Newsline für den 18. März 2017

Kirche der Brüder Newsline
18. März 2017

„[Jesus] sagte: ‚Komm.' Also stieg Petrus aus dem Boot, begann auf dem Wasser zu laufen und kam auf Jesus zu. Aber als er den starken Wind bemerkte, bekam er Angst und begann zu sinken und rief: ‚Herr, rette mich!' Jesus streckte sofort seine Hand aus und fing ihn auf und sagte zu ihm: ‚Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?'“ (Matthäus 14:29-31).

AKTUELLES
1) Der Missions- und Ministeriumsrat genehmigt neue Bereiche der globalen Mission
2) CCT veröffentlicht einen Gebetsaufruf für den Kongress bei bevorstehenden Entscheidungen, die Menschen in Armut betreffen
3) Christian Churches Together veranstaltet ein Forum über „die verfolgte Kirche“
4) Haiti Medical Project hat einen neuen Fokus auf reines Wasser für Haiti

KOMMENDE VERANSTALTUNGEN
5) Der Jubiläumsnachmittag wird ein Hauch von Verjüngung für die Jahreskonferenz sein
6) Das Thema der Nationalen Jugendkonferenz 2018 wird bekannt gegeben

FEATURE
7) Bitte helfen Sie ihnen: Reflexion eines Latino-Brüders

8) Brethren Bits: Jobs, Personal, neue Daten für das Workcamp in Nigeria, nächste Webinare, neues Video von Brethren Disaster Ministries, Gedenkwochenende im Brethren Service Center, Blogpost des Office of Public Witness über indigenen Widerstand gegen die Pipeline und mehr

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Zitat der Woche:

„Mit gelebtem Glauben stieg Petrus aus dem Boot und ging auf Jesus zu…. Manchmal finden wir uns in einem sinkenden Schiff wieder…. Manchmal finden wir uns in einer sinkenden Kirche wieder…. Sie haben ein Vermächtnis. Vertraue Gott. Lehnen Sie sich an sein Wort und hoffen Sie. Das Risiko eingehen. Raus aus dem Boot.“

- Missions- und Dienstvorstandsmitglied Thomas M. Dowdy Jr., Pastor der Imperial Heights Church of the Brethren in Los Angeles, Kalifornien. Er predigte Matthäus 14:2-33, die Geschichte von Jesus, der auf dem Wasser ging, für den Abschlussgottesdienst Dienst der Frühjahrstagungen des konfessionellen Vorstands der Kirche der Brüder.

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1) Der Missions- und Ministeriumsrat genehmigt neue Bereiche der globalen Mission

Von Wendy McFadden

Die noch jungen Missionsprojekte der Church of the Brethren in zwei Gebieten der Welt – Venezuela und der Region der Großen Seen in Afrika – wurden vom Missions- und Dienstausschuss der Denomination auf seiner Sitzung vom 3. bis 8. März offiziell genehmigt.

Das Great Lakes-Projekt, an dem die Demokratische Republik Kongo, Ruanda und Burundi beteiligt sind, geht auf neun Jahre Gespräche und eine Reihe von Besuchen des Global Mission and Service-Managers Jay Wittmeyer und anderer Brüder aus den USA zurück. Die Kirche der Brüder hat landwirtschaftliche Projekte, Katastrophenhilfe, Stipendienprogramme und den Bau von Kirchen in der Region finanziert. Die Brüder haben auch eine Drei-Nationen-Batwa-Pygmäen-Konferenz und Dienste für Versöhnung und Traumaheilung gesponsert.

Das Venezuela-Projekt begann mit Verbindungen in die Dominikanische Republik. Seit einem ersten Besuch im Jahr 2015 gab es mehrere nachfolgende Treffen mit amerikanischen hispanischen Führern und mit Alexandre Gonçalves von der brasilianischen Kirche der Brüder. An einem Treffen im vergangenen Herbst nahmen mehr als 200 Personen aus 64 Gemeinden teil. Der Dienst hat sich auf das Lehren und Predigen konzentriert.

Der Vorstand befasste sich mit einer ersten Lesung von „Vision for a Global Church of the Brethren“, einem missionsphilosophischen Papier, das dem Vorstand im nächsten Herbst zur Genehmigung vorgelegt wird. Das Papier schaffe keine neue Missionsphilosophie, erklärte Wittmeyer, sondern stelle sich auf frühere Erklärungen der Jahrestagung. Das Dokument arbeitet an der Klärung einer globalen Struktur „autonomer Brüdergruppen in verschiedenen Gebieten der Welt“.

