 |
| تصوير شيريل برومبو كايفورد |
| تعبير إبداعي عن موضوع تجميع مجلس الكنائس العالمي ، باستخدام قصاصات من علب الكرتون |
"برحمة إلهنا الرقيقة ، يشرق علينا الفجر من العلاء ، لينير الجالسين في الظلمة وظلال الموت ، ليرشد أقدامنا إلى طريق السلام"
(لوقا 1: 78-79).
أخبار
1) تتحدى وزارات الكوارث الأخوية الكنيسة لجمع 500,000 دولار للاستجابة لإعصار هايان
الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي
2) يشارك الأمين العام لكنيسة الأخوة في الجلسة العامة حول السلام
3) مجلس الكنائس العالمي يتبنى بيانا حول السلام العادل
4) وثائق الجمعية تتناول الوحدة ، وتسييس الدين وحقوق الأقليات الدينية ، والسلام في شبه الجزيرة الكورية ، من بين اهتمامات أخرى.
5) يعتبر الوسيط الأفريقي اختيارًا تاريخيًا لمجلس الكنائس العالمي ، كما أن الانتخابات تُعيِّن نوفسينغر في اللجنة المركزية.
6) المحادثة المسكونية تعمل على تعريف جديد لـ "الأمن"
7) قيادة EYN خلال أصعب أوقاتها: مقابلة مع Samuel Dante Dali
اقتباس الاسبوع
"ليباركك الله بما يكفي من الحماقة حتى تؤمن حقًا أنه يمكنك إحداث فرق في هذا العالم."
- البركة لخدمة العبادة الختامية للجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي. اذهب إلى www.brethren.org/news/2013/wcc-assembly للحصول على صفحة كاملة من الأخبار والمدونة وألبومات الصور من التجمع. سيحتوي العدد التالي من Newsline على مقابلة متابعة مع مندوبي كنيسة الأخوة ، يعرضون وجهات نظرهم حول إنجازات الجمعية والتوجيهات المسكونية المستقبلية.
1) تتحدى وزارات الكوارث الأخوية الكنيسة لجمع 500,000 دولار للاستجابة لإعصار هايان
بقلم روي وينتر وجين يونت من موظفي وزارات الكوارث الأخوية
 |
| حقوق الصورة لـ ACT / Christian Aid |
| الأضرار الناجمة عن إعصار هايان في شمال إيلويلو ، الفلبين. |
يرجى التوقف للحظة والصلاة من أجل جميع المتضررين من الدمار الواسع النطاق الذي تسبب فيه إعصار هايان في الفلبين وفيتنام. مع الخسائر الفادحة في الأرواح والدمار ، هناك حاجة ماسة لصلواتنا من أجل جميع الذين تركوا بلا مأوى ، وجميع الذين فقدوا أحباءهم ، وجميع الذين تعطلت حياتهم بشكل رهيب.
إن Brethren Disaster Ministries عازمة على تنظيم استجابة من شأنها أن تركز موارد الإخوة على المجالات الأكثر احتياجًا من خلال العمل مع شركاء نشطين بالفعل في الفلبين وفيتنام. تم إرسال منحة أولية قدرها 35,000 دولار لدعم عمليات الطوارئ ودعم إنقاذ الحياة. هدفنا هو جمع ما لا يقل عن 500,000 دولار لتوسيع هذا العمل الأولي في إعادة بناء المنازل والحياة على المدى الطويل.
تسببت هذه العاصفة الهائلة في مسار دمار بعرض مئات الأميال مع رياح مستدامة تم الإبلاغ عنها بسرعة 195 ميلًا في الساعة وهبوب أعلى من ذلك بكثير. هذه الرياح تعادل إعصارًا عملاقًا من طراز F4. بينما لا تزال جهود البحث والإنقاذ جارية ، تشير التقارير إلى أن الخسائر في الأرواح قد تصل إلى الآلاف وقد تتزايد إلى عشرات الآلاف. تم الإبلاغ عن مدينة تاكلابان الأكثر تضررًا بالارض تمامًا ، بينما تأثرت العديد من المدن الأخرى بشدة وبعضها لا يزال تحت الماء. لا يُعرف الكثير عن الدمار في فيتنام.
الرجاء دعم استجابة الإخوان لإعصار هايان. هناك حاجة لدعمك وصلواتك. يمكن تقديم التبرعات عبر الإنترنت على www.brethren.org/typhoonaid أو إرسالها بالبريد إلى صندوق الكوارث في حالات الطوارئ ، كنيسة الأخوة ، 1451 Dundee Ave.، Elgin، IL 60120.
- روي وينتر هو المدير التنفيذي المساعد لوزارات الإرسالية العالمية والخدمة وكوارث الإخوة. تعمل جين يونت كمنسق لوزارات الأخوة للكوارث.
2) يشارك الأمين العام لكنيسة الأخوة في الجلسة العامة حول السلام
 |
| تصوير شيريل برومبو كايفورد |
| يساعد الأمين العام ستان نوفسينجر في قيادة الجلسة العامة للسلام في الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي. |
قال ستان نوفسينغر في الجلسة العامة حول السلام في الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي: "عندما قال المسيح" أحبوا أعداءكم "، أعتقد أنه ربما كان يقصد" لا تقتلهم ". كان يقتبس ملصق من ملصقات الأخوان الوفير التي كتبها صانعة السلام في سان دييغو ليندا ويليامز.
طلب مجلس الكنائس العالمي من الأمين العام لكنيسة الأخوان ستانلي ج. نوفسينجر أن يحضر جلسة السلام العامة نيابة عن كنائس السلام. جاء دوره في الحدث بعد محادثة بين ليما غبوي ، الحائزة على جائزة نوبل للسلام وزعيمة الحركة النسائية التي ساعدت في وقف الحرب في ليبيريا ، عالم اللاهوت الكوري تشانغ يون جاي المدافع عن عالم خالٍ من الأسلحة النووية والطاقة النووية ، و زعيم الكنيسة في جنوب إفريقيا ثابو ماكجوبا الذي أدار الجلسة.
