تركز Deanna Brown على قصص النساء في خطابها الرئيسي في NOAC 2015.
لماذا تختار الكنيسة الكلتية المسيحية صورة أوزة برية للروح القدس بدلاً من حمامة؟
بدأت ديانا براون خطابها الرئيسي في NOAC من خلال سرد قصة بيئة سلمية. خلال الساعات الأولى من يوم 24 مايو 2014 ، جلست ملفوفة في صمت وشال على ضفاف بحيرة جونالوسكا ، عيناها إلى السماء وهي تنتظر أفضل منظر لدش نيزك جديد.
ثم تحطم السلام "بسبب ضجيج الإوز البري القديم." لدقائق طويلة ، حطم زمرهم "العجائب الحلوة" التي كانت ديانا تنتظرها. دفعتها ذكريات تلك اللحظة إلى التساؤل عن سبب اختيار البعض للإوزة البرية ، والتزمير ، والمزعزعة كرمز للروح القدس.
قالت إن قصص يسوع تُظهر العمل التخريبي لروح الله ، وانقلاب الوضع الراهن الذي قد يكون ضروريًا للتغيير. قالت: "إن حكم يسوع ليس مجرد استمرار للوضع الراهن". "استخدم يسوع هذه القصص لتخريب الحكمة التقليدية ... تحطيم التفكير المعتاد."
ذكّرت جمهور NOAC بالقصص. "بعد قرون نتذكر قصص [يسوع] هذه ، وليس الافتراضات اللاهوتية فقط." لقد تحدت مستمعيها أن "يستمعوا إلى الروح البرية الصاخبة التي تنادي عبر المياه."
انتقلت لتروي قصصًا معاصرة من عملها لربط النساء الأمريكيات بالنساء في الهند وتركيا ، وتحدثت عن الرحلات المروعة بالحافلة والقطار في الهند. في إحدى الحافلات ، كانت مليئة بالناس تميل أولاً إلى اليمين ، ثم إلى اليسار ، ولحسن الحظ وجدت مقعدًا فارغًا عندما قامت امرأة هندية بإلقاء طفلها في حضن ديانا. لقد كان رمزًا لموقف تلك الثقافة "نحن جميعًا في هذا معًا". قالت في القطار في الهند ، لا يمكنك معرفة أين تبدأ عائلة واحدة وتنتهي جزئيًا لأن الناس جميعًا يتشاركون طعامهم معًا.
تساعد تجارب الحياة الواقعية النساء الأميركيات على التواصل مع النساء الهنديات ، وكذلك انتقاد مجتمعهن هنا في الولايات المتحدة. تفتح منظمة الروابط الثقافية التابعة لبراون العيون والقلوب عبر الانقسامات الثقافية وتؤدي إلى مزيد من الدعوة بشأن القضايا ذات الأهمية للمرأة بما في ذلك العنف المنزلي والاتجار الجنسي وتعليم الفتيات وغير ذلك.
وبالمثل ، ساعدت قصتان رواهما قادة الإخوان الذين سافروا إلى أوروبا المدمرة والجائعة في أعقاب الحرب العالمية الثانية على تغيير الكنيسة في السنوات التي تلت ذلك. إحدى التجارب روىها أحد عمال الإغاثة من الإخوان الذي كان يستقل سيارة جيب مع جنود أمريكيين ، ومرتا بجوار جثة طفل ميت على جانب الطريق والأم وهي تبكي طفلها ، ولم ينتبه الجنود. في القصة الأخرى ، أخبرت امرأة ألمانية في برلين زائرًا من إخوانها أنها ستضطر إلى اختيار أي من أطفالها الأربعة سيكون على الأرجح على قيد الحياة في فصل الشتاء ، من أجل إعطاء هذا الطفل القليل من الطعام الذي يمكنه الاستغناء عنه ، وترك المنزل. أطفال آخرين ليموتوا. أدت هاتان القصتان إلى تدفق العطاء من كنيسة الإخوة في ذلك الوقت ، والتي أكد براون أن مجرد الحقائق والإحصاءات لا يمكن أن تلهم.
واختتم عرضها بفيلمين قصيرين من مشروع Girl Rising ، عن حياة الفتيات في إثيوبيا وأفغانستان ، والأهوال التي يتعرضن لها ، وإرادتهن في الانتصار. تركت قصص هؤلاء الفتيات ، إلى جانب معلومات حول كيف يمكن أن يكون تعليم الفتيات والنساء الطريقة الأكثر فاعلية في العالم للعمل على القضاء على الفقر والجوع ، الكثير من البكاء في المصلين.
أخبرت قصة شخصية أخيرة ، عن حالات حمل والدتها العديدة الفاشلة وعن الجماعة في ولاية أيوا التي رعت والديها من خلال تلك التجارب المؤلمة ، والتي أدت في النهاية إلى ولادتها الناجحة. قالت إن هذه القصة العائلية ، التي سمعتها تتكرر مرارًا وتكرارًا ، أصبحت الآن متأصلة في حياتها. وهذا ما يجعلها مرتبطة بكنيسة الأخوة على الرغم من الإحباطات المتكررة بشأن العوائق الهيكلية في الكنيسة. "أنا مدين بحياتي إلى جماعة كنيسة الإخوة الصغيرة التي عملت معًا لتولد حياة جديدة."