherstellung zu beschleunigen und in Zusammenarbeit mit der lokalen Führung eine langfristige Wiederherstellung zu modellieren.

„Durch das Leben in der Gemeinschaft und das Gehen mit lokalen Genesungsleitern wird das Support-Team zu einem reibungsloseren und schnelleren Übergang von der Reaktion zur Genesung beitragen“, sagte Josh Baird, Direktor für Disciples Volunteering bei der Christian Church (Disciples of Christ).

„Während lokale Führungskräfte Entscheidungen über die Wiederaufbaubemühungen in ihren Gemeinden treffen, wird das DRSI konsistente Eins-zu-eins-Unterstützung leisten“, fügte Jenn Dorsch von Brethren Disaster Ministries hinzu.

Die Disaster Recovery Support Initiative hat zwei Mitarbeiter eingestellt, um diese nächste Phase in der Entwicklung des Projekts zu leiten:

Rachel Larratt, Beraterin für die Bildung von Langzeit-Recovery-Gruppen. Sie leitete Genesungsbemühungen in Columbia, SC. ​​Ihre Erfahrung umfasst die Tätigkeit als Vorsitzende einer LTRG; Gründung und Leitung ihrer eigenen Gemeindehilfsstiftung; und als von Überschwemmungen betroffene Person ihren eigenen Genesungsprozess zu steuern.

Tim Sheaffer, Baumanagement-Berater. Er ist ein langjähriger Freiwilliger von Brethren Disaster Ministries, der 8 Jahre lang in Wiederaufbaugemeinden gedient hat, wo er Wiederaufbaustellen leitete und mit lokalen Partnern zusammenarbeitete. Zuletzt unterstützte er die ökumenische Genesungshilfe in Columbia, SC, und half den UCC Disaster Ministries und Brethren Disaster Ministries, die nächsten Schritte in West Virginia einzuschätzen.

„Wenn es zu einer frühen Genesung kommt, profitieren alle davon“, sagte Wolgemuth. „Die frühzeitige Nutzung von Mitteln ermöglicht es Familien, schneller nach Hause zurückzukehren. Dokumentierte frühe Erfolge ermöglichen es LTRGs, Zuschüsse, neue Partner, zusätzliche Mittel und mehr Freiwillige zu erhalten. Und Freiwillige zu engagieren, wenn Leidenschaft und Energie hoch sind, erhöht die Wahrscheinlichkeit für wiederholte Unterstützung.“

- Jenn Dorsch, Direktorin von Brethren Disaster Ministries, stellte diese Pressemitteilung Newsline zur Verfügung. Erfahren Sie mehr über Brethren Disaster Ministries unter www.brethren.org/bdm .

KOMMENDE VERANSTALTUNGEN

Weitere Hörsitzungen mit David Steele, dem Generalsekretär der Church of the Brethren, wurden angekündigt. Steele hält Listening Sessions in Kirchenbezirken rund um die Konfession ab. Die Treffen sind eine Möglichkeit für ihn, den Menschen in der Kirche genau zuzuhören, und eine Gelegenheit für Kirchenmitglieder, den Generalsekretär zu treffen.

Hier sind die Listening Sessions, die für März geplant sind:

21. März um 2 Uhr in der Timbercrest Senior Living Community in North Manchester, Indiana (Distrikte N. Indiana und South Central Indiana)

21. März um 7 Uhr in der Union Center Church of the Brethren in Nappanee, Indiana (Distrikt Nord-Indiana)

22. März um 7 Uhr in der Anderson (Ind.) Church of the Brethren (Distrikt Süd-Zentral-Indiana)

27. März um 2 Uhr in der Heimgemeinschaft der Brüder in Windber, Pennsylvania (Distrikt West-Pennsylvania)

27. März um 7 Uhr in der Greensburg (Pa.) Church of the Brethren (Distrikt West-Pennsylvania)

29. März um 2 Uhr im Fahrney-Keedy Home and Village in Boonsboro, Maryland (Mid-Atlantic District)

29. März um 7 Uhr in der Westminster (Md.) Church of the Brethren (Mittelatlantischer Bezirk)

30. März um 7 Uhr in der Oakton Church of the Brethren in Vienna, Virginia (Mid-Atlantic District)

Weitere Hörsitzungen sind für die kommenden Monate in Arbeit und werden bekannt gegeben, sobald sie abgeschlossen sind. Für weitere Informationen wenden Sie sich bitte an Mark Flory Steury im Donor Relations Office der Church of the Brethren unter mfsteury@brethren.org oder 800-323-8039 ext. 345.

5) Das Bridgewater College präsentiert ein Symposium über Gewaltlosigkeit im 21. Jahrhundert

Vom 16. bis 17. März findet am College in Bridgewater (Va.) ein Symposium zum Thema „Widerstandslosigkeit der Täufer im Zeitalter des Terrors“ statt. Das Symposium, das gemeinsam vom Forum for Brethren Studies und dem Kline-Bowman Institute for Creative Peacebuilding gesponsert wird, ist kostenlos und öffentlich zugänglich.

„Traditionell haben Täufer militärische Aktionen als Sünde verurteilt und sich geweigert, an militärischen Aktivitäten teilzunehmen, einschließlich nichtkämpferischer Rollen“, sagte Stephen Longenecker, Edwin L. Turner Distinguished Professor of History und Organisator der Veranstaltung. „Das Symposium wird fragen, ob die sich verändernde globale Landschaft eine Situation geschaffen hat, in der alte Definitionen neu geschrieben werden müssen.“

Eine kritische Frage, sagte Longenecker, sei die Grenze zwischen polizeilichen und militärischen Maßnahmen – wobei ersteres für Wiedertäufer allgemein akzeptabel sei und letzteres nicht. „Ist ein Überfall einer Spezialeinheit auf eine Gruppe, die einen Terror plant, eine Polizei- oder Militäraktion?“ er sagte. „In ähnlicher Weise, befürworten gläubige Menschen bewaffnete Gewalt, um die Sicherheit in Flüchtlingslagern zu gewährleisten, Terroristen daran zu hindern, Flugzeuge in Wolkenkratzer zu fliegen, Piraten zu überwältigen oder Schulmädchen zu retten, die von Terroristen entführt wurden, und kämpfen sie in ihrem Klassenzimmer oder am Arbeitsplatz gegen Schützen?“

Diese und andere Komplikationen werden im Symposium untersucht.

Die Veranstaltung beginnt am Donnerstag um 7:30 Uhr in der Cole Hall mit Andrew Loomis, leitender Berater für auswärtige Angelegenheiten des Büros für Konflikt- und Stabilisierungsoperationen des US-Außenministeriums. Loomis ist Spezialistin für Gewaltprävention.

Am Freitag ab 8:30 Uhr sprechen unter anderem Elizabeth Ferris (Flüchtlingssicherheit, Georgetown University), Robert Johansen (Polizei statt Militär, Kroc Center emeritiert, Notre Dame), Donald Kraybill (Nickle Mines Shooting and Non-Resistance on the persönliche Ebene, emeritierter Young Centre, Elizabethtown College), Musa Mambula, (Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria, Church of the Brethren in Nigeria, Bethany Theological Seminary) und Andy Murray (emeritierter Baker Institute, Juniata College).

Wenden Sie sich für Informationen an Robert Andersen unter randerse@bridgewater.edu und Steve Longenecker bei slongene@bridgewater.edu .

- Mary Kay Heatwole ist Redaktionsassistentin in der Medienarbeit des Bridgewater College. Erfahren Sie mehr über die Hochschule unter http://bridgewater.edu .

6) Brüder-Bits

Mindestens eine Familie der Church of the Brethren war direkt von der Flut von Tornados und schweren Stürmen betroffen, die in den letzten Tagen unter anderem Zentral-Pennsylvania und Nord- und Zentral-Illinois heimsuchten. Ein Grundstück in York County, Pa., im Besitz von Bob und Peggy McFarland von der Church of the Brethren in Elizabethtown (Pa.), wurde durch einen direkten Treffer durch einen Tornado beschädigt. Pastorin Pamela A. Reist berichtete per E-Mail: „Wir hatten Teams, die am Sonntag und Montag beim Aufräumen (200 Jahre alte Scheune dem Erdboden gleichgemacht) halfen.“ Die McFarlands erwarteten, dass zwei oder drei Mitglieder der Elizabethtown Church auftauchen würden, und sagten Newsline, dass sie „schockiert waren, als eine Gruppe von über 30 Leuten mit Traktoren, Kettensägen und Ausrüstung auftauchte, um nach dem Tornado beim Aufräumen zu helfen. Wir waren wirklich beeindruckt von dem Gemeinschaftsgefühl und der Hilfe, die uns zuteil wurde. Unsere Herzen sind voller Freude und Segen!“ Bisher hat Newsline keine Nachricht von anderen Brüdern erhalten, die direkt von den jüngsten Stürmen betroffen sind.

- Korrektur: Eine Erwähnung der Plymouth Church of the Brethren in den „Brethren Bits“ der letzten Woche wurde der Bezirk, in dem sich die Gemeinde befindet, falsch angegeben. Die Kirche befindet sich im nördlichen Indiana District.

- Erinnerung: Martin Allen Gauby, 82, aus Boise, Idaho, starb am 6. Februar in einem örtlichen Krankenhaus. Als ehemaliger Bezirksgeschäftsführer des Bezirks Northern Plains der Kirche der Brüder war er von 1972 bis 76 auch als Vorstandssekretär des ehemaligen Tri-Distrikts (Northern Plains, Missouri-Arkansas und Mon-Dak) tätig. Seine 46-jährige geistliche Laufbahn umfasste auch Pfarrstellen in Oregon, Indiana, Idaho, Texas und Kansas. Er wurde am 10. September 1934 in Washington, Kan., als Sohn von Harvey und Mabel Gauby geboren und wuchs auf verschiedenen Farmen in Kansas und Texas auf. Er besuchte das McPherson (Kan.) College, wo er seine Frau Edith kennenlernte und einen Abschluss in Religion machte. Er erwarb auch einen Master of Divinity Degree am Bethany Theological Seminary in Chicago, Illinois. Der Northern Plains District erinnerte sich an ihn mit der Veröffentlichung eines Briefes, den sie letztes Jahr schrieb und der auf der Distriktkonferenz 2016 anlässlich der 150. Jahreskonferenz der verlesen wurde Bezirk. „Liebe Brüder und Schwestern“, begann sein Brief, „das Schreiben Ihres Distriktbüros, das uns einlädt, im kommenden August an Ihrer Distriktkonferenz in Des Moines teilzunehmen, war ein wunderbares Angebot, das ich gerne annehmen würde. Allerdings ist meine Gesundheit zu diesem Zeitpunkt nicht gut genug, um daran zu denken, dass wir zu diesem Zeitpunkt bei Ihnen sind. Wir werden für Ihre Konferenz und Ihr Distriktleben und Ihre Arbeit beten …“ Gauby wird von seiner 60-jährigen Frau Edith überlebt; Tochter Norma Lockner, Sohn Sidney (Katherine) Gauby und Sohn Jeffrey Gauby; Enkel und Urenkel. Am 11. Februar fand in der Kirche der Brüder in Nampa (Idaho) eine Feier seines Lebens statt. Gedenkgeschenke gehen an die Boise Valley Church of the Brethren Building Fund und an die Nampa Church of the Brethren. Eine vollständige Todesanzeige finden Sie unter www.legacy.com/obituaries/idahopress/obituary.aspx?n=martin-gauby&pid=184073526&fhid=6415 .