تم إعداد المسرح مثل مقهى في الهواء الطلق ، مع مجموعة من الشباب يراقبون من المدرجات ، ويرفعون لافتات السلام ويجلبون أصوات الطبول والأغاني إلى الحدث.
لحظة قوية
دعا نوفسنجر اثنين من الشباب - أغاتا أبراهاميان من الكنيسة الأرمنية الرسولية في إيران وفابيان كوراليس ، الباحث في دراسات الإعاقة في كوستاريكا - لرواية قصصهم.
لقد كانت لحظة قوية عندما وقف زعيم الكنيسة الأمريكية إلى جانب مسيحي إيراني. تحدثت أبراهاميان عن تأثير العقوبات المفروضة على إيران سلبًا على أشخاص مثل عائلتها. وقالت: "كل يوم أرى وأشعر كيف يعاني الناس العاديون من مشاكل ... ناجمة عن العقوبات". "وآمل أن يتم رفع العقوبات قريبا".
أظهر Noffsinger انفعالاته أثناء رده. قال "يا لها من شجاعة لقول الحقيقة للسلطة". "رحم الله أرواحنا".
ثم التفت إلى كوراليس ، وأوضح أن الاثنين التقيا في مؤتمر السلام المسكوني الدولي في جامايكا. شارك Corrales ، الذي يعاني من ضعف السمع ، من خلال الكلمات المنطوقة والتوقيع. قال: "أيها الإخوة والأخوات ، اسمعوني ، لأنني لا أستطيع أن أكون على قيد الحياة". "حان الوقت لتكون كنيسة الله ، وكنيسة العمل…. أريدك أن تنظر إلى ما هو أبعد من إعاقتي ، إلى ما وراء بلدي وأمتي. أريدك أن تنظر إلى ما هو أبعد مما يجعلنا مختلفين…. إن رسالة الله نحب بعضنا بعضاً ".
شاهد كنيسة سلام
في ملاحظاته الخاصة أمام الجلسة العامة ، سلط نوفسنجر الضوء على بعض تفاهمات كنيسة الإخوان الشاهدة على السلام. لكنه اعترف أيضًا أنه كانت هناك أوقات تعرضت فيها الكنيسة لتجربة "الابتعاد عن وصية يسوع بالحب".
لقد رفع كنيسة الإخوة الشاهدة على إثم الحرب ، وشهادة إكلسيار يانوا في نيجيريا (EYN- كنيسة الإخوة في نيجيريا) خلال فترة صعبة في نيجيريا ، ودعوة الكنيسة "للعيش على قيد الحياة". الهوامش ". كما تحدث عن "الثمن الذي تتحمله أرواحنا" إذا اعتمد المسيحيون على السلاح والعنف.
ألقى نوفسنجر شهادة السلام والالتزام المسيحي باللاعنف على أنها "حركة نحو الصليب ، حركة على طريق يسوع ... دعوة للانخراط في تلمذة جذرية ورحيمة."
اعتراف شخصي
في إحدى التدوينات على Facebook في الليلة السابقة ، كتب Noffsinger كيف سمع لأول مرة قصة المرأة الإيرانية خلال بروفة للجلسة العامة. كتب أنها أصبحت لحظة اعتراف شخصي له. أنهت قصتها ونظرت إليها وقلت: لا يمكنني التحدث باسم حكومتي ، لكن بالنسبة لي ، أنا آسف جدًا لأنني لم أتحدث بصوت عالٍ بما يكفي عن أصوات الكراهية والخوف حتى تتوقف العقوبات. ".
"عندما يكون الآخر أختًا أو أخًا في المسيح ، كيف يمكننا أن نسكت عن العنف الذي يفرضه من نختارهم؟" كتب Noffsinger. "كونك كنيسة سلام لا يعني [أن تكون] راضيًا أو أن تقف مكتوف الأيدي بينما يستمر العنف في عالمنا وفي أرضنا وفي مدننا وفي أحيائنا. يدعونا يسوع إلى وسط هذه الفوضى لنتحدث عن شالوم الله وسلام المسيح.
"كوننا أتباعًا ليسوع ، فهذا يعني أيضًا أن نحمل عبء خطايانا أمام أختنا أو أخينا ، حتى نغفر لنا ويجعل مجتمع شعب الصليب واحدًا مرة أخرى."
ابحث عن إصدار مجلس الكنائس العالمي حول الجلسة العامة للسلام ، "جمعية بوسان تسلط الضوء على أهمية السلام ،" في http://wcc2013.info/en/news-media/all-news/busan-assembly-highlights-significance-of-peace . تسجيل البث الشبكي للجلسة العامة للسلام في قد يكون متاحًا في المستقبل.
3) مجلس الكنائس العالمي يتبنى بيانا حول السلام العادل
تم تبني "بيان حول طريق السلام العادل" من قبل الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي (WCC) يوم الجمعة ، 10 نوفمبر ، مع التعبير عن الدعم القوي من الهيئة المندوبة.
 |
| تصوير شيريل برومبو كايفورد |
| المندوبون يحملون بطاقات برتقالية تدل على دعمهم لإدراج الاستنكاف الضميري في بيان السلام العادل. |
تؤكد الفقرة الأولى من البيان أن "السلام العادل هو رحلة إلى قصد الله للبشرية وكل الخليقة". "إنه متجذر في فهم الكنائس لذاتها ، ورجاء التحول الروحي ، والدعوة إلى السعي لتحقيق العدالة والسلام للجميع. إنها رحلة تدعونا جميعًا للشهادة بحياتنا ".
يأتي البيان في أعقاب سلسلة من المؤتمرات والوثائق التي تركز على مفهوم "السلام العادل" ، والتي تم إجراؤها بالتزامن مع عقد المجلس للتغلب على العنف الذي انتهى في عام 2010. وقد تم تبني وثيقة رئيسية ، وهي الدعوة المسكونية إلى السلام العادل. من قبل اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي. أنتج المؤتمر الدولي للسلام المسكوني الذي عقد في جامايكا رسالة حول السلام العادل لقيت بتقدير في أوساط كنسية السلام.
