Von Kristin Flory
Ephraim Kadala von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria und Hussaini Shuaibu von der Christian and Muslim Peace Initiative erhalten stellvertretend für ihre jeweiligen Organisationen den Michael-Sattler-Friedenspreis des Deutschen Mennonitischen Friedenskomitees (DMFK). Die beiden Männer reisten von Nigeria nach Deutschland, um die Auszeichnung entgegenzunehmen.
„Jetzt bin ich zurück zu meinen Wurzeln!“ sagte Pastor Ephraim Kadala von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria), als er in der Eder in Schwarzenau, Deutschland, watete. „Von hier kommen wir!“
Die deutschen mennonitischen Organisatoren der 10-Städte-Tour durch Deutschland für Kadala und Hussaini Shuaibu von der Christian and Muslim Peace Initiative (CAMPI) erinnerten daran, dass die ersten Brüder in Schwarzenau getauft worden waren, und fuhren die beiden Nigerianer dorthin, um den Fluss zu besuchen und das Alexander-Mack-Museum und die Mühle.
EYN und CAMPI erhalten Auszeichnung
Die beiden Männer waren im Auftrag von EYN und CAMPI in Deutschland, um den Michael-Sattler-Friedenspreis der DMFK entgegenzunehmen, der am 20. Mai in Rottenburg/Neckar verliehen wurde. Das Deutsche Mennonitische Friedenskomitee (DMFK) verleiht den Preis an Personen oder Gruppen, die sich für ein gewaltfreies christliches Zeugnis, für die Versöhnung zwischen Feinden und für die Förderung des interreligiösen Dialogs einsetzen. Der Preis ist nach dem Märtyrer des christlichen Täufers Michael Sattler aus dem 16. Jahrhundert benannt und wird in Rottenburg/Neckar am Tag seiner Hinrichtung verliehen.
EYN und CAMPI wurden ausgewählt, weil sie trotz des Aufstands von Boko Haram im Nordosten Nigerias an der Friedensbotschaft des Evangeliums festhalten und Aufrufe zur Vergeltung zurückweisen. In der DMFK-Mitteilung zur Auszeichnung heißt es, EYN vermittle seinen Mitgliedern und insbesondere der jüngeren Generation die biblischen Botschaften von Frieden und Versöhnung und stelle Kontakte zu dialogbereiten Muslimen und Moscheen her. Mit seinen Programmen für Frieden und Gerechtigkeit arbeitet EYN gegen die wirtschaftlichen und politischen Ursachen der Gewalt. Sie lehnen damit nicht nur gewalttätige Auseinandersetzungen ab – es gibt viele Beispiele für Feindesliebe –, sondern tragen auch aktiv zur Schaffung eines friedlichen Zusammenlebens von Muslimen und Christen bei.
Preisverleihung feiert einen starken Glauben
Nach einer zweiwöchigen Tournee durch etwa 2 deutsche Städte, in der sie in Moscheen, Mennonitischen Gemeinden, evangelischen Kirchen und mit dem Deutschen Versöhnungsbund sprachen, waren die Nigerianer die Ehrengäste bei der abendlichen Preisverleihung in der ausverkauften evangelischen Kirche in Rottenburg. DMFK-Direktor Jakob Fehr stellte Kadala und Shuaibu vor und dankte ihnen, wobei er anerkennt, dass die Reise lang und anstrengend gewesen sei, „aber wir wollen einen kleinen Sieg der Gewaltlosigkeit und der Macht der Liebe über den Hass feiern.“ Beide Männer mussten aus ihren Häusern im Nordosten Nigerias fliehen und beide erlitten während der Gewalt Not.
Eines der Mitglieder des Preiskomitees, Karen Hinrichs, lobte auch den gewaltlosen Geist der Nigerianer. Sie gab zu, dass „wir hier in Deutschland schwach im Glauben sind“ und manchmal zweifeln, und dachte, dass militärische Maßnahmen die Antwort sein könnten und dass der Verkauf von Waffen an Nigeria eine Lösung sein könnte. „Wir müssen von Michael Sattler lernen, dass Gewalt keine Lösung ist.“ Sie erinnerte die Versammlung daran, nicht darauf zu achten, was in den Medien über Nigeria berichtet wird, sondern sich die Gründe anzusehen, warum Menschen zu Terroristen oder Flüchtlingen werden, zu fragen, wie die Waffen dorthin gelangen, und schließlich „einen Unterschied zu machen …. Frieden erwächst aus guten Beziehungen“, sagte sie.
