Ein Gottesdienst, der von Führern der nigerianischen Brüder mit Flüchtlingen in Kamerun abgehalten wird
Von Zakariya Musa
Luka Tada war Bezirkssekretär von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria) und diente dem Bezirkskirchenrat (DCC) Attagara in der Kommunalverwaltung Gwoza im Bundesstaat Borno. Er begann seinen Dienst als Bezirkssekretär, bevor die christliche Bevölkerung der Region von den Aufständischen der Boko Haram aus Nigeria vertrieben wurde und nach Kamerun floh. Als Tada, ein ehemaliger Zimmermann, Christus annahm, begann er Evangelisationsarbeit in den Dörfern rund um Mandara Mountain, wie Gavva, Kusarhe, Diyaghwe, Ghwa'a, Kunde, Bokko und Chibok. Er erhielt eine pastorale Ausbildung am Kulp Bible College, am EYN College in Kwarhi und an der John Guli Bible School in Michika im Bundesstaat Adamawa.
Neben anderen überlebenden Pastoren in der Gegend floh er mit seinen Kirchenmitgliedern nach Kamerun, wo UNICEF sie in einem Lager in Minawawo unterbrachte. Im Jahr 2014 verzeichnete die kamerunische Regierung Zehntausende Flüchtlinge im Lager, sowohl Christen als auch Muslime. Seitdem ist Tada damit beschäftigt, zwischen den Flüchtlingen zu vermitteln, die hauptsächlich EYN-Mitglieder und nigerianische Brüder sind. In diesem Interview erzählt er mehr über ihre Zeit in Kamerun:
Was hat Sie nach Kamerun bewegt?
Es begann mit Barawa am 6. November 2013, als Boko Haram angriff. Dann griffen sie Arboko, Baladgaghulza, Gavva, Ngoshe an und kamen dann zurück nach Gavva. Danach griffen sie Chinene, Jubrilli und Zamga an. Sie griffen Attagara mehrmals an. Dann kamen sie 2014 mit etwa 300 Motorrädern und 12 Fahrzeugen, darunter 5 gepanzerte Tanker, aus dem Sambisa-Wald. Vor ihrer Ankunft riefen sie an, dass Soldaten zu Friedensgesprächen kommen würden. Wir erwarteten sie, ohne zu wissen, dass sie Boko Haram waren. Sie töteten 68 Menschen und machten weiter, bis die Dorfbewohner und Boko Haram kämpften. Als sie hörten, dass Attagara, die wichtigste christliche Stadt in der Gegend, verwüstet worden war, flohen andere Dörfer in die Berge, nach Kamerun und in verschiedene Richtungen.
Wissen Sie, wie viele Menschen in diesen Kirchen getötet wurden?
In Zamga tötete die Cholera 8 Menschen und 1 starb an einem Schlangenbiss. Andere Menschen zogen nach Mozogwo, wo der Ausbruch der Cholera andauerte und 82 plus 68 in Zamga und Mozogwo tötete, darunter diejenigen, die in den Bergen an Hunger starben.
Habt ihr euch sofort bewegt oder seid ihr in Gruppen gelaufen?
Wir rannten in verschiedene Richtungen, aber andere Leute stießen schließlich auf ihrem Weg mit Boko Haram zusammen.
Erzählen Sie uns, wie Ihr Leben in Kamerun begann.
Die Dughwade-Leute erreichten zuerst das Minawawo-Lager, das sich im Busch befand, und wurden gebeten, den Busch zu räumen. Am Anfang waren sie gut ernährt, sogar mit Fleisch und Brot, da sie nicht viele Leute waren, bis sechs Monate später andere Gruppen ankamen. Dann gab es keine Muslime im Lager. Als Boko Haram Bama, Banki und andere Gebiete von Gwoza plünderte, wurden wir mit Christen und Muslimen zusammengemischt, um zu vermeiden, dass sich im Lager gewalttätige Gruppen bilden.
Wie viele Konfessionen gibt es im Camp?
Zuerst gab es EYN-Mitglieder, gefolgt von COCIN, Anglican, National Evangelical Church, ECWA, Redeemed Church of Christ und Catholic Church – die mit 11 Menschen auf einmal eintrafen. Das sind die Hauptkonfessionen dort im Lager.
Wie beten Sie mit solchen Zahlen an?
Nun, da die Zahl groß ist, habe ich sie basierend auf der Entfernung in sechs verschiedene Gebetsstätten eingeteilt. Das Lager ist etwa sieben Quadratkilometer groß.