كما أن الحديث المسكوني عن السلام العادل كان عبارة عن وثيقة "اقتصاد الحياة" التي تسلط الضوء على القضايا الاقتصادية لأنها تؤثر على الحياة في العالم اليوم ، فضلاً عن المشكلات البيئية والمخاوف المتعلقة بتغير المناخ.
ساعدت سلسلة من المؤتمرات التي عقدتها كنائس السلام التاريخية في عدة قارات من العالم على المساهمة بمنظور كنيسة السلام في المحادثة المسكونية الشاملة.
يتضمن "بيان طريق السلام العادل" أقسامًا بعنوان "معًا نؤمن" و "معًا ندعو" و "معًا نلتزم" و "معًا نوصي" مع عدد من التوصيات إلى مجلس الكنائس العالمي ومجلس الكنائس التابع له. الهيئات الأعضاء ، والتوصيات إلى الحكومات.
العناوين الفرعية في القسم الخاص بالنداء تسحب تأكيدات صنع السلام الأربعة التي تم تسليط الضوء عليها في الاجتماع في جامايكا والرسالة التي انبثقت عن ذلك التجمع: "من أجل السلام العادل في المجتمع - حتى يعيش الجميع متحررين من الخوف" ، "من أجل السلام العادل مع الأرض - حتى تستمر الحياة "،" من أجل السلام العادل في السوق - حتى يعيش الجميع بكرامة "، و" السلام العادل بين الأمم - حتى تتم حماية الأرواح البشرية ".
توصيات لمجلس الكنائس العالمي والكنائس
تبدأ التوصيات بدعوة مجلس الكنائس العالمي والكنائس الأعضاء فيه والوزارات المتخصصة لإجراء "تحليل نقدي لـ" مسؤولية المنع والرد وإعادة البناء "وعلاقتها بالسلام العادل وإساءة استخدامه لتبرير التدخلات المسلحة".
تدعو التوصيات إلى مجلس الكنائس العالمي والكنائس أيضًا إلى دعم وزارات السلام العادلة ، ومنع اللاعنف واللاعنف كأسلوب حياة ، واستراتيجيات الاتصال التي تدعو إلى العدالة والسلام ، والدعوة فيما يتعلق بالمعايير والقوانين الدولية ، وتشجيع البرامج المشتركة بين الأديان لمعالجة النزاعات. في المجتمعات متعددة الأديان ، والجهود البيئية واستخدام مصادر بديلة للطاقة المتجددة والنظيفة كجزء من صنع السلام ، وتقاسم الموارد بما يتماشى مع مفهوم "اقتصاديات الحياة" ، والعمل مع الهيئات الدولية بشأن حماية حقوق الإنسان ، ونزع السلاح النووي ، ومعاهدة تجارة الأسلحة.
بعد الطلبات المتكررة من الحضور لكي يتضمن البيان إشارة إلى الاستنكاف الضميري ، أعاد التنقيح النهائي التأكيد على دعم سياسة مجلس الكنائس العالمي الحالية التي تدعم الاستنكاف الضميري.
توصيات للحكومات
بدأت التوصيات الموجهة إلى الحكومات بدعوة شديدة اللهجة للعمل بشأن تغير المناخ. بدأت التوصية بـ "اعتماد اللوائح الملزمة بحلول عام 2015 والبدء في تنفيذ لوائح ملزمة بأهداف لخفض انبعاثات غازات الاحتباس الحراري" قائمة من التوصيات بشأن القضايا الأخرى التي تتعلق بقدرة الحياة على الكوكب بما في ذلك الأسلحة النووية والأسلحة الكيميائية والذخائر العنقودية والطائرات بدون طيار وأنظمة الأسلحة الآلية الأخرى.
الحكومات مدعوة إلى "إعادة تخصيص الميزانيات العسكرية الوطنية للاحتياجات الإنسانية والإنمائية ، ومنع النزاعات ، ومبادرات بناء السلام المدني" و "التصديق على معاهدة تجارة الأسلحة وتنفيذها بحلول عام 2014 وعلى أساس طوعي تضمين أنواع الأسلحة التي لا تغطيها معاهدة تجارة الأسلحة. . "
النص الكامل للبيان موجود على www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/the-way-of-just-peace .
4) وثائق الجمعية تتناول الوحدة ، وتسييس الدين وحقوق الأقليات الدينية ، والسلام في شبه الجزيرة الكورية ، من بين اهتمامات أخرى.
 |
| تصوير شيريل برومبو كايفورد |
| شابان متطوعان مسيحيان كوريان يقفان مع لافتة تحمل شعار جمعية مجلس الكنائس العالمي. |
اعتمدت جمعية مجلس الكنائس العالمي عددًا من الوثائق التي تتناول القضايا العامة ، وبيانًا حول الوحدة ، و "رسالة" منبثقة من تجربة الجمعية.
بالإضافة إلى السلام العادل ، تناولت الوثائق تسييس الدين وحقوق الأقليات الدينية ، والسلام في شبه الجزيرة الكورية ، وحقوق الإنسان للأشخاص عديمي الجنسية ، من بين العديد من المواقف الأخرى التي تثير قلق الحركة المسكونية.
تم اعتماد عدد من الوثائق في جلسة عمل إضافية في اليوم الأخير من الجمعية بعد أن أصبح واضحًا أن المندوبين لم يكن لديهم الوقت لمناقشة كافة بنود الأعمال المتبقية. وافقت الهيئة المندوبة على اقتراح الوسيط لتقرير اعتماد الوثائق بتوافق الآراء ، دون مناقشة. ومع ذلك ، لم تحظ إحدى الوثائق المقترحة بشأن الأسلحة النووية والطاقة النووية بالدعم الكافي ، وتمت إحالتها إلى اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي.
تم البدء في أبرز البيانات التي اعتمدتها هذه الجمعية من خلال "عملية مكثفة ، تضمنت لجنة الكنائس للشؤون الدولية التابعة لمجلس الكنائس العالمي ، ومسؤولي مجلس الكنائس العالمي ، واللجنتين التنفيذية والمركزية لمجلس الكنائس العالمي في عامي 2012 و 2013" ، حسبما جاء في بيان لمجلس الكنائس العالمي. .