- Kendra Flory ist als Verwaltungsassistentin für den Western Plains District zurückgetreten.mit Wirkung zum 31. März. Sie bekleidet diese Position seit sieben Jahren. In einer Ankündigung des Distrikts wurde ihr „herausragendes Engagement für die Arbeit des Distrikts und für die breitere Kirche“ erwähnt.

- Der Distrikt Westpennsylvania der Church of the Brethren sucht Kandidaten die Vollzeitstelle des Bezirksvorstehers zu besetzen. Die Stelle ist ab dem 1. Januar 2018 zu besetzen. Der Distrikt besteht aus 67 Gemeinden, darunter Gemeinden auf dem Land, in Kleinstädten und in der Stadt, und erstreckt sich von der Nordgrenze bis zur Südgrenze von Pennsylvania. Der Distrikt ist daran interessiert, seine Gemeinden wiederzubeleben, und der bevorzugte Kandidat ist ein Pastoralleiter, der Motivation durch geistliche Führung bietet und mit Distrikt- und Gemeindeleitern zusammenarbeitet, um die Arbeit des Distrikts zu planen und durchzuführen. Zu den Verantwortlichkeiten gehören die Tätigkeit als Administrator des Führungsteams des Distrikts, die Erleichterung und allgemeine Aufsicht über die Planung und Umsetzung seiner Dienste gemäß den Anweisungen der Distriktkonferenz; Unterstützung von Gemeinden und Pastoren bei der Vermittlung; Förderung der Vitalität und Spiritualität der Gemeinde und der Pastoral sowie kontinuierliches persönliches, spirituelles und berufliches Wachstum; Aufbau und Stärkung von Beziehungen zu Gemeinden; Gewährleistung effektiver Kommunikationsmittel auf allen Ebenen innerhalb des Distrikts; Unterstützung der Mission und der Werte des Western Pennsylvania District und der Church of the Brethren. Zu den Qualifikationen gehören ein klares Bekenntnis zu Jesus Christus, das durch ein lebendiges geistliches Leben mit einem Bekenntnis zu den Werten des Neuen Testaments und zum Glauben und Erbe der Kirche der Brüder demonstriert wird; Mitgliedschaft und Ordination in der Church of the Brethren erforderlich, mit Diensterfahrung bevorzugt; ein Bachelor-Abschluss erforderlich, vorzugsweise ein Master-Abschluss oder ein höherer Abschluss; starke Beziehungs-, Kommunikations- und Konfliktlösungsfähigkeiten; Kompetenz in Verwaltung, Organisationsfähigkeit und elektronischer Kommunikation; Leidenschaft für die Mission und den Dienst der Kirche; Flexibilität in der Arbeit mit Mitarbeitern, Freiwilligen und pastoralen und Gemeindeleitungen. Bewerben Sie sich mit einem Motivationsschreiben und Lebenslauf per E-Mail an OfficeofMinistry@brethren.org . Bewerber werden gebeten, sich mit mindestens drei Personen in Verbindung zu setzen, denen sie ein Referenzschreiben vorlegen können OfficeofMinistry@brethren.org . Nach Erhalt eines Lebenslaufs wird ein Kandidatenprofil gesendet, das ausgefüllt und zurückgesendet werden muss, bevor die Bewerbung als vollständig gilt. Bewerbungsschluss ist der 19. Mai.

- Die Treuhänder des Lagers Galiläa im Distrikt West Marva suchen eine Person als Leiter des Lagers. Bewerber sollten eine solide christliche Grundlage haben, ein Leben führen, das diese Werte widerspiegelt, eine Liebe zu Kindern jeden Alters haben und eine Liebe zur Natur haben. Mindestens Abitur und grundlegende EDV-Kenntnisse sind erforderlich. Zu den Aufgaben gehören die Inspektion und Koordination mit dem Hausmeister zur Instandhaltung der Gebäude und des Grundstücks; Zusammenarbeit mit Köchen zur Vorbereitung von Menüs und Essensbestellungen; Führen von Aufzeichnungen für das Camp, einschließlich Finanzen, Versicherungen, Aufsichtsbehörden usw.; und Überwachung aller anderen Operationen des Lagers mit Hilfe der Treuhänder. Die meisten Aufgaben liegen in den Monaten April bis Oktober. Der Manager muss bereit sein, im Camp zu bleiben, wenn Camper anwesend sind. Eine Wohnung und Vollverpflegung sowie eine begrenzte Kilometerpauschale für Fahrten werden gestellt. Gehalt ist verhandelbar. Fordern Sie einen Antrag beim West Marva District Office an, 301-334-9270 oder wmarva@verizon.net . Fragen können an einen der folgenden Treuhänder gerichtet werden: Mark Seese, 304-698-3500; Bob Spaid, 304-290-3459; oder Cathy McGoldrick, 301-616-1147.

