Newsline für den 8. Juli 2017

Carol Scheppard, Moderatorin der Konferenz 2017, sprach ein Gebet: „Erinnere dich daran, wer du bist: ein gesegnetes Kind Gottes, auserwählt für diese Arbeit …. Lass die Kraft deines Glaubens ein Fels für dich sein.“

„Während ich diesen Auftrag übernehme“, überlegte Sarpiya, „denke ich daran, dass unser Glaube in der Kirche der Brüder in Aktion ist. Es liegt nicht an Berühmtheit oder Ruhm oder unserem Reichtum. Unsere treue Arbeit ist das ethische Erscheinen Tag für Tag, Schulter an Schulter.“

In seinen kurzen Bemerkungen fügte er hinzu: „Unser Thema für 2018 ist ‚Lebendige Gleichnisse‘, basierend auf Matthäus 9:35-38.“

Er fuhr fort: „Lasst uns die gute Botschaft vom Königreich verkünden“, wie Jesus es tat. „Als er [Jesus] die Menschenmenge sah, hatte er Mitleid mit ihnen, weil sie bedrängt und hilflos waren …. Das Leben Jesu liefert die Vorlage…. Denken Sie daran, dass wir dazu berufen sind, lebende Gleichnisse zu sein.“

Generalsekretär David Steele beendete den kurzen Gottesdienst im Gebet.

2) Der Missions- und Ministeriumsrat genehmigt unter anderem die Budgetparameter für 2018

von Frances Townsend

Der Missions- und Dienstrat der Church of the Brethren hat einen Budgetparameter von 5,192,000 US-Dollar für seine Kerndienste im Jahr 2018 genehmigt, der dem aktuellen Budget für 2017 entspricht. Am 28. Juni hörte der Vorstand auf seiner vorjährlichen Konferenzsitzung in Grand Rapids, Michigan, unter anderem auch einen Bericht über den Verkauf des oberen Campus des Brethren Service Centers in New Windsor, Maryland.

Spenden von Gemeinden und Einzelpersonen sollen 2,585,000 2018 US-Dollar für das Budget der Core Ministries bereitstellen, hörte der Vorstand von Brian Bultman, Chief Financial Officer. Der Rest der Unterstützung für den Haushalt wird voraussichtlich aus der Ziehung von Ersparnissen und anderen Mitteln, wie z. B. Vermächtnissen, stammen.

Die Gehalts- und Sozialkosten werden im neuen Haushalt aufgrund einer 1.5-prozentigen Teuerungsanpassung für das Personal leicht steigen. Die Kosten für Krankenversicherungsprämien werden voraussichtlich ebenfalls steigen.

In einem Update zum Verkauf des oberen Campus des Brethren Service Center erfuhr der Vorstand, dass eine Quasi-Stiftung, die mit einem Teil des Erlöses aus dem Verkauf geschaffen wurde, bis zu 512,000 US-Dollar für das Budget der Core Ministries im Jahr 2018 bereitstellen wird.

In der Diskussion wurde festgestellt, dass das Eigentum des Brethren Service Center jahrelang durch das Budget der Kernministerien subventioniert wurde und nun einige der angesammelten Vermögenswerte für die Arbeit in aktuellen Dienstprojekten eingesetzt werden. Wenn dieses Geld 2018 nicht verwendet würde, müssten kirchliche Dienste und Personal erheblich gekürzt werden, hörte der Vorstand.

Der Vorstand stellte auch fest, dass die 512,000 US-Dollar Teil der vor einem Jahr genehmigten Budget-„Patches“ sind, die dem Vorstand Zeit gaben, die Grundlagen für eine Kapitalkampagne zu legen. Es wurde eingeräumt, dass Ziehungen über 2018 hinaus nicht nachhaltig sind.

Auf seiner Vorstandssitzung im März hatte der Vorstand Prozentsätze des erwarteten Grundstücksverkaufs mehreren Fonds zugeteilt. Ein ausgewiesener Fonds für die Instandhaltung des historischen Brethren-Anwesens in Germantown, Pa. – wo die Denomination die Kirche, das Pfarrhaus und den Friedhof besitzt – erhält 100,000 US-Dollar, um größere Arbeiten an diesem Standort zu unterstützen. Dreißig Prozent des restlichen Verkaufserlöses, insgesamt 1,584,809 $, werden in einen neuen Fonds für Glauben in Aktion von Brüdern gesteckt. Siebzig Prozent oder 3,692,697 US-Dollar fließen in den Quasi-Stiftungsfonds.

Der untere Campus des Anwesens in New Windsor wird als Brethren Service Center weitergeführt. Die dortigen Büros wurden renoviert und mehr als 20 Mitarbeiter sind weiterhin in verschiedenen Abteilungen und Agenturen beschäftigt. Die Einrichtung beherbergt Brethren Disaster Ministries, Material Resources und andere Mitarbeiter der Church of the Brethren sowie Büroräume für On Earth Peace und das SERRV-Verteilungszentrum. SERRV International hat einen Dreijahresmietvertrag für die Räumlichkeiten unterzeichnet.

In anderen Geschäften

Der Vorstand erteilte den Mitarbeitern die Erlaubnis, die Beauftragung eines Beratungsunternehmens zu prüfen Durchführung einer Machbarkeitsstudie, um festzustellen, ob und wie eine größere Fundraising-Aktion gestartet werden kann. Wenn der Vorstand auf seiner Herbstsitzung zustimmt, weiterzumachen, wenn eine Empfehlung von Mitarbeitern eingebracht wird, kann eine solche Kampagne die Denomination auf eine nachhaltigere finanzielle Grundlage stellen, so dass das Flicken von Haushaltslöchern mit einmaligen Inanspruchnahmen von Sonderfonds nicht der Fall sein wird notwendig.

Lebensdienste der Kongregation verliehen Auszeichnungen und Erwähnungen. Zwei Gemeinden erhielten Erwähnungen vom Behindertenministerium, und Direktorin Debbie Eisenbise begrüßte sie in der Open Roof Fellowship: Highland Avenue Church of the Brethren und York Center Church of the Brethren, beide in Illinois und im Distrikt Wisconsin. Don und Belita Mitchell erhielten den Revelation 7:9 Award des Interkulturellen Dienstes als Anerkennung für ihre Zeit, Leidenschaft und Energie, die sie viele Jahre dafür aufgewendet haben, die Kirche der Brüder zu einer interkulturellen Kirche zu machen. Zuletzt haben sie interkulturelle Führung im Atlantic Northeast District angeboten.

Internationale Gäste wurden vorgestellt von Gremien der Church of the Brethren in der Region der Großen Seen in Afrika, Haiti, Indien, Nigeria, Spanien und der Dominikanischen Republik. Zu den internationalen Gästen der Jahreskonferenz gehörten die EYN-Führungskräfte aus Nigeria Joel und Salamatu Billi, Daniel und Abigail Mbaya und Markus Gamache sowie die „selbst gesponserten“ nigerianischen Gäste Hauwa Zoaka und Adamu Malik. Aus Ruanda war Etienne Nsanzimana anwesend. Zu den Gästen aus Haiti gehörten die haitianischen Kirchenführer Jean Bily Telfort und Vildor Archange. Aus der Dominikanischen Republik waren Gustavo Lendi Bueno und Besaida Diny Encarnacion als Vertreter der Dominikanischen Kirche anwesend. Zu den Führern der spanischen Brüder gehörten Santos Terrero Feliz und Ruch Matos Vargas. Die Erste Gebietskirche der Brüder in Indien war durch Ramesh Makwan und Ravindra Patel vertreten.

