المنتدى الرئاسي لمعهد بيثاني يلقي نظرة على عيد الحب

كان "عيد الحب الحي" هو موضوع المنتدى الرئاسي السادس الذي عقد في مدرسة بيثاني اللاهوتية في ريتشموند ، إنديانا. وكان الاجتماع التمهيدي للمنتدى 3-4 أبريل بقيادة أعضاء هيئة التدريس والخريجين بيثاني. شارك في المنتدى في الفترة من 4 إلى 5 أبريل / نيسان ضيوف ومقدمون من بينهم الناشط وصانع السلام شين كلايبورن ، وجانيت آر والتون من كلية يونيون اللاهوتية ، وروث آن ريس من مدرسة آسبري اللاهوتية ، والممثل والكاتب المسرحي تيد شوارتز.

تناولت المنتديات الرئاسية السابقة مجموعة متنوعة من الموضوعات ، من "الاستماع إلى نصوص السلام المقدسة" في عام 2008 إلى "الكتاب المقدس في عظامنا" في عام 2013. والهدف من المنتدى هو بناء مجتمع بين أولئك الموجودين في المدرسة الدينية ، والكنيسة الأوسع ، والجمهور ، ولتوفير القيادة الحكيمة لإعادة تصور دور الندوات في الخطاب العام ، من خلال استكشاف الموضوعات التي تتناول بعناية قضايا الإيمان والأخلاق. منحة من مؤسسة Arthur Vining Davis لمنح المنتدى. (ابحث عن ألبوم صور على www.bluemelon.com/churchofthebrethren/livinglovefeastbethanyseminaryforum2014 .)

تجمع الخريجين / عبد اللطيف في المنتدى التمهيدي

افتتحت خدمة وليمة الحب المسائية ، بما في ذلك غسل القدمين ووجبة وليمة الحب والتواصل ، التجمع التمهيدي للمنتدى ، والذي رعته هيئة التنسيق لخريجي كلية بيثاني / ae. بعد وليمة الحب ، استمتع الحاضرون أيضًا بتغميسات الآيس كريم والإسكافي بالفواكه التي قدمها الرئيس جيف كارتر جنبًا إلى جنب مع آخرين من أعضاء هيئة التدريس والطلاب والمجلس.

كان كارتر أحد الذين قدموا في اليوم التالي موضوعًا ، "تمامًا مثل التلاميذ الأوائل". دعت تأملات كارتر حول الأشكال التقليدية لعناصر عيد الحب كما تمارسها كنيسة الإخوة الحاضرين. مثل جميع عروض المنتدى ، اختتم كارتر بوقت للأسئلة من الجمهور وردود مقدم العرض. ركز كارتر على كيفية تأثير التغييرات في عناصر عيد الحب على معنى وقيمة الخدمة للأفراد والكنيسة. شجع العرض التقديمي على النظر في التركيبات الثقافية لعيد الحب ، وترك السؤال مفتوحًا: إذا قمنا بتغيير عناصر عيد الحب ، فهل سيتغير المعنى؟

كما قدم من كلية بيثاني دينيس كيترينج لين ، الأستاذ المساعد للدراسات الأخوية ، الذي كان عنوانه "بالمياه والزيت: المعمودية والدهن في التقليد الأخوي" ؛ راسل هايتش ، أستاذ التربية المسيحية ، الذي تحدث عن موضوع "افعل هذا: عيش التقليد مع أناس وشباب جدد" ؛ وماليندا بيري ، أستاذ مساعد

الدراسات اللاهوتية ، التي تحدثت عن "أكثر من إضاءة الشموع: اللاهوت ، والعبادة ، والعمل الطقسي ، والفنون".

يبحث المنتدى عن معنى جديد للتقاليد الأخوية

مع مجموعة من المتحدثين والمقدمين من خارج الطائفة ، بما في ذلك الأكاديميين والنشطاء والفنانين ، عمل المنتدى نفسه على إضافة معنى لفهم الإخوان لتقاليد عيد الحب.

