Die folgenden Materialien für Anbetung und individuelle Meditation zum einjährigen Jahrestag der Entführung der Chibok-Schulmädchen wurden von Joshua Brockway, Direktor für spirituelles Leben und Jüngerschaft der Church of the Brethren, vorbereitet:
Trauergottesdienst für die Chibok Girls
Eine Liturgie für das private Gebet
Gebet:
Herr Jesus, dessen Auferstehung wir gefeiert haben, wir stehen erneut im Schatten des Todes. Während wir auf Ihr ewiges Leben vertrauen, können wir nicht umhin, den Verlust Ihrer Kinder durch die gewalttätigen Hände anderer zu betrauern. Wische unsere Tränen mit deiner mitfühlenden Liebe ab, einer Liebe, die gelitten hat und doch lebt, damit wir ein Volk sein können, das auf dich hofft.
Zünden Sie als Zeichen dieser Gebetszeit eine kleine Kerze an.
Lesen Sie Jesaja 25:1-8 vor:
O Herr, du bist mein Gott;
Ich werde dich erhöhen, ich werde deinen Namen preisen;
denn du hast Wunderbares getan,
Pläne aus alten, treuen und sicheren.
Denn du hast die Stadt zu einem Haufen gemacht,
die befestigte Stadt eine Ruine;
Der Palast der Fremden ist keine Stadt mehr,
es wird nie wieder aufgebaut.
Darum werden dich starke Völker preisen;
Städte rücksichtsloser Nationen werden dich fürchten.
Denn du warst eine Zuflucht für die Armen,
eine Zuflucht für die Bedürftigen in ihrer Not,
ein Schutz vor dem Regensturm und ein Schatten vor der Hitze.
Als die Explosion der Skrupellosen wie ein Winterregensturm war,
das Geräusch von Außerirdischen wie Hitze an einem trockenen Ort,
du hast die Hitze mit dem Schatten der Wolken gedämpft;
das Lied der Rücksichtslosen wurde verstummt.
Auf diesem Berg wird der Herr der Heerscharen für alle Völker sorgen
ein Festmahl reichhaltiger Speisen, ein Festmahl gut gereifter Weine,
von gehaltvollen, mit Mark gefüllten Speisen, von gut gereiften Weinen, klar abgeseiht.
Und er wird auf diesem Berg zerstören
das Leichentuch, das über alle Völker geworfen ist,
das Tuch, das über alle Nationen ausgebreitet ist;
er verschlingt den Tod für immer.
Dann wird der Herrgott die Tränen von allen Gesichtern abwischen,
und die Schande seines Volkes wird er von der ganzen Erde hinwegnehmen,
denn der Herr hat gesprochen.
Verbringen Sie Zeit in stiller Reflexion und im Gebet.
Schlussgebet, adaptiert von „For All Who Minister“, 432:
O Gott, du bist hier und bei unseren Schwestern und Brüdern in Nigeria anwesend und sitzt neben jedem, der trauert.
Wenn eine Hand eine andere berührt,
oder Arme treffen auf Arme,
oder Augen tief in andere Augen blicken,
oder Worte gesprochen werden,
du bist sowohl hier als auch dort –
bei einem Händedruck,
eine Umarmung,
ein Blick,
eine Stimme.
Du bist bei uns, auch wenn wir uns nicht sicher sind,
denn nichts kann uns von dir und deiner Liebe trennen.
Es ist eine Zeit der Fragen, eine Zeit der Tränen.
Hilf uns, deine Gegenwart zu spüren.
Akzeptiere unsere Gedanken und Gefühle, egal was sie sind.
Hilf uns, unsere Gedanken und Gefühle zu akzeptieren, egal was sie sind.
Gib uns den Frieden
der weiß, dass es auf der anderen Seite von Weinen und Trennung Hoffnung gibt.
Gib uns deine Liebe
während wir Ihnen diese Jungen hochhalten (oder den Namen eines der entführten Mädchen einfügen).
Segne ihre Familien (ihre Familie) und gib ihnen Kraft und Frieden.
Amen.
Lösche die Kerze.
Worte der Zusicherung aus Römer 8:38:
„Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Herrscher, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Mächte, weder Höhe noch Tiefe, noch sonst irgendetwas in der ganzen Schöpfung uns scheiden können die Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn.“ Amen.