Die Gäste grüßten und einige gaben kurze Berichte. Der Kirchenvertreter in Ruanda berichtete, dass das Land inzwischen vier Gemeinden der Church of the Brethren habe. Von der Kirche in der Demokratischen Republik Kongo waren keine Führer anwesend, da es schwierig war, Visa zu erhalten. Ein Vertreter der India Brethren drückte seine Dankbarkeit für die Verbindung zu den American Brethren und seine große Besorgnis über die zunehmende antichristliche Aktivität in Indien aus. Die EYN-Präsidenten überbrachten Grüße von den nigerianischen Brüdern und dankten für die kürzliche Spende von zwei neuen Traktoren. Der Präsident der Kirche in Spanien teilte Informationen über das Ziel mit, in ganz Europa zu arbeiten. Die Spanischen Brüder haben kürzlich eine Gemeindegründung in London eröffnet und haben den Traum, den Kreis zurück zu ihren Brüder-Wurzeln zu schließen und eine Gemeinde in Deutschland zu gründen.

Der Vorstand dankte drei Mitgliedern die ihre Amtszeit abschließen: Don Fitzkee, der als Vorsitzender gedient hat, J. Trent Smith und Donita Keister.

In einer Reorganisationssitzung, wählte der Vorstand neue Mitglieder für seinen Vorstand: Carl Fike, Jonathan Prater und Dennis Webb. Sie werden zusammen mit der Vorsitzenden Connie Burk Davis und dem designierten Vorsitzenden Patrick Starkey fungieren.

3) Congregational Life Ministries verleiht interkulturelle Auszeichnung, heißt neue Mitglieder der Open Roof Fellowship willkommen

Kongregational Life Ministries vergab Auszeichnungen und Erwähnungen während des vorjährlichen Konferenztreffens des Missions- und Dienstrats in Grand Rapids, Michigan. Der Revelation 7:9 Award des interkulturellen Dienstes wurde an Don und Belita Mitchell verliehen. Erwähnungen an Gemeinden, die der Open Roof Fellowship beitreten, gingen an zwei Gemeinden in Illinois: die Highland Avenue Church of the Brethren und die York Center Church of the Brethren, vertreten durch ihre jeweiligen Pastorinnen Katie Shaw Thompson und Christy Waltersdorff.

Offenbarung 7:9 Auszeichnung

Don und Belita Mitchell der First Church of the Brethren in Harrisburg, Pa., wurden mit dem Revelation 7:9 Award des Intercultural Ministry geehrt. Die Auszeichnung würdigt ihren jahrelangen Dienst an der Kirche der Brüder sowie die Zeit, Energie und Begeisterung, die sie im Laufe der Jahre in interkulturelle Dienste investiert haben.

Don V. Mitchell war als Direktor für Kirchenentwicklung und Evangelisation im Distrikt Atlantic Northeast tätig und ist derzeit Mitglied des Beratungsausschusses für die Entwicklung der neuen Kirche der Denomination Church of the Brethren. Er leitet die Dienste der Brüdergemeinschaft. In früheren Positionen beim Distrikt war er Mitglied der Zeugenkommission. Im Distrikt Pacific Southwest leitete er die Missionskommission für neue Gemeindegründungen. Als versierter Musiker ist er auf vielen Urban Peace Tours, die vom ehemaligen Church of the Brethren Office of Witness gesponsert wurden, durch die Denomination gereist. Er stammt aus Chicago, Illinois, und ist Absolvent der Southern Illinois University in Carbondale, wo sich das Paar kennengelernt hat. Die Mitchells zogen nach Südkalifornien, wo sie über 31 Jahre lebten, bevor sie nach Pennsylvania zogen. Sie sind Eltern von vier erwachsenen Kindern (eines verstorben) und vier Enkelkindern. Die Mitchells kamen Ende 2003 nach Pennsylvania, als Belita den Ruf annahm, als Senior Pastor der Harrisburg First Church zu dienen.

Belita D. Mitchell, ein ehemaliger Moderator der Church of the Brethren Annual Conference, ist derzeit leitender Pastor der First Church of the Brethren in Harrisburg (Pa.). Zuvor war sie in pastoralen Funktionen in der Imperial Heights Church of the Brethren in Los Angeles, Kalifornien, tätig. Sie hatte die höchste gewählte Position in der Denomination inne und schrieb als erste schwarze Amerikanerin Geschichte als Moderatorin der Jahreskonferenz. Sie leitete die Jahreskonferenz 2007 in Cleveland, Ohio. Sie ist Ministerin in zweiter Karriere, nachdem sie sich mit 100 Jahren Erfahrung aus einem Fortune-30-Unternehmen zurückgezogen hat. Sie hat einen Bachelor of Arts in Englisch von der Southern Illinois University in Carbondale und erfüllte ihre Anforderungen an die Ausbildung im Dienst durch das Training in Ministry-Programm, das ein Studium am Fuller Theological Seminary in Pasadena, Kalifornien, beinhaltete. Sie ist zertifizierte Trainerin in der Prävention von Geistliches sexuelles Fehlverhalten und engagiert sich leidenschaftlich für die Sache Christi in einem urbanen, multiethnischen Umfeld.

Zitate der Open Roof Fellowship

Die Open Roof Fellowship besteht aus Gemeinden, die sich verpflichtet haben, dem Evangelium zu folgen, indem sie Menschen aller Fähigkeiten erreichen und ihnen dienen. Durch den Beitritt zur Gemeinschaft bekunden und beanspruchen Gemeinden ihre Absicht, eine Gemeinschaft zu schaffen, die die Gaben aller Menschen würdigt.

Im Jahr 2004 hat die Association of Brethren Caregivers den „Open Roof Award“ ins Leben gerufen, um diejenigen, die sich in diesem bewussten Dienst engagiert haben, als Vorbilder hervorzuheben. Die Geschichte in Markus 2: 3-4 gab die Inspiration für diese Auszeichnung, in der „einige Leute kamen und einen gelähmten Mann zu Jesus brachten, der von vier von ihnen getragen wurde. Und als sie ihn wegen der Menschenmenge nicht zu Jesus bringen konnten, entfernten sie das Dach über ihm.“ Dieses Vermächtnis der Association of Brethren Caregivers lebt im Behindertendienst weiter, der jetzt in der Gemeindelebensarbeit der Kirche der Brüder untergebracht ist. Debbie Eisenbise dient als Mitarbeiterin des Ministeriums, und Rebekah Flores ist die Behindertenfürsprecherin der Denominationen und diente als Ombudsmann für Behinderte bei dieser Jahreskonferenz.

