"الاقتباسات القابلة للاقتباس" من التجمع الخامس للإخوة العالمية تعطي لمحة عن ثلاثة أيام من العروض التقديمية واللوحات والخطب وغير ذلك:
"الإخوة هم أناس روحيون حتى لو كانوا بطيئين في الكتابة عن الممارسات الروحية."
- جيف باخ ، مدير مركز الشباب لدراسات بتجديد العماد و Pietist في كلية إليزابيثتاون (بنسلفانيا).
"ما هي الروحانية في العالم ، على أي حال؟ لم تتعرض أي كلمة أخرى لهذا القدر من سوء الفهم والحجة غير المجدية ".
- ويليام كوستليفي ، مدير المكتبة والمحفوظات الأخوية التاريخية في المكاتب العامة لكنيسة الإخوة.
"مثل الأحجار الكريمة (الروحانية) لها جوانب عديدة ... لم يميز الإخوة (من القرن التاسع عشر) بين العقيدة والروحانية أو العقيدة والممارسة ... كل هذا يشترك في هدف واحد: النمو في يسوع ".
- ديل ر. ستوفر ، شيخ في كنيسة الإخوة وأستاذ اللاهوت التاريخي والعميد الأكاديمي السابق في مدرسة آشلاند اللاهوتية.
"نحن نميل إلى جعل يسوع على صورة أنفسنا."
- بريان مور ، شيخ في كنيسة الإخوة ، وراعي قديم ، ومنسق وطني مرتين لكنيسة الإخوة ، في عرضه التقديمي حول "مكانة يسوع في الروحانية الأخوية". وأضاف أن "اتباع يسوع كان له الأهمية الأولى (للإخوة الأوائل) بغض النظر عن التكلفة…. كانت التلمذة الأساسية الراديكالية آنذاك هي العلامة التجارية للأخوة. كانت هذه السمة هي أساس إقناعنا ".
"إنه عمل صعب أن تتبع يسوع."
- بريندا كولين ، إحدى كبار السن في الكنيسة الأخوية وأستاذة التفسير الكتابي واللاهوت في مدرسة آشلاند اللاهوتية ، والتي تبع عرضها عن "الكلمة والروح في روحانية الأخوة" عرض بريان مور. تحدث كولين عن الطريقة التي ، بالنسبة للإخوة ، "يشهد كل من الكلمة الظاهرة والكلمة الداخلية (الروح) لكلمة الله الحية".
"لم يكن المجتمع عرضيًا أو عشوائيًا ولكنه متعمد".
- جاريد بيركهولدر من زمالة Grace Brethren Churches ، أستاذ مشارك في التاريخ بكلية Grace College في Winona Lake ، إنديانا. تحدث عن "المجتمع والأسرة والفرد في روحانية الأخوة".
"نحن نعيش ربما في أهم عصر في التاريخ منذ صلب وقيامة يسوع…. مهمتنا هائلة. هذا ليس وقت العبث بإبهامنا. هذا وقت الصلاة ".
- روجر بيو ، مبشر قديم في ألمانيا يقوم الآن بتدريس بعثات في كلية غريس ومدرسة الإكليريكية ، وهي مدرسة تابعة لزمالة كنيسة جريس براذرن. ووعظ بأهمية الصلاة لعبادة مساء الخميس.
"هناك شيء أمريكي فريد يتعلق بالمطالبة بخيارات غير محدودة ، وهذا ينطبق أيضًا على الدين."
- آرون جيرفيس ، طالب دكتوراه في التاريخ بجامعة تينيسي ، مع اهتمام خاص بتاريخ كنائس السلام. قدم عروضاً حول الكتابات الروحية وشعر ألكسندر ماك جونيور ، نجل مؤسس حركة الإخوان ، الذي اختار مغادرة الكنيسة والانضمام إلى مجتمع إفراتا لمدة عقد قبل العودة إلى المصلين في جيرمانتاون. اقترح جيرفيس أن ماك كان له نفس الحق في الذهاب إلى "التسوق في الكنيسة" مثل أي شخص آخر.
منذ بضع سنوات ، أخبرنا علم الكونيات أن الكون يتقلص. الآن يخبروننا أنه يتوسع. يبدو لي أنه يمكنك قول الشيء نفسه عن ممارسات العبادة في كنيسة الإخوة ".
- مايكل هوستيتر ، راعي كنيسة سالم للإخوان ، يتتبع التغييرات في كنيسته. بينما قبل 30 عامًا من ولادته ، كانت جميع الأغاني تغني أكابيلا ، بحلول الوقت الذي ولد فيه ، كان لدى الكنيسة عضو ، وبيانو ، وجوقة تغني الأنتيفونات والاستجابات طوال العبادة. وأشار إلى أنه "يتم إعلامنا وتغذيتنا من قبل المجتمع المسيحي الأوسع" ، مؤرخًا تبني مراعاة مواسم مثل الصوم الكبير.
"منذ البدء ، وقفت المراسيم في قلب روحانية الإخوة…. تمزج المراسيم الروحانية بالعمل الملموس ".
