Newsline خاص ليوم الجمعة العظيمة 2017

كنيسة الاخوة نيوزلاين
14 أبريل 2017

يا خائفي الرب سبحوه! … لأنه لم يحتقر أو يمقت بلاء المنكوبين…. ستتذكر كل أقاصي الأرض وتتحول إلى الرب "(مزمور 22: 23 أ ، 24 أ ، 27 أ).

الجمعة العظيمة 2017 تتزامن مع الذكرى الثالثة لاختطاف تشيبوك ، ويأتي في أعقاب تفجيرات أحد الشعانين للمسيحيين الأقباط في مصر ، ودورات متكررة من العمل العسكري في سوريا. تحمل أخبار اليوم تقارير عن أعمال عنف ومجاعة وأحداث أخرى تهدد الحياة في أماكن عديدة حول العالم. عندما اجتمع الإخوة حول مائدة وليمة الحب مساء أمس ، لا شك في أن العديد من الصلوات قيلت من أجل كفاح الأخوات والإخوة القريبين والبعيدين. يبدو أنه من المناسب بالنسبة لـ Newsline أن تقدم عددًا خاصًا يركز على عدد قليل من هذه النضالات ، بالإضافة إلى لمحات من أمل القيامة والحياة الجديدة.

1) تنبيه العمل للذكرى الثالثة لاختطاف شيبوك
2) البعثة العالمية والخدمة التنفيذية يزوران تشيبوك خلال رحلته الأخيرة إلى نيجيريا
3) تقدم كنيسة الأخوة منحًا لإعادة بناء الكنائس النيجيرية
4) إحياء ذكرى شيبوك في جامعة جبل فيرنون الناصري
5) حمل الصليب بلا خوف: كيف تتعامل الكنيسة القبطية في مصر مع التهديد المستمر
6) وليمة الحب في برينستون

**********

اقتباس الاسبوع:

"في هذا الأسبوع الآلام في العراق ، سوف يسير المسيحيون والمسلمون لمسافة 140 كيلومترًا عبر سهل نينوى باسم السلام ونهاية العنف في منطقة كان يسكنها معظم المسيحيين. وتدعم البطريركية الكلدانية مسيرة السلام التي أعلنت عام 2017 "عام السلام". … من المتوقع أن يسير ما يقدر بنحو 100 شخص من العراق ودول أخرى عبر هذه الأراضي التاريخية. خلال الرحلة التي تستغرق أسبوعًا ، سيصلي المشاركون من أجل إعادة إحياء هذه المدن المهجورة وكذلك من أجل السلام والإرادة للتغلب على جميع أشكال العنف ".

- من تقرير إذاعة الفاتيكان بتاريخ 10 أبريل / نيسان ، كان من المقرر أن تبدأ مسيرة السلام في عنكاوا في شمال العراق ، بعد قداس أحد السعف ، وتنتهي في قردوش ، بالقرب من أنقاض مدينتي نمرود ونينوى الآشوريتين القديمتين والتي تبعد 32 كيلومترًا فقط عن المدينة. وذكر التقرير أن الموصل. يمكنك العثور عليه في http://en.radiovaticana.va/news/2017/04/10/christian_and_muslims_in_iraq_march_together_for_peace_/1304646 .

**********

ملاحظة للقراء: الوطني للشباب الأحد 7 مايو ، هي فرصة لإشراك الشباب في قيادة العبادة في التجمعات عبر كنيسة الإخوة. هذا الأحد الخاص السنوي برعاية وزارة الشباب والشباب ووزارات الحياة الجماعية. موضوع عام 2017 ، "الأجيال تحتفل بالإيمان" (مزمور 145: 4 وأعمال 2: 42-47) ، يتصل بالاحتفال بشهر مايو باعتباره شهر كبار السن وإلهام هذا الخريف 2017 - المؤتمر الوطني لكبار السن (NOAC). يمكن تنزيل موارد العبادة ليوم 7 مايو ونسخة عالية الدقة من الشعار مجانًا http://www.brethren.org/yya/national-youth-sunday.html . سيتم تضمين المزيد حول ربط الأجيال في مايو في Newsline الأسبوع المقبل.

**********

 

 

1) تنبيه العمل للذكرى الثالثة لاختطاف شيبوك

من مكتب الشاهد العام

ذكر ممثليكم أنه قد مرت ثلاث سنوات على اختطاف فتيات شيبوك وأن أزمة الغذاء في نيجيريا مستمرة.