Die Highland-Avenue-Kirche hat die Zugänglichkeit von Gebäuden zu einer Priorität gemacht, damit nicht nur die Andachtsräume, sondern auch die Klassenzimmer und der Gemeindesaal Menschen mit allen körperlichen Fähigkeiten willkommen heißen. Die Gemeinde bewertet die Bedürfnisse der Mitglieder ständig neu und arbeitet daran, die Gemeinde zu schulen, damit sie darauf achtet, was das Gemeindeleben zugänglicher machen kann, wie beispielsweise die Verwendung von Mikrofonen während des Gottesdienstes. Es wird jetzt darauf geachtet, sicherzustellen, dass die Klassenzimmer der Sonntagsschulen den Lern- und Wachstumsbedürfnissen aller gerecht werden, einschließlich der Einbeziehung einer Vielzahl von Lernstilen und der Berücksichtigung von Verhaltensbedürfnissen. Die Leiterschaft wird darin geschult, sensibel auf verschiedene Bedürfnisse und Fähigkeiten einzugehen und verschiedene Gaben im Dienst der Gemeinde zu entwickeln und einzusetzen. Kürzlich wollte ein Mitglied mit einer geistigen Behinderung predigen, und die Führung bot ihm durch eine Dialogpredigt eine Möglichkeit, dies zu tun. Er teilte auch seine Liebe zum Schlagzeugspielen während dieses Gottesdienstes, zur Freude der Gemeinde, die ihn an diesem Tag besser kennenlernte. Diese Betonung des Dienstes hat sich positiv auf neue Mitglieder ausgewirkt, die mit dem Pastor ihre Freude darüber geteilt haben, die Vielfalt der Menschen in der Gemeinde zu sehen und wie respektvoll und fürsorglich die Mitglieder miteinander umgehen.

York Center ist eine Gemeinde die nicht nur dafür gearbeitet hat, dass alle Mitglieder aufgenommen und willkommen sind, unabhängig von unterschiedlichen Fähigkeiten und Bedingungen, sondern auch ein Evangelist für diesen Dienst ist. Letztes Jahr stimmte die Gemeinde einstimmig dafür, die Parables Community in ihrem Gebäude zu beherbergen. Die Parables Community, ein Dienst für Familien mit Kindern mit besonderen Bedürfnissen, wurde letztes Jahr in die Open Roof Fellowship aufgenommen. Seit vielen Jahren arbeitet das York Center daran, die Barrierefreiheit im Gebäude und in der Gemeinde zu erhalten und zu erweitern. Ein Rollstuhl ist immer durch die Außentür der Kirche zugänglich. Anstatt Kirchenbänke im Heiligtum zu entfernen, um Platz für Rollstühle und Rollatoren zu schaffen, wurde der Sitz einer Bank entfernt, sodass diejenigen, die dort in Sesseln oder Rollstühlen sitzen, an der Anbetung teilnehmen und sich vollständig in die Gemeinde aufgenommen fühlen können. Die meisten Familien in der Versammlung haben eine Verbindung zu jemandem mit einer Behinderung. Vor einundzwanzig Jahren wurde ein Kind mit Down-Syndrom von Mitgliedern der Gemeinde geboren. Er ist von der Gemeinde geliebt und ermutigt aufgewachsen, willkommen und in alle Aspekte des Gemeindelebens integriert. Er nahm voll am Mitgliedschaftskurs teil und ließ sich als Teenager taufen.

Bewerbungen für die Teilnahme am Open Roof Fellowship laufen. Alle Gemeinden mit aktiven Behindertendiensten sind eingeladen, sich anzuschließen, gehen Sie zu www.brethren.org/disabilities/openroof . „Wir haben bereits unsere erste Bewerbung für 2018 von der Center Church of the Brethren in Louisville, Ohio, erhalten!“ sagte Eisenbise.

4) Die Ministervereinigung hört von Lillian Daniel, diskutiert über „Nones“

von Gene Höllenberg

„Im Zeitalter der neuen Atheisten müssen wir herausfinden, wie wir darüber sprechen können, warum Religion wichtig ist, ohne wie Idioten zu klingen. Zwischen „in der Hölle brennen“ und „Alles ist erlaubt“ gibt es eine Menge zu besprechen“, sagte Lillian Daniel, Moderatorin der Weiterbildungsveranstaltung vor der Konferenz der Ministervereinigung.

Daniel ist Autor des Buches „Müde, mich für eine Kirche zu entschuldigen, der ich nicht angehöre“. In drei Sitzungen teilte sie Forschungsergebnisse über die vier Arten von Menschen, die sich mit keiner Religion mehr identifizieren. Durch ihre Metaphern, Anekdoten und Erfahrungen ermutigte sie Kirchen, ihre Glaubensgeschichten zu erzählen.

Sie teilte ihre Überzeugung mit, dass viele der Leute, die „Keine“ ankreuzen, wenn sie nach Religion gefragt werden, wirklich hungrig nach einem echten Zeugnis über den Wert des Christentums sind. „'Nichts' sucht nach einer Glaubensgemeinschaft, nicht nach Lehren, die spalten“, behauptete Daniel.

Die Teilnehmer wurden ermutigt, diesen Punkt zu diskutieren und ihre Gedanken mit der Gruppe zu teilen. Ken Gibble erzählte von einem Nachbarn, der Interesse daran zeigte, verschiedene Menschen willkommen zu heißen, aber als Gibble mitteilte, dass seine Kirche der gleichen Meinung sei, wischte der Nachbar es ab.

Daniel antwortete, dass es einige Arbeit erfordern könnte, die negative Wahrnehmung des Christentums zu überwinden, die möglicherweise von den Medien aufrechterhalten wird und oft den größten Teil der Sendezeit zu erhalten scheint.

Eine andere Teilnehmerin, Mary Cline Detrick, erklärte, dass wir mit der Sprache, die wir verwenden, vorsichtig sein müssen, aber wir müssen diejenigen zur Rede stellen, die die Botschaft der Kirche verzerrt haben.

Es gibt eine falsche Dichotomie, die von zwei extremen Fraktionen des Christentums geschaffen wurde, sagte Daniel. Auf der einen Seite gibt es ein starres und vorgeschriebenes Glaubenssystem, das befolgt werden muss, damit Menschen in Gottes Gnade leben können. Auf der anderen Seite gibt es die Bereitschaft, alle Überzeugungen als gleich wichtig und gültig zu akzeptieren. Laut Daniel ist beides weder vernünftig noch real.

„Wir müssen kraftvolle und schwierige Gespräche führen“, sagte sie. Sie behauptete, dass Jesus keine Liste von Regeln vorschreibe, sondern vielmehr über Handlungen und Einstellungen spreche. Gleichzeitig sagte sie: „Was die Leute glauben, ist nicht immer in Ordnung. Es ist vielleicht nicht das, was Jesus gelehrt hat.“

Die Beamten der Ministervereinigung nutzten die Geschichte von der Frau am Brunnen aus Johannes 4, um eine Grundlage für die Anbetung zu legen. Daniel nutzte den Austausch zwischen der Frau und Jesus, um zu veranschaulichen, wie Kirchen vernünftig, rigoros und wirklich mit denen umgehen müssen, die nach sinnvollem Glauben suchen. Sie bemerkte, dass Jesus die Fragen der Frau beantwortete, sie dort abholte, wo sie war, ihr zuhörte und ihr dann ein wertvolles Angebot machte: ein vollständiges und erfülltes Leben.