Wolfgang Krauss, ein DMFK-Vorstandsmitglied, teilte Sattlers Aussagen bei seinem Prozess von 1527 über keinen Widerstand, „wenn die Türken kommen“, denn es steht geschrieben: „Du sollst nicht töten. Wir sollten keinem unserer Verfolger mit dem Schwert widerstehen, sondern uns mit Gebet an Gott klammern, damit er sich widersetzt und verteidigt.“
Der Bürgermeister von Rottenburg erinnerte daran, dass die jahrhundertelange deutsch-französische Feindschaft endlich überwunden sei und ein Hoffnungsträger für Nigeria sei. Er sagte den beiden Nigerianern, dass sie die wahren Boten des Friedens und Vorbilder für uns alle seien.
Jürgen Moltmann hält Laudatio
Der renommierte Theologe und emeritierte Professor Jürgen Moltmann aus Tübingen begann seine Laudatio: „Mit höchstem Respekt und Ehrfurcht stehe ich vor der Kirche der Märtyrer in Vergangenheit und Gegenwart: Michael und Margaret Sattler und der Täuferbewegung der Reformationszeit und jetzt davor die ‚Kirche der Geschwister‘*, die Ekklesiyar Yan’uwa aus Nigeria, die heute das Leiden Christi trugen und tragen.“ Moltmann sprach von den frühen Täufern, die Martin Luther „Träumer“ nannte und die Historiker als „linken Flügel der Reformation“ bezeichnen. Moltmann betrachtet die Täufer (Wiedertäufer oder Erwachsenentäufer) allein aufgrund des Glaubens als die einzige Reformation.
Der renommierte Theologe und emeritierte Professor Jürgen Moltmann aus Tübingen hielt eine Laudatio auf die Friedensarbeit der Nigerian Brethren.
Von der Übernahme des Christentums durch Konstantin bis zu den Reformatoren, die in der Struktur des „Heiligen Reiches“ verblieben, stellte Moltmann fest, dass die Täufer die eigentliche Grundlage dieser Staatsreligion und des „Heiligen Reiches“ ablehnten, indem sie die Kindertaufe durch die Gläubigentaufe ersetzten; sie lehnten den Militärdienst ab („weil Jesus die Gewalt des Schwertes verbietet“); sie lehnten Eide ab („weil Jesus seinen Jüngern alle Eide verbietet“) und auch die Teilnahme an weltlicher Macht. Diese Bezüge zu Jesus finden sich in dem Schleitheimer Bekenntnis von Michael Sattler aus dem Jahr 1527, in dem die Täufer die damalige Staatsreligion und das „Heilige Reich“ ablehnten und damit als Staatsfeinde und Verfolgte galten. Da die Täufer beliebt waren, war die Hinrichtung von Michael Sattler besonders grausam und diente der Abschreckung.
Sattler sei Prior im bekannten Kloster St. Peter im Schwarzwald gewesen, erinnerte Moltmann seine Zuhörer. Sattler war in Theologie und den Klassikern hochgebildet. Er schloss sich den Baptisten in Zürich an und predigte in Oberschwaben, wo er viele Anhänger gewann und sie im Neckar taufte. Sein Schleitheimer Bekenntnis beweist, dass er von gleichem Kaliber war wie andere bekannte Reformatoren seiner Zeit. Martin Luther befreite die Kirche aus der „babylonischen Gefangenschaft“ des Papstes, sagte Moltmann, aber Michael Sattler befreite die Kirche aus der „babylonischen Gefangenschaft des Staates“.
Moltmann begrüßte Kadala und Shuaibu als Brüder, „die uns ein Beispiel für die Arbeit für Frieden und gegen Terror und Tod zeigen“. Er beschrieb die EYN, die auf Deutsch „Kirche der Geschwister“ genannt wird, wie sie 1923 von der Church of the Brethren gegründet wurde, und als Mitgliedskirche des Ökumenischen Rates der Kirchen. Er stellte fest, dass 178 der aus Chibok entführten Schulmädchen von EYN stammten, und berichtete, dass mehr als 10,000 EYN-Mitglieder von Boko-Haram-Aufständischen getötet und Hunderte von Kirchen zerstört worden seien.
„In dieser Gefahrensituation setzt sich die EYN für den Frieden ein“, sagte Moltmann, „das bedeutet, Leben zu leben und zu erhalten. Terror, das ist Töten und Sterben. Terrorismus beginnt in den Herzen und Köpfen der Menschen und muss daher in den Herzen und Köpfen der Menschen überwunden werden. Das ist die Sprache des Friedens, der Leben schafft, und nicht der Gewalt.