البيان بعنوان "تسييس الدين وحقوق الأقليات الدينية" يدعو المجتمع المسكوني العالمي للتوسط مع حكوماتهم "لوضع سياسات لتوفير الحماية الفعالة للأشخاص والمجتمعات التي تنتمي إلى ديانات الأقليات ضد التهديدات أو أعمال العنف من الجهات الفاعلة غير الحكومية." كما يدعو إلى "جهود متضافرة ومنسقة من جانب الجهات الدينية والمجتمع المدني والدولة من أجل معالجة انتهاكات حقوق الأقليات الدينية وحريتهم في الدين والمعتقد". (اقرأ البيان الكامل على www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/politicisation-of-religion-and-rights-of-religious-minorities .)
البيان على "السلام وإعادة توحيد شبه الجزيرة الكورية" يدعو إلى "عملية إبداعية لبناء السلام في شبه الجزيرة الكورية" من خلال إجراءات مثل وقف التدريبات العسكرية والتدخل الأجنبي ، وخفض النفقات العسكرية. (اقرأ البيان الكامل على www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/peace-and-reunification-of-the-korean-peninsula .)
بيان على "حقوق الإنسان للأشخاص عديمي الجنسية" يدعو الكنائس إلى "الدخول في حوار مع الدول لتبني سياسات تمنح الجنسية للأشخاص عديمي الجنسية وتوفر الوثائق المناسبة". وتشجع الكنائس والمنظمات الأخرى والأمم المتحدة على التعاون بشكل فعال للحد من حالات انعدام الجنسية والقضاء عليها. يعتبر الإخوة الهايتيون في جمهورية الدومينيكان من بين الأشخاص المهددين بانعدام الجنسية والذين يعتبر هذا البيان مناسبًا لهم. (اقرأ البيان الكامل على www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/human-rights-of-stateless-people .)
البيانات والمحاضر الأخرى المعتمدة من قبل عنوان التجمع:
- تحسن العلاقات بين الولايات المتحدة وكوبا ورفع العقوبات الاقتصادية (انتقل إلى http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/resolution-urging-improved-united-states-cuba-relations-and-lifting-of-economic-sanctions )
- الوجود والشهادة المسيحية في الشرق الأوسط (اذهب إلى www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/statement-affirming-the-christian-presence-and-witness-in-the-middle-east )
- الوضع في جمهورية الكونغو الديمقراطية (اذهب إلى www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/minute-on-the-situation-in-democracy-republic-of-congo )
- إحياء ذكرى الذكرى 100 للإبادة الجماعية للأرمن عام 1915 (انتقل إلى www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/دقيقة-on-100th-anniversary-of-the-armenian-genocide ).
- الحرجة الحالية الوضع في أبيي في جنوب السودان (اذهب إلى www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/statement-on-the-current-critical-situation-of-abyei-in-south-sudan )
- العدالة المناخية (اذهب إلى www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/دقيقة-on-climate-justice )
- الشعوب الأصلية (اذهب إلى www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/دقيقة-on-indigenous-peoples )
رسالة التجمع بعنوان "انضموا إلى حج العدل والسلام" هو في www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/message-of-the-wcc-10th-assembly .
التجمع بيان عن الوحدة هو في www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/unity-statement .
5) يعتبر الوسيط الأفريقي اختيارًا تاريخيًا لمجلس الكنائس العالمي ، كما أن الانتخابات تُعيِّن نوفسينغر في اللجنة المركزية.
اختارت الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي لجنة مركزية جديدة للعمل للفترة حتى انعقاد الجمعية التالية. ومن بين المندوبين الـ10 الذين تم اختيارهم للجنة المركزية ، الأمين العام لكنيسة الإخوة ستان نوفسينجر.
وفقًا لإصدار مجلس الكنائس العالمي ، تم أيضًا انتخاب ثلاثة آخرين من كنائس السلام التاريخية في اللجنة المركزية: فرناندو إينز من كنيسة مينونايت في ألمانيا ، وآن ميتشل من الاجتماع السنوي الكندي لجمعية الأصدقاء الدينية (كويكرز) ، وآن ريجز. مؤتمر الاصدقاء العام ..
في اختيار تاريخي ، اختارت اللجنة المركزية أول امرأة أفريقية لها لتقوم بدور الوسيط ، وفقًا لإصدار آخر لمجلس الكنائس العالمي. "في أحد قراراتها الأولى بصفتها اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي ، دخلت اللجنة التي تم تشكيلها مؤخرًا والمكونة من 150 عضوًا التاريخ يوم الجمعة بانتخاب د. أغنيس أبووم من نيروبي ، من الكنيسة الأنجليكانية في كينيا ، كمدير مجلس إدارة مجلس الكنائس العالمي "، قال البيان. "أبو أوم ، التي تم انتخابها بالإجماع لهذا المنصب ، هي أول امرأة وأول أفريقية في هذا المنصب في تاريخ مجلس الكنائس العالمي البالغ 65 عامًا."
كما تم اختيار ثمانية رؤساء جدد لتمثيل المناطق الرئيسية في العالم. يعمل رؤساء مجلس الكنائس العالمي على تعزيز الحركة المسكونية ويفسرون عمل مجلس الكنائس العالمي ، لا سيما في مناطقهم. هم بحكم مناصبهم أعضاء في اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي:
- إفريقيا: ماري آن بلاتجيس فان هوفيل ، توحيد الكنيسة الإصلاحية في جنوب إفريقيا
- آسيا: سانغ تشانغ ، الكنيسة المشيخية في جمهورية كوريا
- أوروبا: أندرس ويجريد رئيس أساقفة الكنيسة السويدية
- أمريكا اللاتينية والبحر الكاريبي: غلوريا نوهيمي أولوا ألفارادو ، الكنيسة المشيخية في كولومبيا
- أمريكا الشمالية: مارك ماكدونالد ، أسقف الكنيسة الأنجليكانية بكندا
- المحيط الهادئ: ميليانا بولوكا ، كنيسة ويسليان الحرة في تونغا
- الأرثوذكس الشرقيون: صاحب الجلالة يوحنا العاشر بطريرك كنيسة أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس
- الأرثوذكس الشرقيون: صاحب السموّ كاريكين الثاني البطريرك الأعلى وكاثوليكوس جميع الأرمن
- تتضمن هذه المقالة معلومات من إصدارات مجلس الكنائس العالمي. يمكنك العثور على القائمة الكاملة لأعضاء اللجنة المركزية المنتخبين على www.oikoumene.org/en/about-us/organizational-structure/central-committee/NC032FINALMembersoftheCentralCommitteeasElectedbythe10thAssembly.pdf .
