أوائل الإخوة والعزوبة في الزواج

تتذكر أجيال من القساوسة تحت وصاية المؤرخ الإخواني فلويد مالوت كيف كتب السنة الأولى والأخيرة التي مارس فيها الإخوة الأوائل العزوبة ، بعد أن وجدوا مبررًا لذلك في دراستهم للكتاب المقدس. بعد ذلك ، كتب العام الذي وُلد فيه ألكسندر ماك جونيور ، بضحك عام ، حيث عكس الجميع مدى صعوبة ممارسة ما يتم التبشير به.

حاول هـ. كيندال روجرز من مدرسة بيثاني اللاهوتية فصل الأسطورة عن الحقيقة في جلسة البصيرة مساء الجمعة ، "الأخوة الأوائل والعزوبة في الزواج."

كرر روجرز بعض الحقائق المركزية لتاريخ الإخوان. ألكساندر ماك وبقية الإخوة الأوائل صدموا المرفقين مع Pietists الراديكاليين ، قائلون بتجديد عماد - سواء على الصفحة أو في الحياة الواقعية - وكذلك الكنائس القانونية الأرثوذكسية في المنطقة. لذلك ، في الإجابة على السؤال المتعلق بما إذا كان الإخوان الأوائل مارسوا الامتناع عن ممارسة الجنس حتى في إطار الزواج ، اقترح أن هناك ثلاث إجابات محتملة:

1) نعم ، لأنهم كانوا من أتباع التقوى الراديكاليين.

2) لا ، كما قائلون بتجديد عماد إيمانهم كان متجذرا بقوة في العالم المادي وكذلك العوالم الروحية.

3) هناك خطأ ما في السؤال!

وفقًا لسجلات إفراتا ، التي كُتبت في 1786 عقودًا بعد الوقائع ، مارس الإخوان العزوبة في الزواج من 1708 إلى 1715. وُلد ألكسندر ماك جونيور في عام 1711 وولد عام 1712. كما أنجب إخوان آخرون أطفالًا خلال هذه الفترة.

أصر مؤرخ الإخوان الراحل دونالد ف. دورنبو على أن سجلات الأحداث قد تكون معيبة. تم نشرها بعد عقود ، وكان كونراد بيسل من دعاة العزوبة ، لذلك اقترح دورنبو أن دقة السجلات قد تكون موضع شك.

لكن أولئك الذين سيجيبون "نعم!" سيقول ، وفقًا لروجرز ، أن أتباع التقوى الراديكاليين الذين كان الإخوان الأوائل مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بهم ، يعتقدون أن البشرية كانت في الأصل مخنثًا ، وأن الرغبة في العالم المادي أدت إلى السقوط ، وإلى التمايز بين الرجال والنساء. مع عودة المسيح الوشيكة ، والتي سيبدأ عندها حكم ألف عام على الأرض ، فإن المسيحيين الحقيقيين - كما اعتقدوا - سوف يستعدون ليكونوا عروس المسيح الذي سيحكم على الأرض.

أولئك الذين يجيبون بـ "لا!" (بما في ذلك Durnbaugh) ، قد يشير إلى أن تأثير Pietists تضاءل كما قام الإخوان ، مستوحاة من كتابات Anabaptist وكذلك الزوار ، بقطع نظيف عندما أقاموا Love Feast و Ban و Baptism عن طريق الغمر. كانت النصوص القائلة بتجديد عماد مثل التفاح الذهبي والأوعية الفضية مؤثرة بشكل خاص ، وكذلك تعاليم مينو سيمونز. لم يكن لدى الإخوة أي نية بعد المعمودية الأولى لأن يكونوا كنيسة غير منظورة. اختاروا طريقًا مختلفًا عن طريق اختيار المراسيم والانضباط المرئي. العزوبة ، التي كان يقدّرها أتباع التقوى ، كانت "شذوذًا لمدة ثلاث سنوات على الأكثر".

اقترح روجرز أن الخيار الثالث ، "هناك خطأ ما في السؤال" ، قد يوفر رؤية أفضل لمسألة الإخوة والعزوبة. لم يحدث الانفصال عن التقوى الراديكالي على الفور مع المعمودية الأولى في أغسطس 1708. أعطى Hochmann von Hochenau ، وهو زعيم متدين متطرف سافر معه ألكسندر ماك ، الموافقة من خلال رسالة من السجن للمعمودية إذا شعر الإخوان أنهم يقودون الروح ، وحساب التكلفة.

يعتقد روجرز أن هناك أدلة على أن الأخوان مارسوا العزوبة في الزواج لمدة ثلاث سنوات بين 1708-1710. تدريجيًا بمرور الوقت ، تضاءل تأثير أتباع التقوى الراديكاليين ، وزاد تأثير الكتاب القائلون بتجديد عماد.

ومع ذلك ، حذر روجرز ، من الصعب معرفة ما حدث بالفعل. قال: "وجود طفل يعني أن هناك نشاطًا جنسيًا ، لكن غياب الطفل لا يعني عدم وجود نشاط جنسي".

أنجب أربعة أزواج من الإخوة أطفالًا خلال فترة السبع سنوات التي كان من المفترض أن الإخوان كانوا عازبين. أكد روجرز أن أهم شيء في الأمر برمته هو ، "يمكن للأخوان تغيير رأيهم بشأن قضية مهمة للغاية." بعد أن استخدموا تفسيرًا صوفيًا لتكوين 1-2 وكذلك آيات من 1 كورنثوس 7 لتبرير العزوبة في الزواج ، بدا أن الإخوة قد أعادوا النظر في الكتاب المقدس واختاروا تفسيرًا مختلفًا لحياتهم معًا.

- قدم فرانك راميريز هذا التقرير.