"منظر من الطاولة" بقلم فرانسيس تاونسند
"ماذا بحق الأرض ندخل فيه؟" ربما كان السؤال في الكثير من الأذهان عندما وجدنا طاولاتنا. افتتحت جلسة العمل بغناء "افتح أعيننا" ، وهي صلاة تطلب من الله أن ينيرنا ويجعلنا على استعداد لتلقيها. لكن الغناء ليس هو نفسه قول الصلاة طواعية. هل نحن على استعداد لتلقي إضاءة جديدة؟ هل أنا على استعداد؟
قبل أن نبدأ حتى في طرح أسئلة مقنعة حول الرؤية ، كان لدينا وقت للمشاركة حول الطاولة لبناء المجتمع. لم أعمل كمندوب منذ تقديم الموائد المستديرة في المؤتمر السنوي. مائدتي بها صغار وكبار ، "مهد الإخوة" وأفراد جدد في الطائفة ، قساوسة وعلمانيون - مزيج جيد. يجب أن يكون لدينا الكثير لنستمع إليه بينما نعمل معًا.
أخيرًا ، بعد أعمال أخرى ، بدأنا رسميًا عملية الرؤية المقنعة في فترة ما بعد الظهر. لقد تأثرت بكمية الوقت والعمل الذي استغرقته بالفعل. ليس فقط دورتين في الصيف الماضي في المؤتمر السنوي 2 ، ولكن 2018 جلسة في المقاطعات. لقد اندهشنا جميعًا من كمية الأفكار والمشاعر التي يتم جمعها وهضمها بطريقة ما. لن يكون هذا العمل مدفوعًا بالأصوات الأكثر وضوحًا أو الأصوات الأعلى.
كان السؤال الأول الذي طرح علينا هو كيف نتخيل كنيستنا في غضون 10 سنوات. في تلك الكنيسة المستقبلية ، ما الذي نأمل أن ينقله "أسلوب حياتنا" إلى العالم؟ بالنسبة للأشخاص الأكبر سنًا - وأنا منهم - فإن دفع هذا لمدة 10 سنوات يعني التفكير في الشكل الذي ستبدو عليه الكنيسة عندما لا نديرها. إنه يفرض على الإجابة أن تكون أكثر تعاونًا ، وأكثر اعتمادًا على عمل الجميع معًا.
بالنسبة لكثير من الناس ، تعتبر الكنائس مجرد عقارات ، لا يهمهم شيء أو حتى يراه. ومع ذلك ، أعتقد أننا إذا عشنا حقًا ما نقول نعتقد أنه سيحدث فرقًا وسيلاحظه الناس بالفعل. استمتع الجميع على طاولتنا بالتفكير في الكيفية التي يمكن أن تحيا بها كنائسنا قيمنا بشكل كامل في المستقبل.
لقد واجهتني إحدى الإجابات على هذا السؤال التي قرأتها المقدمة روندا بيتمان غينغريتش من إجابات طاولة أخرى: أن الكنيسة يجب أن تكون مستحقة للاضطهاد. يا له من رد! أبعد من الحصول على موافقة المجتمع العلماني من حولنا ، وأكثر تركيزًا على طريق المسيح وعلى موافقته. لقد كان تذكيرًا بأننا سنكون دائمًا على الحافة إذا كنا حقًا الكنيسة.
في سؤال آخر ، طُلب منا وصف خدمة تتمحور حول المسيح والتي رأيناها في جماعة أخرى أو الكنيسة الأوسع نطاقاً والتي تجعلنا متفائلين بالمستقبل. تضمنت إجاباتنا عنصرًا من عناصر اختراق دوائرنا الاجتماعية العادية. شمل معظمهم الشباب. لم نكن نكرر فقط الفكرة القديمة القائلة بأن الأطفال هم مستقبل الكنيسة ، كما لو كان من المفترض أن يرثوا طريقتنا في أن نكون الكنيسة ، لكننا بدأنا في الوصول إلى حقيقة أخرى تتعلق بالاستماع إليهم ومعرفة كيف. الله بالفعل نشط في حياتهم ويستخدمهم في العالم.
كان السؤال التالي حول مراسيم وممارسات الإخوان. ماذا تنقل ممارساتنا عن أولوياتنا وعواطفنا كتلاميذ المسيح؟ كانت علامات الهوية هذه نعتز بها من حولنا من حول المائدة ولم يولدوا في الكنيسة تمامًا مثل أولئك الذين لديهم هوية أخوية عميقة الأجيال. لكن مناقشتنا تجولت بسرعة بعيدًا عندما فكرنا في أشياء إلى جانب المراسيم ، مثل الاستنكاف الضميري. إن الوقوف فيما نؤمن به كأخوة - حتى عندما لا يفهم العالم - هو بالتأكيد وسيلة للتعبير عن أولوياتنا وشغفنا.
يتم تقدير كل صوت بين الإخوة ، كما نعلم أن الروح القدس يمكن أن يخاطب الجسد من خلال أي مؤمن. أنا أعظ بذلك مرارًا وتكرارًا ، خاصة قبل اجتماعات مجلس المصلين. عندما قلتها مرة أخرى اليوم ، تم تذكيرها بأن هذا يعني أنه يجب علي الاستماع - الاستماع بجدية. بالطبع ، ليس كل صوت أثناء اجتماع المجلس أو المؤتمر السنوي يقوده الروح ، ولكن عندما يحدث ، فأنت بالتأكيد لا تريد أن تفوت تلك اللحظة المقدسة.
لقد جئت مع مخاوفي وآمالي لهذه العملية ، كما فعلنا جميعًا. لكني آمل أيضًا في اللحظة المقدسة التي تأخذني بعيدًا عن تفكيري.
الروح القدس ، بعد كل شيء ، طليق في الغرفة.
- فرانسيس تاونسند عضو متطوع في فريق أخبار المؤتمر السنوي ، وهو "مضمن" على طاولة غير مندوبة للكتابة عن "نظرة عامة على الطاولة" لعملية الرؤية المقنعة لهذا العام.