كلايبورن ، الذي كان متحدثًا مميزًا في المؤتمر الوطني للشباب 2010 وخدم مع فرق صنع السلام المسيحية في العراق ، هو مؤسس مجتمع Simple Way الإيماني في فيلادلفيا. تتبع تجارب الحياة التي دفعته إلى الالتزام باتباع يسوع ، والذي وصفه بأنه التزام بالبحث بنشاط عن "أنماط المملكة" ، من شبابه في ولاية تينيسي إلى فترة التطوع مع الأم تيريزا للانخراط في حركة من العائلات التي لا مأوى لها في فيلادلفيا. أدى احتلال العائلات المشردة لكنيسة مهجورة في فيلادلفيا إلى مجتمع Simple Way الذي يعيش ويعمل فيه كليبورن حاليًا.

في حديثه عن الموضوع ، "طريقة أخرى لممارسة الحياة" ، أخبر كلايبورن العديد من القصص من عمله وعمل مجتمعه - بدءًا من قصف المسدسات إلى قطع فنية ، إلى زرع الحدائق المجتمعية في أماكن شاغرة - والتي توضح "ما يعنيه ذلك كن ثقافة متباينة…. هذا ما يفعله الله في العالم ، ويخلق مجتمعًا للثقافة المضادة ". وختم بالصلاة: "أعطنا أحلامًا ورؤى يا الله لما تريد أن تفعله في هذا العالم…. ساعدنا على الوقوع في حبك بعمق حتى نصبح أكثر شبهاً بك ".

بدأ العرضان الأكاديميان اللذان تم تقديمهما في صباح يوم 5 أبريل بفحص مفصل ليوحنا 13 ، وهو فصل "مفصلي" في إنجيل يوحنا يصف العشاء الأخير الذي تناوله يسوع مع تلاميذه ونموذج لممارسة الأخوة في عيد الحب. أشارت روث آن ريس ، رئيسة Beeson للدراسات التوراتية وأستاذة العهد الجديد في مدرسة Asbury اللاهوتية في ويلمنجتون بولاية كنتاكي ، إلى أن "الحب هو العمل الأول والأهم في هذا الفصل بأكمله. لا يكفي أن يكون لديك معرفة بدون حب ". في سرد ​​يوحنا لأحداث العشاء الأخير ، أظهر يسوع المحبة في وجه الخطر والخيانة ، وعلى الرغم من الخيانة ، حتى من قبل أقرب أصدقائه وأتباعه. وقالت للمنتدى إن هذا ينذر بنوع الحياة التي سيحياها أتباع يسوع.

قالت إن إصرار يسوع في خدمة ومحبة التلاميذ الذين سيخونونه قريبًا وينكرونه هو نموذج للرعاة اليوم ، داعية إلى الاعتراف بواقع العمل في الكنيسة كمجتمع بشري. قالت: "الخيانة والإنكار جاثيان على سكة المناولة معنا". "حتى عندما يخون أفراد المجتمع وليمة الحب ، فإنهم مدعوون إلى الاستجابة بالصلاة والرحمة." وحثت الحضور على البحث عن الإلهام ليس في شكل وممارسة عيد الحب ، ولكن من الرب الذي يشير إليه عيد الحب. "لا يمكننا أن نثق في خضم الخيانة إلا عندما ننظر إلى يسوع. عليك أن تنظر إلى يسوع من أجل المثل الأعلى ، والمجتمع هو العيش غير الكامل من هذا الواقع ".