Im Gespräch mit den Teilnehmern sagten viele, sie seien gespannt darauf, Daniels Buch zu lesen, und einige gaben an, dass sie von der Diskussion über die politische und theologische Polarisierung besonders angeregt wurden, weil sie die Realität ihrer Kirchen widerspiegele. Eine Pastorin teilte mit, dass sie eine Metapher schätzte, die Daniel verwendete, dass die Kirche das Sandpapier in unserer Kultur sein muss – das Bild, etwas Reibung zu erzeugen und dennoch Menschen zu verfeinern und herauszufordern, wie ein Zimmermeister, der eine Kreation mit einer sanften Berührung beendet. Ein anderer Geistlicher war der Meinung, dass die Diskussionen die Überzeugung vertieften, dass die Kirche alle erreichen muss.

Die Amtsträger der Ministervereinigung beendeten das Programm vor der Konferenz mit einem Abendmahlsgottesdienst, ein greifbares Zeugnis im Geiste der Herausforderung der Sitzungen.Weitere Informationen zur Berichterstattung vor Ort über die Jahreskonferenz finden Sie unter www.brethren.org/ac/2017/coverage .

Die Berichterstattung über die Jahreskonferenz 2017 wird durch die Arbeit des ehrenamtlichen Nachrichtenteams ermöglicht: Frank Ramirez, Herausgeber des Conference Journal; Fotografen Glenn Riegel, Regina Holmes, Keith Hollenberg, Donna Parcell, Laura Brown, Allie Dulabaum; Schriftsteller Frances Townsend, Karen Garrett, Gene Hollenberg; mit den Web-Mitarbeitern Jan Fischer Bachman und Russ Otto sowie Cheryl Brumbaugh-Cayford, Direktorin von News Services. Wendy McFadden, Verlegerin. Kontakt cobnews@brethren.org.

5) Das Mittagessen der Bethany and Brethren Academy spürt „Spirit Moving“

von Frank Ramírez

Fakultät, Mitarbeiter und Absolventen des Bethany Theological Seminary und der Brethren Academy for Ministerial Leadership wurden von anderen bei einem Mittagessen der Jahreskonferenz begleitet. Das Thema „Spirit Moving“ wurde prägnant ausgedrückt, als Seminarpräsident Jeff Carter feststellte, dass er dank dessen, was er „unsere täuferische/pietistische Vision“ nannte, sagte: „Die Welt braucht uns.“ Aus diesem Grund sagte Carter über die Reichweite des Seminars: „Es ist breit gefächert. Es ist tief. Es bewegt sich.“

Trotz der geringen Größe von Bethany wird es in einer Zeit fortgesetzt, in der andere Seminare schließen. Während das Seminar lebenswichtig bleibt, sagte Carter: „Wir sind ein Senfkorn zwischen hohen Zedern. Anstatt uns zu ducken, treten wir im Glauben hervor. Wir treffen die besten Entscheidungen, wenn wir auf den Geist hören.“

Carter räumte ein, dass es einen Engpass bei den Einschreibungen gebe, und wies auf das Pills and Pathways-Programm hin, das es Studenten ermöglicht, eine theologische Ausbildung zu erhalten, ohne weitere Schulden zu machen. In einem weiteren neuen Programm bereitet das Seminar auch den Spatenstich für ein Technologiezentrum in Nigeria vor, das voraussichtlich bis Januar 2018 in Betrieb gehen wird.

„Wir managen. Wir sind auf einem Abenteuer. Wir gehen im Glauben voran“, sagte Carter dem Mittagessen.

Die Gruppe hörte auch eine Reflexion von Erin Matteson, die 1993 das Bethany Seminary mit einem Master of Divinity abschloss und vor kurzem fast 25 Jahre im Dienst abgeschlossen hat. Sie spürte den Einflüssen innerhalb und außerhalb der Church of the Brethren nach, die zu ihrem Übergang vom pastoralen Dienst in die geistliche Leitung führten.

Matteson ist zu einem Vollzeitdienst in dem übergegangen, was sie die „Kunst und Praxis“ der spirituellen Führung nennt. „Unterscheidung ist ein Stoff in vielen Farben“, sagte sie und beschrieb die verschiedenen Erfahrungsstränge mit Bezug auf verschiedene Autoren, von Frederick Buechner bis Parker J. Palmer und EE Cummings, und Schriftsteller und Denker der Brüder, darunter Warren Groff, Glenn Mitchell und Nancy Faus Mullen.

6) Brethren Revival Fellowship Dinner, Insight Session sprechen inspirierende Fragen an

von Karen Garrett

Die Brethren Revival Fellowship veranstaltete während der Jahreskonferenz 2017 mehrere Veranstaltungen, darunter ein jährliches Abendessen am Samstagabend, den 1. Juli, und eine Einblickssitzung, die sich auf das Konferenzthema konzentrierte, neben anderen Veranstaltungen, die ein BRF-Mittagessen am Freitag, den 30. Juni, mit Annual beinhalteten Der designierte Konferenzmoderator Samuel Sarpiya. Sowohl das Dinner als auch die Insight Session befassten sich mit inspirierenden Fragen.

Was bedeutet es, „all-in“ für Jesus zu sein?

Das jährliche Abendessen ist eine Zeit der Gemeinschaft, des Essens und der Inspiration für das BRF. Der Moderator der Gemeinschaft, Eric Brubaker, erinnerte die versammelte Körperschaft daran, dass BRF Erwecker und nicht Separatist ist. Der BRF bemüht sich, durch Veröffentlichungen, Versammlungen und Aktionen Einfluss auf die Church of the Brethren zu nehmen.

Ein Jugendoktett der Blue River Church of the Brethren im South/Central Indiana District eröffnete das Dinner-Programm mit drei A-cappella-Hymnen. Craig Smith präsentierte die Botschaft mit dem Titel „The ALL-IN Church“. Smith fragte, was es bedeutet, „all-in“ für Jesus zu sein, und gab drei Antworten:

1. Gehen: Jesus sagt uns, wir sollen gehen, nicht in der Kirchenbank sitzen und warten, bis Leute kommen. Kirchen versäumen es allzu oft, die Gemeinschaft um sie herum zu erreichen. Smith warnte, dass wir unsere Botschaft über Jesus und die Errettung nicht ändern sollten, sondern dass wir möglicherweise einige Methoden ändern müssten.

2. Leuchten: Wir müssen eine leuchtende Gemeinde sein, die das Licht Christi an alle ausstrahlt. Die Leute gehen gerne in eine Kirche, wo die Leute begeistert sind, dort zu sein. Die Leute beobachten uns. Sie wollen wissen, dass Jesus der wahre Deal ist.

3. Wachsen: Wir müssen eine wachsende Gemeinde sein. Wachsen bedeutet nicht, Menschen in die Kirchenbänke zu setzen, es bedeutet, die Kirche Christi wachsen zu lassen. Eine lebendige Gemeinde wird eine wachsende Gemeinde sein, denn alles Lebendige soll wachsen. Wenn es nicht wächst, stirbt es.

Murren Sie nicht über die neue Person, die in „Ihrer Kirchenbank“ sitzt. Stürzen Sie sich hinüber und machen Sie Platz für die, die Gott in Ihre Gemeinde bringt!

Gibt es Hoffnung inmitten von Turbulenzen?

Eine andere Frage löste eine Diskussion bei einer vom BRF geleiteten und vom Atlantic Northeast District gesponserten Insight Session aus: Gibt es inmitten von Turbulenzen Hoffnung? Diese Insight Session bot eine BRF-Antwort auf das Thema der Jahreskonferenz „Risk Hope“.