6) المحادثة المسكونية تعمل على تعريف جديد لـ "الأمن"
كانت المحادثة المسكونية حول "الأمن البشري" في الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي (WCC) بمثابة تمرين لتغيير مفهوم معنى الأمن ، وكذلك فتح العقول والقلوب لمعاناة أولئك الذين يعيشون في انعدام الأمن في جميع أنحاء العالم .
إشراك القضايا
كانت المحادثات المسكونية في جمعية مجلس الكنائس العالمي فرصًا للمشاركين للتعمق في قضية واحدة معينة تواجه الكنيسة في جميع أنحاء العالم. كما تم تصميمها لتقديم إرشادات لعمل موظفي مجلس الكنائس العالمي في السنوات القادمة. بالطريقة التي وصفها الوصف الرسمي ، كانت المحادثات المسكونية من أجل "حصاد التأكيدات والتحديات لمجلس الكنائس العالمي والحركة المسكونية الأوسع."
تم تشجيع المشاركين على الالتزام بمحادثة مسكونية واحدة لمدة أربعة أيام عرض عليهم ، ساعة ونصف الساعة بعد ظهر كل يوم. تراوحت موضوعات 21 محادثة مسكونية من المناظر الطبيعية المسكونية الجديدة إلى التمييز الأخلاقي إلى تطوير قيادة فعالة للإرسالية في السياقات المتغيرة. ناقشت المجموعات شبه الجزيرة الكورية والشرق الأوسط ، وحقوق الطفل ووزارات الشفاء ، من بين مواضيع أخرى ذات أهمية.
في نهاية العملية ، تحولت كل محادثة مسكونية في وثيقة من صفحة واحدة تحدد النقاط المهمة التي ظهرت خلال الجلسات الأربع. تم طباعة 21 وثيقة ومشاركتها مع مندوب الجمعية.
إعادة تعريف الأمن
هناك تعريف متغير لمفهوم الأمن ، تعلم المشاركون في المحادثة المسكونية بعنوان "الأمن البشري: نحو استدامة السلام مع العدالة وحقوق الإنسان".
بدأ فريق قيادي من الفلبين ، والولايات المتحدة ، وألمانيا ، وغانا ، وعضو من طاقم مجلس الكنائس العالمي ، المحادثة من خلال دعوة العديد من المقدمين لتبادل الأفكار الكتابية واللاهوتية ، وتحليل قضايا حقوق الإنسان ، والقصص ودراسات الحالة عن مناطق مهمة من انعدام الأمن في العالم اليوم. تمت متابعة العروض التقديمية ببعض الوقت للمناقشة الجماعية الصغيرة.
ظهر ارتباط قوي بحقوق الإنسان. وكذلك فعلت الأدلة على أن انعدام الأمن يؤدي إلى معاناة إنسانية ، كما يتضح من القصص المأساوية من حياة العمال المهاجرين في الخليج العربي الذين يعيشون في عبودية افتراضية ، وضحايا الاتجار بالبشر - معظمهم من النساء والأطفال ، والنازحين داخليًا واللاجئين ، و عديمي الجنسية مثل أولئك المنحدرين من أصل هايتي الذين يعيشون في جمهورية الدومينيكان وروهينغاس في بورما.
كان أحد الخيوط المتكررة في المحادثة هو الانتحار ، والعنف ضد الذات ، باعتباره السبيل الوحيد الذي يضطر بعض الضحايا للخروج من المواقف المروعة. الخيط الآخر هو المعاناة التي تنشأ عندما ينقلب العنف والسلاح على الآخرين. وآخر هو الحرمان الاقتصادي واليأس الناجم عن الفقر.
برز الوصول إلى الأسلحة ، والتطوير المستمر لأسلحة أكثر تطوراً ومقدار الموارد المتدفقة عليها كجوانب مهمة لانعدام الأمن البشري. قصص من أماكن مثل نيجيريا حيث يتسبب انتشار الأسلحة الصغيرة في السكان المدنيين في إحداث الفوضى. تحدث مقدمو العروض عن التهديدات التي تشكلها الأسلحة المتطورة للغاية مثل الطائرات الآلية بدون طيار والتهديد الذي تمثله الأسلحة النووية بالإضافة إلى التهديد الذي تشكله الطاقة النووية وفضلاتها على البشرية والبيئة.
أدى قضاء وقت قصير في فكرة "العمل الشرطي العادل" ومفهوم "مسؤولية الحكومة عن منع العنف" ذي الصلة بمجموعة صغيرة واحدة إلى التأكيد بوضوح على أن المفهوم يتطلب تحليلًا نقديًا. وأعربوا عن خشيتهم من أن تستخدمه بعض القوى الوطنية لتبرير الحرب والتدخل العسكري.
أشارت مجموعة صغيرة أخرى إلى أن عالم الشركات يتحمل أيضًا مسؤولية الكثير من المعاناة وانعدام الأمن البشري.
أصبح من الواضح أنه من أجل العمل نحو السلام في عالمنا ، يجب أن يتحول تعريف معنى الأمن من الأمن القومي ، أو الأمن العسكري ، إلى التركيز بدلاً من ذلك على ما هو مطلوب للحياة البشرية. بالنسبة لمجموعة صغيرة واحدة على الأقل ، تم اختصار ذلك في الأساسيات: الطعام والماء والمأوى والمتطلبات الأساسية للمعيشة.
"لا تصلي فقط ، بل اتخذ إجراء"
شجع فريق القيادة المشاركين على النظر في مسألة الدور الذي تلعبه الكنائس في كل هذا.
