تتحدث أصوات Brooklyn First في خضم COVID-19 والأوبئة العنصرية

بقلم دوريس عبد الله

حقوق الصورة لدوريس عبد الله
عائلة كنيسة Brooklyn First Church ، في تجمع سابق للوباء في حرم الكنيسة

من أول الأشياء التي لاحظتها عن الامتياز الأبيض هو عدم مطالبة أصدقائي البيض أبدًا بالتحدث نيابة عن الأشخاص البيض الآخرين. يُطلب من الأشخاص الملونين دائمًا التحدث نيابة عن المجتمع بأكمله. تعتبر كلمات أي شخص أسود المعيار الذهبي لمشاعر والتزامات وأفعال ليس فقط ذلك الشخص ، ولكن كل السود.

يتحدث الرجال والنساء والأطفال في كنيسة الأخوان الأولى في بروكلين (نيويورك) بمجموعة متنوعة من الأصوات استنادًا إلى هوياتهم كأشخاص ملونين ، محاصرين لمدة 100 يوم في منازلهم بسبب تفشي فيروس كورونا والعنصرية التوأم. استمع بعناية وسوف تسمع غضبهم ومعتقداتهم وتسابيحهم المسيحية ومخاوفهم وأفراحهم وآمالهم في الغد.

أطلقنا على موضوع اجتماعنا الأول في Zoom "النضال في خضم COVID-19 ووباء العنصرية". تم أخذ الكتاب المقدس من إشعياء 56: 7. من الاجتماع الأول خرج "Worship for Change: A Concert by Brooklyn First SonShine Praise Team" على Facebook Live تكريمًا لجورج فلويد وحركة Black Lives Matter. أعطى فريق Brooklyn First SonShine Praise صوتًا للسلام والحب والعدالة من خلال المسيح.

صوت - خطاب لويدجي ألتيدور لعضو المجلس:

"عزيزي عضو المجلس ،

"بركاته لك ولعائلتك خلال هذه الأوقات من الاضطرابات في مدينتنا. في خضم الوباء وعندما شعرنا أن لدينا مسافة كافية بيننا ، أصبحت الأمة منقسمة بشكل أكبر بسبب مقتل جورج فلويد على يد ضابط شرطة بينما وقف ثلاثة ضباط شرطة آخرين. الفيديو مؤلم لمشاهدته ، يترك شعوراً بعدم الارتياح بداخلي ، ويجعلني أفكر على الفور في مواجهتي مع الشرطة.

"أنا رجل أمريكي من أصل أفريقي يبلغ من العمر 30 عامًا ، ومتزوجًا من حبيبتي في المدرسة الثانوية ، ولدي ولدين رائعين ، يبلغان من العمر 3 سنوات و 3 أشهر ، وحاصل على درجة الماجستير في التربية الخاصة ، ومعلم موسيقى في المدرسة العامة ، وقيادة عازف الجيتار في فرقة مدح كنيستي. كان لون الجلد يمثل الخطر المباشر والخوف وليس هويتي كزوج وأب وابن ومعلم ومسيحي في بروكلين عندما أوقفني ضابطا شرطة أبيضان. اقترب أحد الضباط من جانبي بينما اقترب الآخر من جانب الراكب ويداه على وركه. قيل لي أن أتدحرج جميع النوافذ الأربعة ، وأخبروني عن إخطاري التي كانت: تشغيل إشارة ضوئية حمراء وعدم اتباع البروتوكول المناسب لتوقف حركة المرور.

"مر الخوف في جسدي مع ضيق صدري ، وصعوبة التنفس ، وتكوّن العرق على جبهتي ، وتكوّن الماء في عيني. لقد منحتهم الترخيص والتسجيل وبطاقة PBA. كان والد زوجي ضابط شرطة متقاعدًا وبالتالي كان مصدر بطاقة PBA.

"كل شيء تغير في اللقاء بسبب البطاقة. رفع الضابط يديها عن فخذها ومدها الضابط بجانبي ليصافحني. تم تغيير مواجهتي ببطاقة ، لكن جورج فلويد لم يكن لديه بطاقة PBA. لم يعامل بأي احترام أو مجاملة أو احتراف. لم يتم عرض أي من هذه الأشياء لي حتى عرضت عليها قطعة من البلاستيك تخبرهم أنني أعرف واحدة من نوعها.