في 14 أبريل 2014 ، اختطفت جماعة بوكو حرام الإرهابية 276 فتاة تشيبوك. وحتى الآن ، ما زالت 195 فتاة محتجزة. نحن ندرك أن الذكرى السنوية الثالثة لاختطاف الفتيات هذا الجمعة ليست فقط ، ولكن أيضًا يوم الجمعة العظيمة ، وهو يوم نفكر فيه في كل من المعاناة والأمل. لقد عانى عدد لا يحصى من النيجيريين على أيدي بوكو حرام. نتمنى الأمل من خلال المساعدات الإنسانية والمزيد من الاهتمام الحكومي لنيجيريا في هذا الوقت المظلم لأزمة إنسانية أوسع نطاقا.

جاء في بيان المؤتمر السنوي لكنيسة الأخوة لعام 2014 ، "قرار يستجيب للعنف في نيجيريا" ، "لقد لفت انتباه العالم الظروف في نيجيريا ، ولفت انتباهنا كأخوة. تعاني أخوات وأخوات إكلسيار يانوا النيجيري (EYN ، كنيسة الإخوة في نيجيريا) من عمليات الخطف والتفجيرات والقتل الجماعي وحرق الكنائس والمنازل. على الرغم من الوعي العالمي ، استمر العنف بمعدل ينذر بالخطر. لقد طلب قادة EYN الصوم والصلاة من أجل محنة الكنيسة وشعب نيجيريا ".

نحث على استمرار التركيز والاستجابة الإنسانية الواسعة.

قم بإجراء مكالمة هاتفية أو اكتب خطابًا لممثليك باستخدام النموذج التالي للإلهام.

مرحبا،

أنا _______ من ________ وعضو في كنيسة الإخوة. أنا أتصل لأنني أشعر بعمق تجاه أخواتي في نيجيريا اللواتي ، في 14 أبريل ، سيكونون في عداد المفقودين لمدة ثلاث سنوات. 
كانت كنيسة الأخوة موجودة في نيجيريا منذ أوائل العشرينات من القرن الماضي وتضم الآن أكثر من مليون عضو في الشمال الشرقي وقد ساهمت بما يقرب من 1920 ملايين دولار لتمويل مشاريع الاستجابة للأزمات.

في 14 أبريل 2014 ، اختطفت جماعة بوكو حرام الإرهابية 276 فتاة تشيبوك. نحتفل بإطلاق سراح بعض الفتيات ، ولكن هناك حاجة لمزيد من العمل.

لماذا لا تبذل حكومة الولايات المتحدة المزيد من الجهد للتعامل مع الفتيات المخطوفات من قبل بوكو حرام؟

نحث على استمرار التركيز على المجاعة الناشئة وزيادة إمكانية الوصول للاستجابة الإنسانية الأوسع.

سأكون مهتمًا بمزيد من الحديث عن هذا الأمر مع أحد موظفيك الذين يعملون على هذه القضايا. رقم هاتفي هو: ____ عنواني هو: _________ عنوان بريدي الإلكتروني هو: _______

ابحث عن المشرعين هنا: www.brethren.org/publicwitness/legislator-lookup.html .

- إيمرسون غورينغ هو مساعد في بناء السلام والسياسة في كنيسة الأخوة مكتب الشاهد العام في واشنطن العاصمة ، تصدر تنبيهات الإجراءات بشكل دوري لتحديد إجراءات المناصرة المتعلقة ببيانات المؤتمر السنوي. لتلقي التنبيهات عن طريق البريد الإلكتروني ، انتقل إلى www.brethren.org/publicwitness/legislator-lookup.html .

2) البعثة العالمية والخدمة التنفيذية يزوران تشيبوك خلال رحلته الأخيرة إلى نيجيريا

فيديو من شيبوك. منشور من طرف كنيسة الأخوة العالمية للإرسالية يوم الخميس 13 أبريل 2017.

بقلم جاي ويتماير

يصادف يوم 14 أبريل ، الجمعة العظيمة ، السنة الثالثة منذ الاختطاف الوحشي لـ 276 فتاة من المدرسة الثانوية الحكومية للبنات في شيبوك ، ولاية بورنو ، نيجيريا. لقد دأبت كنيسة الأخوة على الصلاة من أجل الفتيات على وجه التحديد منذ وقوع الحدث ونطلب منكم الاستمرار في الصلاة. حسب فهمي ، لا يزال هناك حاليًا 197 فتاة مفقودة ، وأعتقد أن العديد منهن ما زلن على قيد الحياة.