Die Vorstandsmitglieder hörten ein Update zum Verkauf des oberen Campus des Brethren Service Centers in New Windsor, Md., der voraussichtlich bis zum 30. April abgeschlossen sein wird, und entschieden, wie der erwartete Nettoerlös von etwa 4 Millionen US-Dollar verwendet werden soll. Bis zu 100,000 US-Dollar werden für Reparaturen und den Erhalt der historischen Church of the Brethren in Germantown (Pa.) verwendet. „Es erscheint angemessen“, sagten sie, Gelder zu verwenden, „die aus einem geheiligten Besitz stammen, um die Bedürfnisse eines anderen Besitzes zu decken, der für die Brüder von Bedeutung ist.“

Dreißig Prozent des Erlöses werden verwendet, um einen Fonds „Brüder Glaube in Aktion“ zu gründen, der Zuschüsse für Outreach-Projekte der Gemeinde bereitstellt. Dieses „Neue“ führt „das Erbe von New Windsor fort, den Glauben zu leben“. Der verbleibende Erlös aus dem Verkauf wird investiert, um die langfristige Nachhaltigkeit konfessioneller Dienste zu fördern. „Indem wir investierte Mittel auffüllen und ergänzen, tragen wir dazu bei, die Vitalität all unserer Dienste sicherzustellen, einschließlich Dienstdienste wie die mit New Windsor verbundenen.“

Ein Vorstandsausschuss erhielt Anregungen für seine Arbeit an der letztjährigen Frage der Jahreskonferenz zum Thema „Zusammenleben, wie Christus ruft“. Der Vorstand prüfte eine vorgeschlagene Erklärung zu einer „Vision für die Ökumene für das 21. Jahrhundert“, die diesen Sommer an die Delegierten der Jahreskonferenz gerichtet ist, und genehmigte die Ernennung von Terrell Barkley für eine vierjährige Amtszeit im Brethren Historical Committee.

Finanzmitarbeiter berichteten, dass 2016 die Spenden der Gemeinde für Kerndienste zum ersten Mal seit 2006 gestiegen sind, obwohl die Spenden von Einzelpersonen den niedrigsten Stand seit 10 Jahren erreichten. Die kombinierten Spenden an Kernministerien gingen um 2.2 Prozent zurück.

- Wendy McFadden ist Herausgeberin von Brethren Press.

2) CCT veröffentlicht einen Gebetsaufruf für den Kongress bei bevorstehenden Entscheidungen, die Menschen in Armut betreffen

Unter Berufung auf Schriftstellen, die an Gottes Sorge um die Armen erinnern, hat Christian Churches Together (CCT) einen Gebetsaufruf für den US-Kongress herausgegeben und festgestellt, dass „der US-Kongress in den letzten drei Märzwochen kritische Entscheidungen treffen wird, die das Leben beeinflussen werden von Millionen unserer Brüder und Schwestern, die in Armut leben. Die richtigen Entscheidungen könnten Menschen lindern und aus der Armut herausholen; Die falschen Entscheidungen werden die Armut verstärken und das Leben von Hunderttausenden gefährden.“

CCT ist eine ökumenische Organisation, die sich aus fünf „Familien“ christlicher Konfessionen im ganzen Land zusammensetzt. Die Church of the Brethren ist eine Mitgliedskonfession. Der vollständige Text des Dokuments folgt:

Aufruf zum Gebet

Seit mehr als acht Jahren lenken die Gemeinschaften und Organisationen in Christian Churches Together die Aufmerksamkeit der Mitglieder unserer Kirchen und aller Amerikaner auf die moralische Aufgabe, Hunger und Armut in unserem Land auszurotten.

Die Schriften erinnern uns immer wieder an Gottes Fürsorge für die Armen, „Wer die Armen unterdrückt, verachtet ihren Schöpfer, wer aber zu den Bedürftigen freundlich ist, ehrt Gott“ – Sprüche 14:31.

In den letzten drei Märzwochen wird der US-Kongress wichtige Entscheidungen treffen, die das Leben von Millionen unserer in Armut lebenden Brüder und Schwestern beeinflussen werden. Die richtigen Entscheidungen könnten Menschen lindern und aus der Armut herausholen; Die falschen Entscheidungen werden die Armut verstärken und das Leben von Hunderttausenden aufs Spiel setzen.

Wir sind dankbar für die vielen Möglichkeiten, wie unsere Kirchen bereits Millionen von kämpfenden Menschen helfen. Darauf wollen wir aufbauen, voneinander lernen und enger zusammenarbeiten. Aber wir können, wir müssen mehr tun.

Wir erkennen und ermutigen auch Führungspersönlichkeiten im gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und öffentlichen Leben, die Gerechtigkeit für arme Menschen in unserem Land suchen. Aber wir können, wir müssen mehr tun. Unser Ziel muss die Beseitigung der Armut in diesem Land sein.

Wir bekräftigen unsere einstimmige Überzeugung, dass unser Dienst an den Armen und unser Einsatz für Gerechtigkeit „im Zentrum des christlichen Lebens und Zeugnisses stehen“. Und wir verpflichten uns, unsere Gebete zu erneuern und die Lehre unseres Herrn zu verstehen und in Treue zu leben, dass wir wirklich unserem Herrn selbst dienen, wenn wir „den Geringsten von diesen“ dienen.

Wir sind Führer der christlichen Gemeinschaft, keine Interessengruppe. Wir haben keine parteipolitische Agenda. Gemeinsam glauben wir, dass unser Glaube nach konkreten Vorschlägen verlangt und die Menschen dieses Landes sich nach konkreten Vorschlägen sehnen, die trennende politische Spaltungen überwinden und das Leben und Wohlergehen der Menschen über alles andere stellen.

