1. Oktober 2007
„Nehmt einander also auf, wie Christus euch aufgenommen hat, zur Ehre Gottes“ (Römer 15: 7).
MISSIONS-UPDATE
1) Das Sudan-Bewertungsteam heißt die Brüder herzlich willkommen.
2) Multinationales Team schult Leiter der aufstrebenden haitianischen Kirche.
3) Mitarbeiter warten auf Umsetzungsphase des Gesundheitsprogramms in DR.
FEATURE
4) Ehemaliger Mitarbeiter des Freiwilligendienstes der Brüder denkt über seine Rückkehr nach Peru nach.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Um Newsline per E-Mail zu erhalten oder sich abzumelden, gehen Sie zu http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. Für Online-Nachrichten der Church of the Brethren gehen Sie zu www.brethren.org, klicken Sie auf „News“, um eine Nachrichtenfunktion und Links zu Brethren in den Nachrichten, Fotoalben, Konferenzberichten, Webcasts und dem Newsline-Archiv zu finden.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
1) Das Sudan-Bewertungsteam heißt die Brüder herzlich willkommen.
Ein dreiköpfiges Bewertungsteam reiste vom 8. Juli bis 5. August in den Sudan. XNUMX, um sudanesischen Stimmen zuzuhören und eine Entscheidung darüber vorzubereiten, wo die Kirche der Brüder ihre Arbeit aufnehmen wird. Zum Team gehörten Enten Eller, Direktor für verteilte Bildung und elektronische Kommunikation am Bethany Theological Seminary, sowie Phil und Louise Rieman, Co-Pastoren der Northview Church of the Brethren in Indianapolis, die nach der Reise für diesen Bericht interviewt wurden.
„Unser Bewertungsteam war mit guten Reisen und wunderbaren Erfahrungen gesegnet“, sagte Brad Bohrer, Direktor der Sudan-Missionsinitiative. „Der Empfang, den sie auf all ihren Reisen erfahren haben, war sehr herzlich und einladend, mit vielen Bereichen, die mit denen gefüllt sind, die sich an die Arbeit der Church of the Brethren in der Vergangenheit erinnern.“ Bohrer sagte, der Besuch sei eine „starke Einladung, zu kommen und die Arbeit des Wiederaufbaus zu teilen“. Jahrzehntelange Kriege, die vor einigen Jahren mit einem Friedensabkommen zwischen Süd und Nord endeten, haben die Infrastruktur des Südsudans dezimiert.
Nach Überprüfung der Ergebnisse des Bewertungsteams hat sich die Sudan-Initiative für das Gebiet von Torit als ersten Standort für eine Mission der Church of the Brethren entschieden. Die Stadt Torit liegt im Südosten des Sudan, nahe der Grenze zu Kenia und Uganda. Das Zieldatum für den Beginn der Vermittlung von Missionsmitarbeitern ist Februar 2008.
In Bezug auf die Wahl von Torit als anfänglichem Schwerpunkt für die Bemühungen der Brethren „spiegelt es einen Großteil des Südsudan wider, ein Gebiet mit großem Bedarf und großem Potenzial“, sagte Bohrer. „Unser Ziel in der Sudan-Initiative ist klar und aufregend: Wir teilen das Evangelium von Jesus Christus … wir arbeiten daran, Gemeinschaften zu heilen und wieder aufzubauen, indem wir gemeinsam mit denen, denen wir dienen, die physischen, spirituellen und zwischenmenschlichen Bedürfnisse ansprechen, denen wir begegnen.“
Das Team besuchte verschiedene christliche Einrichtungen im Südsudan, darunter den Sudan Council of Churches – eine neu fusionierte Organisation, zu der der frühere New Sudan Council of Churches (NSCC) im südlichen Teil des Landes und der ursprüngliche Sudan Council of Churches gehören Kirchen, die Christen im Norden vertraten. Die Church of the Brethren ist ein langjähriger Partner in der Arbeit beider Kirchenvorstände und stellte seit 1980 dem Sudan Council of Churches Personal für medizinische Grundversorgung, Flüchtlingsgesundheitsarbeit, Notfallmaßnahmen und theologische Ausbildung zur Verfügung.