ذهبت إلى شيبوك الأسبوع الماضي. الأمن مشدد للغاية ، وهناك مساحة صغيرة للقيام بالكثير ، لكنني شعرت بأنني مضطر للذهاب مع ثلاثة أشقاء من إيكليسيار يانوا في نيجيريا (EYN ، كنيسة الإخوة في نيجيريا): ماركوس جاماشي ، دكتور ياكوبو جوزيف ، وسكرتير مقاطعة شيبوك. كان ذلك جزئيًا من أجل فهمي ، جزئيًا لتشجيع EYN ، وبشكل أكثر تحديدًا ، عائلات الإخوان المحليين الذين يواصلون العيش والزراعة في Chibok.

تقع شيبوك على بعد ما يزيد قليلاً عن ساعة بالسيارة من Kwarhi ، المقر الوطني لـ EYN ، وموقع قاعة المؤتمرات حيث كنا نحضر الدورة السبعين من Majalisa أو المؤتمر السنوي لـ EYN.

خلال Majalisa ، كلف رئيس EYN جويل بيلي الحكومة الفيدرالية بتسريع العمل في إنقاذ ما تبقى من فتيات شيبوك المختطفات للحفاظ على ثباتهن في العقيدة المسيحية ، كما ورد في أخبار القيادة النيجيرية. ونقلت عنه الصحيفة الوطنية قوله إن EYN لن تتوانى عن الصلاة من أجل عودة آمنة للفتيات وأولياء أمورهن ، وحث اللجنة الرئاسية على مضاعفة الجهود لتسريع إعادة بناء أماكن العبادة التي دمرها التمرد ( http://leadership.ng/news/580669/cleric-urges-fg-to-expedite-action-on-release-of-chibok-girls#respond).

الطريق من Kwarhi إلى Chibok مرصوف عبر Uba وإلى Askira ، لكنه يتجه بعد ذلك نحو غابة Sambisi وهو غير ممهد وخشن في قرية السوق Chibok. قوات الأمن النيجيرية لها وجود قوي في المدينة والمنطقة ، ولا يمكننا الدخول إلا بإذن. لم يتم السماح لنا بزيارة المدرسة الثانوية.

قمنا بزيارة كنيستين في شيبوك: كنيسة في الضواحي ، وهي في طور بناء مبنى أكبر بكثير - لدهشتي ؛ و EYN رقم 2 في وسط شيبوك حيث اصطف حوالي 100 طفل وساروا في كتائب الأولاد والبنات [مكافئ نيجيري للكشافة وفتيات الكشافة]. تعمل الكتائب بمثابة رقيب ، لإبلاغ المجتمع إذا تعرضوا للهجوم.

زرنا أيضًا منزل سكرتير منطقة EYN ، والتقينا بزوجته والعديد من العائلات التي استقرت معه لأنهم لم يتمكنوا من البقاء في القرى المجاورة.

لا تزال مدرسة Chibok Bible School of EYN مفتوحة وتواصل تدريب القساوسة على مستوى الشهادة. يوجد في مدرسة الكتاب المقدس ١٣ تلميذا ومحاضران. يوجد نقص في المياه في جميع أنحاء المدينة ، وخاصة في مدرسة الكتاب المقدس. كان نظام حصاد المياه في حالة سيئة.

لقد أمضينا أطول وقت لدينا مع عائلة من الإخوة القدامى. تم تعميد الأب في عام 1958 من قبل جيرالد نيهير ، عامل إرسالية في كنيسة الإخوة ، وتم تدريبه كفني مختبر. التقينا بأسرته وأحفاده. في وقت من الأوقات ، اضطرت العائلة إلى الفرار من شيبوك لمدة ست ليالٍ والاختباء في الأدغال. مرة ثانية غادروا لمدة ليلتين. بخلاف ذلك ، كان هو وعائلته يقيمون ويصلون ويزرعون. حصلت أسرته على محصول جيد في العام الماضي ، تضمن 30 كيسًا من الفول السوداني [الفول السوداني].

أثناء حديثنا مع أفراد الأمن النيجيريين ، علمنا أن العديد منهم قد تمركزوا في شيبوك لأكثر من ثماني سنوات متوترة. لا يمكنني مشاركة تفاصيل قصصهم ، لكن كان من المثير أن نفهم مدى عمق معاناتهم. طلب أحد الجنود كتابًا مقدسًا وعدنا بإرساله.

لقد خرجت أكثر من عبء الصلاة من أجل الفتيات المفقودات ، لكنني شجعت أيضًا على وجود شاهد مسيحي في شيبوك. لقد حافظ الإخوان النيجيريون على شهادتهم على الرغم من كل ذلك. في العام الماضي ، تم إطلاق سراح 21 من الطالبات المخطوفات وطلبت تعميدهن. نصلي من أجل الفتيات المتبقية.