Im Geiste Jesu rufen wir unsere Brüder und Schwestern auf, den US-Kongress und unseren Präsidenten im Gebet zu erheben, während sie Entscheidungen treffen, die das Leben von Millionen unserer Brüder und Schwestern betreffen, die in unserem Land und auf der ganzen Welt in Armut leben .

Bischof Mitchell T. Rozanski – Katholische Familie
Rev. Gary Walter – Evangelische/Pfingstfamilie
Erzbischof Vicken Aykazian – orthodoxe Familie
Rev. Samuel C. Tolbert, Jr. – Historische schwarze Familie
Rev. David Guthrie – Historische protestantische Familie
Rev. Carlos L. Malavé — Exekutivdirektor CCT

3) Christian Churches Together veranstaltet ein Forum über „die verfolgte Kirche“

Von Jay Wittmeyer

Mehr als 40 Leiter von Christian Churches Together (CCT) nahmen am 2. und 3. März an einem Forum in Newark, NJ, teil, um über die anhaltende Verfolgung von Christen auf der ganzen Welt zu diskutieren. Ich wurde eingeladen, im Namen der Church of the Brethren über die Auswirkungen von Boko Haram auf die christliche Gemeinschaft in Nigeria zu sprechen.

Die Hauptziele des Forums bestanden darin, gemeinsam für die verfolgten Kirchen zu beten und bewährte Verfahren zur Erfüllung der Bedürfnisse leidender Kirchen zu diskutieren. Der Dialog konzentrierte sich auf Methoden, um das Bewusstsein für die Realitäten antichristlicher Gewalt und Verfolgung zu schärfen und Christen in den USA zum Handeln zu mobilisieren. Die Präsentationen diskutierten auch Theologien zu diesem Thema, um Brücken des Verständnisses zu bauen.

Das Forum berichtete, dass jeden Monat 322 Christen wegen ihres Glaubens getötet und 214 Kirchen und christliches Eigentum zerstört werden. Christen werden regelmäßig auf der ganzen Welt angegriffen und in verschiedenen Formen diskriminiert. Open Doors, eine christliche Organisation, die sich auf Verfolgung konzentriert, teilte ihre Weltbeobachtungsliste der Verfolgung und die Skala, die sie verwendet, um Verfolgung in Ländern zu kategorisieren. Die Skala wird nach den verschiedenen Formen der Gewalt bewertet, unter denen Christen leiden, sowie nach dem Druck, dem sie in ihrem Privat- und Unternehmensleben ausgesetzt sind. In ihrer neuesten Tabelle wird die Demokratische Republik Nordkorea als das schlechteste Land für Christen eingestuft, Somalia an zweiter Stelle und Nigeria an zwölfter Stelle.

Das Forum betonte die Notwendigkeit für Regierungen und Organisationen der Vereinten Nationen, Artikel 18 der UN-Menschenrechtserklärung mit Nachdruck durchzusetzen, in dem es heißt: „Jeder hat das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit; Dieses Recht umfasst die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung zu wechseln, und die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung entweder allein oder in Gemeinschaft mit anderen und öffentlich oder privat durch Lehre, Ausübung, Gottesdienst und Bräuche zu bekunden.“

Erzbischof Vicken Aykazian von der armenisch-orthodoxen Kirche sprach heute über die Verfolgung und Ermordung von Christen im Nahen Osten. „Christen leiden heute mehr als alle anderen Menschen auf der Erde“, sagte er. „Wir sind völlig vergessen.“

Das Forum stellte auch fest, dass viele Christen sich gegenseitig verfolgen und andere Zweige der Christenheit nicht respektieren. Es wurden Beispiele gegeben, wie sich Pfingstler und Katholiken in Mexiko streiten.

Als ich über die Situation in Nigeria sprach, erzählte ich von der Entführung von Mädchen aus Chibok und dem Versuch von Boko Haram, ein streng islamisches Kalifat zu errichten, Christen aus dem Norden zu vertreiben und Tausende von Kirchen zu zerstören. Ich teilte auch mit, dass eine gleiche Anzahl Muslime bei der Gewalt getötet wurden. „Verfolgung“ ist ein so spaltender Begriff, dass es schwierig ist, am interreligiösen Dialog und Frieden zu arbeiten, wenn wir andere durch die Verwendung des Begriffs entfremden.

- Jay Wittmeyer ist Geschäftsführer von Global Mission and Service für die Church of the Brethren.

4) Haiti Medical Project hat einen neuen Fokus auf reines Wasser für Haiti

Von DaleMinnich

 

In den letzten 18 Monaten hat sich die Church of the Brethren durch die Arbeit des Haiti Medical Project in Zusammenarbeit mit l'Eglise des Freres Haitiens (Church of the Brethren in Haiti) mit dem Bedarf an reinem Trinkwasser in unseren verwandten Gemeinden in Haiti befasst ). Die seit Ende 2011 angebotenen mobilen medizinischen Kliniken behandeln viele Kinder und Erwachsene, die an Ruhr und anderen schweren Infektionskrankheiten leiden, die oft durch unbehandeltes Wasser verursacht werden.