Carl Brubaker von der Mohler Church of the Brethren und Mitglied des BRF-Lenkungsausschusses teilte eine Untersuchung der biblischen Anleitung, um im heutigen Chaos Hoffnung zu finden. Er begann damit, Hoffnung zu definieren. Das folgende Zitat – seine Paraphrase von etwas, das er gehört oder gelesen hat – ist eine Überlegung wert: Hoffnung ist eine unverzichtbare Lebensqualität für Menschen des Glaubens, so sehr wie die Luft zum Atmen wichtig ist. Dieses Thema zog sich durch seine Präsentation.

Das Wort Hoffnung werde in der Heiligen Schrift häufiger verwendet als das Wort Aufruhr, sagte Brubaker. Er sieht drei Bereiche des Aufruhrs in unserer gegenwärtigen Kultur: 1. politische Rhetorik, die zu einem Gefühl des Aufruhrs zu führen scheint; 2. Moral, die sich im freien Fall zu befinden scheint, da viele Strukturen, wie die Familienstruktur, zusammenbrechen, was zu Turbulenzen und dazu führt, dass mehr von uns in Angst leben, da die Welt gefährlicher zu sein scheint; und 3. geistliche Schwäche, da die Kirche die Wichtigkeit verliert – oder vielleicht ignoriert –, über geistliche Angelegenheiten zu sprechen. Außerdem erinnerte Brubaker die Sitzung daran, dass die Schrift uns versichert, dass der Aufruhr zunehmen wird.

Um seinen Zuhörern etwas Hoffnung zu geben, teilte Brubaker fünf Punkte mit, an die man sich erinnern sollte: 1. Gott hat immer noch die Kontrolle und sitzt auf dem Thron, und wir haben einen Zweck, während wir ihm dienen; 2. Gottes Wort ist vertrauenswürdig und wahr, die letzte Autorität in Fragen des Glaubens und der Praxis; 3. Gottes Volk ist immer noch zum Gehorsam berufen, und Aufruhr ist keine Entschuldigung dafür, Gottes Wort nicht zu gehorchen; 4. Gott ruft uns auf, andere zu lieben, Freunde, diejenigen, mit denen wir nicht einverstanden sind, und sogar unsere Feinde; 5. Gott ist mit der Gemeinde noch nicht fertig, und wir kennen die Zukunft nicht. Als Denomination steht uns vielleicht eine interessante Fahrt bevor, aber Gottes gehorsame Kirche wird trotzdem überleben.

Gott ruft uns auf, Zeuge zu sein und die Hoffnung, die in uns liegt, mit anderen zu teilen.

7) Insight Session erzählt die Geschichte der Solinger Brüder

von Karen Garrett

Sechs Brüder wurden vor 300 Jahren in Solingen, Deutschland, verhaftet. Was war ihr Verbrechen? 1716 wurden die sechs Männer im Alter von 22 bis 33 Jahren als Erwachsene getauft. Dieses Verbrechen war ein Kapitalverbrechen, die Strafe könnte Hinrichtung sein. Die sechs Männer wurden zunächst zum Verhör nach Düsseldorf marschiert. Es wird gesagt, dass sie Hymnen sangen, als sie zu ihrer Gefangenschaft gingen.

Die deutschen Behörden wollten fair sein. Sie schickten Priester und Seelsorger der Landeskirchen, um mit den sechs Männern zu sprechen, sie zum Widerruf zu überreden, ihre Wiedertaufe abzulehnen und wenigstens einmal im Jahr eine Landeskirche zu besuchen. Für Johann Lobach, Johann Friedrich Henckels, Gottfried Luther Setius, Wilhelm Knepper, Wilhelm Grahe und Jakob Grahe war ein Widerruf keine Option. Für sie würde der Besuch einer solchen abtrünnigen Kirche auch nur an einem Sonntag ihren Glauben verletzen. Sie entschieden sich stattdessen für Folter und sogar den Tod.

Die sechs wurden schließlich auf einer dreitägigen Reise zu einer Festung in der Stadt Jülich marschiert. Die Reise begann mit den sechs, begleitet von 44 Wachen. Bald zogen 24 Wachen ab. Die Brüder marschierten friedlich nach Jülich. Die Gruppe breitete sich schließlich aus, mit viel Abstand zwischen Wachen und Gefangenen, aber die sechs Männer dachten nicht daran, wegzulaufen. Sie wollten die Gelegenheit nutzen, um ein gutes Zeugnis ihres Glaubens abzulegen. Sie wollten als Brüder zusammenbleiben. In der Tat, wenn einer entkommen wäre, wäre es für die anderen fünf sehr schwierig gewesen. Die Menschen, die am Weg wohnten, ermutigten die Männer, ihren Glauben zu bewahren. Ihr Ziel, Zeugen zu sein, wurde erreicht.

Sie bezeugten auch anderen Häftlingen und Wärtern in Jülich ihren Glauben. Sie leisteten klaglos Schwerstarbeit, ertrugen die mit Ratten, Läusen und Flöhen gefüllten Wohnräume und sangen Lieder. Einer nutzte seine „freie Zeit“, um zahlreiche Kirchenlieder zu schreiben. Ihre Bibeln waren beschlagnahmt worden, also konnten sie die Schrift nicht lesen, aber sie konnten die Schrift „singen“, bis ihnen das Singen verboten wurde. Sie schnitzten auch Knöpfe aus Holz, um sie zu verkaufen, was ihnen Geld einbrachte, um Lebensmittel zu kaufen, um das Brot, das sie bekamen, zu ergänzen.

Die harte Arbeit und die Arbeitsbedingungen brachen ihre Gesundheit. Brüder aus der Gegend besuchten sie, was sie ermutigte. Als Lobach krank wurde, kam seine Mutter, um ihn wieder gesund zu pflegen. Allerdings erkrankte auch sie und starb in Jülich.

Diese Geschichte wurde in einer Einsichtssitzung erzählt, die von Jeff Bach, Direktor des Young Center am Elizabethtown (Pa.) College, präsentiert und vom Brethren Historical Committee gesponsert wurde. Die Sitzung brachte eine ernüchternde Herausforderung mit sich: Würde ich in meinem Glauben fest stehen, wenn ich heute solch einer Verfolgung ausgesetzt wäre?

In den Vereinigten Staaten können wir uns eine solche Verfolgung kaum vorstellen. Unsere Brüder und Schwestern in Nigeria hingegen sind regelmäßig mit solcher Verfolgung konfrontiert. Lieber Gott, hilf uns, unseren Glauben zu vertiefen und uns zu entschließen, in Liebe und Gehorsam gegenüber deinen Geboten standhaft zu bleiben.

8) Durch das Verbot von Atomwaffen übernehmen 122 Regierungen die Führung, wo Atommächte versagt haben

Eine Veröffentlichung des Ökumenischen Rates der Kirchen

Atomwaffen galten schon immer als zutiefst unmoralisch. Jetzt, nach jahrelanger Arbeit, haben 122 Regierungen einen Vertrag verabschiedet, der sie vollständig illegal macht. Die Entscheidung der Vereinten Nationen vom 7. Juli verbietet die Herstellung, den Besitz und den Einsatz von Atomwaffen und zeigt Wege zu ihrer endgültigen Beseitigung auf. Die Mitglieder des Ökumenischen Rates der Kirchen gehören zu den vielen Gruppen und Regierungen, die seit über sechs Jahren auf dieses neue Völkerrecht hinarbeiten.