 

- جاي ويتماير هو المدير التنفيذي للإرسالية العالمية والخدمة لكنيسة الإخوة. لمزيد من المعلومات حول الاستجابة لأزمة نيجيريا ، وهو جهد مشترك للبعثة العالمية ووزارة الخدمات ووزارات الأخوة للكوارث مع Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria ، انتقل إلى www.brethren.org/nigeriacrisis .

3) تقدم كنيسة الأخوة منحًا لإعادة بناء الكنائس النيجيرية

بقلم جاي ويتماير

منحت كنيسة الأخوة 100,000 دولار إلى Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN ، كنيسة الإخوة في نيجيريا) لدعم جهود إعادة بناء الكنيسة لأعضاء EYN. سيتم تقديم المنح إلى 20 كنيسة بسعر 5,000 دولار للقطعة.

فيما يلي القائمة الأولية لمجالس الكنيسة المحلية (LCC) التي تتلقى هذه المنح ، المدرجة ضمن مجالس الكنيسة المحلية (DCC):

- في DCC Biu: LCC Kwaya Kusar
- في DCC Shaffa: LCC Shaffa رقم 1
- في DCC Kwajaffa: LCC Tashan Alade ، LCC Kirbuku
- في DCC Gombi: LCC Gombi رقم 1 ، LCC Gombi رقم 2
- في DCC Mubi: LCC Giima ، LCC Lokuwa
- في DCC Gashala: LCC Bakin Rijiya
- في DCC Uba: LCC Uba رقم 1 ، LCC Uba رقم 2
- في DCC Whatu: LCC Whatu
- في DCC VI: LCC Vi رقم 1
- في DCC Michika: LCC Michika رقم 1 ، LCC Lughu
- في DCC Askira: LCC Askira رقم 1 ، Askira رقم 2.
- في DCC Gulak: LCC Gulak رقم 1.
- في DCC Ribawa: LCC Muva
- في DCC Bikama: LCC Betso

وضعت قيادة EYN عدة معايير في إدارة المنح. واستبعدت المناطق التي لا تزال متقلبة للغاية بحيث لا يمكن إعادة بنائها بأمان ، بما في ذلك Gwoza و Chibok و Wagga و Madagali. وقررت دعم إعادة بناء الكنائس الأكبر ، بحيث بمجرد إعادة بنائها ، سيكونون بدورهم قادرين على دعم إعادة بناء الكنائس الأصغر. يمكن إعادة تأهيل بعض الكنائس في ولاية بورنو بتمويل من الدولة.

بالنسبة للكنائس الأصغر ، سيشترى مبلغ 5,000 دولار سقفًا من المعدن والقصدير ، بينما يمكن بناء الجدران بمواد محلية.

تمتلك كنيسة الأخوان آليتين أساسيتين لجمع التبرعات لنيجيريا: صندوق أزمة نيجيريا ، والموجه نحو الإغاثة الإنسانية ؛ وصندوق إعادة بناء الكنيسة ، الذي يساعد EYN على إعادة بناء كنائسها.

- جاي ويتماير هو المدير التنفيذي للإرسالية العالمية والخدمة لكنيسة الإخوة.

4) إحياء ذكرى شيبوك في جامعة جبل فيرنون الناصري

بقلم بات كراباتشر

للسنة الثالثة على التوالي ، رتبت كريستي هاموند من كنيسة أوليفيه للإخوان في أوهايو - وهي الآن كبيرة السن في جامعة ماونت فيرنون نازارين (MVNU) - لمتحدث في العدالة الاجتماعية لإحياء ذكرى مرور كل عام على اختطاف شيبوك. تقول إنها تأثرت شخصيًا بهذا الحدث المروع لأن الفتيات كانا في سنها أو أصغر منه ، وتم اختطافهن لمحاولتهن الحصول على تعليم ما بعد الثانوي تمامًا كما تفعل.

من أصل 276 فتاة تم أخذها من المدرسة الثانوية الحكومية للبنات في شيبوك ، نيجيريا ، في 14 أبريل 2014 ، لا تزال 193 فتاة مفقودة. إن تقاعس الحكومة النيجيرية عن البحث عن الفتيات اللائي ما زلن في عداد المفقودين وإنقاذهن يتعارض الآن مع التدخل المتصور من قبل الحكومة النيجيرية في حياة 83 فتاة شيبوك هربن. ومن بين الذين فروا ، هرب 57 خلال الليلة الأولى ويوم الاختطاف. كان الـ 26 الذين فروا أو أطلق سراحهم منذ مايو / أيار 2016 يخضعون لما يعادل الإقامة الجبرية.