Zu den Kirchenführern, die sich mit dem Bewertungsteam trafen oder halfen, das Bewertungsteam zu leiten, gehörten der Generalsekretär des Sudan Council of Churches, Peter Tibi, der römisch-katholische Bischof Paride Taban, der Episkopalbischof Nathaniel Garang, die Episkopalbischöfin Hilary von Malakal und der Moderator der Presbyterianischen Kirche in Malakal als verschiedene Pastorengruppen. Sie besuchten auch das Friedensdorf der Heiligen Dreifaltigkeit in Kuron, das von Bischof Taban gegründet wurde. Das Dorf leistet friedensstiftende Arbeit, um die Gewalt zwischen den Stämmen zu reduzieren, und könnte ein Modell und ein Orientierungsort für Missionsmitarbeiter der Brüder sein. Zu den politischen Führern, die sich mit dem Team trafen, gehörte der Gouverneur des Bundesstaates Torit.
In mehreren Gebieten stellte das Team fest, dass Menschen die Brüder durch die ehemaligen Missionsmitarbeiter Roger und Carolyn Schrock kennen. „Sie haben der Church of the Brethren einen guten Namen gegeben“, sagte Phil Rieman.
Die Sudanesen seien „sehr aufgeregt über das Kommen der Church of the Brethren“, sagte Louise Rieman, die betonte, dass das Bewertungsteam konsequent versucht habe, ernsthaft über die Aussicht auf Gemeindegründung durch die Brethren zu sprechen. Sie erhielten wiederholt die Zusicherung, dass „jeder Platz hat, um die gute Nachricht zu verkünden“, sagte sie.
Das sudanesische Volk begrüße Hilfe von außen, sagte Phil Rieman und fügte hinzu, dass das Bewertungsteam festgestellt habe, dass bereits zahlreiche NRO und gemeinnützige Gruppen im Südsudan tätig seien. „Die Menschen wollen keine koloniale Situation, sondern heißen Partner willkommen, was glücklicherweise die Position der Church of the Brethren ist“, sagte er.
Eine warnende Bemerkung über das Ziel der Sudan-Initiative, Gemeinden zu gründen, kam von Rev. Tibi, weil der Rat der Kirchen des Sudan die Unterstützung der Brüder für bestehende Gemeinden wertschätzt. „Er möchte, dass die Church of the Brethren mit der Gründung von Gemeinden bis nach dem Referendum wartet“, berichtete Louise Rieman.
Das Referendum ist eine bevorstehende Entscheidung des Südsudan darüber, ob er als vereintes Land beim Norden bleiben oder sich abspalten soll. Es ist für 2011 geplant. „Alles deutet darauf hin, dass der Süden sich abspalten wird“, sagte Phil Rieman. Viele Sudanesen befürchten einen weiteren Ausbruch von Gewalt vor oder während des Referendums und befürchten, dass die Regierung im Norden dies nicht zulassen wird, sagte er und fügte hinzu, dass „es klar ist, dass das Referendum eine zermürbende Erfahrung sein wird“.
Die tragischen Auswirkungen von Jahrzehnten des Bürgerkriegs und der Gewalt waren deutlich zu sehen, stellte das Team fest. Sie sahen einen Bedarf an Traumabehandlung und Versöhnungsarbeit, fehlende Entwicklung, die Zerstörung von Infrastruktur einschließlich Gesundheitseinrichtungen und Schulen, fehlende Gesundheitsversorgung, schlechte Ernährung sowie wenig Bildung und Erfahrung in demokratischen Prozessen. Die Sudanesen „sind so weit hinter den Ländern um sie herum zurück, sie arbeiten so hart daran, wieder auf die Beine zu kommen“, sagte Louise Rieman.
