معسكر السلام 2012 في البوسنة والهرسك: انعكاس BVS

التقرير التالي حول Peace Camp 2012 الذي عقد في البوسنة والهرسك هو من جوليان فانك ، عاملة Brethren Volunteer Service (BVS) ، والتي نُشرت في الأصل في نشرة BVS Europe. تشير كريستين فلوري ، منسقة خدمة الأخوة في أوروبا ، إلى أنه "قبل 20 عامًا من هذا العام ، بدأنا في إرسال أعضاء BVS إلى مجموعات السلام في يوغوسلافيا السابقة":

لسنوات عديدة ، كان CIM (مركز بناء السلام) ينظم "معسكر السلام" في البوسنة والهرسك ، وهو وقت ومساحة للشباب من جميع مناطق البلاد ، وجميع المجموعات العرقية ، وجميع الأديان ، وقضاء الوقت معًا و تعرف على كيفية تحويل الصراع. أخيرًا ، تمكنت هذا العام أيضًا من المشاركة.

نشأ معسكر السلام في البوسنة والهرسك من حدث سنوي مشابه جدًا لسانت كاتاريناويرك في سويسرا. كان Vahidin و Mevludin ، مديري CIM ، جزءًا من زراعته في البوسنة والهرسك في أواخر التسعينيات ، وفي النهاية قاما بتنظيمه بأنفسهم.

بدأ كل يوم من أيام معسكر السلام بصلاة الصباح أو التفكير ، ولكن كل يوم قادت تقاليد مختلفة هذه الطقوس القصيرة. في البداية ، قدمت تأملًا أنجليكانيًا من كتاب الصلاة المشتركة ، وفي اليوم التالي قادنا الكاثوليك للصلاة ، ثم الأرثوذكس والمسلمين وأخيراً غير المتدينين.

بعد كل صلاة أو تفكير ، كان هناك وقت صمت للجميع للصلاة بطريقتهم الخاصة ، ثم نغني أغنية بسيطة لتوجيه أنفسنا لهذا اليوم بهدفنا المشترك: "قوة السلام العظيمة ، أنت هدفنا الوحيد . دع الحب ينمو والحدود تختفي. مير ، مير ، يا مير. " (مير هي كلمة السلام في اللغات السلافية.) في بداية معسكر السلام ، كان هناك شك واضح وانزعاج من الصلاة وكذلك هذه الأغنية ، ولكن سرعان ما تم قبولهما بتقدير عميق. أصبحت الأغنية شعارنا.

استمر كل يوم بوجبة الإفطار ثم "عمل جماعي كبير" ، والذي يتضمن عادةً بعض التدريس من Vahidin و Mevludin ، بالإضافة إلى مهمة يجب القيام بها أو موضوع للمناقشة في مجموعات صغيرة. في مجموعتي الصغيرة المكونة من ستة أشخاص ، بحثنا في طبيعة الاتصال - ما هو وكيفية تحقيقه. تم تخصيص جلسات بعد الظهر لنوع من التدريب العملي: قامت فرق صغيرة بتعليم جانب من جوانب الاتصال اللاعنفي للمجموعة. كانت هذه الجلسات تفاعلية للغاية ، وغطت مواضيع مثل التأكيد ، والاستماع النشط ، والفقدان والحزن ، والغضب ، والتخلي عن الماضي ، والتشابه والاختلاف. خاطبتنا هذه الجلسات كما لو كنا أطفالًا ، بهدف تجهيز جميع المشاركين لتعليم التواصل اللاعنفي لمستوى الطفل على الأقل.

كان وقت متأخر من المساء وقتًا للحوار حول مواضيع مختلفة. لقد وجدت المناقشات حول الموقف الحالي فيما يتعلق بعملية المصالحة في البوسنة والهرسك مثيرة للاهتمام للغاية. أيضًا ، مشاركة المشكلات الملموسة في مسقط رأس كل شخص. في إحدى الأمسيات ، تحدث ميكي جايفيتش ، صانع السلام بقدم واحدة في البوسنة والهرسك وأخرى في الولايات المتحدة ، عن كيف أن الصراع مثل جبل جليدي بقضايا خفية تحت السطح تحتاج إلى معالجة.

بشكل عام ، كان هناك شعور حقيقي بأن المشاركين في معسكر السلام كانوا جادين في الانخراط بعمق ، والاستماع والتعلم من بعضهم البعض ، والتنمية الذاتية. منذ البداية ، كان المشاركون ملتزمين ببناء السلام ولم يكونوا بحاجة إلى الإقناع.

كان مخيم السلام لعام 2012 فريدًا في تركيبته: تألفت مجموعة هذا العام من العديد من الصرب. كانت رؤيتهم ينخرطون بعمق ويسعون لتحقيق السلام في بيئاتهم الخاصة أمرًا ملهمًا.

كانت أقوى لحظة تحوُّل هي الجلسة التي تتناول دورة الصراع مقابل دورة المصالحة ، عندما ظهرت قصص صعبة للغاية من الحرب. قُتل والد امرأة مسلمة أو تعرض للخيانة على يد أعز أصدقائه عندما كانت رضيعة ، ونتيجة لذلك أغلقت نفسها لتكوين صداقات حميمة ؛ أعربت عن نفسها في مرحلة الألم والحزن.

تحدث شاب صربي عن تجربة طفولته مع عودة والده من الجيش ، حيث بدا ويتصرف بشكل مختلف ، ويرتدي لحية كبيرة تذكر بالكهنة الأرثوذكس. علقت هذه الصورة في ذهنه وأزعجته.

وتعرضت امرأة أخرى ، وهي صربية لم تكن سوى فتاة صغيرة خلال الحرب ، للاغتصاب إلى جانب والدتها وحتى أختها الصغرى.

أثارت هذه القصص الكثير من الألم ، وبدا أننا جميعًا نحزن معًا على هذه الآلام. نظرًا لعدم فهمي لكل ما تم مشاركته ، كنت أكثر انسجامًا مع الإحساس العام بالمنطقة الآمنة الخاصة للتحدث والاستماع. كان الناس يتشاركون للتعبير عن معاناتهم ، لكنني شعرت أيضًا أن كل قصة هي هدية من الرواة الذين جعلوا أنفسهم معرضين تمامًا لسرد الأشياء التي دفنت لفترة طويلة.

أصبح هذا ممكنًا نتيجة للوقت المكثف الذي أمضاه معًا ، بعيدًا عن أدوار وتأثيرات الحياة اليومية. ولكن كان من الممكن أيضًا ، في رأيي ، بسبب الهدف المشترك لتفكيك الحدود التي كانت قائمة بين الناس في البوسنة والهرسك خلال العشرين عامًا الماضية واستبدالها باللقاء والتفاهم.