كنت أنا وزوجي ، جون كراباشر ، المتحدثين المدعوين لحدث MVNU السنوي الثالث لتذكر تلميذات تشيبوك. عرضنا شرائح وسردنا قصصًا من جولة الزمالة في أغسطس 2016 عبر شمال شرق نيجيريا ، ومخيم Pegi Workcamp لإعادة بناء إحدى كنائس EYN المدمرة في يناير هذا العام ، وزيارتنا التي استمرت يومين إلى EYN Wulari ، ومخيم مجلس الكنيسة المحلية في مايدوجوري (LCC) للنازحين داخليًا (نازحون) في ولاية بورنو في الفترة من 8 إلى 10 فبراير من هذا العام. قمنا بتضمين شرائح تسلط الضوء على شيبوك وتلميذات المدارس. تمت مشاركة تقرير شفهي عن مدينة تشيبوك بناءً على أحدث زيارة قام بها جاي ويتماير ، المدير التنفيذي لـ Global Mission and Service for the Church of the Brethren.

طرحت اثنتا عشرة شابة أسئلة استقصائية تتراوح بين "من هي بوكو حرام؟" إلى "هل يقاتل أي مسلم بوكو حرام؟" ساعدنا منشور مقال في 18 آذار (مارس) كتبه ديون سيرسي وآشلي جيلبرتسون من صحيفة نيويورك تايمز ، بعنوان "تحت قناع الحياة الطبيعية ، حياة الشباب في ندوب بوكو حرام" ، في الإجابة على الأسئلة لأنه يصف بوضوح حياة الأطفال والمراهقين اختطفته بوكو حرام ( www.nytimes.com/2017/03/18/world/africa/boko-haram-nigeria-child-soldiers.html ).

اختتمنا التجمع الذي استمر 90 دقيقة بدائرة صلاة ، حيث قدمنا ​​صلاة صادقة لجميع المخطوفين ، ولأولئك الذين ينتظرون عودة أحد الأحباء المفقودين ، من أجل نيجيريا ، من أجل التعليم للتغلب على الشر الذي كان يقصده بوكو حرام وحتى لمقاتلي التمرد. دموع حيث انفتحت العيون على المأساة التي لا تزال تحدث في شمال شرق نيجيريا.

عندما نصلي من أجل شخص ما أو شيء ما ، يجب أن نضطر إلى اتخاذ إجراء ، لنكون صوتًا لمن لا صوت لهم ، أو لنفعل شيئًا جيدًا. تتذكر قلوبنا 276 شخصًا من شيبوك وعائلاتهم ، جنبًا إلى جنب مع الآلاف الآخرين الذين يحاولون الآن التقاط قطع الحياة الممزقة والمجتمعات المدمرة.

- بات كراباشر عامل في خدمة الأخوة المتطوعين يخدم في برنامج الاستجابة للأزمات في نيجيريا. اكتشف المزيد حول جهود الاستجابة في www.brethren.org/nigeriacrisis .

5) حمل الصليب بلا خوف: كيف تتعامل الكنيسة القبطية في مصر مع التهديد المستمر

بقلم كاتيا باك ، من إصدار مجلس الكنائس العالمي

الهجمات الوحشية على كنيستين في الإسكندرية وطنطا يوم أحد الشعانين ، والتي راح ضحيتها أكثر من 40 ، ليست الهجمات الأولى على المسيحيين في مصر. في يناير / كانون الثاني ، أعلن ما يسمى بالدولة الإسلامية تهديده للمسيحيين الأقباط وقتل ثمانية منهم. في ديسمبر 2016 ، أدى انفجار في الكاتدرائية في القاهرة إلى مقتل 30 شخصًا.

كيف تتعامل مع هذا التهديد المستمر؟ وكيف نتجنب الحقد الذي ينمو بين المسيحيين والمسلمين؟ الكنيسة القبطية لديها إجابة من نوع ما منذ 2,000 عام: الاستشهاد - فكرة منسية في معظم أنحاء العالم.

في المقابلة أدناه ، يشرح الأسقف القبطي توماس سبب وجود الكثير من الإجابات على مفهوم الاستشهاد مدى الحياة في القرن الحادي والعشرين.