„Ich begrüße diesen Vertrag mit großer Dankbarkeit. Es wurde entwickelt, um alle Länder und den Planeten, der unser Zuhause ist, zu schützen. Letztendlich könnte es Millionen von Menschenleben retten“, sagte ÖRK-Generalsekretär Olav Fykse Tveit. „Der ÖRK hat auf seiner Vollversammlung 2013 in Südkorea genau diesen Vertrag gefordert. Wir haben dort gelobt, auf eine Weise zu leben, die das Leben und die Schöpfung schützt, nicht in Angst, geschützt durch Atomwaffen.“

Der neue Vertrag über das Verbot von Atomwaffen erkennt an, dass „die katastrophalen Folgen“ von Atomwaffen „nicht angemessen angegangen werden können, nationale Grenzen überschreiten, schwerwiegende Auswirkungen auf das Überleben der Menschheit haben“ und in der Verantwortung aller Staaten liegen.

Die neun Länder mit Atomwaffen und 30 Länder, die Schutz vor der nuklearen Abschreckung der USA suchen, boykottierten die monatelangen Vertragsverhandlungen und lehnten die jahrelange Vorbereitungsarbeit weitgehend ab.

„Der Vertrag und der Prozess, der dazu geführt hat, hat die internationale Debatte über Atomwaffen endlich über die engen, eigennützigen Perspektiven militärischer Strategie und politischen Einflusses hinaus in den breiteren Bereich der humanitären Prinzipien und der grundlegenden Ethik geführt, wo der moralische Imperativ gilt gegen Atomwaffen ist klar und kategorisch“, sagte Peter Prove, Direktor des ÖRK für internationale Angelegenheiten.

Der Atomwaffensperrvertrag verlangt, dass die Staaten den Opfern von Atomwaffeneinsatz und -tests Hilfe leisten, und fordert Umweltsanierungen für durch Strahlung kontaminierte Gebiete.

„Diese historische Errungenschaft würdigt das skrupellose Leid derer, die von Atomwaffeneinsatz und -tests betroffen sind. Der Vertrag legt einen Kurs fest, um sicherzustellen, dass Atomwaffen unter keinen Umständen eingesetzt werden“, sagte Emily Welty, stellvertretende Vorsitzende der ÖRK-Kommission der Kirchen für internationale Angelegenheiten. „Es war eine Ehre für den Ökumenischen Rat der Kirchen, den Prozess zu begleiten und die Stimmen der Hibakusha- und indigenen Gruppen hervorzuheben, die nach Gerechtigkeit schreien.“

Welty, andere Mitglieder der CCIA und Mitglieder des Ecumenical Peace Advocacy Network des ÖRK haben sich für die Verhandlungen und für spezifische menschenzentrierte Bestimmungen in dem Vertrag eingesetzt, von denen es viele gibt.

Der Vertrag lenkt beispielsweise besondere Aufmerksamkeit auf die „unverhältnismäßigen Auswirkungen“ ionisierender Strahlung auf Frauen und Mädchen, basierend auf lange vernachlässigten Beweisen, die auf den Marshallinseln und anderen für Atomtests genutzten Gebieten gesammelt wurden.

„Dieser Vertrag wird voraussichtlich Auswirkungen auf alle Staaten haben, ob sie nun sofort beitreten oder nicht, indem er Atomwaffen stigmatisiert und die fortgesetzte Wartung, Entwicklung und den Besitz von Atomwaffen inakzeptabel macht“, erklärte die Internationale Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen. ICAN spielt eine Schlüsselrolle im Verbotsprozess. Sie hat über 400 Partnerorganisationen, einschließlich des ÖRK.

Der Vertrag stellt Atomwaffen in die gleiche Kategorie wie andere willkürliche, unmenschliche Waffen wie chemische Waffen und biologische Waffen, Antipersonenminen und Streumunition. Es endet mit einer eigentümlichen Ausnahme – dass die schlimmste Massenvernichtungswaffe die einzige Massenvernichtungswaffe ist, die nicht ausdrücklich verboten ist. Es füllt daher eine Gesetzeslücke, die durch die Art und Weise entstanden und aufrechterhalten wird, wie Atommächte ihre internationale Macht und ihren internationalen Einfluss genutzt haben.

„Die jüngsten Ereignisse, bei denen Nordkorea solche Massenvernichtungswaffen getestet hat, haben für mich unsere Kampagne und unser Eintreten gegen diese Waffen deutlich in den Fokus gerückt“, sagte CCIA-Kommissarin Masimba Kuchera aus Simbabwe, die in New York war, um sich für einen starken Vertrag einzusetzen . „Selbst diejenigen, die Atomwaffen gelagert haben, haben Angst, dass jemand zuerst abdrücken könnte. Dass kein Land diese Waffen besitzt, ist die beste Versicherung dafür, dass niemand aus einem großen oder kleinen Land jemals eine solche irreversible Zerstörung befürchten muss. Das Christentum und tatsächlich alle Glaubensrichtungen basieren darauf, einander zu lieben.“

„Die Kirchen haben jetzt eine gute Gelegenheit, beim nächsten Schritt zu helfen“, sagte der ÖRK-Generalsekretär. „Wir alle können unsere Regierungen dazu drängen, den Vertrag zu unterzeichnen und zu ratifizieren und dann dafür zu sorgen, dass er umgesetzt wird.

Der Ökumenische Rat der Kirchen fördert die Einheit der Christen im Glauben, im Zeugnis und im Dienst für eine gerechte und friedliche Welt. Als ökumenische Gemeinschaft von Kirchen, die 1948 gegründet wurde, vereint der ÖRK heute 348 protestantische, orthodoxe, anglikanische und andere Kirchen, die mehr als 550 Millionen Christen in über 120 Ländern vertreten, und arbeitet mit der römisch-katholischen Kirche zusammen. Die Church of the Brethren ist Gründungsmitglied.

9) Brüder-Bits

- Erinnerungen (Weitere Informationen über Lebensleistungen und Gedenkfeiern für einige der folgenden Personen werden in den kommenden Ausgaben von Newsline veröffentlicht):

Das „Conference Journal“ nahm während der Jahreskonferenz 2017 in Grand Rapids, Michigan, „mit Trauer zur Kenntnis, dass zwei verehrte Brüder-Matriarchinnen verstorben sind“:
Elsa Groff, 94, starb am 25. Juni. Sie war seit der Gründung und viele Jahre danach Krankenschwester im Brethren Hospital in Castañer, Puerto Rico. Jaime Diaz, Pastor der Castañer Church of the Brethren, sagte: „Ich habe ihr immer gesagt, dass sie die Mutter Teresa der Kirche in Puerto Rico ist.“
Florence Date Smith starb am 26. Juni in Eugene, Ore. Sie war eine Überlebende der japanisch-amerikanischen Internierungslager und war von 1943 bis 45 in Topaz interniert. Sie war eines der frühen Mitglieder des Vorstands des Global Women's Project, war eine Vertreterin der Church of the Brethren im National Council of the Fellowship of Reconciliation und nahm am Lehreraustausch der Historic Peace Churches mit dem World Friendship Center in Hiroshima, Japan, teil . Als Mitglied der York Center Church of the Brethren in Lombard, Illinois, diente sie als Bildungsdirektorin der Gemeinde. Während sie die Springfield Church of the Brethren besuchte, war sie Mitglied im Brethren Community Services Board.