كانت استجابة أحد الأشخاص صريحة ومباشرة: "لا تصلي فحسب ، بل اتخذي إجراءً" ، قالت. "الوعي والدعوة والعمل ، هذا ما يمكن أن تفعله الكنائس."
تحدثت عن تجربة العمل على منع الاتجار بالبشر في الهند ، والتي اكتسبتها بعد أن اكتشفت أن بعض النساء اللواتي تعرفهن وقعن في أيدي المتجرين. استدرج المهربون النساء بعيدًا عن مسقط رأسهن بوعود بوظائف جيدة في مدن بعيدة. ولكن عندما ذهبت النساء لبدء ما اعتقدن أنه وظيفة جديدة ذات رواتب أفضل ، انتهى بهن الأمر إلى الوقوع في الفخ والاستعباد.
قالت: "في روحانياتنا ، يجب أن يكون هناك غضب بناء" ، معبرة عن غضبها من الجشع الذي يؤجج هذه المشكلة العالمية. واستشهدت بالإحصائية التي تفيد بأن الاتجار بالبشر أصبح ثاني أكثر صناعة مربحة في العالم بعد تجارة المخدرات. قالت "بدون غضب لا يمكننا السعي لتحقيق العدالة والسلام". "كان يسوع غاضبًا."
قالت امرأة أخرى ، بالإضافة إلى سماع قصص المعاناة ، من الأهمية بمكان أن تستمع الكنيسة إلى قصص الشجاعة والمرونة. إذا لم ير الناس بصيص أمل ، فسيصبحون غارقين ومن ثم يميلون إلى إبعاد أنفسهم عن مشاكل العالم من حولهم. قالت "نتحدث عن نساء شجاعات" في عملها مع الناجيات من العنف الأسري ، بدلاً من الحديث عن "الضحايا".
أشار كاهن من روسيا إلى الحاجة إلى مشاركة هذا النوع من المعلومات بصراحة مع المصلين ، من أجل منع أعضاء الكنيسة من الوقوع في مواقف الإساءة بأنفسهم.
أشار زعيم كنيسة آخر إلى أنه بمجرد أن يبدأ هذا النوع من التعليم بالحدوث ، ستبدأ الأمور في التغير.
وسلط آخرون الضوء على ضرورة أن تكون الكنائس "جسوراً" للمجتمع والحكومة من أجل الدفاع عن الأمن البشري وتعزيزه. قال أحد المشاركين "نحن بحاجة إلى إخبار الحكومات بأن العمل مطلوب". "هذه مسألة إرادة سياسية."
تحدث زعيم أرثوذكسي خارج السياق السوري ، حيث كنيسته عالقة وسط صراع أهلي عنيف. قال من تجربة كنيسته ، "الحرب خطيئة". "الحرب تولد الحرب. لن تصنع الحرب السلام أبدًا ".
وأضاف أنه في هذا السياق ، يجب على الكنيسة المسيحية أن تسعى إلى "السلام مع العدل أو العدل مع السلام". هذا هو المطلوب ".
7) قيادة EYN خلال أصعب أوقاتها: مقابلة مع Samuel Dante Dali
حضر صموئيل دانتي دالي ، رئيس Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN - كنيسة الإخوة في نيجيريا) ، الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي كمندوب عن الإخوة النيجيريين. يتحدث هنا عن زيادة العنف الإرهابي في شمال شرق نيجيريا حيث كان أعضاء EYN من بين العديد من القتلى في هجمات شنها إسلاميون متطرفون.
سؤال: ما الذي يحدث مع EYN في نيجيريا؟
كنا نظن أن الوضع كان يتحسن ، عندما أعلنت الحكومة حالة الطوارئ في ثلاث ولايات. لكن الإرهابيين الذين حشدوا مؤخرًا بشكل خاص في ولاية يوبي ، هاجموا الكنائس والمكاتب العسكرية والشرطة ، كما ذهبوا إلى أجزاء أخرى من البلاد حيث توجد معظم كنائسنا. هاجموا المسيحيين من منزل إلى منزل وأحرقوا كل كنيسة تقريبًا في منطقتي غوز وجاففا. تقع معظم كنيسة EYN في هذه المناطق القريبة من الكاميرون. فر حوالي 2,000 من أعضاء كنيستنا إلى الكاميرون كلاجئين.
“إنه يجعلنا قلقين للغاية من أن بعض المسؤولين الحكوميين هم جزء من هذا. كان من الممكن أن تتصرف حكومة الولاية لتوفير الأمن للمواطن العادي ، خاصة عندما يشتد [العنف]. لكن يبدو أن الحكومة لا تفعل الكثير حيال ذلك.
"بما أن الحكومة لا تفعل أي شيء ، يحاول الناس تعبئة أنفسهم لتوفير الأمن المحلي الخاص بهم. بالطبع هم أعزل. [الإرهابيون] يأتون ببنادق كلاشينكوف وبنادق آلية خاصة. لا يستطيع الناس مواجهتهم ، لكن ماذا يستطيعون أن يفعلوا؟ لا يمكنهم جميعًا الركض إلى الكاميرون.
"نحن ككنيسة نصلي ونصلي فقط. وأحيانًا نشعر بالحيرة والاكتئاب لأنه لا يوجد الكثير مما يمكنك فعله. لا تستطيع الكنيسة التعبئة وتوفير الأمن. الموارد ليست هناك. وأحيانًا لا يمكنك الحصول على خدمة كنسية على الإطلاق. العبادة غير واردة في بعض الأماكن ".
السؤال: كم عدد كنائس EYN المتضررة؟
"حوالي 30 في المائة من إجمالي EYN. على سبيل المثال ، تتمتع الكنائس في مايدوجوري بوجود عسكري مكثف [للحماية من الإرهابيين]. تدفع الكنيسة مقابل إطعام الجنود وتدفع مصاريفهم. هكذا يمكن للكنائس البقاء على قيد الحياة في هذا النوع من المواقف والحصول على خدماتها يوم الأحد ".