السؤال: تكرّر موضوع الاستشهاد في شباط 2015 عندما قُتل 21 شابًا قبطيًا على يد تنظيم `` الدولة الإسلامية '' في ليبيا. شعر الناس في جميع أنحاء العالم بالاشمئزاز من الرعب الذي قدمه الإرهابيون من خلال الفيديو المصنوع بشكل احترافي على ساحل البحر. رد الفعل الشائع في الغرب كان عدم مشاهدة الفيديو حفاظا على كرامة الضحايا. المسيحيون في مصر فعلوا العكس. شاهدوا الفيديو حتى النهاية. لماذا ا؟

الأسقف توماس: تقاسموا المعاناة مع أولئك الذين قُطعت رؤوسهم. وفجأة لاحظوا أنه في تلك اللحظة التي كانت السكاكين على وشك قطع رؤوسهم ، نطق الشباب باسم يسوع. وبعد أيام أعلنتهم الكنيسة القبطية رسمياً شهداء الكنيسة.

السؤال: في وسائل التواصل الاجتماعي في ذلك الوقت ابتهج الكثير من الناس في مصر. تم إنشاء أيقونات للمأساة على ساحل البحر. هذا سلوك يصعب على الغربيين فهمه. ألا يخاف الأقباط؟ ألا يشعرون بالغضب أو التهديد؟

الأسقف توماس: لا تعتقد أننا لا نحزن! عندما يحدث شيء من هذا القبيل لأشخاص أبرياء ، هناك الكثير من الدموع. ولكن في الاستشهاد كلاهما في نفس الوقت: ألم الصليب وفرح الخلاص. خذوا مثال مريم والدة الإله. كان عليها أن تعطي طفلها ، لكنها فرحت بالله. هذا ما يشعر به المسيحيون في مصر.

السؤال: ألا يكرهون أولئك الذين قتلوا الـ 21 أو الذين يؤذون المسيحيين؟

الأسقف توماس: عندما تقع مثل هذه المأساة ، نقول دائمًا للناس ألا يخافوا ممن يقتلون. نعم ، يمكنهم أخذ الجثة ولكن ماذا يمكنهم أن يفعلوا أيضًا؟ لا يمكنهم أخذ المجد الأبدي. عندما لا تكون خائفًا ، يمكنك أن تحب وتسامح وتظهر القوة. لا تنس أن قصة 21 شابًا في ليبيا بدأت قبل ذلك اليوم بوقت طويل على ساحل البحر. تم اختطافهم وتعرضهم للتعذيب والتهديد في محاولة لتغيير عقيدتهم. لكن ما فعله هؤلاء الرجال هو الصلاة ورفع أعينهم إلى الأعلى. عندما ترفع عينيك إلى أعلى ، تبدو الأشياء على الأرض أصغر.

السؤال: لكن أليست هذه خدعة نفسية؟ أنت تعد لشخص ما بشيء خارج هذا العالم. لكن هذا الشخص يُقتل هنا في هذا العالم. إنه أمر مؤلم لأولئك الذين يتخلفون عن الركب. يفقد الآباء أطفالهم ، والأطفال يفقدون والديهم ويجب عليهم مواصلة حياتهم بدون أحبائهم.

الأسقف توماس: نعم ، إنه صادم للغاية. وعندما تكون مع شخص فقد حبيبته في هجوم لا تجد أي كلمات تقولها. التقيت ذات مرة بامرأة شهدت مقتل أختها منذ سنوات. لهذا غادرت مصر وهاجرت إلى نيويورك. وجد زوجها وظيفة وبدا كل شيء على ما يرام. لكن الزوج كان يعمل في مركز التجارة العالمي في نفس يوم هجمات الحادي عشر من سبتمبر. هذه المرأة خسرت مرتين شخصًا محبوبًا لنفس الكراهية. لم أكن أعرف ماذا أقول أمامها. لا توجد كلمات في مثل هذه الحالة. إنه أمر مؤلم.

السؤال: لكن أم اثنين من القتلى الـ 21 أجرى التلفزيون مقابلة معها وقالت إنها سامحت ، وأنها كانت تمدح الله الذي أعطى القوة لأبنائها ليبقوا أقوياء في الإيمان - بالكاد أستطيع أن أفهم كيف يمكن للأم أن تغفر لمن قتلوها إبنان.

الأسقف توماس: إنها تعلم أن أبنائها محترمون. بالطبع ، هذا لا يزيل آلامها. إنها صدمة رغم كل شيء. وبالتالي ، هناك حاجة إلى برنامج خاص للشفاء من الصدمات. لكن تحمل المعاناة لا يعني تحمل الكراهية. والتعبير عن الألم والمعاناة لا يعني أنني خائف. لا يريدنا الله أن يرمينا. ولكن عندما نتعرض للاستشهاد فإننا نقبله. من ناحية أخرى ، يرتبط الاستشهاد دائمًا بالظلم. عندما يكون هناك استشهاد فهذا يعني أن هناك ظلمًا. وهذا يدعونا من نبقى على قيد الحياة أن نفعل كل شيء لتحقيق العدالة. لدينا مسؤولية العمل من أجل العدالة. يجب وقف جرائم القتل الوحشية هذه.