Shantilal P. Bhagat, der viele Jahre im Stab der Konfession tätig war, starb am Freitag, dem 7. Juli. Seine Kinder waren bei ihm in Hillcrest, einer Altersgemeinschaft der Kirche der Brüder in La Verne, Kalifornien, als er ablehnte, berichtete der Exekutivminister des Pacific Southwest District Russ Matteson. Letztes Jahr wurde er von den interkulturellen Diensten der Denomination mit dem Revelation 7:9 Award geehrt. Ursprünglich aus Indien, wo er 16 Jahre lang im Rural Service Center in Anklesvar für die Kirche gearbeitet hatte, kam er 1968 in die Vereinigten Staaten, um eine Stelle in Elgin, Illinois, anzunehmen 30 Jahre in verschiedenen Funktionen, darunter Koordinatorin der Sozialdienste für die Foreign Mission Commission, Beraterin für Gemeindeentwicklung, Vertreterin für Asien, Vertreterin der Vereinten Nationen, Beraterin für globale Gerechtigkeit, Beraterin für Bildung/Wirtschaftsgerechtigkeit, Mitarbeiterin und dann Direktorin von Eco-Justice and Rural/ Kleine kirchliche Anliegen. Von 1988-97 schrieb er drei Bücher, viele Artikel und mehrere Bildungs-/Ressourcenpakete. 1995 wurde er vom Black Church Committee als Anerkennung für seine Herausgabe der Ressourcen „Racism and the Church, Overcoming the Idolatry“ und „Now is the Time to Heal Our Racial Brokenness“ geehrt.

Ray Tritt, ein ehemaliger Missionsmitarbeiter der Church of the Brethren in Nigeria, starb am 28. Juni. Er diente von 1960 bis 63 in Nigeria und überwachte den Bau von Krankenhäusern, Schulen und anderen Gebäuden. Er brachte Arbeitserfahrung mit, die er 1953-55 im Brüder-Freiwilligendienst in Kassell, Deutschland, gesammelt hatte. Dort half er beim Bau des Brethren Haus, einer Herberge und eines Zentrums für Hilfseinsätze in Deutschland in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg, und eine Schlüsselstelle in der Entwicklung der Bemühungen des Brethren Service in Europa. Ein Gedenkgottesdienst zur Feier seines Lebens ist für Samstag, den 8. Juli, in der Westminster Presbyterian Church in DeKalb, Illinois, geplant. Ein vollständiger Nachruf ist online unter www.legacy.com/obituaries/aurora-beacon-news/obituary.aspx?page=lifestory&pid=185963618 .

Beth Glick-Rieman, 94, starb am 13. Mai zu Hause in Ellsworth, Maine. Sie war ordinierte Pfarrerin in der Church of the Brethren und diente von 1975 bis 78 im Stab der Denomination als Koordinatorin für Personenbewusstsein, eine Position, die geschaffen wurde, um Programme zur Sensibilisierung von Gruppen zu entwickeln und Einzelpersonen zu Fragen der Rollen von Männern und Frauen, Gleichberechtigung und Personsein. Sie wurde am 2. Oktober 1922 als Elizabeth Cline Glick als Tochter von Effie Iwilla Evers Glick und John Titus Glick in Timberville, Virginia, geboren. Ihr Vater war Pfarrer in der Church of the Brethren und Farmer. Sie war Absolventin des Bridgewater (Va.) College, wo sie einen Bachelor of Science in Musikpädagogik erwarb. Sie wurde Musiklehrerin und Organistin an einer öffentlichen Schule in Somerset County, Pennsylvania, wo sie 1947 Glenn Walker Rieman kennenlernte und heiratete. Anschließend erwarb sie einen Master-Abschluss in Religionspädagogik und wurde dann am United Theological Seminary in New York promoviert Dayton, Ohio. Sie gründete ihre eigene Beratungsfirma Human Empowerment In Religion and Society (HEIRS) und arbeitete als Beraterin in Kalifornien und anderen Gebieten der Westküste. Ihr Freiwilligendienst für die Kirche der Brüder beinhaltete eine Amtszeit als Vertreterin des Ökumenischen Rates der Kirchen. Als lebenslange Pazifistin marschierte sie in den 1970er Jahren mit der Peace People-Bewegung in Nordirland. Sie wird von den Kindern Jill Christine Rieman Klingler aus Cincinnati, Ohio, überlebt; Marta Elizabeth Clayton Rieman aus Ellsworth, Maine; und Eric Glick Rieman aus Berkeley, Kalifornien; und Enkel und Urenkel. Zwei Kinder starben vor ihr, Peggy Ruth Rieman (19 Jahre) und Linnea Rieman (totgeboren am Termin). Gedenkgottesdienste finden am Samstag, den 8. Juli, in der Unitarian Universalist Church in Ellsworth und am Samstag, den 30. September, in der Unitarian Universalist Church of Berkeley in Kensington, Kalifornien, statt.

- Die Church of the Brethren sucht einen Packer in Vollzeit für Materialressourcen im Brethren Service Center in New Windsor, Md. Der Packer faltet Steppdecken und Decken, öffnet Kartons, füllt Tische nach Bedarf mit Materialien und hilft auf Anfrage beim Entladen. Der Packer arbeitet auch mit Freiwilligengruppen zusammen, klingelt an der Tür, nimmt Spenden entgegen und fungiert als Backup-Packer für andere Programme. Zu den erforderlichen Fähigkeiten und Kenntnissen gehören die Fähigkeit, eine Vielzahl von Aufgaben genau und effizient zu erledigen, das Verständnis von Produktcodes und anderen detaillierten Informationen sowie die kooperative und kooperative Zusammenarbeit mit Kollegen und Freiwilligen. Muss in der Lage sein, 50 Pfund zu heben und mit minimaler Aufsicht zu arbeiten. Der bevorzugte Kandidat hat ein Abitur oder einen gleichwertigen Abschluss oder gleichwertige Erfahrung. Bewerbungen werden ab sofort entgegengenommen und bis zur Besetzung der Stelle laufend gesichtet. Qualifizierte Kandidaten werden gebeten, das Bewerbungsformular anzufordern, indem sie sich an folgende Adresse wenden: Human Resources, Church of the Brethren, 1451 Dundee Ave., Elgin, IL 60120-1694; 800-323-8039 Durchwahl 367; COBApply@brethren.org . Die Church of the Brethren ist ein Arbeitgeber für Chancengleichheit.