- Für die mehr als 20 Millionen Menschen wird um Gebet gebeten im Südsudan, in Somalia, im Jemen und im Nordosten Nigerias, die laut UN-Berichten mit verheerenden Ernährungsunsicherheiten konfrontiert sind. Dieses Gebetsanliegen des Global Mission and Service Office stellt fest, dass „gewalttätige Konflikte mit den daraus resultierenden Vertreibungen und landwirtschaftlichen Störungen die Hauptursache der Ernährungskrisen in allen vier Ländern sind“, und weist insbesondere auf die Situation im Südsudan hin. „In zwei südsudanesischen Bezirken wurde offiziell eine Hungersnot ausgerufen, und andere Gebiete steuern auf dieses letzte Maß an Ernährungsunsicherheit zu.“ Konkrete Gebetsanliegen sind großzügige Spenden für Soforthilfe, Regen zur Beendigung der Dürren in Orten wie Somalia und Südsudan, dass Helfer und Ressourcen die Bedürftigsten erreichen können, nachhaltige Landwirtschaft und Entwicklung sowie Frieden.

- Eine Healthy Boundaries 101-Schulung wird am 8. Mai angeboten. von 10 bis 4 Uhr (Eastern Time). Diese von der Brethren Academy for Ministerial Leadership gesponserte Web-Veranstaltung ist eine geistliche Ethikschulung auf Einstiegsniveau, die von Julie Hostetter, der ehemaligen Exekutivdirektorin der Akademie, geleitet wird und für Seminarstudenten angeboten wird, die an Ausbildungspraktika für den Dienst teilnehmen, und auch für EFSM-, TRIM- und ACTS-Studenten und neu lizenzierte oder geeignet ist ordinierte Amtsträger, die noch keine dienstamtliche Ethikausbildung absolviert haben. In einer Ankündigung heißt es: „Wir werden uns am Morgen auf gesunde Grenzen konzentrieren: Teil 1, Grenzen, Macht und Verwundbarkeit; Teil 2, Dating, Freundschaften, Doppelbeziehungen und Geschenke; Teil 3, die Kanzel, Übertragung, Umarmung und Berührung, Intimität; und Teil 4, persönliche Bedürfnisse und Selbstfürsorge, rote Fahnen und abschließende Überlegungen. Die Themen Social Media, Internet und Finanzen sind nicht Teil der DVD-Reihe, werden aber kurz beleuchtet. Die Nachmittagssitzung konzentriert sich auf spezifische Materialien der Church of the Brethren: eine Überprüfung des Papiers „Ethics in Ministry Relations“ von 2008, ein PowerPoint-Überblick über den Prozess.“ Kontakt academy@bethanyseminary.edu or academy@brethren.org . Ein Website-Link wird den Teilnehmern einige Tage vor dem Webcast per E-Mail zugesandt. Anmeldung und Zahlung von 30 $ oder 15 $ für aktuelle Studenten müssen bis zum 21. April an die Brethren Academy gesendet werden. Nach diesem Stichtag werden keine telefonischen oder E-Mail-Anmeldungen akzeptiert.

- „Sind Sie ein College-Student, ein Seminar-Student, ein Graduate-School-Student oder ein High-School-Student? Oder kennen Sie jemanden, der es ist? Nehmen Sie am Friedensessay-Wettbewerb des Bethany Theological Seminary teil!“ sagte eine Einladung. Das Thema lautet „Wo siehst du Frieden?“ Einsendeschluss für Essays ist der 27. März. Der Wettbewerb bietet einen Preis von 2,000 US-Dollar für den ersten Platz, 1,000 US-Dollar für den zweiten Platz und 500 US-Dollar für den dritten Platz. Erfahren Sie mehr über das Thema, Essay-Richtlinien und Details unter https://bethanyseminary.edu/2017-peace-essay-contest-announced . Abgabe der Aufsätze unter https://bethanyseminary.edu/events-resources/special-events-at-bethany/2017-peace-essay-contest/bethany-peace-essay-contest-submission .

- On Earth Peace hat seine nächste Klinik für Rassengerechtigkeit angekündigt, ein „Web-Event“, das für den 15. März um 7 Uhr (Eastern Time) geplant ist. „Diese Klinik bietet die Gelegenheit, unschätzbare Ressourcen und Unterstützung für Ihre Arbeit für Rassengerechtigkeit zu teilen und zu erhalten“, heißt es in der Ankündigung. Die Veranstaltung bietet Zeit, sich über die Gemeinden oder Gemeinschaften der Teilnehmer und die Ziele zu ihrer Förderung auszutauschen; Ideen und Ermutigung von anderen, die sich bemühen, ihre Gemeinschaften zu katalysieren; und bevorstehende Gelegenheiten, sich in nationalen und regionalen Netzwerken zu engagieren. Diese Veranstaltung entspricht auch dem politischen Webinar von Movement for Black Lives am 8. März, das sich auf wirtschaftliche Gerechtigkeit konzentriert. Zusätzlich zu den Teilnehmern an der Klinik möchte Bryan Hanger, Organisator für Frieden und Gerechtigkeit der On Earth Peace-Gemeinde, persönliche Treffen mit aktiven Organisatoren oder Personen, die hoffen, aktive Organisatoren zu werden; Kontakt organisieren@onearthpeace.org . Finden Sie weitere Informationen und registrieren Sie sich für die kostenlose Veranstalter-Klinik unter https://docs.google.com/forms/d/1Ebh33xxGRyNcA2UIyed7XdFpk6avG-RTQEsmdq5UwmI/viewform .