السؤال: ماذا تفعل الكنيسة لمن فقدوا أحباءهم في هجمات ضد المسيحيين؟

الأسقف توماس: أولا ، نحن نعتني بالعائلات روحيا وماديا. يمكن أن يعني فقدان أحد أفراد الأسرة كارثة مالية لأولئك الذين يبقون على قيد الحياة. إذا لم نلب هذه الاحتياجات فسنزيد من الظلم. ثانيًا ، نقوم بمعالجة الصدمات والرعاية الرعوية بقدر ما نستطيع لجعل العائلات تشعر أنها ليست وحدها في حزنها. ثم الكنيسة تعمل من أجل حقوق الإنسان. يصبح هذا ضرورة وحاجة. وأخيرًا ، نضمن أن الحب يجب أن يكون بين الناس. الكل في دائرة الحب والتسامح حتى القتلة. معركتنا معركة روحية. نحن نحارب بالفلسفة والمبادئ.

السؤال: ماذا يعني الغفران؟

الأسقف توماس: الغفران عمل بين الفرد والله ، وليس بين شخصين. الجاني ليس متورطًا في هذه الخطوة الأولى. الغفران يعني أنني لا أسمح للكراهية والخوف في قلبي. هذا ضروري للخطوة الثانية: إحلال السلام والمصالحة. نحن ندعو إلى العدالة ونصلي من أجل المضطهدين أن يفهموا ويستنيروا بحقيقة الإنسانية.

السؤال: يشهد العالم الغربي منذ عامين تصاعد الإرهاب. في باريس أو برلين أو نيس أو لندن قُتل أبرياء بدون سبب. ماذا يمكن أن يكون رد الكنائس في الغرب؟ ليس لديهم مفهوم الاستشهاد في لاهوتهم.

الأسقف توماس: الخوف يغزو المجتمع الغربي. هذا هو الغرض من الإرهاب. لكن رسالة الخوف يجب أن تتوقف. قد يكون هذا إجابة قوية من الكنائس. إذا كان الخوف يحكم المجتمع فإن فكرة التعميم يمكن أن تتولى زمام الأمور بسهولة. عندما يقتل بعض المسلمين المسيحيين فمن السهل أن تشعر بأن كل المسلمين سيئون. لكن هذا غير عادل. الجواب على الاستشهاد لا يمكن أن يكون ظلمًا.

السؤال: الأم المذكورة والـ 21 الذين قتلوا على يد تنظيم الدولة الإسلامية لم يتلقوا تعليماً عالياً. كانوا أناسًا عاديين ، وليسوا علماء دين ، ولم يذهبوا إلى الجامعة. كيف تعرفوا على كيفية دمج هذا المفهوم الفلسفي للشهادة في حياتهم؟

الأسقف توماس: كانوا أناسًا بسطاء وعاشوا حياة بسيطة. لكنهم نشأوا بروح الاستشهاد حيث يلعب تبجيل القديسين دورًا مهمًا. هذا أعطاهم قاعدة روحية عميقة. لا يحتاج الإيمان البسيط إلى الكثير من الشرح. في مدارس الأحد ، لا ندرس لاهوتًا مكتوبًا بل علمًا حيًا. هناك العديد من الأمثلة في تاريخ الكنيسة القبطية حيث استشهد الناس ولكنهم ماتوا بكرامة. ربما كان الـ 21 يتذكرون القديس جورج الذي عذب سبع سنوات ومات كبطل. قُتل لكنه حافظ على كرامته. أو القديس إيريناوس الذي استشهد أبوه بوليكاربوس. كتب الابن في وفاة أبيه أنه مات بكرامة. أنا متأكد من أن الـ 21 كانوا يدورون في ذهنهم أن الموت بكرامة أمر مهم. أو خذ مثال Dolagie في القرن الثالث. استشهد أبناؤها الخمسة وهددت بإنكار المسيح. تخيلوا ، ذبح أطفالهم في حجرها! يعرف الجميع في الكنيسة القبطية الكثير من الصور والقصص والأقوال عن الشهداء. الاستشهاد يزرع في قلب المسيحيين في مصر منذ اليوم الأول. ونعلم جميعًا أنه تاريخ لا يزال حياً.