- Timbercrest Seniorenwohngemeinschaft (www.timbercrest.org) sucht einen Geschäftsführer seine 300 Einwohner zählende Seniorengemeinde in North Manchester, Indiana, zu leiten. Die Gemeinde gehört zu den Fellowship of Brethren Homes und ist der Church of the Brethren angeschlossen. Die Gemeinde hat 200 Mitarbeiter, die den Bewohnern des folgenden Einheitsprofils dienen: 65 Pflegebetten, 142 lizenzierte Pflegewohnungen, 79 eintrittspflichtige Nachbarschaftshäuser und 16 Mietwohnungen zu Marktpreisen. Der Geschäftsführer ist einem 14-köpfigen Vorstand unterstellt und überwacht ein Jahresbudget von 11 Millionen US-Dollar. Bevorzugte Kandidaten müssen einen Master-Abschluss haben, für die NHA-Lizenz in Indiana in Frage kommen, über 7 bis 10 Jahre Erfahrung in leitenden Positionen bei gemeinnützigen Organisationen verfügen, sich im Sitzungssaal wohlfühlen, eine Leidenschaft dafür haben, älteren Erwachsenen zu dienen, ein Christ sein, der in einer Glaubensgemeinschaft aktiv ist, die Glaubenstradition der Täufer wertschätzt und sich verpflichtet fühlt, im Mittleren Westen zu leben. Kontaktieren Sie Kirk Stiffney von der Stiffney Group unter 574-537-8736 oder kirk@stiffneygroup.com .

- Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) sucht einen Programmleiter für den interreligiösen Dialog und die Zusammenarbeit, um das Nachdenken und Handeln über den Dialog und die Zusammenarbeit mit anderen Religionen, insbesondere mit dem Islam und dem Judentum, zu erleichtern. Bewerbungsschluss ist der 30. Juli. Eine vollständige Beschreibung der Stellenausschreibung und weitere Informationen finden Sie unter www.oikoumene.org/en/get-involved/job-openings/vacancy-programme-executive-interreligious-dialog-and-cooperation/view .

- Die Jahreskonferenz 2017 erhielt zwei neue Stipendien und drei neue Gemeinden in die Konfession. Die neuen Gemeinschaften sind die Lost and Found Church im Michigan District und die Wildwood Gathering im Pacific Northwest District. Die neuen Gemeinden sind die Iglesia de Cristo Sion in Pomona, Kalifornien, im Pacific Southwest District, und zwei Gemeinden im Michigan District, die Common Spirit Church of the Brethren in Grand Rapids und die Church in Drive Church of the Brethren, die aus dem Standing heraus gegründet wurde im Gap Ministry an der Saginaw Valley State University.

- Generalsekretär der Kirche der Brüder David Steele hält Hörsitzungen im Michigan District wie folgt ab: in der Church in Drive am Mittwoch, den 19. Juli, um 7 Uhr; und in der Hope Church of the Brethren am Donnerstag, den 20. Juli, um 7 Uhr

- Bisher gingen Online-Spenden von Zuschauern ein der Webcasts der Jahreskonferenz haben insgesamt 2,755 $ betragen. Die Spenden gingen von 44 „Entitäten“ (Menschen und/oder Kirchen) ein. Zusätzlich schickten drei Gemeinden jeweils 100 Dollar per Scheck zur Unterstützung der Webcasts.

- Ein Snapchat-Filter, der für die Jahreskonferenz erstellt wurde in Grand Rapids, Michigan, wurde 3,773 Mal angesehen und in insgesamt 134 Schnappschüssen verwendet, so die Web-Mitarbeiter der Glaubensgemeinschaft. „Das können einzelne Benutzer sein oder derselbe Benutzer, der den Filter mehrmals verwendet“, erklärten die Mitarbeiter. „Eine Ansicht ist definiert, wenn jemand einen Snap ansieht, der den Filter verwendet. Der Filter wurde über 1,000 Mal geklaut. Ein Swipe ist definiert als ein Benutzer, der den Filter als Option sieht, wenn er einen Snap erstellt.“

- Gesetzgeber werden zu einem Nigeria-Briefing in Washington, DC, eingeladen. organisiert vom Büro des öffentlichen Zeugnisses der Kirche der Brüder, zusammen mit der Nigeria-Arbeitsgruppe. In einem Aktionsalarm werden Brüder im ganzen Land gebeten, sich mit ihren Senatoren und Repräsentanten in Verbindung zu setzen, um sie zu drängen, an der speziellen Kongressbesprechung teilzunehmen, die für Dienstag, den 11. Juli, von 3:4 bis 30:188 Uhr im Russell Senate Office Building, Room, geplant ist XNUMX. „Ich danke Ihnen allen für Ihre Gebete und Ihren Einsatz in den letzten Jahren, als unsere Brüder und Schwestern in Nigeria mit Hungersnöten, Entführungen, der Zerstörung von Kirchen und Häusern und Gewalt konfrontiert waren“, heißt es auszugsweise im Action Alert. „Die Situation in Nigeria verdient es, an vorderster Front der politischen Entscheidungsträger für humanitäre Hilfe und Außenhilfe zu stehen. Die Arbeit, die durch den Krisenfonds der Kirche der Brüder Nigeria und andere Programme geleistet wurde, war unglaublich, aber während wir diese Arbeit fortsetzen, ist es wichtig, dass wir mit mehr Gesetzgebern, Organisationen und Einzelpersonen zusammenarbeiten, die sich intensiv mit dem Thema befassen und etwas bewirken können bedeutender Unterschied in der Politik.“ Das Briefing richtet sich an politische Entscheidungsträger und ihre Mitarbeiter, um Hintergrundwissen über lokale Lösungen, die US-Politik und interreligiöse Organisierung in Bezug auf Nigeria zu erlangen. Einen Musterbrief, den Kirchenmitglieder verwenden können, um ihre Senatoren und Vertreter zur Teilnahme am Briefing zu ermutigen, finden Sie unter http://support.brethren.org/site/MessageViewer?current=true&em_id=36660.0 .

- Der Ökumenische Rat der Kirchen wiederholt seinen dringenden Appell, herausgegeben von seinem Exekutivkomitee im Juni, für „alle Staaten, die an der gefährlich eskalierenden militärischen Konfrontation in der [koreanischen] Region beteiligt sind, von einer weiteren Eskalation abzusehen und stattdessen Initiativen zum Abbau von Spannungen zu verfolgen und ein Fenster für neue Dialoginitiativen zu schaffen“. Der Appell wurde erstmals im Juni vom ÖRK-Exekutivausschuss herausgegeben. Der angeblich erfolgreiche Interkontinentalraketentest Nordkoreas am 4. Juli und die dadurch provozierten gemeinsamen ballistischen Raketenübungen der USA und Südkoreas haben laut Peter Prove, Direktor der ÖRK-Kommission, die Spannungen in der Region auf einen gefährlichen neuen Höhepunkt gebracht die Kirchen für internationale Angelegenheiten. Wie Prove feststellte, „birgt eine Konfrontation mit militärischen oder anderen Mitteln ein weitaus höheres Konfliktrisiko – mit katastrophalen Folgen für alle Menschen der Halbinsel und der Region – als Aussichten auf einen Frieden. Ein nachhaltiger Frieden und die friedliche Denuklearisierung der Region können nicht durch gegenseitige Provokation, sondern nur durch Dialog erreicht werden. In diesem besonders gefährlichen Moment ist Selbstbeherrschung tatsächlich alles, was Waffenstillstand und Krieg trennt. Wir rufen alle Parteien auf, sich vor dieser gefährlichen Schwelle zu hüten.“ Eine vollständige ÖRK-Erklärung zu den eskalierenden Spannungen auf der koreanischen Halbinsel finden Sie unter www.oikoumene.org/en/press-centre/news/wcc-asks-for-sanctions-suspension-and-immediate-talks-to-defuse-korean-conflict .