- „Es war ein weiterer trauriger Moment für EYN … als ein weiterer junger Pastor begraben wurde in Kele, Gebiet Dille“, berichtete Zakariya Musa, Kommunikationsmitarbeiterin von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria). EYN-Präsident Joel Billi hat die Gesundheitssituation zum Ausnahmezustand erklärt, einschließlich der jungen Minister, die im Laufe der Jahre an Hepatitis gestorben sind, und Maßnahmen gegen die tödliche Krankheit gefordert, schrieb Musa in einer E-Mail an Newsline. Dieser jüngste Tod ist der von Pastor Bitrus C. Mamza, der im Alter von 48 Jahren starb. Er wurde im Februar 1969 geboren und diente als Pastor in Attagara, Dille, Chibok und Biu. Die Trauerfeier fand unter einem Baum neben seinem ausgebrannten Kirchengebäude statt. Er hinterließ Frau und Kinder. An dem Gottesdienst nahmen Hunderte von Pastoren und Mitgliedern teil, die da waren, um ihr Beileid auszusprechen, sogar in einem Gebiet des Bundesstaates Borno, das von den Aufständischen von Boko Haram verwüstet wurde.

- In weiteren Nachrichten von EYN gehen die Angriffe von Boko Haram auf das Dorf Bdagu weiter. In den letzten Wochen sind Dorfbewohner aus Bdagu vor mehreren Angriffen geflohen, und viele haben mit Hilfe der dortigen EYN-Gemeinde in Lassa Zuflucht gefunden. Zakariya Musa, Kommunikationsmitarbeiterin von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria), berichtet, dass das Dorf erneut angegriffen wurde und die Aufständischen mindestens drei Menschen töteten und sechs Männer und vier Frauen entführten und die meisten niederbrannten der Häuser. „Laut Angaben von Menschen aus den Nachbardörfern, die Zugang zum [Kommunikations-] Netzwerk haben, haben sie das Dorf zwischen 5 und 10 Uhr angegriffen“, schrieb er. „Ein Pastor aus Dille informierte, dass die Menschen um ihr Leben aus der Gegend fliehen und dass die Angreifer einen Brief hinterlassen hätten, dass sie zurückkommen würden. Militärs sollen den Ort erreicht haben.“ Musas E-Mail fügte hinzu, dass Bdagu nicht weit vom berüchtigten Sambisa-Wald entfernt liegt, der ein Versteck von Boko Haram war.

- „Celebrate Black History Month“ in der Church of the Brethren in Germantown (Pa.)., die „Mutterkirche“ der Brüder in Nordamerika in der Gegend von Philadelphia, zog ein volles Haus. Ein von der Philadelphia Tribune veröffentlichter Zeitungsartikel berichtete, dass sich der „Abend mit afrikanischen Trommeln und Tänzen, Gospelmusik-Ensembles, poetischen Rezitationen, Lobpreistänzen und kurzen Predigten“ auf Jesaja 53:5 konzentrierte: „Aber er wurde wegen unserer Übertretungen verwundet, er wurde wegen unserer Missetaten zerschlagen, die Züchtigung unseres Friedens lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ Diese Schriftstelle wurde ausgewählt, weil es in dieser Zeit um Heilung ging, sagte Pastor Richard Kyerematen der Zeitung. Zu den Höhepunkten des Programms gehörte eine dramatische Präsentation von „Herr, warum hast du mich schwarz gemacht?“ des Dichters RuNett Ebo, begleitet von Kira Brown-Gray, einer jungen Schauspielerin am FreshVisions Youth Theatre, zusammen mit Interpretationstanz der Tänzerin und Choreografin Carmen Butler. Lesen Sie den Nachrichtenbericht unter www.phillytrib.com/religion/black-history-observance-has-diverse-opening/article_0a5a0c4b-d313-5284-ab9b-1c4fc1512359.html .

- Die English River Church of the Brethren veranstaltet eine Aufführung von „Vang“ am 26. März um 2 Uhr Die Kirche befindet sich in South English, Iowa. Das Drama über kürzlich eingewanderte Bauern ist eine Zusammenarbeit zwischen der Poet Laureate von Iowa Mary Swander, dem mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneten Fotografen Dennis Chamberlin und dem Kennedy Center-Preisträger Matt Foss, mit einer musikalischen Partitur von Michael Ching, dem ehemaligen Geschäftsführer der Memphis-Oper, sagte eine Ankündigung aus dem Northern Plains District. „Vang ist seit 2013 auf Tournee und hatte Auftritte in den gesamten USA, von Bauernscheunen und Kirchenkellern bis zur Federal Reserve Bank of Chicago, der Cambio de Colores Conference, der Penn State University und der New York University.“ In der Ankündigung heißt es, dass in dem Stück Geschichten erzählt werden, darunter die einer Hmong-Familie, die aus dem kommunistischen Laos in ein Flüchtlingslager in Thailand geflohen ist, eines Sudanesen, der in Äthiopien ins Gefängnis geworfen wurde, weil er den Lost Boys geholfen hat, und einer Mexikanerin, „die es sich selbst beigebracht hat Englisch, indem Sie die Bedeutung der profanen Wörter nachschlagen, die ihr bei ihrem ersten Job in einer Fleischverpackungsfabrik entgegengeschleudert wurden“, unter anderem. In der Produktion sind Rip Russell und Erin Mills zu sehen, zwei bekannte Schauspieler, die in Iowa City leben. Der Eintritt an der Tür ist eine freiwillige Spende.