Möglichkeiten für die Arbeit von Brüdern gibt es im Überfluss, wie z. B. ein enormer Bedarf an Gesundheitsversorgung, tierärztliche Versorgung des Viehs, auf das viele Südsudanesen für ihren Lebensunterhalt angewiesen sind, die Förderung des Gemüseanbaus und frischer Lebensmittel als Teil der Ernährung, zusammen mit wirtschaftlichen Möglichkeiten, die wachsen und der Verkauf frischer Produkte bieten könnte, ein Bedürfnis nach psychologischer Betreuung einer vom Krieg betroffenen Bevölkerung und ein Bedürfnis nach Friedensarbeit. „Obwohl es relativen Frieden gibt, braucht man die friedensstiftenden Gaben, die die Church of the Brethren bringen kann“, sagte Phil Rieman.
„Natürlich steht das Evangelium im Mittelpunkt“ der Sudan-Initiative, betonte Louise Rieman, „um es zu leben, es zu predigen und zu sprechen.“
Trotz der Schwierigkeiten gibt es im Sudan ein Gefühl der Hoffnung, „Hoffnung, dass Gott die Dinge regeln wird“, wie Phil Rieman es ausdrückt. „Gott lebt und ist wohlauf und dort aktiv. Gott ist im Leben der Menschen sehr präsent“, sagte Louise Rieman.
Die Riemans hoffen, dass die Präsenz der Brüder im Sudan einer der Faktoren sein kann, die dazu beitragen, Instabilität vor dem Referendum abzuwenden. Sie hoffen auch, dass die US-Brüder von den Sudanesen als Menschen mit starkem Glauben lernen können. Die Sudanesen „sind unsere Familie, sie sind unsere Schwestern und Brüder, und sie haben über unser Verständnis hinaus gelitten“, sagte Louise Rieman. „Meine Hoffnung und Vision ist, dass sich mehr Menschen in der Kirche der Brüder nach dieser Gelegenheit sehnen, mit den Sudanesen zu leben. Von ihnen zu lernen, die Gute Nachricht mit ihnen zu teilen, ihre guten Nachrichten zu erfahren und die Freude zu haben, zusammen zu leben und zu lernen.“
Ein Vorfall, der sich ereignete, als sich das Bewertungsteam darauf vorbereitete, den Sudan zu verlassen, unterstrich die riskante Natur dieser neuen Mission und das Vertrauen, das sie von den Missionsmitarbeitern verlangen wird. Die Reise fand in der Regenzeit statt, wenn Landebahnen für die kleinen Flugzeuge, die im Süden ein- und ausfliegen, nicht immer zugänglich sind. Also wartete das Bewertungsteam an einer kleinen Landebahn, ohne zu wissen, wann oder ob ein Flugzeug ankommen würde.
Ein Pilot flog jedoch „im Vertrauen ein“, wie es die Riemans ausdrückten, und das Team konnte die Reise fortsetzen.
Weitere Informationen zur Sudan-Reise finden Sie im Blog unter http://www.sudan.brethren.org/.
2) Multinationales Team schult Leiter der aufstrebenden haitianischen Kirche.
Ein Team aus der Dominikanischen Republik und den USA schloss sich zusammen, um vom 11. bis 18. August in Port-au-Prince, Haiti, Schulungen für die entstehende Church of the Brethren in Haiti anzubieten. Zu den Teilnehmern gehörten 61 pastorale und Laienleiter, die sich für das Training angemeldet hatten.
Die Organisatoren bezeichneten die große Zahl der Teilnehmer als gute Überraschung und berichteten, dass 42 der Gruppe den gesamten Kurs absolvierten, obwohl die umfangreiche tägliche Unterrichtszeit größere Anpassungen in ihren Arbeitsplänen erforderte.