In den 20 Gemeinden, in denen wir derzeit arbeiten, gibt es nur sehr wenige Beispiele für verbessertes Wasser. Die Bereitstellung von besserem Wasser ist eine dringende Priorität, die häufig von Gemeindevorstehern an diesen Orten genannt wird.

Im Jahr 2015 erweiterten die Leiter des medizinischen Projekts von Haiti die kommunalen Gesundheitsinitiativen des Projekts, indem sie ein Gemeindeentwicklungsteam gründeten, das mit Gemeindevorstehern an einer Reihe von Gemeindethemen arbeitet – insbesondere an der Nachhaltigkeit von Nahrungsmitteln, der Fürsorge für Mütter und an reinem Wasser. Zu denjenigen, die direkt mit Wasserprojekten arbeiten, gehören Vildor Archange, Jean Bily Telfort und Adias Docteur. Der Manager der Global Food Initiative (GFI), Jeff Boshart, bietet hilfreiche technische Expertise.

Wo reines Wasser ein Ziel ist, das angegangen werden muss, besteht eine grundlegende Arbeitsweise darin, ein Wasserkomitee aus Gemeindevorstehern einzuberufen. Diese Gruppe arbeitet eng mit unseren Mitarbeitern zusammen, um den Bedarf zu ermitteln, lokale Ressourcen bereitzustellen und bei der Auswahl einer Methode zur Bewältigung des Bedarfs voranzugehen. Eine starke lokale Führung und Eigenverantwortung ist entscheidend für ein erfolgreiches Projekt.

Der Schwerpunkt all unserer frühen Wasserprojekte liegt darauf, eine hervorragende Wasserquelle für einen wichtigen Sektor der Gemeinde bereitzustellen, anstatt einzelne Haushaltssysteme zu entwickeln. Unser Ziel ist es, so viele Menschen wie möglich mit reinem, lebensspendendem Wasser zu versorgen.

In vielen Fällen besteht die kostengünstigste Möglichkeit zur Bereitstellung von reinem Wasser darin, Regenwasser von nahe gelegenen Dächern zu sammeln, es über Dachrinnen und Ausgüsse in eine Zementzisterne zu leiten, das Wasser durch ein Sand-Biofiltersystem zu reinigen und zu reinigen und eine moderate Chlorierung hinzuzufügen angezeigt durch Wassertests. Wir profitieren stark von der technischen Unterstützung beim Bau und der Wartung der Sand-Biofiltersysteme durch Fakultäts- und Doktoranden der University of Maryland und der University of the District of Colombia. Diese Systeme verwenden lokal verfügbaren Sand verschiedener Qualitäten, sind für Gemeindeleiter einfach zu erlernen und werden von der Gemeinde gut angenommen. Da es in Haiti Trocken- und Regenzeiten gibt, ist es wichtig, eine Zisterne zu haben, die groß genug ist, um genug Wasser für die gesamte Trockenzeit zu speichern.

In manchen Fällen lassen wir einen Brunnen bohren. Ein Brunnen kann in Verbindung mit einer Zisterne oder einem anderen Speichertank verwendet werden, um die häufigen Zeiten abzudecken, in denen kein Strom zum Betreiben einer Pumpe verfügbar ist. Es kann in vielen Fällen auch Sand-Biofilter zur Reinigung verwenden. In einigen Gebieten in Küstennähe neigt Brunnenwasser jedoch dazu, einen salzigen Geschmack zu haben, der es für den menschlichen Gebrauch viel weniger wünschenswert macht. In Fällen, in denen wir mit einem vorhandenen Brunnen arbeiten, der dieses Problem aufweist, ist die beste Lösung ein Umkehrosmose-Reinigungssystem – viel teurer als ein Sand-Biofilter – um den Salzgehalt zu beseitigen.

Wir haben kürzlich eine Ressource in der Nähe des Dienstzentrums der haitianischen Kirche in Croix des Bouquets entdeckt: eine Wasserschule, die von einer Serviceagentur aus den Niederlanden betrieben wird. Das gesamte Gemeindeentwicklungsteam des Projekts hat sich für einen Wasserreinigungskurs angemeldet, der auch das Erlernen der Verwendung von Umkehrosmose umfasst. Wir haben auch einen Brethren-Techniker in Mexiko entdeckt, der über umfangreiche Erfahrung verfügt, um uns zu beraten, wo Umkehrosmose erforderlich ist. Das Erlernen und Lehren der entsprechenden Technologie ist sehr wichtig.