أريد أن يكبر أبنائي في أمة لا يُنظر إليهم فيها على أنهم تهديد بسبب لون بشرتهم. أريدهم أن يتلقوا نفس المجاملة والاحترام والمهنية والعدالة الممنوحة للرجال البيض. يجب ألا تمثل شارة الضابط السلطة والخوف والسلطة لمجموعة من الأشخاص على أخرى. دعونا نجتمع معًا كمجتمع ونخضع من في السلطة للمساءلة عن الوظيفة التي يقومون بها لأننا ندرك أننا جميعًا أعضاء في الجنس البشري ".

صوت - ميليسا ماريرو:

"نعم ، أوافق على أن هناك شيئًا ما يجب أن يخرج من المحادثات وأن كتابة الرسائل هي بالتأكيد طريقة واحدة لإيصال الرسالة إلى أولئك الذين قد يستفيدون من سماع الرسالة كتابيًا.

أريد أن يسمع كلامي أولئك الذين غضوا الطرف عن أعباء الآخرين ، بدلاً من أولئك القادة والسياسيين الذين يدعمون بالفعل الاحتجاج والإصلاحات القانونية.

"في حين أن أولئك الذين يساعدون في تحريك هذا البلد في الاتجاه الصحيح لا يزالون بحاجة إلى الدعم ، فإن أولئك الذين لا يستخدمون أدوارهم القيادية لإحباط الظلم أو تحقيقه هم الذين ربما يحتاجون إلى صلواتنا".

محادثة بروكلين الأولى حول إصلاح الشرطة:

يريد أعضاء بروكلين فيرست أن تحاسب الشرطة على أفعالهم. إنهم يريدون تدريبًا أفضل لجميع أفراد الشرطة وأولئك الذين يعانون من مشاكل انضباطية وعقلية يتم الاعتناء بهم وإعفائهم من الخدمة.

إنهم يشعرون أنه يجب أن يكونوا قادرين على استدعاء الشرطة في وقت الأزمات وألا يخافوا من أن يصبحوا ضحية بدلاً من تلقي الرعاية لهم. في عام 2000 ، أطلقت الشرطة النار على مهاجر من غرب إفريقيا يُدعى أمادو ديالو 41 طلقة. تمت تبرئة الضباط الأربعة من تهم القتل العمد من الدرجة الثانية والتعريض المتهور للخطر. إن الحياة السوداء مهمة لأن لون البشرة هو هدية من الله يميز مجموعة من البشر من مجموعة أخرى من البشر. الأسود ليس جريمة ولا يدل على كونه أقل من إنسان. كان إريك غاردنر أيضًا أعزل ولم يمثل أي تهديد للشرطة ، ومع ذلك فقد خنقوه حتى الموت. ولم تُحاسب الشرطة على وفاته. يجب ألا يجعل الأسود أحدًا هدفًا للإرهاب على يد الشرطة. حركة حياة السود مهمة.

خلفيّة:

بروكلين فيرست هي موطن ، منذ تأسيسها عام 1899 ، للمهاجرين من العديد من البلدان. الوافدون الجدد ، والشيوخ ، واللغة المزدوجة تتحدث الأجيال الثانية والثالثة بسهولة عمياء معًا في حبهم لبعضهم البعض وحب الله. إنها كنيسة حضرية بالمعنى الواسع للكلمة حيث يسمع المرء عشرات اللغات واللهجات بما في ذلك الصينية والإسبانية والفرنسية والإنجليزية. كان مؤسسو الكنيسة من المزارعين البيض من ريف بنسلفانيا. لقد كان المؤسسون والمهاجرون ولا يزالون يتحولون من خلال الديناميكيات الفريدة والعلاقات المتبادلة بين أولئك من التراث الأوروبي وتلك من التراث الأفريقي التي حددت أمريكا على مدى 400 عام.