- Standing in the Gap, eine Kirche des Campus-Dienstes der Brüder an der Saginaw Valley State University in Michigan, schickt 21 Studenten auf eine Dienstreise nach Haiti. Die Gruppe wird l'Eglise des Freres Haitiens (Kirche der Brüder in Haiti) bei der Säuberung nach dem Hurrikan unterstützen und auch an Projekten für das Gästehaus und das Dienstzentrum der haitianischen Kirche arbeiten.

- Cabool (Mo.) Church of the Brethren veranstaltete „Ground Hog Breakfast“ eine Gemeindeveranstaltung, die von der Cabool Revitalization Group gesponsert wurde, am 28. Januar. Der Newsletter von Missouri and Arkansas District berichtete, dass die Veranstaltung, die viele Jahre lang jährlich stattfand und 2017 erneut initiiert wurde, es einer Kirche ermöglicht, ein bestimmtes Gemeindemissionsprojekt zu benennen und diese Kirche erhält den gesamten Gewinn für dieses Projekt. Mehr als 600 US-Dollar wurden für Boomerang Bags gesammelt, das Wochenend-Essensprogramm der Kirche durch die Cabool Elementary School. Als Bonus für die Gemeinde ermöglichten die Reste der Frühstücksveranstaltung dem Fellowship Committee, am 12. Februar ein Valentinsfrühstück für die ganze Kirche zu veranstalten.

- Ein House of Prayer Retreat wird vom Western Pennsylvania District Spiritual Formation Team gesponsert, veranstaltet im Camp Harmony am 1. April, von 8 bis 30 Uhr „Komm und verbring Zeit mit dem Herrn und anderen Brüdern und Schwestern in Christus“, hieß es in einer Einladung. Dick LaFountain wird der Redner sein. Die Kosten von 4 US-Dollar beinhalten Mittagessen und Snacks sowie 15 Fortbildungsguthaben für Geistliche. Die Registrierung muss bis zum 5. März beim Western PA District, 15 Spring Road, Hollsopple, PA 115, erfolgen.

- Der Mid-Atlantic District hat ein bevorstehendes Treffen der Tri-Distrikt-Friedensgemeinschaft angekündigt, eine Gruppe, die ursprünglich in den Distrikten Atlantic Northeast, Mid-Atlantic und Southern Pennsylvania ansässig war. „Indem wir die prophetische Botschaft der Engel bei Jesu Geburt wörtlich nehmen, versammeln wir uns, um anzubeten, Gemeinschaft zu haben und zu lernen, wie man ‚Frieden auf Erden; Wohlwollen an alle“, heißt es in der Ankündigung. Das nächste Treffen wird von Ruth Aukerman in Union Bridge, Md., am Samstag, den 13. Mai, von 9:30 bis 3:30 Uhr veranstaltet, einschließlich eines Potluck-Mittagessens. Um sich anzumelden oder weitere Informationen zu erhalten, rufen Sie Joan Huston unter 717-460-8650 an oder senden Sie eine SMS.

- Cross Keys Village bietet „Embracing Moments“-Workshops zur Gedächtnispflege an. Die mit der Church of the Brethren verbundene Altersgemeinschaft befindet sich in New Oxford, Pennsylvania. Dies ist eine kostenlose Reihe von sechs Demenz-Workshops für Betreuer, die am 15. März beginnt und jeden zweiten Mittwoch von 2 bis 4 Uhr stattfindet. Weitere Informationen und Anmeldung finden Sie unter www.crosskeysvillage.org/embracingmoments .

- Der Vorstand des Lebanon Valley Brethren Home hat beschlossen, den öffentlichen Namen zu ändern der Organisation nach Londonderry Village, so eine Ankündigung von Präsident und CEO Jeff Shireman. In der Ankündigung wurde betont, dass der rechtliche Name des Unternehmens „Libano Valley Brethren Home“ bleiben wird. „Londonderry Village ist besser bekannt als ‚doing business as‘ oder DBA-Name“, heißt es in der Ankündigung. „Bis auf die Namensänderung bleibt alles beim Alten. Unsere Mission des Dienstes für ältere Menschen, unsere Verpflichtung, bei Bedarf wohlwollende Pflege zu leisten, unsere Zugehörigkeit zur Church of the Brethren, unser gemeinnütziger Status … alles wird genau so bleiben, wie es in den letzten 38 Jahren war. Es wird schwierig sein, die Angewohnheit aufzugeben, von „dem Zuhause“ zu sprechen und uns stattdessen „das Dorf“ zu nennen, aber wir hoffen, dass dies mit der Zeit selbstverständlicher wird.“ Erfahren Sie mehr über die Gemeinde unter www.lvbh.org .

- Die Fellowship of Brethren Homes hebt zwei Bücher hervor, Atul Gawandes „Being Mortal: Illness, Medicine, and What Matters in the End“ und „Color Me a Memory“. Executive Director Ralph McFadden schreibt, dass Gawande, ein Arzt, „eine Perspektive hat, die überzeugend ist und einen in eines der schwierigsten Themen hineinzieht, mit denen wir konfrontiert sind, wenn wir mit älteren Menschen zu tun haben: ‚Wie es ist, alt zu werden und zu sterben … und wo unsere Vorstellungen vom Tod schief gelaufen sind.' …Gawandes Geschichten treffen ins Schwarze und wecken bei mir eine gewisse Verzweiflung und Zukunftsangst. Als Ergebnis des Lesens werde ich mir bewusster darüber, wie ich und meine Familie mich auf die unausweichliche Zukunft vorbereiten und darüber nachdenken könnten.“ Das zweite Buch, „Color Me a Memory“, ist das Ergebnis eines Programms, das mit den Bewohnern der Pinecrest Terrace Memory Care Community entwickelt wurde, die mit der Church of the Brethren-related Pinecrest Community in Mt. Morris, Illinois, verbunden ist Seiten werden Ihnen, dem Leser, ein Verständnis und die Geschichte eines aufregenden Malprozesses vermitteln, der für Bewohner und Familien von Vorteil war. Es gibt auch Informationen darüber, wie Sie ein ähnliches Programm durchführen könnten“, schreibt McFadden. Bei Fragen zu „Color Me a Memory“ wenden Sie sich an Jonathan Shively, Director of Advancement at Pinecrest Community, unter  jshively@pinecrestcommunity.org . Beide Bücher können bei Brethren Press erworben werden: „Being Mortal“ finden Sie online unter www.brethrenpress.com/ProductDetails.asp?ProductCode=0805095152 ; Finden Sie „Color Me a Memory“ online unter www.brethrenpress.com/ProductDetails.asp?ProductCode=1522710450 .

- Das Außendienstzentrum von Shepherd's Spring im Mid-Atlantic District bietet einen ruhigen Fastentag an am 8. März von 8 bis 30 Uhr Die Leitung übernimmt Ed Poling zum Thema „Was! Mach ich mir Sorgen?“ mit Matthäus 3:30-6 als Schriftschwerpunkt. Die Kosten betragen 25 USD und beinhalten das Mittagessen. Registrieren Sie sich unter www.shepherdsspring.org .

- Zwei Lead-Geschenke haben der millionenschweren Bibliothekserweiterung des Bridgewater (Va.) College Auftrieb verliehen und Renovierung, berichtet eine Mitteilung des Colleges. „Eine 4-Millionen-Dollar-Zusage von Bonnie und John Rhodes nennt die Einrichtung zu Ehren ihres Vaters John Kenny Forrer Learning Commons. Ein Zuschuss in Höhe von 2.5 Millionen US-Dollar von der Morgridge Family Foundation nennt das Morgridge Center for Collaborative Learning, das das Erdgeschoss der Einrichtung einnehmen und die Karriereentwicklung integrieren wird; Unterstützung beim Schreiben, Recherchieren und Informieren sowie bei der Medienproduktion; IT-Helpdesk und Peer-Tutoring. Nach Abschluss wird das Projekt das erste in der Geschichte des Colleges sein, das vollständig durch wohltätige Spenden finanziert wird“, heißt es in der Pressemitteilung. Die Einrichtung ist als flexible Umgebung einer „Bibliothek der neuen Generation“ geplant, komplett mit einem Café, Lern- und Versammlungsräumen im Innen- und Außenbereich, Gruppenbesprechungsräumen und privaten Lernräumen im gesamten Gebäude. John Kenny Forrer, nach dem die Learning Commons benannt werden, war Diakon in der Mount Vernon Church of the Brethren in Waynesboro, Virginia, Präsident der Bank of Stuarts Draft und ein prominenter Landwirt und Gemeindevorsteher. Die Spendensammlung für die Forrer Learning Commons wird fortgesetzt, mit der Absicht, im Mai 2018 den ersten Spatenstich für eine formelle Eröffnung des Gebäudes im August 2019 zu setzen.

- „Nigeria erleben“ ist das Thema der März-Ausgabe von Brethren Voices, eine von der Peace Church of the Brethren in Oregon produzierte Fernsehsendung zur Verwendung über ein Gemeinschaftskabel und geeignet für die Verwendung in Sonntagsschulklassen und anderen Kleingruppen. „Im Januar 2016 unternahm die Gruppe ‚Take 10, Tell 10‘ aus Elizabethtown, Pennsylvania, eine zweiwöchige Lernreise nach Nigeria mit dem Ziel, das afrikanische Land ‚so zu erleben, wie es wirklich ist‘“, heißt es in einer Ankündigung von Produzent Ed Groff. „Die 10-köpfige Gruppe, bestehend aus College-Studenten und älteren Erwachsenen, wurde eingeladen, die Reise zu unternehmen, um die nigerianische EYN-Kirche zu unterstützen, die eine Partnerschaft mit der Church of the Brethren eingegangen ist. Den Mitgliedern von „Take 10, Tell 10“ wurden zahlreiche Gelegenheiten geboten, die ihre kühnsten Vorstellungen überstiegen. Sie kamen zurück, um ihre Geschichten und Erfahrungen zu teilen. Brethren Voices-Moderator Brent Carlson setzte sich mit einigen der Reiseteilnehmer zusammen. Kontakt groffprod1@msn.com für weitere Informationen oder sehen Sie sich Folgen online an  www.YouTube.com/Brethrenvoices .