In den Jahren 2015 und 2016 arbeitete das Haiti Medical Project mit lokalen Gemeinden zusammen, um erfolgreiche Reinwasserprojekte in St. Louis du Nord, Acajou, La Tortue, Raymonsaint, Morne Boulage und im Gästehaus Croix des Bouquets zu entwerfen und zu installieren. Alle diese verwenden das Sand-Biofiltersystem. Das Haiti Medical Project investierte insgesamt 45,218 $ in diese sechs Projekte, zusätzlich zu den Kosten für Material, Arbeit und einigen finanziellen Investitionen, die von den versorgten Gemeinden beigesteuert wurden.

Neue Projekte sind für 2017-18 geplant, sobald Mittel verfügbar werden. Wir hoffen, die Reinwassersysteme in den nächsten zwei Jahren mehr als verdoppeln zu können. Während die Entwicklung von Führungsqualitäten und Unterscheidungsvermögen in der Gemeinde gefördert wird, bevor ein Projekt genehmigt wird, ist die folgende Liste unserer aktuellen Bedarfsanalyse ein Schwerpunkt für die für 2017 und 2018 geplante Wasserentwicklung:

— Cap Haitian und Gonaives: Verbesserung bestehender Brunnen durch Umkehrosmose

— Raymonsaint: Biofiltersystem für eine Gemeinde, in der 2016 eine neue Zisterne gebaut wurde

— Gran Bwa: Quellwasser auffangen, Zisterne, Sand-Biofilter und Verteilungssystem bereitstellen

— La Tortue: Wasser in einem bestehenden Teich reinigen

— Cap Haitian, Catienne, Croix des Bouquets, Jerusalem, La Ferriere, Perisse, Savanette: Fangen Sie Regenwasser von Dächern auf, bauen Sie Zisternen und stellen Sie Sand-Biofiltersysteme bereit
Die vorläufige Schätzung für die geplanten kommunalen Reinwassersysteme für 2017-18 beträgt 148,000 USD. Wie viel getan werden kann, wird durch die Höhe der besonderen Geschenke für diesen Zweck bestimmt.

Es gibt viele Möglichkeiten, wie sich Gemeinden und Einzelpersonen an der Unterstützung von reinem Wasser in Haiti beteiligen können. Zum Beispiel hat die West Goshen (Ind.) Church of the Brethren die vollen Kosten eines Brunnenprojekts gesponsert. Die Kinder der Chiques Church of the Brethren in der Nähe von Manheim, Pennsylvania, spendeten ihre regulären Sonntagsschulangebote zur Unterstützung von Wasserprojekten in Höhe von bisher 3,200 US-Dollar.

Gemeinden und Einzelpersonen können die vollen oder teilweisen Kosten eines laufenden Projekts nach eigenem Ermessen unterstützen. Kontaktieren Sie Jeff Boshart unter Jboshart@brethren.org oder Dale Minnich an dale@minnichnet.org um zu besprechen, wie man Teil dieses wichtigen Unternehmens werden kann. Erfahren Sie mehr über das Haiti Medical Project unter www.brethren.org/haiti-medical-project .

- Dale Minnich ist ein ehrenamtlicher Dolmetscherberater für das Haiti Medical Project und hat kürzlich eine Dienstzeit als vorläufiger Generalsekretär der Church of the Brethren abgeschlossen.

KOMMENDE VERANSTALTUNGEN

5) Der Jubiläumsnachmittag wird ein Hauch von Verjüngung für die Jahreskonferenz sein

Von Carol Scheppard, Moderatorin der Jahreskonferenz

Zum zweiten Mal in Folge wird der Jahreskonferenzplan 2017 am Freitagnachmittag eine Jubiläumspause vom Geschäft beinhalten. Um zu verstehen, wie das Jubiläum zu einem Teil der Jahreskonferenz wurde, ist es hilfreich, sich seine Ursprünge in der Heiligen Schrift anzusehen.

Levitikus 25:10-12: „Und ihr sollt das fünfzigste Jahr heiligen und allen seinen Bewohnern im ganzen Land Freiheit verkünden. Es soll ein Jubiläum für euch sein: Ihr werdet zurückkehren, jeder von euch zu eurem Besitz und jeder von euch zu eurer Familie. Dieses fünfzigste Jahr soll für euch ein Jubiläum sein: Ihr sollt weder säen noch den Nachwuchs ernten noch die unbeschnittenen Weinstöcke ernten. Denn es ist ein Jubiläum; es soll dir heilig sein; du sollst nur essen, was der Acker selbst hervorbringt.“

Die in 25. Mose 50 eingeführte Praxis des Jubiläums befasste sich speziell mit Israeliten, die so arm geworden waren, dass sie ihr Land aufgeben und sich in die Sklaverei verkaufen mussten, um zu überleben. Das Gesetz schützte die so Benachteiligten, indem es ihnen erlaubte, im Jubiläumsjahr auf ihr Land und ihre Familien zurückzukehren. Alle XNUMX Jahre wurden hebräische Sklaven befreit, die Menschen von ihrer landwirtschaftlichen Arbeit erholt und alle Schulden erlassen.