Trauergottesdienst für die Chibok Girls
Eine Zeit der gemeinsamen Anbetung als Menschen des Glaubens
Hinweise zur Vorbereitung auf diesen Service: Sammeln Sie eine Anzahl kleiner Steine, die auf einem Anbetungszentrum angeordnet werden und eine einzelne Kerze umgeben. Sie müssen genügend Steine haben, um einen mit jeder anwesenden Person zu teilen.
Worte zum Sammeln von Herzen und Köpfen:
Schwestern und Brüder, wir kommen zusammen, ohne zu wissen, wie wir angesichts solcher Gewalt und Unsicherheit beten sollen, aber wir werden daran erinnert, dass „der Geist uns in unserer Schwachheit hilft; denn wir wissen nicht, wie wir beten sollen, wie wir sollten, aber genau dieser Geist tritt mit Seufzern ein, die zu tief für Worte sind. Und Gott, der das Herz erforscht, weiß, was des Geistes Sinn ist, denn der Geist tritt für die Heiligen ein nach dem Willen Gottes“ (Römer 8-26). Lasst uns also gemeinsam beten.
Hymne des Gebets: „Bleib bei mir“, Nr. 242 in „Hymnal: A Worship Book“
Eine Lesung aus dem Evangelium: Johannes 11:17-38a
„Als Jesus ankam, fand er Lazarus schon vier Tage im Grab. Jetzt war Bethanien in der Nähe von Jerusalem, etwa zwei Meilen entfernt, und viele der Juden waren zu Martha und Maria gekommen, um sie wegen ihres Bruders zu trösten. Als Martha hörte, dass Jesus kommen würde, ging sie ihm entgegen, während Maria zu Hause blieb. Martha sagte zu Jesus: „Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben. Aber selbst jetzt weiß ich, dass Gott dir alles geben wird, was du von ihm erbittest.' Jesus sagte zu ihr: ‚Dein Bruder wird auferstehen.' Martha sagte zu ihm: ‚Ich weiß, dass er am Jüngsten Tag in der Auferstehung auferstehen wird.' Jesus sagte zu ihr: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Diejenigen, die an mich glauben, werden leben, auch wenn sie sterben, und alle, die leben und an mich glauben, werden niemals sterben. Glaubst du das?' Sie sagte zu ihm: ‚Ja, Herr, ich glaube, dass du der Messias bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommt.' Als sie das gesagt hatte, ging sie zurück und rief ihre Schwester Mary an und sagte ihr privat: ‚Der Lehrer ist hier und ruft nach dir.' Und als sie es hörte, stand sie schnell auf und ging zu ihm. Nun war Jesus noch nicht ins Dorf gekommen, sondern noch an der Stelle, wo Martha ihm begegnet war. Die Juden, die bei ihr im Haus waren und sie trösteten, sahen, wie Maria schnell aufstand und hinausging. Sie folgten ihr, weil sie dachten, sie würde zum Grab gehen, um dort zu weinen. Als Maria zu Jesus kam und ihn sah, kniete sie zu seinen Füßen nieder und sagte zu ihm: ‚Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben.' Als Jesus sie weinen sah und die Juden, die mit ihr kamen, auch weinten, war er sehr beunruhigt und tief bewegt. Er sagte: ‚Wo hast du ihn hingelegt?' Sie sagten zu ihm: ‚Herr, komm und sieh!' Jesus begann zu weinen. Da sagten die Juden: ‚Seht, wie er ihn liebte!' Aber einige von ihnen sagten: ‚Könnte nicht derjenige, der dem Blinden die Augen geöffnet hat, diesen Mann vor dem Tod bewahrt haben?' Dann kam Jesus, wieder sehr beunruhigt, zum Grab. Es war eine Höhle, und ein Stein lag dagegen. Jesus sagte: ‚Nimm den Stein weg.'“
Meditation
Wir kennen die Geschichte von Lazarus gut, denn es ist eine Geschichte, die den Tod und die Auferstehung Jesu vorausahnen lässt. Johannes webt auf seine meisterhafte Art eine Geschichte von großer Trauer und Hoffnung zusammen und bringt den Leser zusammen mit Jesus zum Grab. Nur wenige Verse vor unserer Lesung warnten die Jünger Jesus, dass viele auf ihn warteten, bereit, ihn zu steinigen. Und als Jesus zum Grab kam, befahlen seine ersten Worte, den Stein wegzurollen. In nur wenigen Sätzen symbolisiert John mit diesen Steinen sowohl Leben als auch Tod – einen, der töten soll, und einen, der neues Leben offenbaren soll.