سؤال: لقد اطلعنا على تقارير إخبارية عن قوات مدنية محلية للحماية. كيف يتم ذلك؟
ذهبت إلى مايدوجوري ، وسمعت عن القوة المدنية المشتركة. التقيت ببعض منهم. إنهم شباب جدا ، حتى أن بعضهم يبلغ من العمر خمس سنوات. بالعصي والسيوف. كانوا يفحصون كل سيارة تذهب إلى مايدوجوري. كانت الفكرة أن بعضًا من تلك القوة المشتركة كانوا أعضاء في الإرهابيين من قبل ، لذا فهم يعرفون من هم الإرهابيون. عندما يعثرون على إرهابي ، يضربونهم أحيانًا ، ويأخذونهم أحيانًا إلى الأمن.
لقد جعلني ذلك أكثر غضبًا من حكومتنا. كيف يمكن لمدنيين غير مدربين بلا سلاح أن يصبحوا أمنًا للمجتمع؟ وبعد أشهر قليلة جاء الإرهابيون ونصبوا كمينا لهذه القوة المدنية المشتركة وقتلوا حوالي 50 منهم في وقت واحد. لذلك ترى الخطر.
"في الهجوم الأخير الذي حدث ، جاء المسلحون من الكاميرون والنيجر وتشاد ، وانضموا إلى الإرهابيين النيجيريين لمهاجمة مايدوجوري. الإرهابيون ليسوا نيجيريين فقط. هم من الدول المجاورة. وطبعا من مالي. تم تدريب معظمهم في إيران والمملكة العربية السعودية ولبنان. لذا فهي مشكلة عالمية ".
سئل: من أين يحصلون على أسلحتهم وذخائرهم؟
هذا سؤال كبير آخر لأن الأسلحة متطورة للغاية ، حتى أنها مدافع مضادة للطائرات. فكيف هم يدخلون؟ بعض السياسيين النيجيريين جزء من المشكلة. إنهم يستوردون الأسلحة للإرهابيين ويمدونهم. في الآونة الأخيرة ، تم اعتقال ضابط مراقبة الهجرة ، وكان مسؤولاً عن الإرهابيين في منطقة يوبي. إذا تمكنت من العثور على ضابط هجرة ينتمي إلى المجموعة ، فهو موجود على الحدود لمراقبة استيراد الأسلحة.
بشكل عام ، مشكلتنا هي السياسيون الحكوميون الذين لا يهتمون بحياة المواطنين. إنهم مشغولون في قتال بعضهم البعض ، لذا فهم يرعون هذا النوع من الأنشطة الإرهابية. هم أنفسهم لا يفهمون أن الأمر سيخرج عن نطاق السيطرة وسيتأثرون أيضًا في نهاية المطاف ".
سئل: هل هناك تحرك قوي لولايتين منفصلتين ، شمال نيجيريا وجنوب نيجيريا؟
"بسبب التوتر الذي كان يحدث ، دعا النيجيريون إلى مؤتمر وطني لمناقشة ما إذا كان ينبغي لنيجيريا العيش معًا أو الانفصال. هذا لن يكون في صالح البلد. إذا انقسمت نيجيريا ، أعتقد أن هذه نهاية المجتمع النيجيري. ستدخل نيجيريا في أزمة ستؤثر على إفريقيا بأكملها.
"نضال نيجيريا ليس ضد حكومة يهيمن عليها الأجانب كما هو الحال في جنوب السودان. إنها في الداخل ، ضد بعضها البعض. لذلك إذا انقسمت ، فلن تنقسم إلى قسمين. سيكون لديك أمراء حرب في أقسام مختلفة من البلاد يقاتلون بعضهم البعض. بحلول الوقت الذي تأتي فيه الأمم المتحدة لتهدئة الوضع ، سيكونون قد قتلوا أنفسهم ".
سؤال: هل للكنيسة دور تلعبه في خضم كل هذا؟
"قبل رحلتي الأخيرة إلى إندونيسيا ، اعتقدت أن الكنيسة لا تستطيع فعل أي شيء سوى تطوير نفسها. كان تفكيري أنه يجب أن ننسى أن لدينا حكومة. دعونا ككنيسة نفعل ما يمكننا القيام به لأعضائنا في حدود القدرات والفرصة التي لدينا.
لذلك نحن نحاول في EYN تطوير مدارسنا الخاصة ، وتطوير خدماتنا الصحية ، وتعزيز أنشطتنا الزراعية. حتى في الواقع نحاول إنشاء بنك لأنفسنا.
"إذا ساءت المدارس ، يمكننا إنشاء معيار ولن يفقد أطفالنا تعليمهم. ثم إذا ركزنا على الزراعة ، يمكننا أن نظهر لشعبنا كيفية تطوير كل ما يمكنهم تطويره داخل مجتمعهم المحلي. وبعد ذلك مع الخدمة الصحية ، قد لا نحتاج إلى مستشفى حكومي. والبنك - معظم أعضائنا يرسلون أموالهم في بنك حكومي يسيطر عليه هؤلاء السياسيون في الغالب. لذلك إذا كان لدينا بنك خاص بنا ، فإن الكنيسة ستدخر دخلنا داخل هذا البنك حتى نتمكن من منحه لأعضائنا للقيام بأعمالهم ، وتحسين أنفسهم ، وتمكين أنفسهم اقتصاديًا.
"ولكن عندما ذهبت إلى إندونيسيا ، بدأ عقلي يتغير من التركيز الضيق إلى التركيز الأوسع لنيجيريا."
سؤال: قل المزيد عن هذا المؤتمر في إندونيسيا.
"أنا وراعي يدرس الإسلام في الكلية اللاهوتية بشمال نيجيريا ، سيدة مسلمة تشارك في مجموعة عبر الأديان مع EYN ، ومنسقة برنامج السلام في TEKAN [المجلس المسيحي في شمال نيجيريا] ذهبت مع الغرض من مشاركة تجربتنا كمسيحيين تحت الاضطهاد الإسلامي في نيجيريا وأيضًا للاستماع إليهم كمسيحيين في مجتمع يغلب عليه المسلمون.