Das Konzept eines Jubiläumsjahres fand in der christlichen Tradition einen starken Widerhall. Papst Bonifatius VIII. führte die erste gut dokumentierte Jubiläumsfeier im Jahr 1300 ein und verstand es als ein Jahr der Vergebung und der Freiheit von der Bestrafung der Sünde. In den letzten Jahren wurde es allgemein als Erinnerung an Gottes Segen und Barmherzigkeit gesehen und als eine Zeit für die Gemeinschaft, zu einer richtigen Beziehung zu Gott und untereinander zurückzukehren.

In diesem Geist, Gottes Segen und Barmherzigkeit zu feiern und zu einer richtigen Beziehung zu Gott und untereinander zurückzukehren, hat die Jahreskonferenz im vergangenen Jahr ihren ersten Jubiläumsnachmittag in Greensboro eingeführt. Der Plan entstand als Reaktion auf Bedenken, die von Brüdern und Schwestern aus der ganzen Denomination geäußert wurden. Sie befürchteten, dass die starke Konzentration auf strittige Themen während der Geschäftssitzungen schließlich die Effektivität der Jahreskonferenz bei der Erfüllung ihres eigenen Leitbilds untergraben würde: „Die Jahreskonferenz der Kirche der Brüder existiert, um die Kirche der Brüder zu vereinen, zu stärken und auszurüsten, damit sie Jesus nachfolgen kann .“ Wenn Brüder und Schwestern in andauernde erbitterte Debatten verwickelt werden, kämpft die Jahreskonferenz darum, ihre Vision zu verwirklichen, Gott zu verherrlichen, demütig sowohl unsere Einheit als auch unsere Vielfalt im Leib zu feiern und einander in Anbetung, Dienst und Gemeinschaft aufzubauen. Die Jahreskonferenz strebt danach, die Herrschaft Christi zu verkünden und den Leib in allen Dingen zu vereinen, zu stärken und auszurüsten, um das Werk des Herrn zu tun.

In Anbetracht dessen, dass die Saison von der Arbeit der Konferenzgeschäfte für eine Weile zur Ruhe gekommen war, hat das Programm- und Veranstaltungskomitee einen Freitagnachmittag in Greensboro reserviert, um Gottes Fülle in unserer Mitte zu feiern, unsere Gemeinschaft wiederherzustellen und uns auszurüsten für das Werk, das Christus uns vorsetzt. Die Reaktion des versammelten Gremiums sowohl während als auch nach der Jahreskonferenz 2016 war überwältigend positiv. Die Musik, die Gemeinschaft, die Ausrüstungsworkshops, die Serviceprojekte, das spezielle Programm und der Nachmittag der Ruhe ermöglichten eine Zeit der wesentlichen Verbundenheit und des Seins, die die geschäftigen Tagesordnungen der Jahreskonferenz in der Vergangenheit zu ersticken drohten.

Wir feiern also den Erfolg des letztjährigen Jubiläumsnachmittags und freuen uns auf seine Rückkehr in unseren Zeitplan in Grand Rapids. Wieder einmal werden wir am Freitagnachmittag eine Pause vom Geschäft einlegen, um eine besondere Zeit zu genießen, in der wir gemeinsam der Leib Christi sind.

Der diesjährige Jubiläumsnachmittag umfasst unter anderem besondere musikalische Darbietungen von Ken Medema und Jonathan Emmons; Möglichkeiten, das Gerald R. Ford Presidential Museum, die Frederick Meijer Gardens and Sculpture Park (mit einer Sonderausstellung des berühmten Künstlers Ai Weiwei) und das Grand Rapids Art Museum zu besuchen; eine neue Reihe von Ausrüstungswerkstätten; Sonderprogrammierung in der Ausstellungshalle; und Hilfsprojekte zugunsten des Großraums Grand Rapids.

Wir hoffen, dass das diesjährige Jubiläum wieder Erholung von unserer Arbeit und neue Gelegenheiten bringen wird, den Leib Christi zu vereinen, zu stärken und auszustatten.

- Carol A. Scheppard fungiert als Moderatorin der Jahreskonferenz 2017. Erfahren Sie mehr über die Konferenz und registrieren Sie sich für die Teilnahme unter www.brethren.org/ac .

6) Das Thema der Nationalen Jugendkonferenz 2018 wird bekannt gegeben

Von Becky Ullom Naugle

Die Teilnehmer der National Youth Conference (NYC) 2018 werden sich auf das Thema „Zusammengebunden: In Christus gekleidet“ konzentrieren. Das Thema der Schrift stammt aus Kolosser 3:12-15: „Als Gottes Auserwählte, Heilige und Geliebte, kleidet euch mit Mitgefühl, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld. Tragt einander aus und vergebt einander, wenn jemand eine Beschwerde gegen einen anderen hat; so wie der Herr dir vergeben hat, so musst auch du vergeben. Bekleidet euch vor allem mit Liebe, die alles in vollkommener Harmonie miteinander verbindet. Und lasst den Frieden Christi in euren Herzen regieren, zu dem ihr ja in dem einen Leib berufen seid. Und sei dankbar.“

Das nationale Jugendkabinett 2017-18 versammelte sich vom 10. bis 12. Februar in der Kirche der Brethren General Offices in Elgin, Illinois, um mit der Planung für NYC 2018 zu beginnen. „Gott führte uns zu diesem Thema, weil wir fühlten, wie der Heilige Geist es uns sagte dass wir mehr Einheit in der Jugend unserer Denomination brauchen“, sagte Kabinettsmitglied Hannah Buck. „Ich freue mich sehr, dass die Jugend dieses Thema während der NYC-Woche erforscht und wirklich analysieren kann, was es bedeutet, uns mit diesen mutigen, dynamischen Worten und Taten in unserem täglichen Leben zu kleiden“, sagte Kelsey Murray, NYC-Koordinatorin.