Doch wir sind wie Maria, die zu Jesus rennt und in unserer Trauer zusammenbricht. Wir kommen und fragen, warum so etwas passieren konnte. Die Frage, wie Gott solche Kostbarkeiten verlieren konnte.
Wir stecken also in dieser Mitte zwischen Verlust und Hoffnung fest.
Im vergangenen Jahr haben wir für die Mädchen von Chibok gebetet. Wenn wir Teil einer Gemeinde sind, die den Namen eines Mädchens zum Beten erhalten hat, haben wir speziell Gebete für dieses eine Mädchen mit Namen ausgegossen. Wir haben Briefe geschrieben. Wir haben die Nachrichten aus Nigeria nach Anzeichen von Hoffnung durchsucht. Und wir haben gewartet und uns nach ihrer Rückkehr gesehnt. Jetzt hoffen wir bei den Familien der Chibok-Mädchen auf eine Nachricht, dass sie nicht erneut von Gewalt heimgesucht wurden.
Während wir den einfachen Refrain von „Dona Nobis Pacem“, „Give Us Peace“, singen, kommen Sie nach vorne, um einen Stein aus dem Gottesdienstzentrum zu nehmen, als Zeichen unserer anhaltenden Hoffnung auf Auferstehung. Denken Sie mit diesem Stein daran, dass eines Tages alle Steine weggerollt werden und wir alle zum ewigen Leben wiederhergestellt werden.
Gebetslied: „Dona Nobis Pacem“, 294 in „Hymnal: A Worship Book“
Jede Person kann nach vorne kommen, um gebeterfüllt einen Stein aus dem Gottesdienstzentrum zu nehmen. Wiederholen Sie das Lied, bis alle Platz genommen haben.
Pastorales Gebet, 414-415 in „Für alle, die dienen“:
Herr Jesus, du warst traurig, als du vom Tod deines guten Freundes Lazarus hörtest. Wir finden Kraft in Ihrem Versprechen, dass Sie Ihr Volk nicht trostlos zurücklassen, sondern zu ihm kommen werden. Tröste die Trauernden. Zeige dich denen, die heute die Last ihres Verlustes spüren. Lass sie auf neue Weise die Wahrheit deines Versprechens hören, dass wir nicht beunruhigt werden, denn du hast einen Platz für jeden von uns und wirst uns rufen, bei dir zu sein. Helfen Sie uns allen, wahre Kraft in Ihnen zu finden – denen, die noch eine kurze Strecke auf dem Lebensweg zurücklegen müssen, und denen, die vielleicht noch lange Zeit haben, um die Fülle des Lebens zu erfahren. Gib uns die Gnade, uns in voller Einsicht an dich zu wenden, damit die Kraft, die wir in dir haben, unsere Pilgertage segnen und ein Segen für andere um uns herum sein kann.
O Herr, du bist bereit, einfache Gebete anzunehmen und zu beantworten. Seien Sie besonders bei den Familien der Chibok-Mädchen und der Familie von (Name des Chibok-Mädchens). Geben Sie ihnen ein ungewöhnliches Maß an Komfort und innerem Frieden. Senden Sie gute Erinnerungen, um ihre Einsamkeit zu mildern. Und umgürte uns alle mit der Unterstützung der Kirche als irdische Manifestation deiner göttlichen Liebe und Fürsorge. Amen.
Schlusssegen, 433 in „Für alle, die dienen“:
Möge die Liebe Gottes über dir sein, um dich zu überschatten,
unter dir, um dich zu stützen,
vor dir, um dich zu führen,
hinter dir, um dich zu beschützen,
nahe neben dir und in dir, um dich für alle Dinge fähig zu machen und sowohl deinen Glauben als auch deine Treue mit einer Freude und einem Frieden zu belohnen, den die Welt weder geben noch nehmen kann.
Durch Jesus Christus, unseren Herrn, sei Ehre in eurem Leben jetzt und in Ewigkeit. Amen.
— „Für alle, die dienen“ ist ein von Brethren Press herausgegebenes Handbuch für Seelsorger. „Hymnal: A Worship Book“ ist ein Gesangbuch, das gemeinsam von Brethren Press und MennoMedia herausgegeben wird. Weitere Informationen zu diesen Ressourcen finden Sie unter www.BrethrenPress.com .