Führen Sie dort kirchliche Aktivitäten durch, wie Frauengemeinschaft, Chor, Jugendgemeinschaft usw.?
Ja. Wir haben alle Kirchengruppen, die es in unseren früheren Kirchen in Nigeria gab.
Wer ernährt so viele Menschen?
Am Anfang war es nicht einfach, aber später sammelte man Erfahrungen bei der Essensausgabe. Am Anfang konnte man zum Beispiel 5,000 Menschen finden, die nach einer Verteilung kein Essen bekommen hatten. Aber nach und nach wurde es einfacher. Jetzt haben sie die Menge in drei Teile geteilt, mit genügend Beamten, um uns zu verwalten.
Was würden Sie sagen, was haben die Menschen in Kamerun erreicht?
Die Leute bekommen Bildung. Die kamerunische Regierung nimmt es ernst. Es gibt einen Kindergarten, eine Grundschule und eine weiterführende Schule. Sie haben 12 Lehrern den Besuch der Universität gesponsert.
Erzählen Sie uns von der Kindererziehung im französischsprachigen Kamerun, wenn Sie aus einem englischsprachigen Land kommen?
Sie unterrichten Englisch. Die meisten Lehrer kommen aus Bamenda, einer englischsprachigen Region in Kamerun, aber sie unterrichten Frankreich als Fach.
Hast du genug Lehrer?
Ja.
Wer sponsert sie?
Die kamerunische Regierung oder UNICEF bezahlt sie.
Glauben Sie als Eltern, dass die Kinder genug Bildung bekommen?
Ja, sind Sie. Wir können an den Leistungen der Kinder sehen, dass sie mit dem Lernen beschäftigt sind. Ich lerne sogar Französisch von meiner achtjährigen Tochter.
Erzählen Sie uns von sozialen Aktivitäten wie Heirat, Markt usw.
Der Marktplatz läuft gut. Ich bin stolz auf viele Menschen, die durch Kleinunternehmen etwas zur Selbsthilfe tun. Und die Menschen in Kamerun haben Geduld mit der Menge um ihre Farmen. Sie haben Sorge um uns trotz der Schäden, die wir ihren Farmen zufügen können.
Viele Menschen im Lager kommen sogar nach Mubi in Nigeria, um Dinge zu kaufen, die sie in Kamerun verkaufen können, nur um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Wir hatten Probleme, als eine Gruppe von Soldaten die geschäftstüchtigen Leute aus dem Lager bat, ihnen tägliche Zahlungen zu leisten, wenn sie zu ihren Geschäftsstellen gingen, aber das wurde gelöst. Und diese Gruppe von Soldaten wurde versetzt.
Ehen finden zwischen Stämmen statt. Wir haben kirchliche Trauungen durchgeführt und sind als Pastoren glücklich. Wir haben versucht, Kostenfolgen in Ehen zu vermeiden.
Wie sehen Sie als Pastor die muslimisch-christliche Beziehung im Camp?
In jeder Gruppe von Menschen kann man gewalttätige Menschen finden. Wir hatten einige Probleme mit denen, die aus Potocol und Gamboru Ngala kamen, was meiner Meinung nach daran lag, dass sie nicht daran gewöhnt waren, mit anderen Religionen wie dem Christentum zu leben. Aber es gibt jetzt kein großes Problem, wir leben herzlich.
Welche Erwartungen haben die Menschen an ihre Rückkehr nach Nigeria?
Die Menschen wollen nach Nigeria zurückkehren, aber in ihre Heimatländer, nicht an andere Orte in Nigeria.
Was sind Ihre größten Herausforderungen?
Keine Gewissheit, wann das Lager verlassen werden soll. Wir haben nicht genug Wasser. Es gibt kein Ackerland, um auch nur etwas Gemüse anzupflanzen. Und wo bekommt man Brennholz. Für viele Menschen, die kleine Unternehmen gründen wollen, fehlt das Kapital. Bei einem Ausbruch gehen Krankheiten im Lager umher.
Unterstützt Sie die nigerianische Regierung dort?
Nicht wirklich. Es gab eine Zeit, in der sie 300 Säcke Reis, Speiseöl und andere Dinge mitbrachten. Es konnte in einer Bevölkerung von etwa 80,000 Menschen nirgendwo hingehen. Auf der Kirchenseite brauchen wir immer noch unsere EYN-Leiter, die uns besuchen, und möchten, dass unsere Leiter Ackerland finden, auf dem Menschen Ackerbau betreiben können.
— Zakariya Musa ist Kommunikationsmitarbeiterin von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Church of the Brethren in Nigeria).