لون البشرة سلاح في أمريكا. لا يحتاج المرء إلى معرفة تاريخ 200 عام من عبودية المتاع و 100 عام من الفصل القانوني ليعرف أن كونك أسودًا في أمريكا يمكن أن يكلفك حياتك. أولئك الذين يعتبرون من السود لا يختارون مصيرهم ويتعرضون دائمًا للعنف. الامتياز الأبيض يعني أنك لست مسؤولاً عن أفعالك في التعامل مع تلك الألوان. يتيح لك الامتياز الأبيض الهروب من جرائم لا توصف.

حاول المهاجرون الأوائل من بروكلين فيرست التكيف من خلال الابتعاد عن تراثهم وحتى تغيير أسمائهم الأخيرة. منذ التمرد الأسود في واتس بولاية كاليفورنيا في الستينيات من قبل أبناء وبنات الجنوب من أصول أفريقية ، اعتنق العديد من المهاجرين تراثهم الأصلي. لقد رفضوا تغيير أسمائهم للاندماج. واعتنقوا تراثهم الأصلي والأوروبي والعبيد. ورفض الكثيرون الفكرة الخاطئة بأن الأبيض أفضل والأسود أقل قيمة. جذبت الانفجارات الثقافية في الفنون والترفيه والرياضة ، التي هيمن عليها الأمريكيون من أصل أفريقي ، أتباعًا بين الشباب. وجدوا فخرا بمساهمات الفنانين والشخصيات الرياضية من بلدانهم الأصلية.

في نفس الوقت ، تعرضهم ألوان بشرة المهاجرين إلى نفس الرعب الذي يتعرض له نظراؤهم الأمريكيون من أصل أفريقي. ضابط الشرطة الأبيض الذي يقوم بدوريات في الحي لا يهتم ببلدهم الأصلي. تم تصنيفهم على أنهم غير بيض وأصبحوا أهدافًا للعنف. كان هذا أكثر صحة على مدى السنوات الثلاث الماضية والإدارة الحالية في واشنطن العاصمة.

يعاني البعض في Brooklyn First من مخاوف انفصال الأطفال كمهاجرين. أي أن أطفالهم يولدون هنا ، ولكن إذا كشفت السلطات عن ذلك ، يمكن ترحيل الوالدين إلى بلدهم الأصلي. سيبقى أطفالهم في الولايات المتحدة بدون والديهم ، وهي فكرة مرعبة لأي والد. مدينة نيويورك هي مدينة محمية وهناك فرصة أقل لحدوث ذلك هنا ، لكن الأعصاب لا تزال هشة. كما أن برنامج DACA الذي يحمي من الترحيل أولئك الذين تم إحضارهم إلى هنا كأطفال يتعرض للهجوم من قبل الإدارة.

مع هذا الوباء ، ترافق هذا الوباء مع فقدان الوظائف والمخاوف التي تلوح في الأفق من التشرد والترحيل وفقدان الرعاية الطبية عند المرض ، وكذلك الموت وحده.

تشارك الكتب الكتابية:

"فخلق الله الجنس البشري على صورته. على صورة الله خلقهم ذكوراً وأنثى خلقهم "(تكوين 1: 27).

"هؤلاء آتي بهم إلى جبل مقدسي ، وأفرحهم في بيت صلاتي: محرقاتهم وذبائحهم تقبل على مذبي ؛ لأن بيتي يُدعى بيت صلاة لجميع الشعوب "(إشعياء 56: 7).

"البسوا سلاح الله الكامل ، حتى تتخذوا موقفكم ضد مكائد الشيطان. لأن جهادنا ليس مع لحم ودم ، بل ضد الرؤساء ، وضد السلطات ، وضد قوى هذا العالم المظلم ، وضد قوى الشر الروحية في العوالم السماوية "(أفسس 6: 11-12).

"احملوا بعضكم أثقال بعض ، وهكذا تمموا ناموس المسيح" (غلاطية 6: 2).

دوريس عبد الله هي إحدى قساوسة كنيسة الأخوة الأولى في بروكلين (نيويورك) والممثلة الطائفية لكنيسة الإخوان لدى الأمم المتحدة.

انتقل إلى البرنامج المساعد في التأليف  www.brethren.org/Newsline للاشتراك في خدمة الأخبار المجانية عبر البريد الإلكتروني الخاصة بكنيسة الأخوان واستقبال أخبار الكنيسة كل أسبوع.

[gt-link lang="en" label="English" widget_look="flags_name"]