„Es ist gut, wenn die christlich-muslimische Friedensinitiative versucht, junge Männer vom Töten und Getötetwerden abzubringen und sie wieder ins Leben zurückzugewinnen“, so Moltmann weiter. „Es ist gut, wenn sich Christen und Muslime um misshandelte Kindersoldaten kümmern, um sie vom Trauma des Todes zu heilen. Es ist gut, wenn Opfer von Unrecht und Gewalt in den Werkstätten der Kirche Wege aus Schmerz und Trauer lernen.
„Den Menschen, die an Boko Haram beteiligt sind, und ihren Taten zu vergeben, bedeutet, ihnen den Weg zum Leben zu zeigen und das Übel des Hasses und der Vergeltung zu überwinden, die sie bei ihren Opfern hervorgerufen haben“, sagte Moltmann. „Deshalb eröffnet die Vergebung den Tätern die Möglichkeit zur Bekehrung und befreit die Opfer von der Fixierung auf die Täter. Wir hoffen, dass die Menschen von Boko Haram nicht vernichtet, sondern zu einem Leben in Frieden bekehrt werden.“
In seiner Antwort dankte Kadala „allen, die uns unterstützt haben. Wir wollen trotz schrecklicher Zeiten etwas bewegen. Hier geht es nicht um eine großmütige Anstrengung, sondern um eine kleine Anstrengung. Wir sind froh, dass weit entfernte Menschen gesehen haben, was wir tun, und unsere Moral mit dieser Auszeichnung gestärkt haben. Wir wandeln nicht nur auf den Spuren von Michael Sattler und anderen Friedensstiftern, sondern auch auf den Spuren von Jesus Christus. Wir widmen diesen Preis den Menschen, die im Norden Nigerias ihr Leben verloren haben, den 219 Mädchen aus Chibok und allen Menschen auf der Welt, die den Frieden lieben.“
CAMPI-Mediator und Lehrer Shuaibu stimmte Kadala zu: „Wir sind auf der gleichen Wellenlänge“ und fügte hinzu, er hoffe, dass der nächste Michael Sattler aus Afrika komme. Die beiden Nigerianer überreichten dem Deutschen Mennonitischen Friedenskomitee und Moltmann ein Exemplar von Kadala's Buch „Halte die andere Wange hin“.
An die Preisverleihung schloss sich ein Empfang an. In der großen Menge deutscher Mennoniten und Protestanten waren auch Mitglieder der Kirche der Brüder: Bryan Bohrer, ein Freiwilliger des Brüder-Freiwilligen-Dienstes (BVS) in Ravensburg, und Krista Hamer-Schweer, die in der Nähe von Marburg lebt, sowie Kristin Flory von das Büro des Brethren Service Europe.
Tour besucht Sattler-Standorte
Die Tour besuchte einen Stein, der den Ort markiert, an dem der frühtäuferische Märtyrer Michael Sattler gefoltert, verbrannt und hingerichtet wurde. Die Inschrift lautet: „1527, Michael und Margaretha Sattler. Sie starben für ihren Glauben.“
Am nächsten Morgen wurde eine Führung durch Rottenburg gegeben. Wolfgang Krauss erzählte viele Geschichten aus der Täufergeschichte. Sattler, seine Frau und mehrere andere wurden im nahe gelegenen Horb festgenommen, aber nach Rottenburg gebracht, wo es keine mitfühlenden Täufer gab. Krauss erzählte die Religions- und Zeitgeschichte der Region im 16. Jahrhundert, zeigte das Gefängnis, in dem Sattler wahrscheinlich gefangen gehalten wurde, und das Haus des Henkers, wo er aus dem Gerichtsprotokoll von Sattler las. Die Tour führte zu dem Ort vor den Toren der Stadt, wo Sattler gefoltert, verbrannt und hingerichtet wurde und wo ein Gedenkstein errichtet wurde. Sie setzte sich in der nahe gelegenen Stadt Horb fort, wo sich Sattlers Gemeinde befand und wo er predigte, wo aber heute nirgendwo eine sichtbare Erinnerung an ihn zu sehen ist.
An diesem Sonntag nahmen Ephraim und Hussaini am Gottesdienst in der Peterskirche im Schwarzwald teil, wo Sattler Prior in der Benediktinerabtei gewesen war.
*Das Deutsche Mennonitische Friedenskomitee und Mission 21 (ehemals Basler Mission) nennen die Kirche der Brüder auf Deutsch „Kirche der Geschwister“, weil EYN ihren Namen als „Kirche der Kinder der Gleichen“ übersetzt Mutter."
— Kristin Flory vom Brethren Service Office in Genf, Schweiz, ist Mitarbeiterin des Brethren Volunteer Service in Europa.