EYN durch seine schwierigste Zeit führen: Ein Interview mit Samuel Dante Dali

Samuel Dante Dali, Präsident von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – die Kirche der Brüder in Nigeria), nahm als Delegierter der nigerianischen Brüder an der 10. Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen teil. Hier spricht er über die Zunahme terroristischer Gewalt im Nordosten Nigerias, wo Mitglieder von EYN unter den vielen Opfern von Angriffen extremistischer Islamisten waren.

Was ist mit EYN in Nigeria los?

„Wir dachten, dass sich die Situation bessert, als die Regierung in drei Bundesstaaten den Notstand verhängt hat. Aber kürzlich haben Terroristen vor allem im Bundesstaat Yobe mobil gemacht, Kirchen, Militärbüros und die Polizei angegriffen, und sie sind auch in andere Teile des Landes gegangen, wo die meisten unserer Kirchen sind. Sie griffen Christen von Haus zu Haus an und brannten fast jede Kirche in den Gebieten Gwoze und Gavva nieder. Der größte Teil der EYN-Kirche befindet sich in diesen Gebieten in der Nähe von Kamerun. Etwa 2,000 unserer Gemeindemitglieder sind als Flüchtlinge nach Kamerun geflohen.

„Es macht uns große Sorgen, dass einige Regierungsbeamte daran beteiligt sind. Die Landesregierung hätte handeln können, um dem einfachen Bürger Sicherheit zu bieten, besonders wenn [die Gewalt] so intensiv wird. Aber es scheint, dass die Regierung nicht viel dagegen unternimmt.

„Da die Regierung nichts unternimmt, versuchen die Menschen, sich selbst zu mobilisieren, um für ihre eigene lokale Sicherheit zu sorgen. Natürlich sind sie armlos. [Terroristen] kommen mit AK 47 und vor allem mit Maschinengewehren. Die Menschen können sich ihnen nicht stellen, aber was können sie tun? Sie können nicht alle nach Kamerun rennen.

„Wir als Kirche beten nur und beten. Und manchmal sind wir sehr verwirrt und deprimiert, weil man nicht viel tun kann. Die Kirche kann nicht mobilisieren und für Sicherheit sorgen. Die Ressourcen sind nicht da. Und manchmal kann man überhaupt keinen Gottesdienst haben. An manchen Orten kommt Anbetung nicht in Frage.“

Wie viele EYN-Gemeinden sind betroffen?

„Etwa 30 Prozent der gesamten EYN. Kirchen in Maiduguri zum Beispiel haben eine starke Militärpräsenz [zum Schutz vor Terroristen]. Die Kirche bezahlt die Verpflegung der Soldaten und zahlt ihr Taschengeld. So können die Kirchen in dieser Situation überleben und sonntags Gottesdienst feiern.“

Wir haben Nachrichten von lokalen Zivilkräften zum Schutz gesehen. Wie funktioniert das?

„Ich ging nach Maiduguri und hörte von der zivilen Joint Task Force. Ich habe einige von ihnen getroffen. Es sind sehr junge Leute, einige sogar fünf Jahre alt. Mit Stöcken und Schwertern. Sie überprüften jedes Auto, das nach Maiduguri fährt. Die Idee war, dass einige dieser Joint Task Forces zuvor Mitglieder der Terroristen waren, damit sie wissen, wer die Terroristen sind. Wenn sie einen Terroristen finden, schlagen sie ihn manchmal, manchmal bringen sie ihn in Sicherheit.

„Das hat mich noch wütender auf unsere Regierung gemacht. Wie können ungeschulte Zivilisten ohne Waffen zu einer Sicherheit für die Gesellschaft werden? Und nach ein paar Monaten kamen die Terroristen und überfielen diese zivile Joint Task Force und töteten etwa 50 von ihnen auf einmal. Sie sehen also die Gefahr.

„Bei dem jüngsten Angriff kamen die bewaffneten Männer aus Kamerun, Niger und dem Tschad und schlossen sich mit nigerianischen Terroristen zusammen, um Maiduguri anzugreifen. Die Terroristen sind nicht nur Nigerianer. Sie kommen aus den Nachbarländern. Und natürlich aus Mali. Die meisten von ihnen werden im Iran, in Saudi-Arabien und im Libanon ausgebildet. Es ist also ein globales Problem.“

Woher bekommen sie ihre Waffen und Munition?

„Das ist eine weitere große Frage, denn die Waffen sind sehr hochentwickelt, sogar Flugabwehrgeschütze. Wie kommen sie also herein? Einige nigerianische Politiker sind Teil des Problems. Sie importieren Waffen für die Terroristen und liefern sie. Kürzlich wurde ein Beamter der Einwanderungskontrolle verhaftet, er war für die Terroristen in der Gegend von Yobe verantwortlich. Wenn Sie einen Einwanderungsbeamten finden, der Teil der Gruppe ist, ist er an der Grenze und kontrolliert die Einfuhr von Waffen.