Das einwöchige Eintauchen in die Verordnungen und Praktiken der Brüder sowie das Training für Gemeindewachstum wurde von Ludovic St. Fleur, Pastor der Eglise des Freres Haitiens in Miami, Florida, geleitet. St. Fleur koordiniert die Mission der Kirche der Brüder in Haiti für die Globale Missionspartnerschaften des Vorstands.
Zu den Lehrern gehörten auch Yves Jean, Pastor der Eglise des Freres en Haiti (Kirche der Brüder in Haiti); Anastasia Buena und Isaias Tena, ein Geistlichesehepaar, das gemeinsam Pastoren der San Luis Church of the Brethren in der DR ist; und Merle Crouse aus St. Cloud, Florida, eine pensionierte Pastorin und ehemalige Mitarbeiterin des Vorstands der Church of the Brethren und eine ehemalige Missionsmitarbeiterin. Die Sitzungen wurden ins haitianische Kreol übersetzt.
„Wir haben uns gefreut, dass Leiter aus der Dominikanischen Republik, die den Wunsch hatten, sich mit der Emerging Church in Haiti zu verbinden, und aus den USA für diese Zeit des Lernens und der Gemeinschaft zusammenkommen konnten. Berichten zufolge wurde diese Führungskombination von den Teilnehmern sehr geschätzt“, sagte Merv Keeney, Executive Director von Global Mission Partnerships.
–Janis Pyle ist Koordinatorin der Missionsverbindungen für die globalen Missionspartnerschaften des Vorstands.
3) Mitarbeiter warten auf Umsetzungsphase des Gesundheitsprogramms in DR.
Nach viermonatiger Erkundung von Januar bis April dieses Jahres erleben Dr. Norm und Carol Waggy aus Goshen, Indiana, eine Verzögerung bei der Umsetzung eines Dienstes für vorbeugende Gesundheitsfürsorge in der Dominikanischen Republik.
Während eines Sondereinsatzes mit den Global Mission Partnerships des Generalrats der Kirche der Brüder besuchten die Waggys 21 Gemeinden der Iglesia de los Hermanos (Kirche der Brüder in der Dominikanischen Republik), die sich über drei Regionen verteilen. Das Ehepaar sammelte Ideen von Kirchenmitgliedern für einen neuen Dienst durch die dominikanischen Kirchengemeinden und arbeitete mit einem neu ernannten Gesundheitsausschuss aus regionalen Vertretern zusammen. Am Ende des Prozesses hatte der Ausschuss mehrere Prioritäten identifiziert und einen Vorschlag formuliert.
„Der Vorschlag des Gesundheitsministeriums hat in der Dominikanischen Kirche viel Energie und Aufregung ausgelöst“, sagte Merv Keeney, Geschäftsführer von Global Mission Partnerships. „Während die anfängliche Hoffnung war, dass die Kirche eine sofortige Entscheidung treffen könnte, wird die Kirche aus einer Reihe von Gründen mehr Zeit brauchen, um die Details auszuarbeiten. Die Missionskoordinatoren Irv und Nancy Heishman werden mit der dominikanischen Führung zusammenarbeiten, um den Vorschlag zu erörtern.“
Inzwischen ist Norm Waggy in die private Arztpraxis zurückgekehrt. Carol Waggy, eine ordinierte Pastorin mit Erfahrung in Mediation und Konfliktlösung, hat die Aufgabe der vorläufigen Verwaltungskoordinatorin der Goshen (Ind.) City Church of the Brethren angenommen. Im vergangenen Missionsdienst diente das Ehepaar fünf Jahre lang beim Rural Health Program von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – the Church of the Brethren in Nigeria), einem gemeindebasierten Gesundheitsprogramm.
4) Ehemaliger Mitarbeiter des Freiwilligendienstes der Brüder denkt über seine Rückkehr nach Peru nach.
Im Juni 1970 wurde ich vom Brethren Volunteer Service zum Church World Service abgeordnet. CWS sponserte mich als Mitglied eines Katastrophenteams, das nach dem Erdbeben von 1970 nach Peru geschickt wurde. Im August dieses Jahres besuchte ich das eine Dorf, in dem ich von Juni 1971 bis Dezember 1972 ungefähr anderthalb Jahre verbrachte.