- دينيس كيترينج لين ، أستاذ مساعد في الدراسات الأخوية في معهد بيثاني اللاهوتي وكنيسة قسيس مرخصة. سجل عرضها عن المراسيم الأخوية بحث الإخوان عن الطريقة الصحيحة لأداء المراسيم القائمة على مزيج من التلمذة والطاعة متمحور حول المسيح وموجّه كتابيًا. وأشارت إلى أن المراسيم مثل وليمة الحب وغسل القدمين تخدم وظيفة تعليمية ، وتصبح ، من خلال اختبار الألم الشخصي ، تذكارًا ليسوع.
"إنه توتر مستمر بيننا ، كيف نعطي شكلاً لحركة الروح…. يصبح الشكل بدون روح ميتًا ، لكن الروح بدون شكل هو مثل نار بلا حدود. "
- روبرت ألي ، المشرف السابق على المؤتمر السنوي لكنيسة الإخوة وتقاعد من الخدمة طويلة الأمد في كنيسة الإخوة بريدجووتر (فيرجينيا). لقد بشر بالخطبة الختامية للمحفل ، داعيًا المصلين إلى التفكير في إجاباتهم على السؤال ، "ماذا الآن؟" بعد انتهاء هذا التجمع ويتوجه المشاركون إلى منازلهم. أكد الزقاق للإخوة "كحجاج ، نسير نحو المسيح" ، بغض النظر عن وجهتنا الأرضية.
"يا له من وقت يجلس فيه جميع أبناء الله لتناول العشاء."
- كيث بيلي من Dunkard Brethren ، يشرح كيف يقضي مجتمعه وقتًا طويلاً في الإعداد الروحي لعيد الحب والقيام به ، وغسل القدمين ، والتواصل.
"أتذكر أنه في نهاية إحدى هذه التجمعات تم إجراء اقتراع وتم ملاحظة زمالة Grace Brethren على أنها أقل الأخوة. لقد كسبنا ذلك ".
- جيم كستر من زمالة كنائس الأخوة النعمة ، يتحدث عن المراسيم التقليدية وكيف ابتعد البعض في مجتمعه عنها لصالح التركيز على الكرازة والإرساليات العالمية.
 |
| تصوير شيريل برومبو كايفورد |
| طاولة معدة لوجبة وليمة الحب ، في Brethren Heritage Centre في Brookville ، أوهايو. |
"عيد الحب هو احتفال مسيحي. إنه ليس مجرد شيء إخواني ".
- بول ستوتزمان ، قسيس وطالب لكنيسة الإخوة في أكاديمية الإخوة للقيادة الوزارية ، الذي أجرى مسحًا للممارسات بين مقاطعات كنيسة الإخوة.
"لم يحاول الإخوة أبدًا أن يكونوا إخوة فريدًا. لقد حاولوا أن يكونوا مسيحيين أصليين…. أن تكون إخوة حقيقيين هو أن تكون مطيعًا بشكل جذري ليسوع ".
- بيل جونسون من كنيسة الاخوة.
"أعتقد أن هناك جوعًا حقيقيًا للشهادة الأخوية الحقيقية ، خاصة فيما يتعلق بالمجتمع ... وطاعة يسوع."
- جاي ويتمير ، المدير التنفيذي للإرسالية العالمية والخدمة لكنيسة الإخوة ، خلال حلقة نقاش حول الروحانيات كشاهد للعالم.
"لقد تصارعنا مع هذه القضية المتمثلة في الذهاب إلى كل العالم والتواجد في كل العالم."
- كيرت واجنر ، المؤتمر الألماني القديم للأخوة المعمدانيين
"على كل منا مسؤولية وواجب أن نشهد ليسوع المسيح."
- آيك جراهام ، منظمة المحافظين جريس جريس كنائس الدولية
"نحن نتأكد من أن كل فرد في EYN يأخذ الإرسالية العظمى على محمل الجد."
- موسى مامبولا من Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN - كنيسة الإخوة في نيجيريا) ، خلال حلقة نقاش حول الإرساليات العالمية. سرد المراحل العديدة التي يمر بها المتحولين الجدد قبل دمجهم بالكامل في جماعة EYN ، مضيفًا أنه من المهم للإخوان النيجيريين فهم واحترام الثقافة الإسلامية الأكبر والعمل مع القادة المحليين من أجل جعل الكرازة فعالة. عندما سئل كيف يحب النيجيريون العيد ، وصف نسخة EYN بأنها وجبة طعام يشارك فيها الجميع ، ويرحب بها الجميع سواء لم يكونوا قادرين على إحضار طبق إلى الطاولة.
"يخبرنا الكتاب المقدس من هو يسوع ، وماذا فعله ، وماذا يتوقع منا…. نعتقد أن الروح القدس لا يزال يعمل ".
- دان أولريش ، أستاذ دراسات العهد الجديد في مدرسة بيت عنيا اللاهوتية ووزير مرسوم في كنيسة الإخوة.
"لقد التقيت بالرب يسوع المسيح في الكتاب المقدس وأمدح الله لأنه منحني نعمة البحث عن حقه."
- كيرت واجنر من المؤتمر الألماني القديم للأخوة المعمدانيين.
"في كل مرة نقسم ونعيد تشكيل ، بعد حوالي ثلاثة أيام نأتي بنفس المشكلة."
- أحد الحضور في التجمع يصف الانقسامات داخل حركة الإخوان ، وكيف يبدو أن نفس القضايا تظهر مرة أخرى في الهيئات الجديدة التي أنشأتها الانقسامات التي حدثت على مدار تاريخ الإخوان.