„Im Allgemeinen sind unsere Probleme Regierungspolitiker, die sich nicht für das Leben der Bürger interessieren. Sie sind damit beschäftigt, sich gegenseitig zu bekämpfen, also sponsern sie diese Art von terroristischen Aktivitäten. Sie selbst verstehen nicht, dass es außer Kontrolle geraten wird, und sie werden schließlich auch betroffen sein.“

Gibt es eine starke Bewegung für zwei getrennte Staaten, Nordnigeria und Südnigeria?

„Aufgrund der bestehenden Spannungen haben die Nigerianer zu einer nationalen Konferenz aufgerufen, um zu diskutieren, ob Nigeria zusammen oder getrennt leben sollte. Das wird dem Land nicht gut tun. Wenn Nigeria sich spaltet, ist das meiner Meinung nach das Ende der nigerianischen Gesellschaft. Nigeria wird in eine Krise geraten, die ganz Afrika betreffen wird.

„Der Kampf Nigerias richtet sich nicht gegen eine vom Ausland dominierte Regierung wie im Südsudan. Es ist innerhalb, gegeneinander. Wenn es sich also spaltet, spaltet es sich nicht in zwei Teile. Sie werden Warlords in verschiedenen Teilen des Landes haben, die gegeneinander kämpfen. Bis die Vereinten Nationen kommen, um die Situation zu befrieden, werden sie sich umgebracht haben.“

Spielt die Kirche bei all dem eine Rolle?

„Vor meiner letzten Reise nach Indonesien dachte ich, die Kirche könne nichts anderes tun, als sich zu entwickeln. Mein Gedanke war, dass wir vergessen sollten, dass wir eine Regierung haben. Lassen Sie uns als Kirche tun, was wir für unsere Mitglieder im Rahmen unserer Möglichkeiten und Möglichkeiten tun können.

„Also versuchen wir bei EYN, unsere eigenen Schulen aufzubauen, unseren eigenen Gesundheitsdienst zu entwickeln und unsere eigenen landwirtschaftlichen Aktivitäten zu fördern. Wir versuchen sogar tatsächlich, eine Bank für uns selbst zu gründen.

„Wenn die Schulen schlecht werden, können wir einen Standard schaffen und unsere Kinder verlieren nicht ihre Bildung. Und wenn wir uns dann auf die Landwirtschaft konzentrieren, können wir unseren Leuten zeigen, wie sie das entwickeln können, was sie in ihrer lokalen Gemeinschaft entwickeln können. Und mit dem Gesundheitsdienst brauchen wir vielleicht kein staatliches Krankenhaus. Und die Bank – die meisten unserer Mitglieder schicken ihr Geld in eine Regierungsbank, die größtenteils von diesen Politikern kontrolliert wird. Wenn wir also eine eigene Bank haben, wird die Kirche unser eigenes Einkommen innerhalb dieser Bank sparen, damit wir es unseren Mitgliedern geben können, damit sie ihre Geschäfte machen, sich verbessern und sich wirtschaftlich stärken können.

„Aber als ich nach Indonesien ging, begann sich meine Meinung von einem engen Fokus zu einem breiteren Fokus für Nigeria zu ändern.“

Erzählen Sie mehr über diese Konferenz in Indonesien.

„Ich und ein Pastor, der am Theological College of Northern Nigeria über den Islam unterrichtet, eine muslimische Frau, die an einer interreligiösen Gruppe mit EYN teilnimmt, und der Koordinator des Friedensprogramms von TEKAN [Christenrat in Nordnigeria] gingen mit Zweck, unsere Erfahrungen als Christen unter muslimischer Verfolgung in Nigeria zu teilen und auch von ihnen als Christen in einer von Muslimen vorherrschenden Gemeinschaft zu hören.

„Das erste, was ich entdeckte, war, dass der größte Teil der interreligiösen und Friedensbewegung in Indonesien von Muslimen unterstützt und gesponsert wurde. Und die meisten Muslime in Indonesien dachten, dass ein wahrer Muslim niemals jemanden dazu zwingen würde, zum Islam zu konvertieren. Und dass ein wahrer Muslim niemals jemanden töten würde. Sie betonen und betonen auch Vielfalt und Pluralismus als Phänomene, die anerkannt und respektiert werden müssen.

„Wir besuchten islamische Schulen, und in jeder versuchten sie, einen friedlichen und interreligiösen Dialog mit anderen Gemeinschaften zu organisieren. Wir gingen in die drittgrößte Moschee der Welt, gebaut mit Beiträgen von Christen. Und dann gibt es noch eine Kathedrale, die ebenfalls mit dem Beitrag von Muslimen gebaut wurde. Das hat mir den Eindruck vermittelt, dass eigentlich nicht alle Muslime fanatische Verrückte sind, wie wir sie in Nigeria haben.“

Gibt es Hoffnung, dass Muslime und Christen friedlich zusammenleben können?