"أول شيء اكتشفته هو أن معظم حركات الأديان والسلام في إندونيسيا كانت مدعومة ورعاية من قبل المسلمين. واعتقد معظم المسلمين في إندونيسيا أن المسلم الحقيقي لن يجبر أحدًا على التحول إلى الإسلام. وأن المسلم الحقيقي لن يقتل أحدا. كما يؤكدون ويؤكدون على التنوع والتعددية كظواهر يجب الاعتراف بها واحترامها.
قمنا بزيارة المدارس الإسلامية ، وحاولوا في كل منها تنظيم حوار سلمي بين الأديان مع المجتمعات الأخرى. ذهبنا إلى ثالث أكبر مسجد في العالم ، تم بناؤه بمساهمة من المسيحيين. وبعد ذلك توجد كاتدرائية شُيدت أيضًا بمساهمة المسلمين. لقد أعطاني ذلك انطباعًا بأنه في الواقع ليس كل المسلمين أشخاص مجانين متعصبين ، كما هو الحال لدينا في نيجيريا ".
سئل: هل هناك أمل في أن يعيش المسلمون والمسيحيون معا بسلام؟
"بالضبط. أحاول التحدث عما تفعله إندونيسيا ، وتجربته في نيجيريا.
"على سبيل المثال ، أثناء الانتخابات يجب أن نصوت فقط للأشخاص المهتمين بالسلام وتوحيد المجتمع. ويجب أن نؤثر على وسائل الإعلام. نحتاج إلى الكتابة والتحدث بأنفسنا والتحدث إلى الناس ومنحهم رؤية بديلة لما يحدث.
"على الرغم من أن الكنيسة تتعرض للاضطهاد ، لا يزال بإمكاننا التركيز على معالجة بعض المشاكل الاجتماعية بغض النظر عن القبيلة أو الدين ، يمكن أن يساعد ذلك المجتمع. في المستشفى المسيحي الذي زرناه في إندونيسيا ، خمسة بالمائة من العمال مسلمون. في نيجيريا ، يمكننا القيام بشيء من هذا القبيل ، أو تجنيد مسلمين للعمل في بعض مؤسساتنا. إذا تمكنا من الحصول على مؤمنين ومدربين. لكنه سيكون تحديا هائلا.
"هذا هو فهمي الجديد: أعتقد أنه من الممكن أن يعيش المسيحيون والمسلمون كمجتمع معًا ومعالجة المشكلات المشتركة التي تؤثر علينا جميعًا."
سؤال: ما هو الشيء الذي تريد أن تعرفه الكنيسة في الولايات المتحدة عن الكنيسة في نيجيريا؟
"يمر هذا EYN بأصعب وقت في وجوده ، وليس لدينا حل. بالنسبة لي ، كادت أن تجعلني أستقيل من العمل. الناس يُقتلون ولا يمكنني فعل أي شيء. أقول ، ما هو الهدف من قيادتي؟ انه صعب جدا. صعب جدا.
"يلجأ أعضاء الكنيسة إلى كلية كولب للكتاب المقدس. في بعض الأحيان يكون توفير الطعام لهم أمرًا صعبًا. تعتمد EYN على عروض الأعضاء ، لذلك عندما يتأثر الأعضاء بشكل رهيب ، تتأثر الكنيسة بأكملها. ولت مصادر الدخل للمقر. إنه لأمر مؤلم للغاية رؤية الأعضاء الذين كانوا مصدر دعم للكنيسة ، وهم الآن بلا مأوى.
"أنا أسأل ، ما الذي ستفعله الكنيسة العالمية حيال هذه المشكلة العالمية؟ الإرهابيون لديهم شبكة. لكن هل لدى الكنيسة شبكة للتعامل مع مشاكل العالم؟
"أعتقد أننا بحاجة إلى القيام بشيء أكثر من مجرد الصلاة. بالطبع ، الصلاة هي رقم واحد. ولكن هناك شيء آخر لازم لتشجيع بعضنا البعض. لا يمكنك إيقاف الموقف تمامًا ولكن أعتقد أنه من المهم أن نقترب من بعضنا البعض.
"لقد تلقيت رسائل من الولايات المتحدة ، من أعضاء الكنيسة. قمنا بتجميعها وإرسالها إلى جميع مجالس الكنائس في المقاطعات في شكل كتاب كبير حتى يتمكن الأعضاء من قراءته. يشعر الأعضاء أن هناك من يهتم بهم وأن هناك من يقلق بشأن وضعهم. أنت تمنحهم بعض الراحة بأنهم ليسوا وحدهم ".
في محادثة متابعة ، شارك دالي بشكل مطول وبشكل شخصي أكثر حول تأثير الموقف عليه وعلى كنيسته. وتساءل كيف يمكن لقيادة الكنيسة أن تطلب من الأعضاء عدم محاولة الدفاع عن منازلهم وعائلاتهم ، معربًا عن النضال لمواجهة وضع مستحيل تقريبًا مع الحفاظ على صوت من أجل السلام.
ووصف الحركة الإسلامية المتطرفة العنيفة بأنها حيازة شيطانية لروح الإسلام. خوفه الأكبر هو أنه والآخرين في EYN قد يتركون أهوال الموقف تدفعهم إلى العداء ، وقد يمتلكهم هذا الشيطان أيضًا. هناك أوقات عليه أن يتوقف عن الاستماع إلى قصص المعاناة والموت ، ليحمي نفسه من أن تغلب عليه الكراهية.
كيف يمكن للأخوة في الولايات المتحدة المساعدة؟ قال دالي إنه لا يمكن لأي شخص من خارج نيجيريا حل هذه المشكلة للنيجيريين ، لكن يمكن للأخوان الأمريكيين المساعدة في توفير الإغاثة في حالات الكوارث للاجئين ويمكنهم زيارة الإخوان النيجيريين وتشجيعهم بوجودهم. طلب إرسال متطوعين طبيين وأطباء وقابلات للعمل في المستشفى التي تخطط EYN لتطويرها.
ثم طلب شيئًا أكثر صعوبة من الكنيسة الأمريكية: في خضم القتل والموت ، يريد من كنيسة الأخوة أن تذكر EYN بالحاجة إلى التركيز على السلام.
- شيريل برومبو كايفورد ، مديرة الخدمات الإخبارية لكنيسة الإخوة.