Ich sollte zwei Jahre bei CWS im Katastrophenteam für das Erdbeben in Ancash, Peru, das sich am 31. Mai 1970 ereignete, verbringen. Am Ende verlängerte ich meine Zeit aufgrund von Verpflichtungen gegenüber den Erdbebenopfern. Nach meiner Ankunft in Peru wurde ich nach Aija, Ancash, geschickt. Aija ist ein großes Dorf auf etwa 10,000 Fuß in der Black Mountain Range. Ich arbeitete dort und in einem seiner Nebendörfer, Succha, etwa ein Jahr lang und wurde dann nach Raypa geschickt, einem kleinen Dorf etwa 70 Kilometer von der Küste entfernt.
Das Dorf Raypa lag am Fuß einiger großer Berge, und als das Erdbeben eintraf, zerstörten massive Felsbrocken das Dorf. Als ich nach Raypa kam, lebten die 90 Familien des Dorfes in ihren Chacras (kleine landwirtschaftliche Flächen an den Hängen der Anden) in Unterständen. Als ich von CWS nach den Bedürfnissen in Raypa gefragt wurde, kontaktierte ich zwei Personen: Ruben Paitan, einen Agraringenieur, und Nora Passini, eine Allround-Administratorin mit Talenten in der Entwicklung einer Reihe von Programmen. Diese beiden Menschen hatte ich während meines ersten Jahres in Peru in Aija kennengelernt. Innerhalb weniger Wochen schlossen sich Ruben und Nora mir an und wir starteten Projekte zur Reinigung von Wasserkanälen, zur Verbesserung der Landwirtschaft, zum Bau von Meerschweinchenfarmen und vielem mehr. Regelmäßig hatten wir zu jeder Zeit etwa 40 Projekte am Laufen.
Und hier beginnt die Geschichte, die ich erzählen muss. Im September 1972 kamen die Dorfvorsteher von Raypa zu mir und sagten, sie wollten eine Schule bauen. Meine Antwort war, dass ich es in den letzten drei Monaten, die wir in Raypa hatten, für unmöglich hielt. Das Projekt sollte im Dezember enden. Die Dorfbewohner flehten und versprachen, dass sie wie nie zuvor arbeiten würden. Damit identifizierten die Dorfbewohner mit Hilfe von CWS-Freiwilligen einen Hügel, der vor herabfallenden Felsbrocken und Huaicos (Schlammlawinen, die kriechen und dann die Hänge hinabstürzen und alles auf ihrem Weg auslöschen) geschützt war und ein geeigneter Ort für eine Schule wäre. Der Hügel, bekannt als Inchan, war von einem Maisfeld bedeckt. Nachdem ein geeigneter Standort für eine Schule gefunden worden war, wurde der Standort von den Eigentümern gespendet. Die Dorfbewohner baten dann um eine Wasserpumpe, um Wasser auf die Spitze des Hügels zu bringen, und CWS stellte ihnen diese zur Verfügung.
Dann verließ ich das Dorf und sagte ihnen, dass wir bis zu meiner Rückkehr etwa 8,000 Lehmziegel brauchten. In den nächsten zwei Wochen verbrachte ich meine Zeit damit, Pläne für ein erdbebensicheres Schulgebäude vom peruanischen Bildungsministerium zu bekommen, das gerade die Pläne erstellte, aber noch nie eine Schule gebaut hatte. Ich kehrte dann zu Raypa zurück. Ich ging direkt nach Inchan und fand keine 8,000 Lehmziegel, wie die Dorfbewohner versprochen hatten. Ich fand 12,000 und Männer, die an mehr arbeiten.