السؤال: يبدو أن مفهوم الاستشهاد منطقي في سياق الاضطهاد. ماذا يحدث عندما لا يكون هناك اضطهاد بعد الآن؟ هل يعني هذا حتمًا أن فكرة الاستشهاد تفقد معناها ووظيفتها؟

الأسقف توماس: قد لا تحتاج الكنائس الغربية إلى الصلب لفهم معنى الاستشهاد. لكن يمكنهم مساعدتنا في حمل الصليب مثل سمعان في الكتاب المقدس. لم يُسأل عما إذا كان على استعداد لحمل صليب يسوع. انتزع من بين الحشد وأجبر على حمل الصليب دون معرفة البركة فيه. يمكن أن يكون حمل الصليب نعمة للكنائس الغربية. تتجاوز مسؤوليتنا في العمل من أجل العدالة الدول والحدود والممتلكات السياسية. الشهداء يصرخون. السؤال هو ما إذا كنا نريد الاستماع إليه أم لا.

- كاتيا دوروثيا باك عالمة سياسية ودينية ألمانية تعمل في موضوع المسيحيين في الشرق الأوسط لأكثر من 15 عامًا. المطران توماس هو أسقف الأسقفية القبطية بالقصية ، صعيد مصر. وهو أيضًا مؤسس مركز الخلوة القبطية أنافورا ، الذي يقع بين الإسكندرية والقاهرة. أجريت المقابلة في 26 مارس ونشرها في الأصل مجلس الكنائس العالمي (WCC).

6) وليمة الحب في برينستون

بقلم بول موندي

في الشهر الماضي ، تلقيت دعوة للعمل في وليمة حب في مدرسة برينستون اللاهوتية ، حيث أعمل باحثًا زائرًا. فوجئت عندما علمت أنه سيكون هناك وليمة حب في برينستون ، قفزت إلى فرصة المساعدة ، لكنني اكتشفت أن التاريخ يتعارض مع مسؤولياتي كوصي في كلية بريدجووتر (فرجينيا).

حرصًا على الاستمرار في المشاركة ، عرضت تقديم خبز الشركة المصنوع من وصفة الأخوان القديمة. كنت أيضًا حريصًا على معرفة أصول عيد الحب في برينستون ، واكتشفت أن كريستينا مانيرو كانت صاحبة الرؤية لهذا الحدث.

كما تروي كريستينا قصتها ، على الرغم من أنها تعرف الآن باسم مينونايت ، "لقد تعرضت لأول مرة لعيد الحب في كنيسة الإخوة. لطالما تساءلت عن سبب عدم قيام المسيحيين بغسل القدمين في كثير من الأحيان ، وهنا كان المسيحيون هم الذين جعلوا ذلك يمارسونه! كانت وليمة الحب واحدة من تجاربي المفضلة في تلك الكنيسة وعندما وصلت إلى الحوزة أدركت أن القليل من الناس يعرفون عنها أو عن المعمودية بشكل عام. لذلك عندما نظمت عيد الحب ، حاولت تقديم ما أحبه في التقاليد التي أنا الآن جزء منها في مجتمعي الجديد ".

تقول ، "كان غسل الأقدام هو أكثر ما أردت تقديمه للناس ، ببساطة لأنني أعتقد أن ممارستها وذاكرة يسوع وهو يفعل الشيء نفسه قوية للغاية."

تقول كريستينا وهي تتأمل في عيد الحب في برينستون الذي أقيم في 5 أبريل ، "يبدو أن الناس يستمتعون حقًا بالتجربة بأكملها. كان لدينا وقت من التفكير / الاعتراف ، وغسل الأقدام ، ووجبة الزمالة ، والشركة. كان كل قسم مصحوبًا بترانيم وقراءات مقدسة. كان لدينا مزيج لطيف من قائلون بتجديد عماد وغير قائلون بتجديد عماد ، لذلك كان هناك مناقشة جيدة حول وجبة الزمالة فيما يتعلق بما يعتقد قائلون بتجديد عماد ، لماذا يحبون العيد ، وما إلى ذلك. بشكل عام ، لقد باركتني الخدمة وأعتقد أن الحاضرين كانوا أيضًا ".

بالمناسبة ، أضافت ، "الخبز ... كان رائعًا!"

يعد عيد الحب في برينستون بمثابة تذكير آخر بأهمية تراثنا ورغبتنا في اكتشاف طريقة أخرى لكوننا الكنيسة.

- بول موندي هو خادم مرسوم في كنيسة الإخوة. تقاعد مؤخرًا من الخدمة الرعوية بدوام كامل ، بعد أن خدم لمدة 20 عامًا كقسيس كبير في كنيسة فريدريك (ماريلاند). وهو حاليًا باحث زائر في مدرسة برنستون اللاهوتية. ابحث عن مدونته على www.paulmundey.blogspot.com .