NYC findet vom 21. bis 26. Juli 2018 in Fort Collins, Colorado, statt. Die Veranstaltung richtet sich an Jugendliche, die zum Zeitpunkt von NYC die neunte Klasse bis zu einem Jahr College abgeschlossen haben (oder diesem Altersbereich entsprechen), und ihre Berater. Programmierung, Unterkunft und Verpflegung sind in der Anmeldegebühr enthalten. Die Anmeldung erfolgt online und öffnet im Januar 2018. Besuchen www.brethren.org/nyc für weitere Informationen oder wenden Sie sich an das Jugend-/Junge-Erwachsenen-Büro unter 800-323-8039 Durchwahl. 485.

- Becky Ullom Naugle ist Leiterin der Jugend- und Jugendarbeit der Church of the Brethren.

FEATURE

7) Bitte helfen Sie ihnen: Reflexion eines Latino-Brüders

Von Daniel D’Oleo

Das Ergebnis der Präsidentschaftswahlen und die Politik in Bezug auf Einwanderungsfragen hat Amerika in vielerlei Hinsicht beeinflusst. Ein Latino-Pastor in einem Land zu sein, in dem die Latino-Bevölkerung fast 60 Millionen Menschen erreicht, gibt mir die Möglichkeit, nicht nur das Evangelium auf Spanisch zu teilen, sondern mich auch mit den Themen zu befassen, die meine Gemeinde betreffen.

Mein Herz fühlt mit denen, die mit der Ungewissheit ihres aktuellen Einwanderungsstatus konfrontiert sind. Außerdem schreibe ich aus tiefstem Herzen, um eine Bitte für meine Brüder und Schwestern vorzubringen, die sich in dieser Zeit um ihre Zukunft und die Zukunft ihrer Kinder sorgen. Meine Absicht hier ist, meine eigene Denomination zu bitten, absichtlich die Latino-Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten zu erreichen und ihr zu helfen.

Die Church of the Brethren ist bekannt für ihr großes Herz in Bezug auf soziale Probleme, humanitäre Anliegen und humanitäre Hilfe. Es liegt in unserer DNA, auf Ungerechtigkeit zu reagieren, uns um Menschen in Not zu kümmern und denen zu helfen, die keine Stimme haben. Da wir das Herz für die Leidenden haben, ist es selbstverständlich, dass wir als Kirche auf die aktuelle Situation mit der Liebe Christi zu den vielen von Abschiebungen betroffenen Familien reagieren. Es scheint mir, dass wir zu diesem Thema zum Schweigen gebracht wurden und somit die Gelegenheit verpasst haben, das Evangelium der Liebe in der Sprache zu predigen, die wir am besten beherrschen: anderen in Not zu helfen.

Wir haben Menschen in anderen Ländern bei Wirbelstürmen, Tsunamis und Brandstiftungen geholfen, aber es scheint, dass wir die Bedürfnisse der Latinos in unserem eigenen Hinterhof nicht erkannt und darauf reagiert haben. Zum Beispiel: „Die Obama-Regierung hat im Geschäftsjahr 414,481 2014 nicht autorisierte Einwanderer abgeschoben …. [auch] Insgesamt 2.4 Millionen wurden unter der Regierung von 2009 bis 2014 abgeschoben, einschließlich einer Rekordzahl von 435,000 im Jahr 2013“, so eine Analyse der Daten des Pew Research Center.

Die Frage ist: Sind wir als Kirche bereit, diese Realität nicht als politische Angelegenheit zu sehen, sondern als Gelegenheit, denen zu helfen, die in Not sind? Sind wir bereit, bewusst die größte Minderheit in diesem Land zu erreichen? Sind wir bereit, ein Büro zu gründen, das sich auf die sozialen und spirituellen Probleme der Latino-Gemeinschaft konzentriert? Könnten unsere Gemeinden eine sinnvolle Präsenz in unseren Gemeinschaften haben, indem sie einen einladenden Raum bieten? Können unsere Gemeinden Teil einer sozialen/spirituellen Bewegung werden, in der das Evangelium Christi mit einer dienenden Liebe gelehrt wird, die alle Sprachbarrieren durchbricht?

