Dienstag im NOAC

Zitate des Tages

„Wir sind hier, um dem Königreich Gottes zu dienen, und es ist die Erzählung, die das tun wird, und wir sind die Erzähler, Sie und ich.“ –Phyllis Tickle, Hauptrednerin am Dienstag. Tickle ist eine Dozentin, Essayistin und selbsternannte „Genesungsakademikerin“, die für ihre Reihe „Divine Hours“ und ihre Schriften über Emergence Christianity bekannt ist.

„Vor XNUMX Jahren erinnern Sie sich vielleicht … nun ja, Sie erinnern sich vielleicht nicht mehr – aber das ist NOAC.“ –Phyllis Tickle, Hauptrednerin am Dienstag.

„Ich freue mich darauf, wieder Texte zu hören, die von Gottes heilender Kraft unter uns sprechen.“ – Dawn Ottoni-Wilhelm, Leiterin des morgendlichen Bibelstudiums bei NOAC 2013. Sie ist Professorin für Predigt und Anbetung am Bethany Theological Seminary.

„Es gibt kein Aufeinandertreffen von rechtem Handeln und rechter Anbetung …. Es ist nicht so, dass Fasten falsch ist, wir müssen nur lernen, wie es geht…. Gott möchte, dass wir uns bis zum Ende von Kapitel 58 das wünschen, was von Gott Leben bringt.“ – Dawn Ottoni-Wilhelm leitet das morgendliche Bibelstudium zu Jesaja 58.
 

Hausaufgaben für eine Zeit großer Umbrüche

Ein 500-Jahres-Zyklus von Veränderung und Not – Phyllis Tickles Behauptung, dass „wir eine Zeit großer Umwälzungen durchleben“, hätte man vielleicht beunruhigt, aber die Gelehrte, Theologin, Akademikerin, Geschichtenerzählerin, Autorin und Mutter von sieben Kindern hat es unter Beweis gestellt alles zusammen mit Humor, Einsicht und Hoffnung.

Und eine Hausaufgabe für die älteren Erwachsenen bei NOAC. In Anbetracht dessen, dass sich diese Art des häuslichen Lebens mit dem Verlust der Haushälterin und dem Aufkommen der Gleichstellung von Frauen in der Beschäftigung zwangsläufig geändert hat, „wartet niemand darauf, aus dem Tag eines Kindes Geschichten zu machen“, und daher niemanden, der unterrichtet die biblische Geschichte auch den Kindern zu Hause nicht, behauptete Tickle. „Es liegt an uns, Großeltern und Urgroßeltern, die die Geschichten kennen, wir müssen zurückgehen und diese Geschichten in das Leben unserer Enkel und Urenkel einweben.“

Wenn die älteren Generationen ihre Hausaufgaben nicht machen und Kinder die biblische Geschichte nicht lernen, kann das Christentum überleben, sagte Tickle. Aber, warnte sie, „die Kirche darf es nicht.“

In einer beeindruckenden wahren Geschichte aus ihrer Erfahrung in Bezug auf die jüngeren Generationen war Tickle bei einem Kirchenessen, wo sie gebeten wurde, über die Geschichte der Kontroverse über die Jungfrauengeburt zu sprechen. Danach sprach sie mit einem der Teenager, die da waren, um das Essen für das Treffen zu servieren. Er bezog sich auf die anwesenden Erwachsenen und fragte sie: „Wissen sie denn nicht, dass die Jungfrauengeburt zu schön ist, um nicht wahr zu sein, ob sie stattgefunden hat oder nicht?“

Dieses Gespräch verdeutlichte ihr nicht nur die Bedeutung von Geschichten, sondern auch das neue Verständnis der heranwachsenden Generationen von Fakten versus Wahrheit: dass die Schönheit einer Geschichte in ihrer „Aktualität, nicht Tatsachenhaftigkeit“ liegt. Eine weitere Schönheit der Geschichte ist ihre Rolle im Heilungsprozess, sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft, sagte sie: „Wir schreiben Geschichten über unsere Schäden, ob wir sie mit anderen teilen oder nicht.“ Sie gab mehrere lebensnahe Beispiele und sprach über die Heilung, die eintreten kann, wenn eine schwierige Erfahrung in Geschichten „verpackt“ oder niedergeschrieben wird.

