بقلم جيمس ديتون, مدير التحرير في Brethren Press
في وقت سابق من هذا العام، و الكتاب السنوي لكنيسة الأخوة أجرى المكتب دراسة استقصائية تطلب من قادة الجماعة التفكير في عاداتهم الدينية خلال جائحة COVID-19. وشارك في المسح أكثر من 300 من رعايا كنيسة الأخوة ، وهو ما يمثل أكثر من ثلث ما يقرب من 900 إجمالي عدد المصلين في الطائفة.
سأل الاستطلاع المصلين عن الطرق المختلفة التي يعبدون بها ، وتقديم ملاحظات حول أي خيارات عبادة عبر الإنترنت يقدمونها بسبب الوباء. كانت هناك أيضًا أسئلة تتعلق بالتحديات التي واجهتها الجماعات في حساب حضور العبادة.
تؤكد النتائج أن نسبة كبيرة (69 في المائة) يمارسون العبادة شخصيًا ، لكنهم توقفوا وعادوا مرة أخرى شخصيًا مرة واحدة على الأقل. أيضًا ، تكيفت نسبة كبيرة من التجمعات لتقديم شكل من أشكال خيارات العبادة عبر الإنترنت. من بين تلك التجمعات التي شملها الاستطلاع ، قام 84 بالمائة بالعبادة عبر الإنترنت ، سواء تم بثها مباشرة أو تسجيلها مسبقًا للعرض لاحقًا أو طريقة هجينة أخرى.
من خلال فحص عادات العبادة عبر الإنترنت ، أظهر الاستطلاع أن ما يقرب من 77 في المائة من التجمعات المستجيبة لم يقدموا أي خيار للعبادة عبر الإنترنت قبل بداية الوباء. عندما سئلوا عما إذا كانوا يخططون لمواصلة تقديم خيارات العبادة عبر الإنترنت في المستقبل ، قالت أغلبية كبيرة (72 بالمائة) إنهم سيفعلون ذلك على أساس منتظم.
لم تكن هناك تقنية سائدة تم تسميتها عندما سُئلت الجماعات الدينية عن المنصات المستخدمة للعبادة عبر الإنترنت. تم استخدام Zoom من قبل 43 في المائة من التجمعات المستجيبة ، وفيسبوك بنسبة 47 في المائة ، ويوتيوب بنسبة 45 في المائة.
كيف أثر الوباء على حضور العبادة؟ شهدت معظم التجمعات انخفاضًا في الحضور الشخصي ، لكن توفر العبادة عبر الإنترنت جعل البعض يشهد زيادة في الحضور الإجمالي. في الواقع ، قال 21 في المائة من المستجيبين للاستطلاع إن حضورهم للعبادة عبر الإنترنت كان أكثر إلى حد ما من حضورهم الشخصي قبل COVID-19 ، وقال 8 في المائة إنه كان أكثر بكثير من حضورهم الشخصي قبل الوباء .
عندما سُئلت عن تكوين المشاركين عبر الإنترنت ، كشفت التجمعات المستجيبة عن تركيبة متنوعة:
- أبلغ 95 بالمائة عن حضور الأعضاء الحاليين.
- 77 بالمائة أفادوا بالحضور من قبل العائلة / الأصدقاء / الزملاء للأعضاء الحاليين.
- ذكر 64 بالمائة أن الحاضرين يعيشون على بعد أكثر من ساعتين من مبنى الكنيسة.
- أفاد 57 بالمائة بحضور عائلة / أصدقاء / زملاء القس.
- 56٪ أفادوا بحضور أعضاء سابقين.
- أفاد 48 في المائة بحضور أشخاص لم يكونوا مرتبطين بالكنيسة في السابق
- 40٪ أفادوا بالحضور من المجتمع المحلي.
- 26 بالمائة أفادوا بحضور أشخاص يعيشون خارج الولايات المتحدة.
- أفاد 18 في المائة عن حضور الأشخاص المهتمين بأن يصبحوا أعضاء.
كان إحصاء حضور العبادة تحديًا للعديد من التجمعات ، نظرًا للحاجة إلى توفير شكل من أشكال خيار العبادة عبر الإنترنت. لم تحاول بعض التجمعات احتساب الارتباطات عبر الإنترنت لمجموعة متنوعة من الأسباب. لاحظت تلك التجمعات التي بدأت في استخدام تقنيات البث بشكل متكرر التناقضات بين المنصات في كيفية تتبع المشاهدة.
باستخدام Zoom ، يكون عدد الحضور أسهل ، ولكن غالبًا ما يكون من الصعب معرفة عدد الأشخاص في الأسرة المشاركين ، مع وجود بعض أفراد الأسرة الذين يطفئون ويخرجون عن الأنظار. تعتبر مقاييس Facebook و YouTube أكثر تعقيدًا. غالبًا ما تساءل أولئك الذين استخدموا هاتين المنصتين عما يجب عليهم فعله حيال "الآراء" التي تدوم لفترة وجيزة من الوقت. لم يكن الآخرون متأكدين من كيفية التعامل مع الآراء التي تحدث بعد انتهاء خدمة العبادة ثم يستمر عرضها على الإنترنت.
باختصار ، استجابت العديد من التجمعات للوباء من خلال توفير شكل من أشكال خيار العبادة عبر الإنترنت ، لكن تتبع الحضور كان صعبًا لأسباب عديدة وانتهى الأمر ببعضهم فقط بمراقبة الارتباطات عبر الإنترنت بدلاً من محاولة تحديدها.
يواصل مكتب الكتاب السنوي تقييم استجابات المسح ، لا سيما تلك المتعلقة بإحصاء حضور العبادة ، حيث يستعد لإرسال استماراته السنوية إلى المصلين في شهر كانون الثاني (يناير). سيتم إعطاء مزيد من التعليمات للجماعات في ذلك الوقت.
- الكتاب السنوي لكنيسة الإخوة الموظفون هم جيمس ديتون ، مدير التحرير في Brethren Press ، وجيم مينر ، أخصائي الكتاب السنوي.
------------------------
تعرف على المزيد من أخبار كنيسة الأخوة: