Newsline ليوم 13 مايو 2015

تذكر الإبادة الجماعية الأرمنية
1) إحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن في كاتدرائية واشنطن الوطنية

2) أشعلت الإبادة الجماعية للأرمن شرارة 100 عام من استجابة الإخوان للكوارث والصراع

3) "لقد قررت البقاء مع أيتامى": تذكر عمل الأخوة أثناء الإبادة الجماعية

أخبار
4) يمثل التجمع السنوي للجنة التنسيق الوطنية تركيزًا مسكونيًا جديدًا على صنع السلام بين الأديان والسجن الجماعي

5) توجه وزارات الكوارث الأخوية 70,000 ألف دولار للاستجابة المشتركة في نيبال ، من بين منح أخرى

6) يجمع الخلوة بين الثقافات قوس قزح من الإنسانية ليقول "آمين!"

7) ندوة المواطنة المسيحية 2015 تتناول موضوع الهجرة

8) عقد ندوة السلام الثانية في هايتي في ميامي

الفعاليات القادمة
9) الامين العام لكنيسة الاخوة يتسلم الدرجة الفخرية من مانشستر

المزايا
10) يتلقى مشروع ألاسكا منحة Going to Garden لدعم البستنة في "أقصى الشمال"

11) كنيسة جبل موريس تحتفل بعضوتها المهاجرة إيزابيل كرول

12) بتات الإخوة: ساهم في كتاب الذاكرة للأمين العام ، تيم ماكلوي الذي عين في منصب نائب الرئيس الجديد في مانشستر ، يوم العمل على ضربات الطائرات بدون طيار الأمريكية والمزيد من مكتب الشاهد العام ، عيد الأم 5K من أجل السلام في نيجيريا ، تقارير التلفزيون النيجيري في زيارة الأخوة إلى شيبوك ، والمزيد

---

اقتباس الاسبوع:

"طالما أننا نمنح الدولة حق التجنيد ، فلا جدوى من الأمل في السلام".

- جورج ، الشاب الأمريكي المعترض على الخدمة العسكرية بدافع الضمير الذي سُجن بسبب معتقداته ورفضه الامتثال لقواعد الحكومة الخاصة بالمستنكفين ضميريًا خلال الحرب العالمية الثانية. يروي قصته ويليام إي ستافورد في كتابه "يسقط في قلبي". كان ستافورد كاتبًا وشاعرًا وكنيسة الأخوان معترضًا ضميريًا خلال الحرب العالمية الثانية. تم نشر كتاب "Down in My Heart" في عام 1947 من قبل Brethren Press ، حيث يروي قصصًا من تجارب شركة ستافورد CO. تقدم Newsline هذا الاقتباس لتكريم المستنكفين ضميريًا في جميع أنحاء العالم في يوم المعترضين على الخدمة العسكرية بدافع الضمير ، والذي يتم الاحتفال به سنويًا في 15 مايو.

---

تذكر الإبادة الجماعية الأرمنية

1) إحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن في كاتدرائية واشنطن الوطنية

كان الحدث الرئيسي لتجمع الوحدة المسيحية للمجلس الوطني للكنائس في 6-9 مايو بالقرب من واشنطن العاصمة ، إحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن في الكاتدرائية الوطنية بواشنطن. يصادف عام 2015 مرور قرن على بدء الإبادة الجماعية التي ارتكبتها تركيا العثمانية في عام 1915 ، والتي قتل فيها 1.5 مليون شخص في عمليات قتل جماعي استمرت حتى عام 1923.

شارك في رعاية قداس 7 مايو بعنوان "شهداء الإبادة الجماعية للأرمن: صلاة من أجل العدل والسلام" المجلس الوطني لكنائس المسيح في الولايات المتحدة الأمريكية (NCC) ومؤتمر الأساقفة الكاثوليك بالولايات المتحدة.

كان قسم الجلوس الرئيسي في الكاتدرائية مليئًا بالعائلات الأرمينية من جميع أنحاء البلاد ، والتي تمثل الأجيال المنحدرة من الناجين من الإبادة الجماعية واللاجئين الذين تم الترحيب بهم في الولايات المتحدة.

كان نائب الرئيس بايدن من بين الآلاف الذين حضروا إلى جانب رئيس جمهورية أرمينيا سيرج سركسيان ، والقادة الأرثوذكس قداسة البطريرك كاركين الثاني وكاثوليكوس جميع الأرمن ، وقداسة آرام الأول كاثوليكيسو من بيت قيليقية العظيم ، الأسقف الأسقفية كاثرين. جيفيرتس شوري الذي رحب بالتجمع في الكاتدرائية الأسقفية ، والأمين العام لمجلس الكنائس العالمي ، أولاف فيكس تفيت ، الذي ألقى العظة ، والعديد من الممثلين المسكونيين والحوار بين الأديان.

كان ممثلو كنيسة الإخوة في الخدمة هم ويندي ماكفادين ، ناشر Brethren Press ، وشيريل برومبو كايفورد ، مديرة الخدمات الإخبارية.

أشار الرئيس الأرميني سركسيان إلى دور الولايات المتحدة في خطابه ، على الرغم من أن الحكومة الأمريكية لم تعترف بعد بالمذبحة على أنها إبادة جماعية في احترام سياسي لتركيا. قال سركسيان: "في نضالنا الذي دام قرنًا من أجل العدالة والحقيقة ، شعرنا دائمًا بدعم الولايات المتحدة ، من بين دول أخرى". "كان من الممكن أن يموت الكثير وكان مصير العديد من الناجين أكثر قسوة ، لو أن الدول الصديقة ، بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية ، لم تقف إلى جانب شعبنا في تلك الفترة الصعبة."

ودعا القادة الدينيون الذين أرسلوا رسائل إلى مواصلة الجهود لكشف الحقيقة والاعتراف بالإبادة الجماعية ، والعمل على تحقيق المصالحة ومنع أي إبادة جماعية في المستقبل. أشار المتحدثون إلى الإبادة الجماعية الأخرى التي عانى منها العالم في المائة عام الفاصلة - المحرقة اليهودية والإبادة الجماعية في البوسنة وكمبوديا ودارفور ورواندا - بالإضافة إلى الاضطهاد المستمر للأرثوذكس وغيرهم من المسيحيين في الشرق الأوسط وسوريا والعراق ، وفي أماكن أخرى.

"المصالحة ... تعني قبول الحق ، كما يقول الكتاب المقدس ، الحقيقة تحررنا" ، قال الزعيم الأرميني الأرثوذكسي آرام الأول في رسالة قوبلت بتصفيق حار وترحيب حار. "الحقيقة تحررنا من التمركز حول الذات ... من كل أشكال الغطرسة والجهل. بالفعل هذه هي الطريقة المسيحية وأعتقد أن هذه هي الطريقة البشرية. دعونا نبني عالما يتم فيه استبدال الظلم بالعدالة ... وعدم التسامح بالمصالحة. هذا هو الطريق.

قرأ الأسقف شوري ، رئيس الأسقفية ، بيانًا من مجلس إدارة NCC أكد فيه بقاء الشعب الأرميني و "قيامته" من رماد الإبادة الجماعية. وقال البيان جزئياً: "نجد الإلهام في دعوة الشعب الأرمني للوقوف ضد شر الإبادة الجماعية أينما ومتى ارتكبت".

“نحتفل بقيامة الشعب الأرمني. الإيمان المسيحي هو كل شيء عن الرجاء ، وكل شيء عن انتصار الحياة على الموت. مثل يسوع المسيح ، الذي قام من القبر ليعطي الحياة للعالم (يوحنا 8:12) ، قام الشعب الأرمني من رماد الإبادة الجماعية ليصبح مرة أخرى شعبًا نابضًا بالحياة بين جميع شعوب العالم. إنهم شهادة قوية للإيمان بالقيامة ، وشهادة عميقة على وعد الله بتذكر أولئك الذين يحتمون به (مزمور 18:30). ولهذا نقول: آمين.

النص الكامل لبيان المجلس الوطني للكنائس:

إحياء الذكرى المئوية للإبادة الجماعية للأرمن

إحياء هذا المساء هو مناسبة جليلة. نجتمع مع أخواتنا وإخواننا في الكنيسة الأرثوذكسية الأرمينية والمجتمع الأرمني الأوسع للشهادة على الإبادة الجماعية للأرمن. كما نجتمع معهم للإقرار بإيمانهم وقدرتهم على الصمود في مواجهة مثل هذه المحن. وهكذا ، نجتمع معًا لنتذكر ، ونحزن ، ونجد الإلهام ، ونعم ، حتى للاحتفال.

نتذكر أن الإبادة الجماعية للأرمن كانت أول إبادة جماعية في القرن العشرين ، وأنها كانت بداية لما يشار إليه عمومًا بأنه أكثر القرون دموية وعنفًا في كل تاريخ البشرية. خلال الفترة الرهيبة التي بدأت في عام 20 واستمرت حتى عام 1915 ، قُتل أكثر من مليون أرمني (وآخرين) ونزح مئات الآلاف. تم دفن الموتى في الأرض التي عاشوا فيها لأجيال. انتشر اللاجئون في جميع أنحاء العالم ، وانتشر البعض في الولايات المتحدة ، حيث أصبحت أجيالهم المستقبلية الأصدقاء والجيران الذين نقف معهم اليوم.

نحزن الموتى. نقف الليلة بين أطفال وأحفاد وأحفاد أولئك الذين قتلوا. نستمع إلى لغة الشعب الأرمني وتراثه العظيم الذي يفتخر به. نصلي صلوات كنيستهم القديمة ، طالبين رحمة الله على الشعب والأمة التي كانت أول من أصبح مسيحيًا في التاريخ. الليلة ، تضامنًا ، يصبح أسلافهم أسلافنا ، وتصبح لغتهم لغتنا ، وتصبح صلواتهم صلواتنا.

نجد الإلهام في دعوة الشعب الأرميني للوقوف ضد شر الإبادة الجماعية أينما ومتى ارتكبت. وفي القرن الماضي ، ارتكبت الإبادة الجماعية في كثير من الأحيان وفي أماكن كثيرة: في أوروبا (الهولوكوست) في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين ؛ في كمبوديا في أواخر السبعينيات ؛ في رواندا عام 1930 ؛ في البوسنة في منتصف التسعينيات ؛ وفي دارفور في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. بالإضافة إلى ذلك ، لا تزال الفظائع والجرائم الجماعية ضد الإنسانية تُرتكب اليوم في أجزاء كثيرة من العالم ، لا سيما في إفريقيا وآسيا والشرق الأوسط. في مواجهة هذا الشر ، ونحن نقف بين إخوتنا وأخواتنا الأرمن نؤكد أن عملنا لإنهاء الإبادة الجماعية لم ينته بعد.

وأخيراً نحتفل بقيامة الشعب الأرمني. الإيمان المسيحي هو كل شيء عن الرجاء ، وكل شيء عن انتصار الحياة على الموت. مثل يسوع المسيح ، الذي قام من القبر ليعطي الحياة للعالم (يوحنا 8:12) ، قام الشعب الأرمني من رماد الإبادة الجماعية ليصبح مرة أخرى شعبًا نابضًا بالحياة بين جميع شعوب العالم. إنهم شهادة قوية للإيمان بالقيامة ، وشهادة عميقة على وعد الله بتذكر أولئك الذين يحتمون به (مزمور 18:30). ولهذا نقول: "آمين".

- منذ تأسيسه في عام 1950 ، كان المجلس الوطني لكنائس المسيح في الولايات المتحدة هو القوة الرئيسية للشهادة المسكونية المشتركة بين المسيحيين في الولايات المتحدة. تضم الطوائف المكونة من 37 عضوًا في NCC من مجموعة واسعة من الكنائس البروتستانتية والأنجليكانية والأرثوذكسية والإنجيلية والأمريكية الأفريقية التاريخية وكنائس السلام الحي ، 45 مليون شخص في أكثر من 100,000 تجمع في جميع أنحاء البلاد. لمزيد من المعلومات حول NCC انتقل إلى www.nationalcouncilofchurches.us .

2) أشعلت الإبادة الجماعية للأرمن شرارة 100 عام من استجابة الإخوان للكوارث والصراع

إن إحياء ذكرى مرور 100 عام على بداية الإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915 يمثل أيضًا ما يقرب من قرن من استجابة كنيسة الأخوة المتعاطفة للمتضررين من الكوارث والنزاعات. قُتل ما يقدر بنحو 1.5 مليون أرمني على أيدي الأتراك العثمانيين في الإبادة الجماعية التي حدثت من عام 1915 إلى عام 1923. بدأ الإخوة في الاستجابة لاحتياجات الناجين واللاجئين الأرمن ابتداءً من عام 1917.

"في عام 1917 ، اهتز قلب الكنيسة من أنباء الإبادة الجماعية للأرمن" ، أوضح السكرتير العام لكنيسة الأخوان ستانلي جيه. "كانت معرفة مثل هذه الفظائع عبئًا أكبر مما يمكن للإخوان تحمله. صوّت المؤتمر السنوي لعام 1917 على وضع المبادئ التوجيهية الحالية جانباً للبعثات في الأراضي الأجنبية من أجل توفير التمويل والدعم للشعب الأرميني المتضرر بشدة من العنف والنزوح.

تم تعيين لجنة مؤقتة لقيادة جهود الإغاثة. بالإضافة إلى ذلك ، وافق المندوبون أيضًا على إعارة الموظفين إلى اللجنة الأمريكية للإغاثة في الشرق الأدنى ، لضمان تنفيذ التمويل والدعم للشعب الأرميني دون تدخل ".

أشار Noffsinger إلى أنه في الفترة من 1917 إلى 1921 ، "ساهمت كنيستنا التي يبلغ عدد أعضائها حوالي 115,000 دولار أمريكي بمبلغ 267,000 دولار أمريكي - أي ما يعادل 4.98 مليون دولار أمريكي في عام 2015 ، باستخدام حساب مؤشر أسعار المستهلك.

وأضاف نوفسينغر "حقيقة استجابة الإخوان للمأساة الإنسانية لم تتغير بمرور السنين" ، مقارناً الاستجابة الحالية لأزمة نيجيريا باستجابة الكنيسة قبل 100 عام. "في أكتوبر 2014 ، خصص مجلس الإدارة 1.5 مليون دولار (1 مليون دولار من الأصول الطائفية و 500,000 دولار من صندوق الطوارئ في حالات الكوارث) لبدء جهود الإغاثة في نيجيريا. في الأشهر التي تلت ذلك ، قدم الأفراد والجماعات أكثر من مليون دولار إلى صندوق أزمة نيجيريا ، مع استمرار وصول الهدايا.

كتب نوفسنجر: "في الوقت الذي يتساءل فيه الكثيرون عن أهمية وحيوية الكنيسة في الولايات المتحدة ، أريد أن أصرخ من أعلى تل:" شكرًا لله على الكرم والرحمة والمحبة التي أظهرها الإخوان من أجل الأشخاص ذوي النوايا الحسنة في نيجيريا - تمامًا كما فعلوا قبل 100 عام مع ومع الشعب الأرميني! "

النص التالي مأخوذ من كتيب قدمته أبرشية الكنيسة الأرمنية الأمريكية (الشرقية):

قبل مائة عام ، في ليلة 24 أبريل 1915 ، بدأت الإبادة الجماعية لأكثر من 1,500,000 أرمني. كان قادة ومفكرو الجاليات الأرمنية في تركيا العثمانية هم أول من استُفردوا وقتلوا. عندما انتهى الأمر ، لقي اثنان من كل ثلاثة أرمن يعيشون في ذلك البلد حتفهم - ضحايا الإبادة المنهجية للسكان الأرمن في تركيا.

تم اقتلاع جميع السكان الأرمن من موطنهم الأصلي ، الذي سكنوه لأكثر من 3,000 عام.

تم تدمير مئات الكنائس والأديرة والمدارس والمراكز الثقافية الأرمنية في تركيا العثمانية.

رافاييل ليمكين - الذي صاغ لأول مرة مصطلح "الإبادة الجماعية" ويعتبر والد اتفاقية الأمم المتحدة للإبادة الجماعية لعام 1948 - استشهد بمصير السكان الأرمن في تركيا العثمانية كمثال على ما يشكل إبادة جماعية.

في وحشيتهم ، حدد الأتراك العثمانيون نغمة القرن العشرين: نغمة مروعة ستُسمع مرة أخرى في معسكرات الموت النازية ، في كمبوديا تحت حكم الخمير الحمر ، في البوسنة والهرسك ، في رواندا ودارفور. وهو يتردد بشكل ينذر بالسوء في عصرنا ، في الأماكن اليائسة حيث أصبح "التطهير العرقي" سياسة دولة ، بدلاً من جريمة أمام الإنسان والله.

استمرت الحلقة المظلمة التي عُرفت بالإبادة الجماعية للأرمن حتى عام 1923 ، وصدمت الرأي العام العالمي في ذلك الوقت. تم توثيق الفظائع التركية المرتكبة ضد الرجال والنساء والأطفال من أصل أرمني على نطاق واسع ، في روايات شهود عيان ، في الأرشيفات الرسمية لحكومات الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى وفرنسا والنمسا وألمانيا وفي الصحافة العالمية. نشرت "نيويورك تايمز" أكثر من 194 مقالاً إخباريًا - بما في ذلك روايات مباشرة لدبلوماسيين أمريكيين وأوروبيين ، وناجين من المذابح ، وشهود آخرين - حول محنة الشعب الأرمني.

ومع ذلك - بشكل لا يصدق - بعد 100 عام ، لا تزال الحكومة التركية تنكر حدوث الإبادة الجماعية للأرمن على الإطلاق. إن الحجج والتكتيكات التي يستخدمونها في حملة الإنكار مخادعة ومفلسة فكريا. لكنهم للأسف مألوفون للعلماء والمؤرخين الجادين الذين اضطروا في السنوات الأخيرة إلى خوض معركة ضد منكري الهولوكوست والإرهاب السوفيتي وأحداث أخرى من اللاإنسانية المؤسسية.

بالنسبة لأولئك الأرمن الأمريكيين الذين نجوا من الإبادة الجماعية ووجدوا ملاذًا في هذا البلد ، يظل يوم 24 أبريل يومًا لإحياء ذكرى أحبائهم المفقودين ، والأرواح التي اقتلعت من جذورها ، وجريمة شنيعة ضد شعب بأكمله. ولكنه أيضًا يوم للتأمل في قدسية الحياة ، وبركة البقاء ، والالتزام الذي ندين به لإخواننا من بني البشر بعدم التخلي عنهم في ساعة اليأس.

معظم الأطفال الأرمن الذين فقدوا طفولتهم عام 1915 رحلوا الآن. في الحياة حملوا ذكرياتهم المريرة بشجاعة وكرامة. لكن بعد مرور 100 عام ، ما زال نسلهم ينتظرون العدالة ، ولا تزال أرواح الشهداء المضطربة تنتظر السلام. نسلهم يتعهدون دائمًا بتذكر الإبادة الجماعية للأرمن.

ما يجب أن يتذكره كل أصحاب الضمير:

في هذا العام التاريخي ، توقف لحظة لتذكر ضحايا أول إبادة جماعية في القرن العشرين ، جنبًا إلى جنب مع جميع الأشخاص الآخرين في جميع أنحاء العالم الذين عانوا من جرائم ضد الإنسانية.

"لقد أصدرت أوامر إلى وحدات الموت التابعة لي لإبادة الرجال والنساء والأطفال الذين ينتمون إلى العرق البولندي دون رحمة أو شفقة. بهذه الطريقة فقط يمكننا الحصول على الأرض الحيوية التي نحتاجها. بعد كل شيء ، من يتذكر اليوم إبادة الأرمن؟ " أدولف هتلر ، 22 أغسطس ، 1939 ، عشية الغزو النازي لبولندا.

- نص وصورة كتيب عن الإبادة الجماعية للأرمن بقلم كريستوفر زاكيان وأرتور بتروسيان وكارين أباليان. لمزيد من المعلومات حول زيارة الإبادة الجماعية للأرمن www.armenian-genocide.org , www.armeniangenocidecentennial.org و www.agccaer.org .

3) "لقد قررت البقاء مع أيتامى": تذكر عمل الأخوة أثناء الإبادة الجماعية

بقلم فرانك راميريز

وبحسب ما ورد ذبح عشرة آلاف أرمني وتقوم القوات الفرنسية الآن بإخلاء المدينة. لقد قررت البقاء مع أيتامى وأخذ ما يأتى. قد تكون هذه رسالتي الأخيرة. مهما حدث ، اطمئن إلى أن الله في السماء وأن الكل بخير. أنا أعمل نهارًا وغالبًا في الليل في مستشفى الطوارئ. صدقني ، الحرب جحيم ".

هكذا كتبت إيفلين تروستل (1889-1979) ، وهي عاملة إغاثة من الإخوان من ماكفرسون ، بولاية كانساس ، في 10 فبراير 1920 ، من ماراش ، في آسيا الصغرى ، حيث استمرت الإبادة الجماعية التي ارتكبتها الحكومة التركية والشعب التركي ضد السكان الأرمن بلا هوادة. .

كما يدرك الإخوة ويتذكرون المعاناة التي لا توصف للشعب الأرميني ، والتي بدأت في أبريل 1915 وأدت إلى وفاة ما بين مليون وخمسة ملايين شخص ، من المهم أيضًا أن ندرك أن استجابة الإخوان كانت غير متناسبة مع حجم كنيستنا.

صُدم الأشخاص ذوو النوايا الحسنة في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك الأمريكيون ، حتى في خضم الحرب العالمية الأولى ، بالتقارير التي صدرت من المنطقة. تحكي مجلات الإخوان التبشيرية قصة المذابح المكثفة وغير المسبوقة للأطفال والنساء والرجال الأبرياء.

استجاب الإخوة أولاً وقبل كل شيء بسخاء غير مسبوق. تبلغ قيمة الـ 250,000 دولار التي جمعها الناس في المقاعد بحلول عام 1920 ما بين 3 إلى 4 ملايين دولار اليوم.

بالإضافة إلى ذلك ، في عصر لم يُسمع فيه عن الحركة المسكونية إلى حد كبير ، عمل الإخوة جنبًا إلى جنب مع مسيحيين من خلفيات مختلفة من خلال اللجنة الأمريكية للإغاثة في الشرق الأدنى.

أثنى تقرير الاجتماع السنوي لعام 1920 على AJ Culler لعمله في تنظيم جهود Brethren التعاونية في أرمينيا ، مشيرًا إلى أن "المال قد تم منحه برغبة في إنقاذ البشرية الجائعة أكثر من أي منفعة شخصية أو ائتمان قد يأتي بشكل فردي إلى كنيسة الاخوة ".

عندما تدهور الوضع السياسي ، تم إجلاء عمال الإغاثة بمن فيهم معظم الإخوان ، ولكن كما يشير التقرير: "الأخت إيفلين تروستل ، التي تمركزت في ماراش من قبل لجنة الشرق الأدنى ، شهدت بعض المذابح الرهيبة التي قرأتها خلال أشهر الشتاء. فضلت البقاء في منصبها ، متوكلًا على الله من أجل الحماية ، بدلاً من أن تتخلى عن أيتامها تحت رحمة الترك القاسي. إنها مثال نبيل لجهود عمال الإغاثة في التضحية بالنفس ".

أنقذت تروستل حياة مئات الأطفال من خلال وجودها خلال المذابح في أوائل عام 1920. وقد شجعها الأرمن الذين خدمتهم على العودة إلى الولايات المتحدة لتروي قصتهم ، وهو ما فعلته في خطر كبير ، حيث ركبت الخيل عبر مئات الأميال من منطقة خطرة.

واصلت تروستل ، التي كانت معلمة سابقًا في كلية ماكفرسون ، قضاء معظم حياتها على الساحل الغربي ، حيث جمعت الأموال للإغاثة الأرمينية وسردت قصة ما لاحظته. استمرت علاقة الأخوان مع الشعب الأرمني بشراكة نشطة من خلال جامعة لا فيرن في جنوب كاليفورنيا.

- فرانك راميريز هو راعي كنيسة الإخوان وكاتب ومؤرخ ومساهم دائم في Newsline و "Messenger". مصادره لهذه القصة تشمل محضر الاجتماع السنوي 1920 ، ص 38-39 ؛ اوقات نيويورك ، 10 مارس 1920 ؛ والمقابلات الشخصية التي أجراها المؤلف. راجع أيضًا "من سيحمي الأطفال؟" في كتاب راميريز "أعتى رجل في مقاطعة باتريك وأبطال أخوان آخرين غير محتملين" (مطبعة إخوان ، 2004). اطلب الكتاب من www.brethrenpress.com/ProductDetails.asp؟ProductCode=8593

أخبار

4) يمثل التجمع السنوي للجنة التنسيق الوطنية تركيزًا مسكونيًا جديدًا على صنع السلام بين الأديان والسجن الجماعي

عقد المجلس الوطني لكنائس المسيح في الولايات المتحدة (NCC) اجتماعه السنوي الثاني للوحدة المسيحية في 7-9 مايو بالقرب من واشنطن العاصمة. وركز الاجتماع على صنع السلام بين الأديان والسجن الجماعي ، والمواضيع ذات الصلة بما في ذلك ردود المسيحيين على وحشية الشرطة. حضر حوالي 200 شخص ، بما في ذلك قادة من طائفة واسعة من التقاليد المسيحية.

كان موظفو كنيسة الإخوة في التجمع هم ناثان هوسلر ، مدير مكتب الشاهد العام ، وشيريل برومبو كايفورد ، مديرة الخدمات الإخبارية. كما حضرت ويندي مكفادين ، ناشرة Brethren Press ، حدثًا هامًا للتجمع - إحياءً لذكرى الإبادة الجماعية للأرمن في الكاتدرائية الوطنية بواشنطن. تم إحياء ذكرى مرور 100 عام على بدء الإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915 ، وحضرها الآلاف من أحفاد الناجين من الإبادة الجماعية. نائب الرئيس بايدن كان من بين الشخصيات الدينية والسياسية التي كانت هناك. انظر تقرير Newsline في www.brethren.org/news/2015/armenian-genocide-is-commemorated.html .

مجالات التركيز المسكوني

في الوقت الحالي ، تسعى لجنة التنسيق الوطنية إلى مجالين رئيسيين من العمل المسكوني: بناء العلاقات بين الأديان مع التركيز على صنع السلام ، وإنهاء الاعتقال الجماعي. كلاهما تم تناولهما من قبل المتحدثين الرئيسيين وأعضاء اللجنة في اجتماع 2015 هذا.

قبل الاجتماع ، رعت لجنة التنسيق الوطنية خطابًا إلى المدعي العام الأمريكي يدعو إلى إجراء تحقيق كامل في الوضع في بالتيمور ، دعماً لطلب العمدة رولينغز بلاكر لإجراء تحقيق نمط وممارسة في قسم شرطة بالتيمور.

في أعقاب الاجتماع ، أصدر مجلس إدارة NCC "دعوة لإصلاح الشرطة وتضميد الجراح للمجتمعات" ، وهو بيان يدعو الحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات والحكومات المحلية إلى اتخاذ إجراءات إيجابية ردًا على حوادث وحشية الشرطة وقتل الأفارقة. الأمريكيون من قبل الشرطة.

وقال البيان جزئياً: "حوادث وحشية الشرطة التي أدت إلى إصابات خطيرة ووفيات تحدث في كثير من الأحيان لدرجة أننا بالكاد نستطيع مواكبة التقارير". "هذه مشكلة وطنية تتطلب استجابة فيدرالية وعلى مستوى الولاية وعلى المستوى المحلي". انظر النص الكامل لبيان مجلس إدارة NCC أدناه.

المتحدثون بين الأديان والعالم

أشار القائد المعمداني الأمريكي روي ميدلي ، الذي يرأس مجلس إدارة NCC ، إلى الآثار الكتابية للحوار المسكوني والحوار بين الأديان عندما دعا ، في صباح اليوم الأول ، الصلاة من أجل التجمع: "إن العمل الذي أتينا إلى هنا للقيام به هو عمل مهم ، من أجل وزارة المصالحة قد أوكلت إلينا. ولذلك نحن بحاجة للصلاة ".

ألقت ليبيريا الحائزة على جائزة نوبل للسلام كلمة رئيسية في الجلسة الصباحية الأولى ، لكنها كانت مجرد واحدة من المتحدثين البارزين الذين تمت دعوتهم لتقديم أو المشاركة في حلقات النقاش. تحدث أيضًا في مأدبة مسائية برعاية مجلس الكنائس العالمي (WCC) كان أولاف فيكس تفيت ، الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي ، الذي قدم مناقشة واسعة النطاق حول الآثار العالمية للعمل المشترك للكنائس المسيحية نحو سلام عادل.

وكان من بين أعضاء لجنة الحوار بين الأديان نعيم بايج ، رئيس الدائرة الإسلامية لأمريكا الشمالية ومنسق أديان من أجل السلام. الحاخام جيرالد سيروتا ، المدير التنفيذي لمجلس الأديان في العاصمة واشنطن. جاريد فيلدمان ، نائب الرئيس ومدير المجلس اليهودي للشؤون العامة بواشنطن ؛ وسيد محمد سعيد ، المدير الوطني لمكتب الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية للتحالفات بين الأديان والمجتمعات.

تضمنت إحدى اللجان حول التقاطعات بين صنع السلام بين الأديان ومشكلة السجن الجماعي في الولايات المتحدة غبوي وفيلدمان وسيد ، مع والتر فورتسون ، الحاصل على درجة الماجستير في علم الإجرام والمستشار الأكاديمي في إصلاحية ماونتن فيو للشباب في نيوجيرسي ، و أنجيليك ووكر سميث ، المديرة الوطنية المشاركة للأمريكيين من أصل أفريقي ومشاركة الكنيسة الأفريقية في Bread for the World.

ولاحظت اللجنة النسبة المرتفعة من الأمريكيين المتأثرين أو المعرضين للسجن ، ولا سيما الجالية الأمريكية الأفريقية ، وعدد "الدوافع" للمجتمع الأمريكي لمواصلة وضع أعداد كبيرة من الناس في السجن. العوامل المساهمة هي العنصرية ، والفقر ، والفشل في نظام التعليم في البلاد ، وخصخصة السجون ، وعسكرة الشرطة ، وانقسام نظام العدالة الجنائية إلى العديد من الأنظمة الحكومية والمحلية المختلفة ، من بين أمور أخرى.

في مواجهة هذه المشكلة متعددة الأوجه ، حث المتحدثون الكنائس على العمل بجدية أكبر لإشراك الأشخاص المتضررين شخصيًا من السجن وأولئك الأكثر عرضة للسجن. دعا والكر سميث المسيحيين من مختلف التقاليد إلى "العمل معًا لخلق مساحات قبل السجن وأثناءه وبعده". ونصحت الكنائس بعدم التجزئة بل دمج الخدمات مثل مخازن الطعام وتوجيه الطلاب مع وزارات السجون ، من أجل تلبية احتياجات الفئات الأكثر ضعفًا والمساعدة في منع سجنهم.

ودعا آخرون إلى حركة عبر الأديان لمعالجة مسألة الاعتقال الجماعي. قال فيلدمان: "الآن هو الوقت المناسب لمجتمع الأديان للالتقاء لوضع إطار عمل حول قضية الاعتقال الجماعي". وقال إن المجتمع الديني هو الوحيد في الأمة الذي يمكنه "ضخ السياق الأخلاقي" في وقت سيطرت فيه قضية التكلفة على الخطاب السياسي حول الحبس الجماعي.

قال فيلدمان للحشد: "التعامل مع قضية الاعتقال الجماعي ضروري لبناء نوع المجتمع العادل الذي نعمل من أجله".

طاولات اجتماعات

كما عقدت أربع "طاولات للاجتماع" خلال الاجتماع. منذ أن تمت إعادة هيكلة NCC على مدى السنوات القليلة الماضية ، ولم تعد هيئة تمثيلية لصنع القرار ، تم وضع هيكل طاولة الاجتماع جنبًا إلى جنب مع مجلس إدارة مكون من رؤساء شركات الكنائس الأعضاء. بدأت عملية إعادة الهيكلة وإعادة التصور للجنة التنسيق الوطنية في خريف عام 2012 (راجع تقرير Newsline "إعادة هيكلة المنظمات المسكونية الأمريكية الكبرى" في www.brethren.org/news/2013/ecumenical-bodies-restructure.html ).

تعد طاولات الاجتماعات فرصة للاجتماعات والمناقشات بين موظفي الطوائف أو الطوائف والمتطوعين والنشطاء الكنسيين الذين يعملون في المجالات الأربعة. تتحدث موائد الاجتماع معًا عن إمكانيات وأولويات العمل المشترك وجهود الدعوة المشتركة. هم أيضا تبادل المعلومات والموارد.

طاولات الإجتماع الأربعة هي:
- التربية المسيحية وتنشئة الإيمان المسكوني وتنمية القيادة
- الحوار اللاهوتي وأمور الإيمان والنظام
- العلاقات بين الأديان
- العمل المشترك والمناصرة من أجل العدالة والسلام.

طاقم كنيسة الأخوة نيت هوسلر هو جزء من العمل المشترك والدعوة من أجل العدالة والسلام مائدة الاجتماع. كان السكرتير العام ستانلي جيه نوفسنجر جزءًا من مجلس الإدارة ، على الرغم من أنه لم يتمكن من حضور اجتماع هذا العام.

جيمس إي وينكلر هو السكرتير العام والرئيس للجنة التنسيق الوطنية. وهو الأمين العام السابق للمجلس الميثوديست العام للكنيسة والمجتمع. في عام 2013 ، غادرت NCC مقرها التاريخي في نيويورك ، وانتقلت إلى مكاتب في واشنطن العاصمة

موارد جديدة

متابعة لموضوع رئيسي من لقاء الوحدة المسيحية ، تقدم لجنة التنسيق الوطنية مصدرين جديدين حول السجن الجماعي: قائمة الموارد حول السجن الجماعي ، ومجموعة أدوات تم تجميعها من خلال التعليم المسيحي ، تكوين الإيمان المسكوني ، وعقد تنمية القيادة. الطاولة. كلاهما متاح على صفحة أولوية السجن الجماعي على موقع NCC على العنوان http://nationalcouncilofchurches.us/about/massincarcerationpriority.php .

كما تقدم NCC دعوة إلى ندوة عبر الإنترنت لمجلس الكنائس العالمي حول "الكرازة وكنائس المهاجرين" ، وهي جزء من سلسلة حول الكرازة في القرن الحادي والعشرين نظمها مجلس الكنائس العالمي بالتعاون مع NCC وبالتشاور مع مجلس الكنائس الكندي. يتم دعم الندوة عبر الويب أيضًا من قبل مجلس التلمذة الميثوديست العام. التسجيل في الندوة عبر الإنترنت على http://nationalcouncilofchurches.us/pages/webinar-4 .

فيما يلي النص الكامل لبيان مجلس إدارة لجنة التنسيق الوطنية بشأن إصلاح الشرطة:

دعوة لإصلاح الشرطة وتضميد الجراح: بيان لمجلس إدارة المجلس الوطني للكنائس

في صراخهم ، "لا عدالة ، لا سلام" ، يعبر المتظاهرون في فيرجسون ، وبالتيمور ، ونيويورك ، ومدن أخرى في جميع أنحاء البلاد عن نفس مشاعر خيبة الأمل والإحباط التي شعر بها النبي حبقوق عندما أعلن ،

"يا رب إلى متى أستغيث ،
   ولن تسمع؟
أو تصرخ لك "عنف!"
   وأنت لن تحفظ؟
لماذا تجعلني أرى الإثم
   وننظر إلى المشاكل؟
الهلاك والعنف امامي.
   ينشأ الفتنة والخلاف.
لذلك يصبح القانون متراخيًا
   والعدل لا يسود "(حبقوق 1: 2-4 أ).

إن جذر العدل والسلام هو الإيمان الأخلاقي بالقيمة الجوهرية للحياة البشرية. أدى تقدم التكنولوجيا واستخدام وسائل التواصل الاجتماعي إلى الكشف عن أدلة على حقيقة مزعجة ، ألا وهي أن حياة الأمريكيين من أصل أفريقي ، ولا سيما أولئك الذين يعيشون في المجتمعات الفقيرة ، لا تحظى بالتقدير مثل حياة الأثرياء والأثرياء. لقد أدت سياسات "الحرب على المخدرات" و "التشدد على الجريمة" المضللة في العقود الماضية إلى ولادة قوات شرطة عسكرية لا تخدم بشكل أفضل الأشخاص والمجتمعات التي تم تكليفها بالحفاظ عليها.

إن الوفيات البارزة لأميركيين من أصل أفريقي غير مسلحين على يد الشرطة في فيرغسون ، وستاتن آيلاند ، وشمال تشارلستون ، ومؤخراً بالتيمور ليست حوادث منعزلة. حوادث وحشية الشرطة التي أدت إلى إصابات خطيرة ووفيات تحدث في كثير من الأحيان ، وبالكاد يمكننا مواكبة التقارير. هذه مشكلة وطنية تتطلب استجابة فيدرالية وعلى مستوى الولاية وعلى المستوى المحلي.

وفقًا لموقع Mapping Police Violence (http://mappingpoliceviolence.org/) ، قُتل ما يقرب من 304 أمريكيًا من أصل أفريقي على يد الشرطة في عام 2014. هذا التوثيق هو مشروع تعاوني للباحثين والنشطاء الخاصين لأنه لا توجد قاعدة بيانات عامة أو فيدرالية لهذه المعلومات.

في أوقات كهذه ، يمكن سماع السؤال: "أين مجتمع الإيمان" ، أو "هل الكنيسة ذات صلة؟" يمكن العثور على الإجابات حيث يكون المجتمع الديني في وسط الألم والشفاء. يعمل الأشخاص المنتسبون إلى NCC من خلال الاتحادات الأعضاء لدينا كقساوسة في السجن والشرطة ؛ هم من رجال الشرطة والأشخاص الذين يقضون الوقت ، ويعودون من المواطنين وأفراد الأسرة والضحايا والجناة والقساوسة وقادة المجتمع. في خضم الاضطرابات المدنية التي اندلعت في المدن في جميع أنحاء البلاد ، كان القادة الدينيون لدينا في طليعة الاحتجاجات السلمية وتوفير الرعاية الرعوية للمجتمع.

نثني وندعم وكالات إنفاذ القانون التي تمثل نموذجًا جيدًا للشرطة المجتمعية ، وفي تقليد الدعوة إلى العدالة والسلام والمستوحاة من النبي أشعيا لتكون بمثابة "مصلحين للخرق" ندعو إلى إصلاح نظام العدالة الذي يؤدي إلى المصالحة والترميم. وتحقيقا لهذه الغاية ، نوصي بالخطوات التالية نحو إصلاح الشرطة:

- دمج التدريب على تحويل النزاع كجزء من تدريب الشرطة وبديل قياسي أو خيار إضافي لمعالجة الجرائم والمخالفات الجنائية.

- مكافأة دوائر الشرطة والضباط على استراتيجيات الشرطة المجتمعية الفعالة بدلاً من حصص الاعتقال وإصدار التذاكر.

- جعل التدريب إلزاميًا ومواصلة التحديث لجميع أجهزة إنفاذ القانون بشأن قضايا الحساسية الثقافية ، والتفاعل مع المرضى عقليًا ، والاستجابة للاعتداءات الجنسية.

- تنفيذ الاستخدام الإلزامي لكاميرات الجسد على الصعيد الوطني وتوفير التمويل الفيدرالي للمجتمعات التي لا تستطيع تحمل تكاليفها. نحن نرفض محاولات البلديات للاختباء وراء قوانين حرية المعلومات والقيود الأخرى.

- تأديب ضباط الشرطة الذين لا يرتدون شاراتهم أو يقدمون بطاقة العمل بالاسم ورقم الشارة عند الطلب.

- معالجة عسكرة قسم الشرطة والطريقة التعسفية التي استخدمت بها فائض المعدات العسكرية.

- معالجة المشكلة الأساسية المتمثلة في الإفراط في التجريم والتطبيق العشوائي للقوانين التي تنفذها إدارات الشرطة المحلية وتأثيرها على المجتمعات والأسر.

صادر عن مجلس إدارة المجلس الوطني للكنائس بمناسبة تجمع الوحدة المسيحية ، ٧-٩ مايو ٢٠١٥.

- منذ تأسيسها عام 1950 ، كانت NCC القوة الرئيسية للشهادة المسكونية المشتركة بين المسيحيين في الولايات المتحدة. تضم الطوائف المكونة من 37 عضوًا في NCC من مجموعة واسعة من الكنائس البروتستانتية والأنجليكانية والأرثوذكسية والإنجيلية والأمريكية الأفريقية التاريخية وكنائس السلام الحي ، 45 مليون شخص في أكثر من 100,000 تجمع في جميع أنحاء البلاد. لمزيد من المعلومات حول NCC ، انتقل إلى www.nationalcouncilofchurches.us .

5) توجه وزارات الكوارث الأخوية 70,000 ألف دولار للاستجابة المشتركة في نيبال ، من بين منح أخرى

قام موظفو Brethren Disaster Ministries بتوجيه منحة قدرها 70,000،XNUMX دولار من صندوق كارثة الطوارئ في كنيسة الأخوة (EDF) للمساعدة في تمويل استجابة مشتركة في نيبال مع Church World Service (CWS) و Lutheran World Relief و Heifer International والشركاء المحليين.

وتواصل مخصصات مؤسسة كهرباء فرنسا الأخيرة تمويل مشروع إعادة بناء وزارات الكوارث الأخوية في سبوتسوود ، نيوجيرسي ؛ يدعم استجابة CWS لنزوح ملايين العراقيين بعد سنوات من النزاع المسلح في بلادهم. ويدعم استجابة CWS للدمار الناجم عن عواصف الربيع في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

النيبال

يأتي تخصيص EDF البالغ 70,000 ألف دولار للاستجابة المشتركة لزلزال نيبال في أعقاب الزلزال الذي وقع في 25 أبريل بقوة 7.8 درجة والذي تسبب في دمار وموت واسع النطاق امتد ليشمل البلدان المجاورة مثل الهند والصين وبنغلاديش. وقال طلب المنحة: "باعتبارها واحدة من أقل البلدان نمواً في العالم ، فإن قدرة نيبال على الاستجابة للاحتياجات الإنسانية الهائلة محدودة ، وقد ناشدت حكومة نيبال المجتمع الدولي لتقديم المساعدة".

ستعمل Brethren Disaster Ministries مع شركاء قدامى CWS و Lutheran World Relief و Heifer International ، وستقوم بتطوير علاقات جديدة مع المنظمات النيبالية. تركز هذه المنحة على المساعدات الطارئة لبعض الأسر الأكثر ضعفاً من خلال توفير 30,000،30,000 دولار لـ CWS / Lutheran World Relief ، و 10,000،XNUMX دولار إلى Heifer International ، وما يصل إلى XNUMX،XNUMX دولار لدعم الشراكات الناشئة في نيبال.

إن مبلغ 30,000 دولار من أجل استجابة CWS / Lutheran World Relief ستدعم مواد الإيواء المؤقت ؛ طعام الطوارئ احتياجات المياه والصرف الصحي والنظافة ؛ والرعاية النفسية والتعليم.

ستدعم منظمة هايفر الدولية البالغة قيمتها 30,000 ألف دولار المساعدات الطارئة في شكل مواد إيواء مؤقتة وطعام وبطانيات ولوازم منزلية لأكثر من 10,000 مزارع هايفر تأثروا بالزلزال.

سيتم تقديم منح إضافية تدعم هذه الاستجابات بناءً على العطاء تجاه هذه الاستجابة ، وفقًا لوزارات الأخوة للكوارث.

سبوتسوود ، نيوجيرسي

وجهت شركة Brethren Disaster Ministries بتخصيص مبلغ 30,000،XNUMX دولار أمريكي إلى شركة EDF لمواصلة دعم مشروع إعادة البناء في مدينة سبوتسوود بولاية نيوجيرسي.تم تمويل المشروع سابقًا بمنحة من الصليب الأحمر الأمريكي لإصلاح وإعادة بناء المنازل التي تضررت أو دمرت من قبل Super Storm Sandy.

منذ يناير 2014 ، يعمل متطوعو Brethren على إصلاح المنازل وإعادة بنائها في مناطق مختلفة من مقاطعة Monmouth ، NJ ، من خلال شراكة مع Monmouth County Long Term Recovery Group و Habitat for Humanity وشريكين آخرين. تقوم مجموعة المقاطعة الآن بتعيين وزارات الكوارث الأخوية لأكثر من نصف حالات التعافي المعتمدة لديها وأكدت أنه ستكون هناك حاجة إلى مزيد من المساعدة على الأقل حتى نهاية عام 2015.

"خلال هذا الوقت ، أكمل 489 متطوعًا من BDM 31,800 ساعة عمل من الإصلاحات والبناء الجديد في أكثر من 85 منزلًا في خمس مقاطعات ، مع وجود الغالبية في مقاطعة مونماوث من موقع Spotswood الخاص بنا" ، وفقًا لما ذكره فريق Brethren Disaster Ministries.

العراق

منحة EDF البالغة 7,500 دولار أمريكي تدعم استجابة CWS لتهجير ملايين الرجال العراقيين بعد سنوات من الصراع المسلح في بلادهم. وجاء في طلب المنحة أن "مركز مراقبة النزوح الداخلي يقدر أن أكثر من 3 ملايين شخص - بما في ذلك العديد من الأقليات العرقية - ما زالوا نازحين في العراق اعتبارًا من نوفمبر 2014". "بالإضافة إلى ذلك ، اعتبارًا من يناير 2015 ، تشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 32,000 لاجئ عراقي يعيشون في إيران بعد فرارهم من العنف."

ستساعد هذه المنحة CWS على تقديم المساعدة لما يصل إلى 37 عائلة عراقية لاجئة في مدينة قم الإيرانية وحولها لشراء مواد الإيواء والطعام الخاصة بهم.

الولايات المتحدة

تدعم منحة EDF البالغة 2,000 دولار استجابة CWS للأضرار والدمار الناجم عن عواصف الربيع في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ستوفر هذه المنحة أنشطة تدريب CWS في الموقع تركز على احتياجات التعافي طويلة الأجل في مناطق محددة تعرضت لهذه العواصف. سيتم استخدام الأموال أيضًا لشحن الموارد المادية بما في ذلك مجموعات CWS إلى الشركاء المحليين والكنائس التي تلبي احتياجات الناجين.

لمزيد من المعلومات حول صندوق الطوارئ في حالات الكوارث ، اذهب إلى www.brethren.org/edf .

6) يجمع الخلوة بين الثقافات قوس قزح من الإنسانية ليقول "آمين!"

كتب اثنان من منظمي ملتقى الثقافات 2015 الذي عقد في أوائل مايو في هاريسبرج ، بنسلفانيا ، انطباعاتهم عن التجمع:

 

يعتبر التجمع متعدد الثقافات ما يعنيه أن تكون كنيسة متعددة الثقافات في القرن الحادي والعشرين

بقلم ماري إيتا راينهارت

كان موضوع "كل شعب الله يقولون آمين" هو الموضوع المثير للإعجاب في عطلة نهاية الأسبوع الملهمة بين الثقافات في هاريسبرج (بنسلفانيا) كنيسة الإخوة الأولى حيث تعمل بيليتا ميتشل كراع رئيسي. تجمع ما يقرب من 150 شخصًا من 9 مناطق بكنيسة الأخوة للمشاركة في هذا الحدث الذي يستمر ثلاثة أيام. شارك في رعاية المعتكف منطقة شمال شرق المحيط الأطلسي ووزارات الحياة الدينية بكنيسة الأخوة من الجمعة إلى الأحد من 1 إلى 3 مايو. قدم العديد من القادة والمتحدثين للحضور مجموعة متنوعة من الخبرات ووجهات النظر حول ما يعنيه أن تكون جزءًا من كنيسة متعددة الثقافات في القرن الحادي والعشرين.

كان من بين المتحدثين الضيوف درو هارت ، وهو "آنا بلاكتيفست" المعروف بتعليمه ووعظه حول الاستجابة المسيحية لقضايا العرق والعرق. لقد شجع على الوعي بالطرق المختلفة التي تستجيب بها ثقافتنا الأمريكية للأشخاص الملونين من خلال وصف تجربة حياته الشخصية في العالم التعليمي وحياة المجتمع.

قاد جويل بينيا ، راعي كنيسة الإخوان ألفا وأوميغا ، وهي جماعة إسبانية متنامية ونابضة بالحياة في لانكستر ، بنسلفانيا ، جلسة عامة مثيرة للتفكير تصف العدد المتزايد للسكان من الجيل الأول والثاني والثالث من أبناء خلفية من أصل اسباني في الولايات المتحدة. تم تحدي الحضور للنظر في الشكل الذي ستبدو عليه بلادنا ومجتمعاتنا الكنسية خلال 50 عامًا مع استمرار اتجاه النمو هذا.

ومن بين القيادات الأخرى ليا هيلمان ، الناشطة في مشهد موسيقى الروك المسيحية المستقلة والقس. قادت جلسة إبداعية منفصلة حيث شاركت أمثلة عن الطريقة التي يمكن أن تؤثر بها الخلفيات الثقافية على أنماط الموسيقى لدينا ، بحيث يمكن أن تبدو موسيقى الترنيمة نفسها مختلفة تمامًا اعتمادًا على الخلفية الثقافية للموسيقيين.

في صباح يوم الأحد ، شاركت LaDonna Nkosi ، راعية كنيسة الإخوة الأولى في شيكاغو ، إلينوي ، جلسة هادفة وصفت وجهة نظرها فيما يُعرف عمومًا باسم لاهوت التحرير. شارك الوزير التنفيذي لمنطقة شمال شرق المحيط الأطلسي كريج سميث الرسالة الصباحية حول "التسلق من شبقك" في عبادة صباح الأحد التي تلت ذلك.

بالإضافة إلى كل هؤلاء القادة ، تخللت الجلسات التعبدية القصيرة طوال عطلة نهاية الأسبوع بقيادة جوناثان بريم ، راعي كنيسة الإخوة الأولى في بروكلين (نيويورك) ؛ دوريس عبد الله وزيرة مرخصة في بروكلين فيرست ؛ ورون تيلي ، المدير التنفيذي لوزارات جماعة الإخوان في هاريسبرج فيرست. كما قدم موظفو وزارات الحياة الجماعية بما في ذلك جوناثان شيفلي وستان دويك وجيمبيا كيترينج القيادة والمدخلات في جلسات وأحداث نهاية الأسبوع.

مساء السبت كان حفل عبادة الحمد للانفجار أحد أهم الأحداث في هذا الحدث. كانت موسيقى العبادة بقيادة فريق عبادة نشط تحت إشراف ليا هيلمان وجوشيا لودويك ، القس المساعد في Harrisburg First ومساعد برنامج bcmPEACE. ساهمت مجموعة متنوعة من المشاركين الآخرين بمواهبهم لجعل هذه الأمسية الحماسية من التسبيح والعبادة.

كان غداء الزمالة يوم الأحد وقتًا ممتازًا للمشاركين والمصلين من هاريسبرج أولاً للاختلاط والاسترخاء من تجربة تراجع كاملة وذات مغزى أنعمت على الكثيرين برؤية متجددة لكيفية عيش إيماننا في عالم متغير متعدد الثقافات. شكراً جزيلاً للقس بيليتا ميتشل والأعضاء المخلصين في Harrisburg First على عملهم المتفاني في استضافة هذا الحدث البارز!

- ماري إيتا راينهارت هي مديرة الشاهد والتواصل في منطقة شمال شرق الأطلسي التابعة لكنيسة الأخوان.

قوس قزح البشرية يظهر في "كل شعب الله قل آمين"

بقلم جيمبيا كيترينج

من المقاعد والممرات ، رفع الناس أصواتهم ليقولوا "آمين" - في ختام الصلاة ، دعماً للمتحدثين ، ليرمز إلى تعاطفهم مع القصة ، وفي التسبيح والعبادة. بالنسبة للتجمع بين الثقافات لعام 2015 ، كانت كنيسة هاريسبرج (Pa.) الأولى للإخوان مليئة بأشخاص من جميع أنحاء البلاد ، من المجتمع المحيط بالكنيسة - حتى الأخ الذي يمثل EYN جاء من أبوجا ، نيجيريا. قوس قزح ظاهر للبشرية من الأطفال إلى كبار السن ، والقساوسة للمؤمنين الجدد ؛ لقد كان حقًا تجمعًا لجميع شعب الله.

كان موضوع "كل شعب الله يقولون آمين" مؤثرًا بشكل خاص لأن كلمة "آمين" هي الكلمة المترجمة - نفسها في جميع اللغات ، دون الحاجة إلى أي ترجمة في اجتماع متعدد اللغات.

في ليلة الافتتاح ، تحدث جوناثان شيفلي ، المدير التنفيذي لوزارات الحياة الجماعية ، عن تأثير "الثقافة الحضرية" على جميع مجتمعاتنا. يوم السبت ، تحدث درو هارت ، طالب دكتوراه قائل بتجديد عماد في المدرسة اللاهوتية اللوثرية ومدون في "القرن المسيحي" ، عن المصالحة العرقية في بلادنا. استخدم جويل بينيا ، رئيس القسيس في Alpha and Omega في لانكستر ، بنسلفانيا ، الاتجاهات الديموغرافية بين الأمريكيين اللاتينيين لمناقشة كيفية قيامنا بالمهمة والتوعية. تضمنت قيادة ورشة العمل أيضًا ستان دويك لمناقشة التلمذة ، وقيادة ليا هيلمان جلسة حول وزارة الموسيقى.

متجذرًا في الكتاب المقدس والإيمان ، تطرق جزء كبير من المحادثة أيضًا إلى الأحداث والقضايا الجارية. تم الكشف عن المخاوف التي قد تبدو بعيدة جدًا في الأخبار لتكون ذات صلة بنا جميعًا كأخوات وأخوة في المسيح. شارك الناس من قصصهم الشخصية وباركوا بسماع بعضهم البعض.

بالطبع ، لا يكتمل أي لقاء متعدد الثقافات بدون موسيقى. من الترانيم التقليدية إلى جوقات التسبيح ، كانت الأغاني مألوفة. وكانت الأغاني جديدة ، شاركها مؤلفو الأغاني الذين أدوها. كانت الكلمات باللغتين الإنجليزية والإسبانية. في بعض الأحيان ، كان صوت واحد مرفوعًا وفي أحيان أخرى كان الصوت أكثر من مائة. كل الحمد لمجد الله. آمين!

كان التجمع بين الثقافات مشروعًا مشتركًا تدعمه وزارات الحياة الجماعية لكنيسة الأخوة ومنطقة شمال شرق المحيط الأطلسي وكنيسة هاريسبرج الأولى للأخوة.

- جيمبيا كيترينج هي مديرة الوزارات بين الثقافات لكنيسة الإخوة.

7) ندوة المواطنة المسيحية 2015 تتناول موضوع الهجرة

تقرير اثنان من كبار الشباب الذين شاركوا في ندوة المواطنة المسيحية لهذا العام عن الحدث وتأثيره:

يناقش الشباب الروابط بين الهجرة والإيمان

بقلم جينا والمر

في 18 أبريل ، اجتمع شباب كنيسة الإخوة في مدينة نيويورك في بداية ندوة المواطنة المسيحية (CCS) ، وهو مؤتمر يسمح للشباب باستكشاف الروابط بين موضوع معين وإيماننا. هذا العام كان الموضوع موضوع الهجرة.

تتوج الندوة بزيارات للكونغرس في واشنطن العاصمة خلال الندوة ، ناقشنا أهمية ارتباط عقيدتنا بالمواطنة وكيف تؤثر الهجرة على حياتنا. إنه أسبوع مزدحم مليء بالتعلم والمرح والنمو الروحي. فيما يلي نسخة مختصرة لما يحدث في CCS.

المشي عبر تايمز سكوير في نيويورك مع الأمتعة التي تم سحبها هو بالتأكيد مغامرة. لقد أعجبنا بمواقع المدينة ، لكننا مشينا عدة مبانٍ للعثور على فندقنا. بعد أن تعافينا من المسيرة الطويلة وذهبنا لتناول العشاء ، كان لدينا جلستنا الأولى بقيادة نيت هوسلر وبريان هانجر من مكتب الشاهد العام. ناقش نيت علاقة الهجرة بالكتاب المقدس. بعد ذلك ، قدم بريان نقاط الحوار لزياراتنا للكونغرس.

في اليوم التالي ، انفصلنا وذهبنا إلى الكنائس في جميع أنحاء المدينة. ذهبت إلى Judson Memorial ، وهي كنيسة تابعة للمعمدانيين وكنيسة المسيح المتحدة. كانت هذه الكنيسة مختلفة تمامًا ولم أكن أتوقعها ، لكنني رأيت نفسي أحضرها بالتأكيد. كان الواعظ اشتراكيًا إلى حدٍ ما ، وكانت الجماعة بأكملها تقبل الجميع: الأشخاص المصابون بالإيدز ، والمثليون جنسياً ، والمهاجرون. كما روجوا لكونهم ناشطين سياسيًا واجتماعيًا.

ما أثار اهتمامي هو أن الواعظ اعتقل مع دوروثي داي وسيزار شافيز. في وقت لاحق من المساء ، كان المتحدث هو في الواقع الواعظ الذي استمعنا إليه في صباح ذلك اليوم في جودسون. أخبرت قصة بعد قصة عن المهاجرين الذين ساعدتهم. طور هذا ارتباطًا عاطفيًا بالحقائق التي بدأنا بالفعل في تعلمها. يعد وضع قصة للحقائق أمرًا مهمًا للتواصل مع زيارات الكونغرس.

بدأنا يوم الاثنين مع القس من كنيسة ريفرسايد ، الذي ناقش المشاكل المنهجية للهجرة والعملية العامة. بعد هذه الجلسة توجه كثيرون إلى الأمم المتحدة في جولة وتجربة تعليمية أخرى. في الأمم المتحدة ، تعرفت المجموعة على حقوق الإنسان. أود أن أوصي بأن يقوم الجميع بزيارة الأمم المتحدة مرة واحدة على الأقل لأنها تفتح أعينكم على ما يعمل العالم ككل من أجله.

أخيرًا ، يوم السفر! رحلة الحافلة هي واحدة من المرات الأولى التي تتفاعل فيها مع مجموعة أكبر من الأشخاص. بعد ذلك ، وصلنا إلى واشنطن العاصمة ، وكان لدينا اجتماع مع جولي شافيز رودريغيز ، نائبة مدير مكتب البيت الأبيض للانخراط العام. لقد أتيحت لنا الفرصة للتواجد في حرم البيت الأبيض! تم شمنا من قبل كلب مخدرات. حتى أنني رأيت النافورة التي تراها دائمًا على شاشة التلفزيون ، ولدي صور من الخارج للجناح الغربي وجميع سيارات الخدمة السرية. أعطتنا جولي شافيز رودريغيز نظرة ثاقبة على أجندة الرئيس أوباما بشأن الهجرة. أخبرتنا أيضًا عن برنامج التدريب الداخلي في البيت الأبيض.

بعد العشاء ، أعطانا جيري أودونيل أول درس كامل لنا حول كيفية التحدث إلى ممثلينا. قال لنا استخدام الخبرات الشخصية ، والاعتراف بشروط الحكومة حاليا. كما ذكرنا أننا نتحدث باسم المهاجرين الذين ليس لديهم صوت.

الأربعاء كان لدينا جلسة تدريبية تشريعية أخرى في الصباح. أعطتنا هذه الجلسة أمثلة في شكل اجتماع تمثيلي لما يجب القيام به وما لا يجب فعله أثناء التواجد في المكتب. ناقشنا أيضًا نقاطنا الرئيسية مرة أخرى ، لذا فهي ما زالت حية في ذاكرتنا. أخبرنا المتحدث أن نبدأ بقصة عن كيفية تأثير الهجرة على حياتنا. أخبرتنا أيضًا أن أعضاء الكونغرس لا ينزعون سلاح الحدود لأنهم خائفون. إنهم لا يعملون على إصلاح نظام الهجرة ويمنحون المهاجرين حقوقهم لأنهم خائفون. علقت هذه النقاط معي عندما انتقلنا إلى مجموعاتنا الخاصة والاستعداد لزيارات هيل.

ذهبت مجموعتي إلى مكتب السيناتور بوب كيسي. سألناه عن تجريد الحدود من السلاح. كيسي هو ديمقراطي. لقد صوت لإبقاء الجيش على الحدود لأنه شيء يريد الجمهوريون الإبقاء عليه في إصلاح الهجرة. وأوضح المساعد أن هذا هو "الأخذ والعطاء" ، وهو ما "يمنحه" كيسي للجمهوريين حتى يتمكن من الحصول على شيء آخر في المقابل. في المساء ، فكرنا مع المجموعة الأكبر في زياراتنا.

انعكست جلستنا الأخيرة على الأسبوع ، وكيف تطورنا عقليًا وروحانيًا. بعد الجلسة ، التقطنا العديد من الصور وتبادلنا العناق وودعنا. وصل راعينا بشاحنتنا وكنا في طريقنا ، مستعدين لأن نكون تلاميذ للمسيح ، وأصبح بإمكاننا الآن نشر الكلمة حول الهجرة إلى مجتمعاتنا لإحداث فرق في العالم.

عندما نصبح نشيطين في السياسة وندرك ما هي القضايا القريبة والعزيزة على قلوبنا ، تذكر أن تضع في اعتبارك الارتباط بالإيمان. تذكر أن تتحدث نيابة عن أولئك الذين لا يستطيعون التحدث عن أنفسهم. أخيرًا ، تذكر أن تتصرف بدون خوف.

- جينا وولمر طالبة في السنة الأخيرة في مدرسة ثانوية من مدينة تدمر (بنسلفانيا) وهي تقوم أيضًا بالتدوين على موقع مدونة Dunker Punks.

تأملات ندوة المواطنة المسيحية

بقلم كوري أوزبورن

تعتبر الرحلات الجماعية للشباب شيئًا خاصًا في حد ذاتها ، ولكن ندوة المواطنة المسيحية (CCS) هي أكثر تميزًا في حقيقة أن الحاضرين يتعلمون ويتخذون إجراءات سياسية حول موضوع معين. في ندوة المواطنة المسيحية لهذا العام ، استمرت بعض النقاط الرئيسية في أن تكون متأصلة في أذهاننا. تعلمنا أنه من المهم كمسيحيين الاهتمام بالناس سواء كانوا موثقين أم لا ، وأن المهاجرين يساعدون اقتصادنا بدلاً من الإضرار به ، وأنه لا يوجد سبب مبرر لإبعاد المهاجرين.

كانت الخطبة تدور حول رعاية القطيع دون أن تكون محددًا حول من تساعد - وهذا يشمل المهاجرين. أخبرنا أحد المتحدثين لدينا ، وهو قس من كنيسة جودسون التذكارية وناشطة سياسية منذ فترة طويلة ، قصة حوالي 30 ضابطة شرطة في جميع أنحاء مدينة نيويورك تطوعن للرد على مكالمات المساعدة من المهاجرين غير الشرعيين الذين يتعرضون للإيذاء. من أجل منعهم من الترحيل ، يجب على الضباط الاحتفاظ بالزيارات من الدفاتر. بمعنى آخر ، يختار الضباط ما يعتقدون أنه صحيح أخلاقيًا ليكون له الأسبقية على الخطوات التي يدعوهم نظام الهجرة المعطل إلى اتخاذها.

لقد تعلمنا أنه من المهم أن نتعلم عن موضوع ما ، ولكن أيضًا أن نتخذ إجراءات بالطرق التي تنطبق عليك. في بعض الأحيان يكون من الأفضل الميل نحو الرحمة والضيافة على عكس نص القانون.

في حين أنه قد يبدو من غير المنطقي ترحيل المهاجرين غير المسجلين ، فإن ما يقدر بنحو 11 مليون يعيشون بالفعل في الولايات المتحدة. تشمل وظائفهم بشكل أساسي العمل اليدوي والزراعة وتجارة المطاعم والمساعدة المنزلية. إحدى الحجج المتكررة المستخدمة ضد المهاجرين الذين يعيشون في الولايات المتحدة هي أنهم يأخذون الوظائف المتاحة بعيدًا عن الأمريكيين "المولودين وتربيتهم". على العكس من ذلك ، يتم دفع ما يقرب من 6 إلى 7 مليارات دولار من ضريبة الضمان الاجتماعي من قبل العمال غير المسجلين كل عام. لا تشمل هذه الإحصائية ملايين الدولارات من الأجور التي يتم دفعها تحت الجدول.

الحقيقة هي أن العمال الموثقين وغير المسجلين على حد سواء يقومون بالوظائف التي لا يهتم الكثير من المواطنين الأمريكيين بأدائها بأنفسهم. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ضرائب الضمان الاجتماعي المفروضة على العمال غير المسجلين لن تؤتي ثمارها أبدًا ؛ تذهب الأموال إلى مجموعة كبيرة توزع على المواطنين الشرعيين. في الأساس ، يدفع هؤلاء المهاجرون غير المسجلين مقابل تقاعدنا الباقين.

لفهم القضية بشكل أفضل ، التقينا بشخص لديه خبرة مباشرة في العمل مع الجوانب الشخصية والسياسية لقضية الهجرة - جوليا شافيز رودريغيز ، ابنة سيزار شافيز. لقد شاهدنا كيف تتواصل مع مجموعات في جميع أنحاء البلاد وتجمع القصص من أجل وضع وجه إنساني في سياسات الرئيس أوباما. كانت النقطة الرئيسية في رسالتها أنه لا توجد أي حجج جيدة لتبرير إبعاد المهاجرين.

المسألتان اللتان تثيران الخلاف الأكبر هما عدم وجود صلة شخصية بأسرة مهاجرة وعدم معرفة هذه المسألة. كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى ، تؤدي المعلومات الخاطئة إلى الخوف. يقول البعض إن نظام الهجرة "معطل" ، لكن العديد من الشخصيات البارزة يشتبهون في أن الهرم الحكومي المعقد يشكل سياسات هجرة غامضة عن قصد من أجل خلق حالة من الجمود. هذه البيئة السياسية الهشة تجعل من السهل تسجيل النقاط السياسية كسياسي. يمكن لموقف السياسي من الهجرة أن يؤثر على برنامجهم بالكامل ويغير نتيجة السباق.

باختصار ، علمنا أن المكون الرئيسي لقضية الهجرة هو الافتقار إلى التعاطف ونزع الصفة الإنسانية عن المهاجرين. من المهم بالنسبة لنا ككنيسة أن نكون منفتحين ومرحبين لأن هذا هو ما نحن مدعوون للقيام به. ومع ذلك ، لاحظنا أن السياسيين الذين تحدثنا معهم لم يجيبوا بشكل مباشر على الأسئلة التي طرحناها - ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنهم ربما لم يكونوا على دراية كاملة بالموضوع المطروح ، ولكن أيضًا لأن طبيعة عملهم تتطلب عدم التخلي عن الكثير. للأسف ، من الخطير جدًا أن تصبح حزبيًا حتى داخل المجموعة السياسية للفرد.

والأهم من ذلك ، لقد فهمنا أن أفضل شيء يمكننا القيام به لهذه المشكلة هو أن نأخذ ما تعلمناه معنا ، لاستخدامه لاحقًا في الحياة عندما تسنح الفرصة.

- كوري أوزبورن هي من كبار السن في مدرسة Manchester Church of the Brethren في شمال مانشستر ، إنديانا.

8) عقد ندوة السلام الثانية في هايتي في ميامي

بقلم جيري إيلر

من مساء الجمعة 24 أبريل ، وحتى ظهر يوم الأحد 26 أبريل ، عقدت ندوة السلام الثانية في هايتي في كنيسة الأخوة ليجليز دي فرير في ميامي بفلوريدا ، وخلال المؤتمر الذي استمر ثلاثة أيام ، تم تسجيل 100 مشارك. ومن بين هؤلاء المسجلين 22 شابا. يمثل المسجلون خمس كنائس هايتي في فلوريدا وكنيسة الأخوة في هايتي.

أتاحت منحة سخية قدرها 1,500 دولار من الإرسالية والخدمة العالمية لكنيسة الأخوان هذا الحدث ممكنًا. رعى الحدث فريق العمل من أجل السلام في جنوب شرق المحيط الأطلسي.

كانت الجلسات والمقدمون في ندوة هذا العام:
- تحديث عن هايتي قدمه جيف بوشارت والقس إيف
- الأسس الكتابية لصنع السلام وشهادة السلام ، قدمه ألكسندر غونسالفيس
- طبيعة النزاعات والقرارات التي قدمها جيري إيلر
- برنامج السلام على الأرض لحل النزاعات ، قدمه ألكسندر غونسالفيس
- القضايا التي تواجه الأسر الهايتية (اللغة والاستيعاب ، حلقة نقاش
- تقرير عن الشباب قدمه الكسندر غونسالفيس
- فرقة رقص الشباب الهايتية ، التي قدمت عرضًا تمهيديًا لمشاركتها في المؤتمر السنوي
- اهمية صنع السلام والخدمة في حياة المصلين ، حلقة نقاش
- الولاءات Saturday Morning قدمها واين ساتون ، وولاءات صنداي مورنينغ قدمتها فونا أوجستين

منظمو المؤتمر هم روز كاديت وجيري إيلر. قادة الترجمة هم فونا أوغستين وجوناثان كاديت وروز كاديت وجيف بوشارت. كان ممثل On Earth Peace هو ألكسندر غونسالفيس ، وهو طالب ماجستير في اللاهوت من البرازيل يحضر حاليًا مدرسة بيت عنيا اللاهوتية. نظمت السيدة سانت فلور عملية شراء المواد الغذائية ، وأشرفت على العديد من النساء الهايتيات اللائي أعدن الوجبات ، وكانت مسؤولة عن تقديم الوجبات.

المشاركون في الجلسة هم فونا أوجستين ، وجوناثان كاديت ، وسي. قدم جيف بوشارت ، عضو البعثة العالمية وموظفي الخدمة ، قيادة شاملة لا تقدر بثمن خلال الندوة كقائد لورشة العمل ومنسق اللجنة ومترجم. لقد أعار القس لودوفيك سانت فلور جميع مواهبه لجعل الندوة تحدث ويكون الحدث ذا المغزى الذي كانت عليه.

حدث لم شمل غير مخطط له مع جوناثان كاديت وجيري إيلر وجيف بوشارت. ذهب هؤلاء الأشخاص الثلاثة إلى هايتي بعد زلزال عام 2010 ، كجزء من فريق الإغاثة الطبية في حالات الكوارث.

تم العثور على الترجمة الكريولية لبيان كنيسة الإخوة لعام 1970 حول الحرب بواسطة واين ساتون وتم توزيع نسخ في الندوة.

إن مجتمع الإخوة الهايتيين في الولايات المتحدة ينمو ويتغير. إنها تكافح للحفاظ على ثقافتها ولغتها سليمة حتى مع تغيرها لتصبح أكثر أمركة. الشباب الهايتي في طليعة هذه التغييرات. إنهم مجتمع ديناميكي ويبدو أنهم حريصون على اعتناق قيم ومبادئ كنيسة الإخوان. تتمتع كنيسة الأخوة بفرصة فريدة لخدمة هؤلاء الشباب عندما يبدأون في الظهور كقادة للغد. يمكن أن يصبحوا قادة أقوياء في الكنيسة إذا تمت رعايتهم ومنحهم الفرص.

سلطت هذه الندوة الضوء على السلام كطريقة مسيحية للحياة وصنع السلام كوسيلة للتعامل مع النزاعات وحلها ، من منظور فردي إلى منظور عالمي. ولخص العديد من المشاركين في الندوة ما تعرضوا له: "نحن بحاجة إلى هذه الرسالة. إرجع من فضلك."

- أعد جيري إيلر هذا التقرير نيابة عن فريق العمل من أجل السلام في جنوب شرق المحيط الأطلسي.

الفعاليات القادمة

9) الامين العام لكنيسة الاخوة يتسلم الدرجة الفخرية من مانشستر

من إصدار جامعة مانشستر

سيتلقى السكرتير العام لكنيسة الأخوان ستانلي ج. نوفسنجر دكتوراه فخرية في الآداب الإنسانية يوم الأحد 17 مايو من جامعة مانشستر في شمال مانشستر ، إنديانا. هذا الحدث هو جزء من أنشطة بدء الجامعة التي تشمل أيضًا خدمة البكالوريا في الساعة 11 أنا في Cordier Auditorium ، حيث Noffsinger ضيف المتحدث. يبدأ حفل التخرج في تمام الساعة 2:30 مساءً في مركز التربية البدنية والترفيه.

Noffsinger ، خريج مانشستر عام 1976 ، هو وجه كنيسة الإخوة للعالم. بصفته الأمين العام منذ عام 2003 ، فإن Noffsinger هو المسؤول الأول للطائفة التي أسست جامعة مانشستر ، حيث حدد النغمة الروحية والتنقل في الكنيسة من خلال النضالات المستمرة للإيمان المعاصر.

على المسرح العالمي ، هو صوت ثابت وشجاع للمضطهدين ، ويدافع عن العدالة الاجتماعية ويدافع عن قضية السلام في عالم مليء بالحرب والعنف. تتراوح تجارب Noffsinger غير العادية من الاحتفال باليوم العالمي للسلام مع البابا بنديكتوس السادس عشر في إيطاليا إلى مناقشة طرق بناء السلام والتفاهم مع 300 من القادة الدوليين والسياسيين في نيويورك. لقد شهد انتشار الطائفة في هايتي الفقيرة التي دمرها الزلزال ، وانضم إلى زعماء مسيحيين آخرين كضيف للرئيس أوباما في البيت الأبيض.

كان Noffsinger ، وهو ابن راعي كنيسة الأخوة ، رجل أعمال ناجحًا قبل الرد على الدعوة للعمل في الكنيسة. قبل أن يصبح أمينًا عامًا ، كان نوفسنجر المدير التنفيذي لمركز خدمة الإخوة في نيو ويندسور بولاية ماريلاند ، حيث أدار برنامج الاستجابة للطوارئ وخدمة وزارات الخدمة بالكنيسة. بصفته الضابط المسكوني للكنيسة ، عمل في مجلس إدارة المؤتمر الأمريكي لمجلس الكنائس العالمي وكنائب رئيس متجول للمجلس الوطني للكنائس.

سيترك Noffsinger منصبه كأمين عام في 1 يوليو 2016. أصغر ولديه ، كاليب ، طالب في مانشستر.

اقرأ إصدار جامعة مانشستر في www.manchester.edu/graduation/honorarydegrees.htm

المزايا

10) يتلقى مشروع ألاسكا منحة Going to Garden لدعم البستنة في "أقصى الشمال"

يعد مشروع البستنة الفريد في ألاسكا أحد المواقع التي تتلقى المنح من خلال مبادرة Going to the Garden التابعة لصندوق أزمة الغذاء العالمي (GFCF) ومكتب الشاهد العام في كنيسة الأخوان. علق مدير GFCF جيف بوشارت: "لقد تأثرت للتو بما يفعلونه".

جهد ألاسكا هو مهمة شخصية لبيل وبيني جاي ومشروع توعية لرعيتهما في Pleasant Dale Church of the Brethren في ديكاتور ، إنديانا.

بدأ عمل المثليين في البستنة في "أقصى الشمال" في عام 2003 عندما ذهب بيل في جولة تعليمية إلى قرية القطب الشمالي ، ألاسكا ، مع مشروع المجتمع الجديد. قال: "لقد عدت إلى ألاسكا كل عام منذ ذلك الحين" ، وزوجته بيني أصبحت منخرطة بنفس القدر.

أوضح بيل قائلاً: "لقد تم توجيهنا إلى هناك لزراعة بذور أكثر بكثير من زراعة بذور الحدائق".

أدى العمل لمساعدة مجتمعات ألاسكا الأصلية على تطوير البستنة إلى إنتاج خضروات طازجة وتغذية أفضل في الأماكن التي تكون فيها الإمدادات الغذائية محدودة - وهو جانب مهم للغاية من العمل. لكن عمل المثليين في البستنة امتد من المادي إلى التربوي والروحي ، واشتمل على مشاركة الإنجيل المسيحي. من بين الفوائد الجانبية: قام المثليون جنسيا بتعليم الشباب أساسيات البستنة. ورحبوا بعضو جديد في مجتمع الإيمان ، عندما اعتمد أحد الرجال الذين يعيشون في قرية القطب الشمالي.

هذا العام ، كان الزوجان متحمسين بشأن آفاق جديدة وأكثر تحديًا: مساعدة مجتمعات ألاسكا الأصلية في أقصى الشمال على الانتقال من البستنة إلى الإنتاج الزراعي. قال بيل في مقابلة هاتفية حديثة: "حان الوقت الآن للذهاب حقًا إلى العمل". "الآن أعرف لماذا نحن هنا. الآن أعرف لماذا أعادنا الله كل عام. "

أكثر من زرع البذور

انطلقت أعمال البستنة في ألاسكا من خلال محادثة مع عائلة في قرية القطب الشمالي ، كانوا يعانون من شكاوى معوية. اقترح بيل أن زراعة الخضروات الطازجة الخاصة بهم يمكن أن تساعد ، لكن قيل له أن البستنة في أقصى الشمال صعبة إن لم تكن مستحيلة. قال لهم: "دعوني أحاول".

يتذكر بيل: "في البداية سخروا منا". "لكن بحلول العام الثاني ، لم يكونوا كذلك." لم تنجح التحذيرات والتحذيرات بشأن البستنة في أقصى الشمال ، حيث بدأ عمل المثليين في النجاح.

قال بيل: "لم يكن الأمر سهلاً ، ولم يكن ساحرًا". كنا نضرب أنفسنا حتى العظم ، ونعيش في خيمة ، لكنها نجحت. "

في البداية ، ذهبوا من باب إلى باب لتقديم المساعدة للعائلات في إعداد حديقة. ساعدوا العائلات في زراعة حدائقهم ، ثم سلموا ملكية الحدائق للعائلات للحفاظ عليها. قال بيل إن العديد من العائلات وجدت عمل البستنة علاجيًا. أصبح وسيلة للتخلص من التوتر اليومي وكذلك وسيلة لإدخال الخضروات الطازجة في نظامهم الغذائي.

قال بيل: "لقد وجدنا أنها تلقى صدى أكبر لدى الأطفال". وجد المثليون جنسيا أن الأطفال ساعدوا في الترويج للحدائق. "والدي لديهما حديقة ، فلماذا ليس لديكم؟" سمع بيل الأطفال يقولون لبعضهم البعض.

على الرغم من نجاحه ، إلا أن العمل يتطلب جهداً بدنياً. يذهب بيل إلى ألاسكا أولاً ، وتلتقيه بيني هناك بعد انتهاء العام الدراسي. بحلول الوقت الذي وصلت فيه ، ربما يكون قد فقد ما يصل إلى 25 رطلاً ، بسبب المجهود البدني الهائل الذي يبذله. يتطلب العمل في الحديقة في أقصى الشمال أكثر من الانحناء والانحناء وحفر البستنة في الأجواء الجنوبية. يشمل أيضًا حمل الماء. وتتطلب الحدائق في ألاسكا تقنيات مختلفة مثل استخدام التلال والأسرة المرتفعة ، لأن الصقيع يمثل مشكلة.

بحلول عام 2011 ، كان هناك 25 إلى 30 حديقة في قرية القطب الشمالي ، بعد خمس سنوات من العمل. كان ذلك العام آخر عام عمل فيه المثليون جنسيا في قرية القطب الشمالي ، بعد أن نقلوا جهودهم إلى الدائرة بدعوة من زعيم محلي في ألاسكا في هذا المجتمع.

من البستنة إلى الإنتاج الزراعي

في سيركل ، بدأ العمل لمساعدة الناس على تطوير الحدائق في التحول إلى مفهوم الإنتاج الزراعي. أوضح بيل أن الناس في سيركل بدأوا يدركون أن هناك احتمالات لوظائف ومنح أموال في الإنتاج الزراعي ، غير موجودة في البستنة المجتمعية.

سيستغرق التحول إلى الإنتاج الزراعي من تطوير الحدائق بعض الوقت ، وربما عدة سنوات ، وسيتطلب المزيد من الاستثمار من الأموال والموارد من مجتمع ألاسكا الأصلي. لكنه احتمال مثير للغاية بالنسبة للمثليين.

ومع ذلك ، أشار بيل إلى أن سهولة الوصول إلى البستنة والقدرة على تحمل تكلفتها تبقيها في المقدمة. "ليس عليك إنفاق المال ، فقط القليل من العمل الشاق."

في هذه المرحلة ، يخطط Gays لمدة عامين إضافيين من العمل في Circle ، ثم يأملون في الحصول على خمس سنوات أخرى من العمل في مجتمعات أخرى في ألاسكا ، "ونرى أين يمكننا العمل مع هذا ،" قال بيل. "الآن أقمنا أنفسنا ، وهذه هي سنتنا التاسعة. إنهم يعرفون أننا سنعود ".

لا أصدق أنني جزء منه

جاء حماس بيل والتزامه بالبستنة في ألاسكا بصوت عالٍ وواضح: "الفوائد تستمر وتطول وتطول" ، كما قال. "إنه لمن دواعي التواضع أن تكون في وضع يسمح لك بمساعدة الكثير من الناس. لقد حان عمل هذه الرسالة لتعريفنا. أنا فقط لا أصدق كيف أتيت أنا وزوجتي لنكون جزءًا منه ".

إن المشروع الذي بدأ صغيرًا "قد تقدم ، وألهم الكثير من الناس. أنه كان يستحق ذلك."

على مر السنين ، انضمت إليهم مجموعات كنسية لمشاريع خدمية ، كما أمضوا وقتًا في العمل في Habitat for Humanity. لقد اجتذبوا الكثير من اهتمام وسائل الإعلام في ألاسكا ، وحتى قناة ديسكفري تواصلت معهم من أجل عرض تلفزيوني رفضوه لأن هذا النوع من الاهتمام لا يتناسب مع المهمة. وأوضح: "هذا ليس المكافأة الكبرى التي نبحث عنها".

قال بيل ببساطة: "لا يمكنني أن أكون أكثر سعادة". "هذا ما أعرفه بالتأكيد."

منح الذهاب إلى الحديقة

قدم صندوق أزمة الغذاء العالمي التابع لكنيسة الأخوان (GFCF) منحتين بقيمة 1,000،XNUMX دولار لكل منهما ، في سنوات متتالية ، إلى Pleasant Dale Church لأعمال البستنة في Circle ، ألاسكا. هناك محادثة بين Gays ومدير GFCF Jeff Boshart حول منحة أكبر من GFCF لدعم الخطوات التالية.

ساعدت منح Going to the Garden في دفع تكاليف بناء صوبة زجاجية في الدائرة. تقع معظم المواقع التي تتلقى منح Going to the Garden في كنيسة الأخوة أو في أحيائهم. ومع ذلك ، فإن المشروع في ألاسكا يبعد آلاف الأميال عن أقرب جماعة. على الرغم من المسافة والفصل الجغرافي ، يعتبر المثليون جنسيا حدائق ألاسكا مشروعًا للتواصل مع جماعة إنديانا الخاصة بهم.

لمزيد من المعلومات حول الذهاب إلى الحديقة انظر www.brethren.org/peace/going-to-the-garden.html .

لمزيد من المعلومات حول صندوق أزمة الغذاء العالمية ، انتقل إلى www.brethren.org/gfcf .

للتقدم بطلب للحصول على منحة Going to the Garden ، اتصل بمدير GFCF Jeff Boshart ، jboshart@brethren.org ، أو مدير مكتب الشاهد العام نيت هوسلر ، nhosler@brethren.org .

ابحث عن مقالة "عامل منجم الأخبار" من Fairbanks حول عمل Bill and Penny Gaye بعنوان "Newsflash: Gardens can Grow in the Arctic" في www.newsminer.com/newsflash-gardens-can-grow-in-the-arctic/article_89c567d5-746b-5203-99b3-7471d8a278a8.html?mode=story .

11) كنيسة جبل موريس تحتفل بعضوتها المهاجرة إيزابيل كرول

بقلم ديان سوينجيل

أقامت كنيسة ماونت موريس (إلينوي) كنيسة الأخوة في أحد أيام الأحد مؤخرًا قداسًا واحتفالًا لعضوتها إيزابيل كرول ، في الذكرى الخمسين لتصبح مواطنة رسمية للولايات المتحدة. جاءت إلى الولايات المتحدة من بلجيكا بعد الحرب العالمية الثانية. فيما يلي جزء من قصة حياتها ، مأخوذة من مقابلة أجرتها Dianne Swingel:

ولدت إيزابيل في 4 يونيو 1930 في دور ببلجيكا. على الرغم من الحياد في بداية نظام هتلر ، غزت ألمانيا بلجيكا (حوالي 9 ملايين شخص) في مايو 1940. استمر القتال لمدة 18 يومًا ، ودُفعت القوات إلى جيب صغير في الجزء الشمالي الشرقي من البلاد. كان الملك ليوبولد الثالث خائفًا جدًا من القضاء على الجيش البلجيكي الصغير ، لدرجة أنه استسلم للألمان. كان هذا لا يحظى بشعبية كبيرة بين المواطنين ، وهرب بعض البلجيكيين إلى المملكة المتحدة ، وأقاموا حكومة وجيشًا في المنفى.

كانت إيزابيل (10 أعوام) تعيش في منزل كبير في دور كان ملكًا لأخوات موير ، مع والدتها روز وأختها هنريتا (7 أعوام) وشقيقها لويس (5 أعوام). كانوا مستأجرين من عائلة Harmegnie ، التي ورثت المنزل ، وكانت والدتها قادرة على العيش في نفس المنزل لمدة 70 عامًا من حياتها. ربما تم استخدام المبنى لأغراض عسكرية خلال الحرب العالمية الأولى ، حيث كانت هناك قضبان على النوافذ في الطابق العلوي ، وقيلت حكايات عن بئر تم إخفاء ممتلكات مهمة فيه عن الألمان. احتلت القوات الألمانية منزل عائلة روز خلال الحرب العالمية الأولى. كان دور قريبًا جدًا من الحدود الفرنسية ، وبالتالي كان مهمًا للألمان. كانت في طريقها للوصول إلى إنجلترا ، عن طريق بحر الشمال.

خلال سنوات الحرب ، عملت والدتها في غسيل الملابس وتنظيف المنازل. كان والدها في مصحة عقلية أثناء الحرب ، بسبب الاكتئاب الشديد ، وتوفي عام 1946. كان يعمل دائمًا في مناجم الفحم من قبل. كانت الأوقات صعبة للغاية بالنسبة لهما ، وغالبًا ما كان على والدتها أن تصطحب شقيقها للعمل معها ، حيث كانت الفتيات في المدرسة. كان الطعام والمال شحيحين وكانوا في كثير من الأحيان جائعين ، لكن كان لديهم ما يكفي من أجل العيش ، بفضل لطف الأقارب والأصدقاء. كان هناك ابنة عم أكبر منها من فرنسا تمكنت من عبور الحدود وتسلل إليهم الزبدة والقهوة التي كانت تخبئها في حزامها. عندما كانت إيزابيل تذهب إلى المدرسة كل يوم ، كان المعلم يعطيها شطيرة لذيذة لتأكلها ؛ نفس هذه المعلمة فعلت نفس اللطف مع والدتها عندما كانت في المدرسة.

تمكنت إيزابيل من قضاء شهر واحد من كل صيف خلال سنوات الحرب في سويسرا ، التي كانت دولة محايدة. كان هذا جزءًا من برنامج تم إعداده للأطفال الفقراء في البلدان التي مزقتها الحرب ، حيث سيبقى الأطفال في منازل خاصة. تمكن شقيقها من البقاء في السويد ، في برنامج مماثل هناك. هناك تم إطعامهم جيدًا واكتسبوا وزنًا. بقيت الأخت مع الأم. كما تلقت العائلة بعض الطرود الغذائية والملابس من السويد وسويسرا والولايات المتحدة.

تتذكر إيزابيل مدى ظهور القوات الألمانية في جميع الأوقات ، وكان من المتوقع أن يتعاون الجميع معهم. يمكنها أن تتذكر أصوات الجنود وهم يسيرون في الشوارع الحجرية ويغنون. تمت مراقبة التعليم من قبل الألمان ، وخاصة عدم السماح بتعليم أي شيء سلبي عنهم. ومع ذلك ، كان لدى Isabelle معلم كان قادرًا على التسلل في هذه المعلومات المهربة لمشاركتها مع الطلاب. ومع ذلك ، كان هناك قدر من اللطف ، حيث كان لدى الألمان برنامج ما بعد المدرسة للأطفال الصغار ، وقدموا كميات صغيرة من الطعام.

كان عمها يعمل لدى الألمان ، حيث أراد أن يكون شرطيًا في المدينة ، مما يعني المزيد من الطعام لعائلته. كان هناك ابن عم كان يعمل تحت الأرض ، وتم اكتشافه في النهاية ، وتم نقله إلى معسكر اعتقال. في بلدتهم ، تم إحضار ثلاث فتيات يهوديات صغيرات من هولندا إلى منزل وتم اعتبارهن "بنات أخت" ، حتى يتمكن من الالتحاق بالمدرسة وعدم اصطحاب الألمان.

في عام 1944 كان الأمريكيون يتحركون إلى منطقتهم ، وتتذكر أصوات الطائرات التي كانت تحلق فوقها ، وبعض قصف الطرق. كان على جميع سكان المدينة الذهاب إلى الأقبية من أجل الأمان. في المنزل الكبير الذي كانوا يعيشون فيه ، تتذكر بحزن العناكب التي كانت موجودة دائمًا ، وخاصة في الطابق السفلي أثناء المداهمات.

بينما كان الأمريكيون يكسبون الأرض على الألمان ، تتذكر إيزابيل رؤية الأمريكيين يهبطون في مظلاتهم. صنعت الفتيات المحليات الفساتين من مادة المظلة. كان هناك بعض القتال في الشوارع. بعد تحرير البلاد في خريف عام 1944 ، كان غالبية الجنود الأمريكيين متمركزين في مونس القريبة ، والتي لا تزال لديها قاعدة أمريكية هناك.

بمجرد انتهاء الحرب ، عاد الأشخاص الذين نجوا من معسكرات الاعتقال ، مثل ابن عمها. كان عمها يعتبر متعاونًا مع الألمان ، وكان مختبئًا لمدة عام. عندما تم العثور عليه ، تم عرضه هو وزملاؤه الآخرون في المدينة ، وألقى الناس بالبيض عليهم ، وتم سجنهم.

فقدت بلجيكا حوالي 1 في المائة من سكانها خلال الحرب ، لكن اقتصادها لم يكن متضررًا مثل العديد من البلدان. كان هناك انتعاش اقتصادي سريع ، جزئيًا نتيجة لخطة مارشال.

إيزابيل وزينون

التقت إيزابيل وزينون [من بولندا] في نادٍ للرقص ، وقام بتعليمها رقصات مختلفة مثل رقصة الفالس والتانغو والتشا تشا ، التي تعلمها في معسكر النازحين. كانوا مخطوبين لمدة عام ، وتزوجهم القس ، وعاشوا مع والدة إيزابيل. قام إيزابيل بأعمال التنظيف والمربية ، بينما كان يعمل في شركة لتصنيع الدهانات ، والتي كانت مملوكة لأصحاب عمل إيزابيل.

بعد عامين من الزواج ، قرروا مغادرة بلجيكا ، حيث لم يكن هناك الكثير من المستقبل لعامل نازح هناك. لقد فكروا أولاً في ألمانيا ، لكنهم قرروا بعد ذلك الذهاب إلى أمريكا ، حيث سيكون هناك المزيد من الفرص لهم. كان هناك عدد قليل من التأشيرات للبولنديين ، ولكن المزيد منها متاح لأولئك القادمين من بلجيكا. أخذت إيزابيل صفًا في أساسيات التحدث باللغة الإنجليزية.

تمت رعايتهم من قبل Church World Service وانطلقوا إلى Idlewild في نيويورك في 7 أبريل 1954 ، بمبلغ 365 دولارًا فقط ، وبدون اتصالات شخصية في الولايات المتحدة. وكان في استقبالهم في المطار السيد كوليتش ​​من Church World Service واقتادهم إلى منزل السيدة جان بيفر ، شيخ مرسم في الكنيسة المشيخية. كانت أرملة جيلبرت بيفر ، زعيم حركة Y وزعيم السلام العالمي. كان منزلهم الكبير عبارة عن مزرعة مؤتمرات دينية ، وكانت تبحث عن زوجين شابين لمساعدتها. كان منزل السيدة بيفر كبيرًا للغاية ، ويضم 17 غرفة نوم على قطعة أرض مساحتها 100 فدان. عمل زينون كحارس أرض ، وساعدت إيزابيل في التنظيف. كان تواصلهم مع السيدة بيفر شكلاً محدودًا من اللغة الإنجليزية. عاشوا مع السيدة بيفر لمدة ثماني سنوات.

عرضت السيدة بيفر بيعها 10 أفدنة على الأرض. قام Zenon ببناء منزل أبيض جميل على الممتلكات. باعوا منزلهم في النهاية وانتقلوا إلى جبل كيسكو ، نيويورك ، حيث استأجروا منزلهم أثناء إصلاح منزل مزرعة قديم. انتقلوا بعد ذلك إلى Croton Falls ، حيث عمل Zenon كمقاول من الباطن ، وأكملوا المنزل ، وانتقلوا إليه. ازدهر الأطفال في نظام مدرسة Brewster الجيد جدًا. في وقت لاحق ، اشترى Zenon منزلًا قديمًا آخر في البلاد ، لإصلاحه واستخدامه كمكان صيفي.

التحق كلاهما بفصل "اللغة الإنجليزية للأجانب المولودين" ، ثم أصبحا مواطنين أمريكيين في 30 أبريل 1965.

أصبحت إيزابيل شماسة في الكنيسة المشيخية ، وقال زينون إنه سيتقاعد عندما تنتهي ولايتها. لذلك عندما حدث هذا ، باعوا المنزل في نيويورك من أجل ربح رائع ، وقاموا برحلة طويلة حول جنوب شرق الولايات المتحدة ، وانتهى بهم الأمر بشراء منزل في مزاد في فولتون ، كنتاكي ، لقد عاشوا هناك لمدة ثماني سنوات تقريبًا. في النهاية ، بدأ زينون يعاني من بعض مشاكل الذاكرة ، وقرروا أن يقتربوا أكثر من ابنتيهما كاثرين وروز.

لقد عملوا مع سمسار عقارات اقترح أنه قد يكون من المعقول النظر إلى جبل موريس من حيث السعر. في حوالي عام 2000 قاموا بشراء منزلهم وبعد التسوق في الكنيسة في المدينة ، تمت دعوتهم لزيارة كنيسة الإخوة واستمروا في الحضور هناك. تأثرت إيزابيل بتركيز الكنيسة على السلام. أثارت المكالمات الهاتفية الدافئة والترحيبية لبيل باورز إعجابها وانضمت خلال الوقت الذي كان فيه ريتشي مارتينز قساوسة. خدمت إيزابيل في فريق قيادة الكنيسة ، وساعدت في الحضانة ، وعملت شماسة.

عانى زينون من صعوبات مستمرة وتزايد الخرف ، وذهب للإقامة في مركز ديكسون الصحي. توفي في عام 2008. لا تزال إيزابيل تعيش في منزل بشارع لينكولن مع كلبها شادو.

- Dianne Swingel هي عضو في Mount Morris Church of the Brethren في Mount Morris ، Ill.

12) بت الاخ 

أعضاء كنيسة الأخوة من جميع الطوائف مدعوون للمشاركة في احتفال خاص بالخدمة المخلصة لكنيسة الأخوة ، السكرتير العام لكنيسة الأخوان ستانلي ج. يقوم فريق العمل ، مجموعة الحرف والمحاصيل في كنيسة إليزابيثتاون (بنسلفانيا) بإنشاء كتاب ذاكرة سيكون متاحًا لجميع الحاضرين في المؤتمر السنوي للتوقيع عليه ، ثم سيتم تقديمه إلى الأمين العام. بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون حضور المؤتمر السنوي ، يمكن إرسال التحيات مسبقًا عن طريق البريد الإلكتروني. قالت دعوة من بام ريست ، عضو في فريق التخطيط للاحتفال والبعثة ومجلس الوزارة. "شكرًا للمساعدة في جعل هذه مناسبة خاصة جدًا ، تقديراً للخدمة المتفانية والممتازة للكنيسة!" يجب أن تتضمن رسائل البريد الإلكتروني تحية واحدة أو اثنتين ، الاسم الأول والأخير للمرسل ، الجماعة ، والمنطقة. ارسل إلى haldemanl@etowncob.org .

- تم تعيين Tim McElwee في المنصب الجديد لنائب الرئيس للموارد الأكاديمية بجامعة مانشستر ، اعتبارًا من 1 يونيو ، سيتولى ميلاني هارمون ، المدير التنفيذي للتطوير ، دوره كنائب رئيس للتقدم ، وفقًا لبيان صادر عن الجامعة. ماكيلوي خريج جامعة مانشستر عام 1978. وهو حاصل على درجات علمية متقدمة من جامعة بوردو ومدرسة بيت عنيا اللاهوتية. لمدة خمس سنوات شغل منصب مدير مكتب كنيسة الإخوة في واشنطن العاصمة. عمل في جامعة مانشستر في مجموعة متنوعة من المناصب بما في ذلك منصب قس الحرم الجامعي ، ومدير التطوير ، ونائب الرئيس للتقدم ، وأستاذ مشارك في دراسات السلام والعلوم السياسية. في عام 2013 ، عاد إلى مانشستر ليصبح نائب الرئيس للتقدم ، وهو المنصب الذي شغله لعدة سنوات في كلية أولبرايت في بنسلفانيا. في هذا المنصب الجديد لنائب الرئيس للموارد الأكاديمية ، سيشرف McElwee على ثلاث من كليات الجامعة الأربع: الآداب والعلوم الإنسانية ، والأعمال التجارية ، والتعليم والعلوم الاجتماعية. كما سيشرف على مركز تجربة الطلاب الجديد ومركز التعليم والتعلم الفعال. لمعرفة المزيد عن جامعة مانشستر ، اذهب إلى www.manchester.edu .

- شيريز غلونز بدأت في 8 يونيو كمساعد برامج في كنيسة الأخوة لعلاقات المانحين تعمل في المكاتب العامة للطائفة في إلجين ، إلينوي ، وهي مقيمة في إلجين ، وتخرجت من جامعة جودسون حاصلة على شهادة في فنون العبادة وتخصص في الإعلام. وهي حاصلة أيضًا على شهادة قيادة العبادة من مدرسة Quad Cities للعبادة في دافنبورت ، أيوا. منذ أغسطس 2013 عملت في رعاية الحرم الجامعي في Willow Creek Community Church في S. Barrington ، Ill.

- تم الإعلان عن "يوم العمل على ضربات الطائرات الأمريكية بدون طيار" يوم الجمعة 15 مايو. يدعو مكتب كنيسة الأخوة للشهود العامة الأخوة للمشاركة ، دعماً لبيان المؤتمر السنوي لعام 2013 حول حرب الطائرات بدون طيار. يتم حث المشاركين على الاتصال بممثليهم وأعضاء مجلس الشيوخ في الكونجرس الأمريكي (ابحث عن معلومات في House.gov و Senate.gov) من أجل إخبار المسؤولين المنتخبين بشأن اهتمامات المؤمنين ، والآثار الأخلاقية لحرب الطائرات بدون طيار ، والحاجة لوقف ضربات الطائرات بدون طيار. وجاء في التحذير الصادر عن مكتب الشاهد العام: "اطلب منهم دعوة الإدارة علنًا إلى الكشف عن جميع الإضرابات حتى الآن". أشار التحذير إلى عدة نقاط يجب أن يدركها الإخوان ، بما في ذلك قيام الإدارة الأمريكية "بحرب سرية من خلال وكالة المخابرات المركزية من خلال تشغيل" قائمة القتل "دون إشراف ومساءلة ذات مغزى من الكونجرس أو الشعب الأمريكي. وقال التحذير إن هذه قوة هائلة ومن الخطر للغاية تركها دون رادع. تشمل المخاوف الأخرى سياسة الاعتماد على الطائرات العسكرية بدون طيار لتوسيع نطاق الحرب حول العالم ، والطريقة التي تم بها استخدام الطائرات العسكرية بدون طيار لاستهداف الأفراد لانتماءاتهم بغض النظر عن مواقعهم ، وبالتالي فإن تأثير الطائرات العسكرية بدون طيار يسبّب صدمة للمجتمعات أو تهجيرها ، ونقص الأمن الحقيقي أو السلام نتيجة حرب الطائرات بدون طيار. وأشار التحذير إلى أن "الإرهاب العالمي في تصاعد ، والجماعات المتطرفة تستخدم الصدمة التي تسببها ضربات الطائرات بدون طيار كأداة للتجنيد". سيتم إرسال التنبيه الكامل قريبًا عبر البريد الإلكتروني إلى قائمة اهتمامات مكتب الشهود العامين. قم بالتسجيل لتلقي التنبيهات على www.brethren.org/advocacy/actionalerts.html .

- وقع مكتب الشهود العام بكنيسة الأخوة على رسالة تدعو إلى إنهاء احتجاز الأسرة في مراكز احتجاز المهاجرين. وإجمالاً ، وقعت 188 طائفة ومجموعات ومنظمات دينية وإنسانية أخرى على الرسالة الوطنية. وحثت الرسالة الرئيس على إنهاء احتجاز الأطفال والأمهات الفارين من العنف في أمريكا الوسطى. كانت المبادئ التالية بمثابة نقاط رئيسية وعناوين رئيسية في الرسالة: "يجب ألا تخضع العائلات للاحتجاز إلا في ظروف استثنائية…. يجب أن تخضع العائلات للإجراءات القانونية الواجبة على الحدود…. لا ينبغي احتجاز العائلات لأغراض الردع…. لا ينبغي تفريق العائلات…. يجب أن تستخدم وزارة الأمن الداخلي أدوات أخرى إلى جانب الاحتجاز للتخفيف من مخاطر الطيران حيث يوجد قلق واضح ". اختتم الخطاب ببيان شخصي للرئيس: "لا ينبغي لوزارة الأمن الوطني احتجاز الأطفال وأولياء أمورهم في منشآت تشبه السجون. نحثكم على التراجع عن سياسات الاحتجاز الأسري القاسية التي تم وضعها في صيف 2014 وتنفيذ نهج أكثر عدالة وإنسانية. لا ينبغي أن يكون احتجاز الأسرة هو إرثك. حان الوقت لإنهائه مرة واحدة وإلى الأبد ". ابحث عن النص الكامل للرسالة عبر الإنترنت على www.aclu.org/letter/sign-letter-president-obama-re-call-end-family-detention .

- كما وقع مكتب الشاهد العام على رسالة يرعاها المجلس الوطني للكنائس إلى المدعي العام للولايات المتحدة يدعو إلى إجراء تحقيق كامل في الوضع في بالتيمور ، دعماً لطلب العمدة رولينغز بلاكر بشأن نمط وممارسة التحقيق في قسم شرطة بالتيمور. وقع أكثر من 20 من أعضاء المجتمع الديني المرتبطين بلجنة التنسيق الوطنية على الرسالة التي تم إرسالها تحت رعاية ائتلاف الحقوق المدنية لإصلاح الشرطة. لقد اجتمع التحالف "كجماعة موحدة ليطلب بشكل عاجل أن تفتح نموذجًا أو تمارس تحقيقًا ضد إدارة شرطة بالتيمور. في أعقاب مقتل فريدي جراي ، أصبحت البلاد مرة أخرى أكثر وعيًا بالتحديات والمخاوف التي تواجه وكالة شرطة حضرية أخرى. ومع ذلك ، فإن سكان بالتيمور ، ولا سيما المجتمعات الملونة ، يشكون من هذه المشاكل منذ سنوات. "بينما بدأت وزارة العدل تحقيقًا في وفاة فريدي جراي وتقوم بجمع المعلومات لتحديد ما إذا كان قد حدث أي انتهاك للحقوق المدنية يمكن مقاضاته ، نعتقد أنه من الضروري توسيع التحقيق في قسم الشرطة بأكمله في ضوء الفترة الطويلة تاريخ من الشكاوى والمخاوف من سكان بالتيمور ".

- عيد أم 5 كلم من أجل السلام في نيجيريا التي عقدت في Bridgewater ، بولاية فرجينيا ، يوم الأحد جمعت 5,295 دولارًا ، مع 4,460،XNUMX دولارًا تم التبرع بها لعمل وزارات الكوارث الأخوية ، بعد النفقات. تم تنظيم الحدث من قبل بيتر هاميلتون بارلو.

- نشرت ان بي سي نيوز تقريرا من منطقة ميتشيكا في شمال شرق نيجيريا بالقرب من مقر EYN اجتاحتها بوكو حرام في أكتوبر الماضي ، وبالقرب من مدينة موبي. وقال التقرير: "على طول الطرق الرئيسية المتجهة شمالًا من يولا عاصمة ولاية أداماوا ، استؤنفت بعض التجارة في البلدات ، لكن الجيوب الشبحية والتذكيرات المؤلمة باستيلاء المتمردين واضحة". "بعد حوالي ثلاثة أشهر من انتهاء القتال ، ما زالت رائحة الجثث المتعفنة تتشبث بالهواء بالقرب من مقر كنيسة الإخوة بالقرب من مرارابا". ويركز التقرير على أوضاع الناجين والنازحين العائدين إلى ديارهم ، والذين يواجهون نقصًا حادًا في الغذاء والجوع. ابحث عن التقرير على www.nbcnews.com/storyline/missing-nigeria-schoolgirls/nigerias-boko-haram-survivors-now-face-battle-against-hunger-n356931 .

- نشرت محطة تلفزيونية نيجيرية تقريرًا مصورًا عن زيارة إلى تشيبوك بنيجيريا ، بقلم ريبيكا دالي من Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN ، كنيسة الإخوة في نيجيريا) وجون أندروز ، الذي كان في نيجيريا مع مجموعة Church of the Brethren. ويظهر التقرير توزيع مواد الإغاثة على الناس في شيبوك ، بما في ذلك أسرة تلميذات المدارس المخطوفات والأشخاص الذين نزحوا بسبب أعمال العنف التي ارتكبتها جماعة بوكو حرام الإسلامية المتطرفة. أسس دالي ويقود CCEPI ، مركز التعاطف والتمكين ومبادرات السلام ، وهو أحد المنظمات النيجيرية غير الحكومية التي تشارك مع EYN وكنيسة الأخوة في برنامج الاستجابة للأزمات في نيجيريا. شاهد الفيديو على https://docs.google.com/file/d/0B9nHTH_3NJjtSkNPUFprTHRWUVE/edit?usp=drive_web . تعرف على المزيد حول الاستجابة لأزمة نيجيريا على www.brethren.org/nigeriacrisis .

- ندوة عبر الإنترنت في سلسلة "شؤون عائلية" تستكشف تعقيدات الحياة الأسرية بقيادة المذيعة ماري هاوز. عنوان الندوة عبر الويب يوم 19 مايو الساعة 2:30 مساءً (بالتوقيت الشرقي) "Cradle to the Grave" وستقدم أفكارًا وطرقًا يمكن لمجتمع الكنيسة الأوسع أن يدعم ويقوي العائلات أثناء تعاملهم مع التحديات المختلفة. يعمل هاوز كمستشار لكنيسة إنجلترا الوطنية للأطفال والشباب في وزارة أبرشية لندن ، وهو كاهن أبرشية جماعة أنجليكانية في جنوب لندن. تقدم الندوة المجانية عبر الإنترنت 0.1 وحدة تعليم مستمر للوزراء الذين يشاركون في الحدث المباشر. الندوة عبر الإنترنت هي واحدة من تلك الندوة التي تشارك في رعايتها خدمات كنيسة الأخوة للحياة الجماعية مع شركاء في المملكة المتحدة. مزيد من المعلومات والتسجيل في www.brethren.org/webcasts . للأسئلة ، اتصل بستان دويك ، مدير ممارسات التحويل ، في sdueck@brethren.org .

- "هذه طريقة يمكننا من خلالها دعم خدمات الإخوة للكوارث! سيذهب العديد من BDMers لدينا إلى مزاد Shenandoah في الفترة من 15 إلى 16 مايو. إنهم يأخذون قطعتين لإدراجهما في المزاد "، وفقًا لإعلان من Burton و Helen Wolf. وقال الإعلان إن أحد العناصر عبارة عن صينية خشبية "تتنقل ذهابًا وإيابًا بين منطقتنا" ، في إشارة إلى صينية صنعها ديك وبات فيا. العنصر الثاني هو محبوك أفغاني لنانسي جاكسون من جماعة الإخوان للتقاعد. وجاء في الإعلان: "المدهش أنها عمياء". "إنها تأمل أن يجلب الأفغاني 200 دولار على الأقل لشركة BDM…. نتطلع إلى مساعدة إخواننا وأخواتنا في منطقة شيناندواه ".

- سيحصل دونالد كرايبيل على درجة فخرية من كلية إليزابيثتاون (بنسلفانيا) في مراسم البدء يوم السبت 16 مايو ، وفقا لبيان. ستحتفل الكلية بتخرجين في ذلك اليوم: في الساعة 11 صباحًا حفل التخرج 112 حيث سيشمل الخريجون البالغ عددهم 514 77 درجة ماجستير في العلوم ، و 126 بكالوريوس في الآداب ، و 282 بكالوريوس في العلوم ، و 15 درجة بكالوريوس موسيقى ، و 14 درجة بكالوريوس. في العمل الاجتماعي وفي الساعة 4 مساءً ، حفل تخرج مدرسة الدراسات المهنية المستمرة (SCPS) لـ 178 طالبًا منهم 40 حاصلًا على درجة الماجستير في إدارة الأعمال ، و 111 على درجة البكالوريوس ، و 27 درجة جامعية. إي رو ستامبس الرابع ، مؤسس Stamps Leadership Scholars ، هو المتحدث في الحفل التقليدي ، وسوف يتخرج أول ثلاثة من طلاب Elizabethtown College Stamps مع فصل عام 2015. المتحدث باسم خريجي مدارس SCPS هو Dana Chryst ، الرئيس التنفيذي لمجموعة Jay Group . جنبا إلى جنب مع Kraybill ، الذي تقاعد كباحث أول في مركز الشباب لدراسات بتجديد العماد و Pietist ، سيتم منح درجات فخرية لفيل كليمنس من Stamps and Chryst و Hatfield Foods ، وهو عضو نشط في المركز العالي بالكلية.

- إحياءً لليوم العالمي للمعترضين ضميريًا 2015 ، والذي يقام سنويًا في 15 مايو ، سيعقد منتدى السلام في الحرب العالمية الأولى مراسم إحياء ذكرى في ميدان تافيستوك ، لندن ، في المملكة المتحدة. قال بيان صادر عن Ekklesia ، أحد الأخبار: "سيضم المتحدثون شيلا تريجز من الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية التي تحتفل هذا العام بالذكرى المئوية لتأسيسها ، وميا تامارين ، وهي شابة قضت أربعة أحكام بالسجن بصفتها معارضة ضميريًا إسرائيليًا". مركز الخدمة والتفكير مع شركاء في شبكة المنظمات القائلة بتجديد عماد تشمل مركز مينونايت في بريطانيا و Christian Peacemaker Teams UK. "ستتم قراءة أسماء المعترضين على أداء الخدمة العسكرية بدافع الضمير من جميع أنحاء العالم خلال الحفل ، وسيتم وضع الزهور على حجر المعترضين على الخدمة العسكرية في الميدان". حفل تكريم المستنكفين ضميريًا ينظمه منتدى السلام في الحرب العالمية الأولى ، والذي وصفه البيان بأنه تحالف مكون من الضمير ، زمالة المصالحة ، الحركة من أجل إلغاء الحرب ، شبكة السلام ، باكس كريستي ، أخبار السلام ، تعهد السلام. Union ، Quaker Peace and Social Witness ، ومجموعة الحق في رفض القتل ، والرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية. يمكنك العثور على المزيد من الأخبار والآراء من Ekklesia على www.ekklesia.co.uk .

---

من المساهمين في هذا العدد من Newsline كارين أباليان ، وبيتر هاميلتون بارلو ، وجيف بوشارت ، وبريان هانجر ، وإليزابيث هارفي ، وهيجين هوانج ، وجيمبيا كيترينج ، وستيفن د.مارتن ، ونانسي مينر ، وستان نوفسينجر ، وكوري أوزبورن ، وأرتور بتروسيان ، وفرانك راميريز ، وماري إيتا راينهارت ، وديان سوينجيل ، وجينا والمر ، وروي وينتر ، وكريستوفر زاكيان ، والمحرر شيريل برومبو كايفورد ، مدير الخدمات الإخبارية لكنيسة الإخوة. العدد التالي المجدول بانتظام من Newsline محدد في 19 مايو. اتصل بالمحرر على cobnews@brethren.org . يظهر Newsline كل أسبوع ، مع قضايا خاصة حسب الحاجة. يمكن إعادة طباعة القصص إذا تم الاستشهاد بخط الأخبار كمصدر.