"Exakt. Ich versuche, darüber zu sprechen, was Indonesien tut, und versuche es in Nigeria.

„Zum Beispiel sollten wir bei Wahlen nur für Menschen stimmen, die an Frieden und Zusammenführung der Gemeinschaft interessiert sind. Und wir sollten die Medien beeinflussen. Wir müssen selbst schreiben und sprechen und mit den Menschen sprechen und ihnen eine alternative Sicht auf das Geschehen geben.

„Obwohl die Kirche verfolgt wird, können wir uns immer noch darauf konzentrieren, einige soziale Probleme anzugehen, unabhängig von Stamm oder Religion, die der Gemeinschaft helfen können. In dem von uns besuchten christlichen Krankenhaus in Indonesien sind fünf Prozent der Arbeiter Muslime. In Nigeria können wir so etwas tun, Muslime rekrutieren, um in einigen unserer Institutionen zu arbeiten. Wenn wir treue, ausgebildete bekommen können. Aber es wird eine enorme Herausforderung.

„Das ist mein neues Verständnis: Ich halte es für möglich, dass Christen und Muslime als Gemeinschaft zusammenleben und die gemeinsamen Probleme angehen können, die uns alle betreffen.“

Was möchten Sie der Kirche in den USA über die Kirche in Nigeria mitteilen?

„Dass EYN die schwierigste Zeit seines Bestehens durchmacht und wir keine Lösung haben. Für mich hat es fast dazu geführt, dass ich von der Arbeit zurückgetreten bin. Menschen werden getötet und ich kann nichts tun. Ich sage, was ist der Sinn meiner Führung? Es ist sehr schwierig. Sehr, sehr schwierig.

„Gemeindemitglieder suchen Zuflucht im Kulp Bible College. Manchmal ist es schwierig, sie mit Nahrung zu versorgen. EYN ist auf Spenden von Mitgliedern angewiesen, wenn die Mitglieder also schrecklich betroffen sind, ist die ganze Kirche betroffen. Einnahmequellen für die Zentrale sind weg. Es ist sehr schmerzlich, Mitglieder zu sehen, die die Kirche unterstützt haben und jetzt obdachlos sind.

„Ich frage mich, was wird die globale Kirche gegen dieses globale Problem tun? Die Terroristen haben ein Netzwerk. Aber hat die Kirche ein Netzwerk, um die Probleme der Welt zu bewältigen?

„Ich denke, wir müssen etwas mehr tun als nur ein Gebet. Natürlich steht das Gebet an erster Stelle. Aber es braucht noch etwas anderes, um sich gegenseitig Mut zu machen. Sie können die Situation nicht vollständig stoppen, aber ich denke, es ist wichtig, dass wir uns näher kommen.

„Ich habe Briefe aus den USA von Kirchenmitgliedern erhalten. Wir haben sie zusammengestellt und in Form eines dicken Buches an alle Bezirkskirchenräte zum Lesen verschickt. Die Mitglieder haben das Gefühl, dass sich jemand um sie kümmert und sich jemand Sorgen um ihre Situation macht. Du gibst ihnen etwas Trost, dass sie nicht allein sind.“

In einem Folgegespräch Dali teilte ausführlich und persönlicher mit, wie sich die Situation auf ihn und seine Kirche ausgewirkt hat. Wie kann die Kirchenleitung den Mitgliedern sagen, dass sie nicht versuchen sollen, ihre Häuser und Familien zu verteidigen, fragte er und drückte den Kampf aus, sich einer praktisch unmöglichen Situation zu stellen und dennoch eine Stimme für den Frieden zu bewahren.

Er bezeichnete die gewaltbereite extremistische islamistische Bewegung als dämonischen Besitz des Geistes des Islam. Seine größte Angst ist, dass er und andere in EYN sich von den Schrecken der Situation in Feindschaft treiben lassen könnten, und dass dieser Dämon sie ebenfalls besitzen könnte. Es gibt Zeiten, in denen er aufhören muss, Geschichten über Leiden und Tod zuzuhören, um sich davor zu schützen, von Hass überwältigt zu werden.

Wie können Brüder in den USA helfen? Niemand von außerhalb Nigerias könne dieses Problem für die Nigerianer lösen, sagte Dali, aber die US-Brüder könnten bei der Katastrophenhilfe für Flüchtlinge helfen und die nigerianischen Brüder besuchen und durch ihre Anwesenheit ermutigen. Er forderte die Entsendung von freiwilligem medizinischem Personal, Ärzten und Hebammen zur Arbeit in dem Krankenhaus, das EYN entwickeln will.

Dann verlangte er etwas Schwierigeres von der amerikanischen Kirche: Inmitten von Töten und Tod möchte er, dass die Church of the Brethren EYN an die Notwendigkeit erinnert, sich auf Frieden zu konzentrieren.

– Cheryl Brumbaugh-Cayford ist Direktorin des Nachrichtendienstes der Church of the Brethren.