Tickle ist bekannt für ihre Bücher über die Entstehung des Christentums und die Theorie, dass es etwa alle 500 Jahre einen großen Wandel in der Gesellschaft und in der Religion gibt. „Alles ändert sich, wenn das passiert“, sagte Tickle. „Unsere Große Entstehung baut sich seit 150 Jahren auf. Es betrifft die Kirche. Wir müssen uns an eine neue Gesellschaft und eine neue Kultur anpassen.“

–Frank Ramirez ist Pastor der Everett (Pa.) Church of the Brethren und ein Freiwilliger im NOAC-Kommunikationsteam.
Ein biblisches Familienargument und was es uns lehren kann

„In Jesaja treten wir in einen Familienstreit ein“, sagte Dawn Ottoni-Wilhelm am Dienstagmorgen in der ersten ihrer drei Bibelstudien. Der Familienstreit findet zwischen den Menschen und Gott statt, und im Mittelpunkt steht der Wunsch und das Bedürfnis nach Heilung. Der Grund, warum diese Passage wichtig ist, ist, dass wir selbst immer noch denselben Streit mit Gott haben, sagte sie der NOAC-Gemeinde, und so könnte sie bei der Suche nach Heilung studiert werden.

Jesaja 58:1-14, schlug Ottoni-Wilhelm vor, besteht aus „Überlegungen zur Wiederherstellung. Die Bilder der Heilung sind zahlreich.“ Sie fragte auch: „Welche Bilder der Heilung werden uns angeboten? Was für ein Gott wird in diesen Passagen dargestellt?“

Unter den Vorschlägen für Bilder aus dieser Passage, die von der Versammlung ausgerufen wurden, waren Wasser, gelöste Ketten, Stricke des Jochs, Brot, Haus, zerbrochene und wiederhergestellte Mauern und Licht.

Die Passage fordert den Einsatz von Vorstellungskraft auf, sagte sie, von den Gläubigen damals und von uns. Viele nehmen beim Lesen dieses Teils von Jesaja an, dass Gott sich den religiösen Praktiken der Zeit widersetzte. „Gott ist nicht gegen religiöse Praktiken“, beteuerte Ottoni-Wilhelm jedoch. „Gott möchte, dass wir uns darüber im Klaren sind, was unsere religiösen Praktiken sein sollten: richtiges Handeln miteinander, unsere Freude an Gott und aneinander.“

Dann fragte sie: „Welche Art von Gott wird in diesem Text vorgestellt?“ Antworten enthalten, mitfühlend, ein großer Gott, ein Elternteil, ein gerechter Gott, ein Gott, der antwortet, ein vergebender Gott, ein Gott, der nicht aufgibt, ein Gott, der hier ist, ein Gott, der trauert und Kummer teilt, ein Gott aller Zeiten, ein Gott in jedem von uns, und ein enttäuschter Gott.

Schließlich, so schloss Ottoni-Wilhelm, finden wir „einen engagierten, interessierten, gesprächigen Gott“.

Das Bibelstudium wird jeden Morgen bis Donnerstag fortgesetzt.

–Frank Ramirez ist Pastor der Everett (Pa.) Church of the Brethren und ein Freiwilliger im NOAC-Kommunikationsteam.

 

Frage des Tages:
Was war Ihr größtes Abenteuer auf Ihrer Reise zu NOAC?

„Ich versuche im Flugzeug zu schlafen. Ich hatte einen Flug mit roten Augen. Ich habe gerade richtig rote Augen.“—Alice Quigley, Martinez, Kalifornien.	„Busfahren mit acht anderen Personen an Bord. Sie haben sich alle benommen.“– Buddy Crumpacker, Blue Ridge, Va.	„Wir haben immer Probleme, von der 40 abzusteigen. Wir waren schon überall. Wir hatten die malerische Tour.“—Carol Replogle, New Oxford, Pennsylvania	„Durch diese kurvenreiche Straße in den Bergen von North Carolina zu fahren!“–Pat Roberts, Indianapolis, Ind.	„Ich war bei jedem einzelnen NOAC. Es war ein Abenteuer, nur zu reisen. Ich hatte einen guten Fahrer.“– Virginia Crim, Greenville, Ohio	„Wir hielten an, um unseren Neffen zu sehen, der gerade das Belmont College in Nashville gegründet hat.“—Norm Waggy, Goshen, Ind.

NOAC-Kommunikationsteam: Frank Ramirez, Reporter; Eddie Edmonds, Technik-Guru; Cheryl Brumbaugh-Cayford, Redakteurin und Fotografin