Hier ist ein Beispiel dafür, was ich erlebt habe: Vor ein paar Wochen habe ich sechs der Kinder abgeholt, die normalerweise zu unserem Mittwochabendprogramm kommen. Der Unterschied war diesmal, dass das Gespräch zwischen ihnen aufgrund der aktuellen Einwanderungsnachrichten, die wir erlebt haben, etwas intensiver wurde. Ich bemerkte, dass die Gespräche zwischen ihnen immer politischer wurden, als sie über die Zukunft ihrer Eltern diskutierten, falls sie abgeschoben werden sollten.

Da sagte ein neunjähriger Junge mit einer honduranischen Mutter ohne Papiere zu mir: „Pastor, meine Mutter hat mir gesagt, dass ich gehen und bei Ihnen leben soll, wenn sie abgeschoben wird. Können wir?" Genau in diesem Moment stellte auch seine kleine Schwester die gleiche Frage: „Pastor, lassen Sie uns bei Ihnen bleiben? „Meine spontane Antwort war: „Aber natürlich!“

Aber als die Tage vergingen, begann ich darüber nachzudenken, was passiert war. Ich dachte nach; Was ist die wahre Rolle der Kirche gegenüber denen, mit denen wir dienen? Wo ziehen wir die Grenze? Interessieren wir uns nur für ihre ewige Zukunft oder sind wir auch besorgt über die Kämpfe, die sie erleben?

Als Einwanderer, der vier verschiedene Visa hatte und fast 25 Jahre in diesem Land warten musste, bevor er Staatsbürger der Vereinigten Staaten wurde, fühlt mein Herz mit denen, die dieses Privileg vielleicht nie haben werden – egal wie lange sie warten. Ich kann ehrlich sagen, dass meine Konfession eine wichtige Rolle dabei gespielt hat, mir dabei zu helfen, die legalen Dokumente zu bekommen, die ich brauche, um mein Leben zu gründen und meine Zukunft in diesem Land zu gestalten. Ich bin nicht nur ein Einwanderer, ich bin auch das Produkt dessen, was eine liebevolle Kirche für diejenigen tun kann, die mit einem kaputten Einwanderungssystem zu kämpfen haben.

Nach mehr als 20 Jahren als Latino-Pastor in diesem Land sehe ich die Notwendigkeit für unsere Denomination, mehr zu tun. Wir können uns in einem landesweiten Programm zusammenschließen, um die Mitglieder unserer Latino-Gemeinden in diesem Land zu entlasten. Wir können Orte schaffen, an denen wir Latino-Einwandererfamilien unterstützen, die ohne ihre Ernährer zurückgelassen werden. Wir können Gelder, die in gescheiterte Programme investiert wurden, umleiten, um soziale Programme zu fördern, die von unseren Latino-Gemeinden gesponsert werden. Mein Plädoyer gilt denen, die wir als Pastoren betreuen und die Angst haben, mit dem Auto zur Kirche zu fahren oder in großen Versammlungen zu sein. Lassen Sie uns also:

a. Finden Sie Wege, um kostenlose Einwanderungsberatung für Latino-Einwanderer in unseren Gemeinden anzubieten.

b. Arbeiten Sie mit den Gemeinden der Latino Church of the Brethren zusammen, um auf die sozialen Bedürfnisse der Latinos einzugehen.

c. Öffnen Sie die Türen unserer Gemeinden für Latino-Gemeinschaftsveranstaltungen wie Quinceañeras, Babypartys, Geburtstagsfeiern usw. (Dies wird unsere Liebe erweitern und zeigen, dass wir uns mehr um Menschen als um unsere Gebäude kümmern).

d. Fordern Sie die Mitglieder unserer Gemeinden auf, die Latinos in ihrer Nachbarschaft kennenzulernen und mit ihnen befreundet zu sein.

e. Finden Sie Freiwillige in unseren Gemeinden, die Englischunterricht erteilen, Nachhilfe geben oder sogar Dolmetscher für Spanisch sprechende Personen bereitstellen.

f. Veranstalten Sie einen „Latino Small Business Support Day“ in der Gemeinde: Versammeln Sie 20 bis 40 Personen aus einer Gemeinde und gehen Sie gleichzeitig in ein Latino-Lebensmittelgeschäft und kaufen Sie etwas ein.

g. Adoptiere eine Familie. Finden Sie heraus, wie es für eine Gemeinde möglich wäre, eine alleinerziehende Latino-Mutter zu adoptieren und zu unterstützen. Einige Mütter sind jetzt die alleinigen Ernährer ihrer Familien, weil ihre Ehemänner abgeschoben wurden und sie mit den Kindern zurückbleiben.

Ich glaube, dass unsere Glaubensgemeinschaft ein enormes Potenzial hat, sich um die unmittelbaren Bedürfnisse der Latino-Gemeinschaft in diesem Land zu kümmern. Wir müssen sensibel sein für das, was um uns herum und in unseren Gemeinden geschieht. Bitte hören Sie sich die Bitte eines Latino-Brüders an. Lasst uns unseren Brüdern und Schwestern helfen.

Ich bin ein Latino-Brüder und das ist mein Spiegelbild!

- Daniel D'Oleo ist ordinierter Geistlicher in der Church of the Brethren und Leiter und Pastor der Renacer-Bewegung von Latino-Gemeinden.