هل عيد الحب مهم؟

"هل وجبات الطقوس مهمة حقًا؟" سألت الضيفة الأكاديمية الثانية ، جانيت ر. والتون ، أستاذة العبادة في كلية يونيون اللاهوتية في نيويورك. "في مواجهة الفقر المتواصل ، والعنف الذي لا يتوقف ، والاختيارات اليومية التي تكلفنا ، هل يعتقد أي شخص أن الطقوس الغذائية مهمة؟ اعتقد اني كذلك!" درست طبيعة وجبات الطقوس مثل عيد الحب والشركة ، وتقاليد الوجبة اليونانية الرومانية التاريخية التي تعود إلى القرن الأول والتي كانت الكنيسة الأولى مألوفة لها ، باستخدام مجموعة متنوعة من الصور الإعلامية للوجبات والقصص من مجموعة متنوعة من المناولة الخدمات التي أقيمت في الكنيسة الصغيرة في Union Theological Seminary.

وتفترض والتون ، على حد قولها ، أن "جميع الطقوس في حاجة دائمة للإصلاح" وأن "هناك شيء ما على المحك في جميع الطقوس". وحثت المنتدى على النظر في "الثغرات" في ممارسات العبادة لدينا ، من أجل خدمة المجتمع بشكل أفضل - من قد يتم استبعاده ، وكيف تعزز الطقوس أو تكسر الحدود ، وكيف تُجبر المجتمعات والأفراد في الطقوس على الاختيار. من بين أمور أخرى ، أعطت مثالا على خدمة الكنيسة في الاتحاد التي أقيمت في ذكرى حرب العراق ، بقيادة مجموعة السلام والعدالة. كانت الجثث الخاملة ملقاة على الأرض ، وكان الطلاب يلعبون دور قتلى الحرب. قال والتون: "لقد غيرت الفجوة على الأرض كل شيء". "لكي نأكل ونشرب ، كان علينا أن نتجول وفوقهم."

وأقرت بأن مثل هذه التجارب لن يرحب بها الجميع ، على الرغم من أن عرضها التقديمي شجع المستمعين على الفحص المستمر لكيفية تخطيط كنائسهم للطقوس وتنفيذها. وأكدت أن "الطقوس التي تكون فعالة في كثير من الأحيان تقربنا من تجارب حياتنا…. عندما تسن طقوسنا تجربة يمكن أن تخز جلدنا وتزعج قلوبنا ، فإننا مقيدون للقيام بشيء ما ". في Union ، قالت ، "نحن نهدف إلى طاولة المرونة والكرم…. إفساح المجال لما لا نعرفه ، وإفساح المجال لاحتياجات بعضنا البعض ".

واختتم المنتدى بعدد من "الجلسات المنفصلة" بقيادة رعاة الإخوة وقادة الكنيسة بما في ذلك "أعياد الحب الأفريقية الساحلية والتواصل" مع روجر شروك ؛ "جلب الأطفال إلى مائدة المسيح" مع ليندا والدرون ؛ حلقة نقاش حول "عيد الحب: التقليد والابتكار": "عيد الحب الشعري" مع كارين جاريت ؛ و "عيد الحب الحي: من التجديد إلى العبادة التكوينية" مع بول ستوتزمان.

بدأت خدمة العبادة الختامية بإعطاء تيد شوارتز نسخة فردية من مختارات من "عيون السمكة" ، ممثلاً دور التلميذ بطرس في مشاهد مأخوذة من الأناجيل الأربعة ، يليها وقت للعبادة بترتيب عيد الحب: الفحص والاعتراف وغسل القدمين والدقيق والشركة.

قال رئيس العبادة الذي ألقى صلاة البركة على الخبز والكأس: "نجتمع كضيوف على طاولتك". لقد كانت دعوة مناسبة للمشاركين للتطلع نحو الاحتفال بعيد الحب مع رعاياهم خلال أسبوع الآلام ، مع وعي متزايد بالمعنى العميق للتقليد المألوف ، وأعين مفتوحة لتفاهمات جديدة ومعنى جديد للظهور.

يوجد ألبوم صور للصور من المنتدى في www.bluemelon.com/churchofthebrethren/livinglovefeastbethanyseminaryforum2014 .

- شيريل برومبو كايفورد ، مديرة الخدمات الإخبارية لكنيسة الإخوة.