Mit dieser Begeisterung machten wir uns an die Arbeit. In Handarbeit räumten 80 Mann täglich vier ebene Bahnsteige für die Gebäude frei. Wir gingen dann an die Küste und brachten das Dachsystem zurück, ein Raumfachwerk, das von Stahlpfosten getragen und mit Calaminas aus Eternit überdacht wurde. Das peruanische Bildungsministerium schickte 12 seiner Ingenieure los, um den Dorfbewohnern dabei zuzusehen, wie sie die Dächer aufbauten. Ein Fehler in den Plänen machte es unmöglich, die Dächer zu konstruieren, aber Ruben und ich identifizierten den Fehler und bestellten die Streben neu, um den Bau zu ermöglichen. Einige Tage später haben wir die Dächer angehoben.
Die über 80 Männer machten sich dann daran, die Wände, Fenster und Türen des Schulgebäudes zu bauen. Wir arbeiteten von Tagesanbruch bis in die Nacht, und dann arbeiteten wir unter den Lichtern unseres Pick-ups weiter, bis die Batterien schwach waren.
Bis zum 23. Dezember hatten die Dorfbewohner ihre vier Schulgebäude gebaut und wir weihten die Gebäude mit Reden und einer großen Pachamanca ein, bei der die gesamte Mahlzeit aus Fleisch, Yucca, Kartoffeln und Bohnen in einem unterirdischen Ofen aus heißen Steinen gekocht wird. Das CWS-Programm endete am nächsten Tag, und Ruben, Nora und ich machten uns alle auf den Weg zu unseren nächsten Aufgaben.
Vierunddreißig Jahre später kehrten Ruben und ich zusammen mit meiner Tochter und meinem Sohn nach Raypa zurück. Wir fuhren nach Inchan und was wir vorfanden, hielt uns in seinen Bann. Da war die Schule, und drumherum ein Dorf mit Lichtern, fließendem Wasser, Häusern, Geschäften, einer Kirche, einer Klinik, einigen städtischen Gebäuden und einem schönen Platz. Es war eine ganze Stadt, die lebte und wuchs. Etwa 100 Familien leben in der Stadt und sie ist vor Witterungseinflüssen geschützt.
Was uns wirklich hart getroffen hat, war, dass die Schule ein großes Schild hatte. Auf dem Schild stand: „Barner Myer School“. Sie hatten es falsch geschrieben, aber sie hatten die Schule nach mir benannt. In den frühen 70er Jahren hatten wir keine Zeit gehabt, irgendwelche Ereignisse aufzuschreiben, die zur Schule führten, also hatten sie eine Geschichte geschrieben.
Dank CWS und den Bemühungen der Dorfbewohner lebt und gedeiht die Stadt Raypa. Es begann mit einer Schule in einem Maisfeld, aber jetzt ist es das Zentrum des Tals mit 22 Lehrern in der Schule, die erweitert wurde, und den Dienstleistungen, die es zum besten Dorf im Tal machen.
–Barney Myer (Harold L. Myer) aus Kenmore, Washington, arbeitete als Mitarbeiter des Brethren Volunteer Service beim Church World Service in Peru. Weitere Informationen zum Church World Service finden Sie unter http://www.churchworldservice.org/. Weitere Informationen zum Brethren Volunteer Service finden Sie unter www.brethren.org/genbd/bvs.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Newsline wird von Cheryl Brumbaugh-Cayford, Leiterin der Nachrichtendienste des Generalrats der Church of the Brethren, cobnews@brethren.org oder 800-323-8039 ext. 260. Merv Keeney und Janis Pyle haben zu diesem Bericht beigetragen. Die Newsline erscheint jeden zweiten Mittwoch, die nächste regelmäßig geplante Newsline ist für den 10. Oktober angesetzt. Andere Sonderausgaben können nach Bedarf versandt werden. Newsline-Artikel dürfen nachgedruckt werden, wenn Newsline als Quelle angegeben wird. Für weitere Nachrichten und Features der Church of the Brethren abonnieren Sie das Magazin „Messenger“, rufen Sie 800-323-8039 Durchwahl an. 247.