- Christian Peacemaker Teams (CPT) nimmt Bewerbungen für sein Peacemaker Corps entgegen. CPT begann als Initiative der Friedenskirchen, einschließlich der Kirche der Brüder, Mennoniten und Quäker. „Schließen Sie sich uns an, um Partnerschaften aufzubauen, um Gewalt und Unterdrückung zu überwinden!“ sagte die Ankündigung. Bewerber müssen mindestens 21 Jahre alt sein und eine kurzfristige CPT-Delegation oder ein Praktikum absolviert haben oder dies planen. Qualifizierte Bewerber können eingeladen werden, vom 13. Juli bis 13. August an der intensiven, einmonatigen Schulung von CPT teilzunehmen. 1 in Chicago, Illinois, wo die Mitgliedschaft im Peacemaker Corps erkannt wird. Ausgebildete Mitglieder des Peacemaker Corps sind dann berechtigt, sich auf offene Stellen in CPT-Teams zu bewerben. CPT baut Partnerschaften auf, um Gewalt und Unterdrückung in Situationen tödlicher Konflikte auf der ganzen Welt zu transformieren, engagiert sich für Arbeit und Beziehungen, die: 2) die Präsenz von Glauben und Spiritualität ehren und widerspiegeln, 3) Basisinitiativen stärken, 4) Strukturen von Herrschaft und Unterdrückung transformieren , und 15) verkörpern kreative Gewaltlosigkeit und befreiende Liebe. CPT ist eine christlich identifizierte Organisation mit einer multireligiösen/spirituell vielfältigen Mitgliedschaft. CPT sucht Personen, die fähig, verantwortungsbewusst und im Glauben/Spiritualität verwurzelt sind, um als Mitglieder von Teams zur Gewaltminderung, die in den Disziplinen der Gewaltlosigkeit ausgebildet sind, für den Frieden zu arbeiten. CPT engagiert sich für den Aufbau eines Peacemaker Corps, das die reiche Vielfalt der menschlichen Familie in Bezug auf Fähigkeiten, Alter, Klasse, ethnische Zugehörigkeit, Geschlechtsidentität, Sprache, nationale Herkunft, Rasse und sexuelle Orientierung widerspiegelt. Bewerbungsschluss ist der XNUMX. März. Direkte Fragen an personal@cpt.org .

- Das Ökumenische Wassernetzwerk startete seine jährliche Fastenkampagne „Sieben Wochen für Wasser“ mit einem ökumenischen Andachtsgottesdienst am Aschermittwoch in der St. Mary's (Sealite Mihret) Kathedrale der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche in Addis Abeba, Äthiopien. Die diesjährige Kampagne schärft das Bewusstsein für Fragen der Wassergerechtigkeit in Afrika. „Wasser, die Quelle des Lebens und ein Geschenk Gottes, ist noch immer zum Thema Gerechtigkeit geworden“, sagte die Vorsitzende des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK), Agnes Abuom, während des Gottesdienstes. „Wir wissen, dass die Wasserkrise hier Frauen und Kinder schwer trifft, die kilometerweit laufen, um nach Wasser zu suchen. Im Namen des Ökumenischen Rates der Kirchen lade ich alle ein, sich der Kommodifizierung und Kommerzialisierung von Wasser auf Kosten armer Menschen zu widersetzen.“ Eine Predigt von ÖRK-Generalsekretär Olav Fykse Tveit reflektierte Amos 5:24: „Das Recht soll fließen wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein ewig fließender Strom.“ Dies ist das 10. Jahr, in dem das Netzwerk während der siebenwöchigen Fastenzeit wöchentliche theologische Reflexionen und andere Ressourcen zum Thema Wasser bereitstellt. Reflexionen, Liturgien und andere Gottesdienstmaterialien werden ab dem 1. März jede Woche auf die Website des Netzwerks hochgeladen. Die Ressourcen finden Sie unter http://water.oikoumene.org/en/whatwedo/seven-weeks-for-water/2017 .

- Zahlen und Fakten zu Wasserzugang und -knappheit, vom gemeinsamen Überwachungsprogramm der Weltgesundheitsorganisation und UNICEF (wie vom Ökumenischen Wassernetzwerk geteilt):
— Rund 663 Millionen Menschen haben keinen Zugang zu sauberem Trinkwasser.
— 1 von 3 Menschen oder 2.4 Milliarden haben keine verbesserten sanitären Einrichtungen.
— Die große Mehrheit der oben Genannten lebt in Subsahara-Afrika.
— 319 Millionen Menschen in Subsahara-Afrika haben keinen Zugang zu verbesserten und zuverlässigen Trinkwasserquellen.
— 695 Millionen der weltweit 2.4 Milliarden Menschen, die ohne verbesserte sanitäre Einrichtungen leben, leben in Subsahara-Afrika.
— Frauen und Mädchen sind in 7 von 10 Haushalten in 45 Entwicklungsländern für die Wassersammlung verantwortlich.

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