عقد التحالف الوطني للعلاج بالمدارس الداخلية للأمريكيين الأصليين في 2 و 3 أكتوبر / تشرين الأول أول مؤتمر على الإطلاق للشفاء في المدرسة الداخلية ، بعنوان "الروح تنجو: حركة وطنية نحو الشفاء".
مونيكا مكفادين أ خدمة التطوع الاخوة (BVS) عامل في مكتب كنيسة الأخوة لبناء السلام والسياسة مع التركيز على العدالة العرقية ، حضر المؤتمر مع Dotti Seitz ، وهو جزء من Harrisburg (Pa.) First Church of the Brethren وعضو في قبيلة جنوب شايان.
عُقد المؤتمر في كارلايل ، بنسلفانيا ، في موقع مدرسة كارلايل الهندية الصناعية ، وربما كانت أشهر المدارس الداخلية للأمريكيين الأصليين في المدارس الداخلية الأمريكية بمثابة وسيلة لحكومة الولايات المتحدة لأخذ الأطفال من منازلهم على الحجوزات. وتجريدهم بشكل مسيء من ثقافاتهم التقليدية. حضر المؤتمر مزيج من الناجين من المدارس الداخلية ، وأحفاد الناجين ، وغيرهم من السكان الأصليين ، وعدد من المسيحيين وممثلي البيض من مختلف المنظمات.
تألف المؤتمر الذي استمر لمدة يومين من مجموعة من الندوات والجلسات الجانبية حول موضوعات مثل "الحقيقة والشفاء والمصالحة" و "التعافي من خلال الفن ورواية القصص" و "إعادة التفكير وإعادة التهيئة واستعادة المدارس الداخلية الهندية" و "التحالف والشفاء داخل الطوائف المسيحية ". كانت بعض الموضوعات الرئيسية للمناقشة هي الصدمة التاريخية التي لا تزال تعيش من جيل المدرسة الداخلية ، والوصول إلى السجلات والمعلومات من المدارس الداخلية ، وكيفية التعامل مع العلاج من الصدمات ، وكيف يمكن لغير المواطنين الالتزام بسماع حقيقة هذا في كثير من الأحيان التاريخ غير المرئي. الكثير من تاريخ المدرسة الداخلية غير معروف من قبل غير السكان الأصليين ، ولا تزال العديد من القصص غير مروية ، لذلك كانت الحقيقة في قلب المحادثات حول الشفاء.
قالت فيكي ستوت ، مسؤولة البرامج في مؤسسة WK Kellogg وعضو في Ho-Chunk Nation ، أثناء حديثها عن الحقيقة والشفاء والمصالحة: "عندما نتحدث عن الحقيقة ، فإن الأمر يتعلق أيضًا بالوصول إلى مكان العدالة". فريق. "واحد ، خذ الحقيقة. [ثم] ثانيًا ، ما الذي يلزمنا أن نفعله هذه الحقيقة؟ "
قالت سيتز إن المؤتمر كان تجربة رائعة ، مما دفعها إلى التفكير أكثر في رحلتها الخاصة للشفاء ، وهي رحلة قالت إنها بدأت مؤخرًا فقط. لم ينشأ سيتز في محمية أو في مدرسة داخلية ، لكن الصدمة والانفصال هما روايات شائعة في العديد من تجارب السكان الأصليين.
قال مكفادين: "من السهل على الناس أن يعتقدوا أن هذا التاريخ لا علاقة له بهم". "لكن كل منازلنا وكنائسنا تقع على أرض السكان الأصليين ، وعلينا أن نسأل أنفسنا لماذا هذا وكيف نستفيد منه. هذا التاريخ مرتبط بنا ، ومن واجبنا ككنيسة أن نحسب حسابًا لذلك ".