اجتماع CCT السنوي يركز على مناهضة العنصرية ، ومكافحة الفقر


تصوير ويندي مكفادين
تمثل الشموع "العائلات الدينية" الخمس في اجتماع 2012 للكنائس المسيحية معًا في الولايات المتحدة الأمريكية (CCT). جمع الاجتماع حوالي 85 من قادة الكنيسة الوطنية من الأمريكيين الأفارقة والكاثوليكيين والتاريخ البروتستانتي والتقاليد الخمسينية / الإنجيلية والمسيحية الأرثوذكسية. الفقر في أمريكا.

 

تصوير ويندي مكفادين
كان برنارد لافاييت أحد المتحدثين في الاجتماع السنوي للكنائس المسيحية معًا (CCT) لعام 2012. أحد مؤسسي SNCC و Freedom Rider خلال حركة الحقوق المدنية ، كان أحد المتحدثين العديدين الذين وجهوا مجموعة قادة الكنيسة في مراجعة تاريخ النضال ضد العنصرية وحركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة.

 

اختتمت جمعية الكنائس المسيحية معًا اجتماعها السنوي في 17 فبراير في ممفيس بولاية تينيسي ، وحضره 85 من قادة الكنيسة الوطنيين من "العائلات الدينية" الخمس التابعة للمنظمة: الأمريكيون من أصل أفريقي ، والكاثوليكيون ، والبروتستانت التاريخي ، والإنجيليون / الخمسينيون ، والمسيحيون الأرثوذكسيون. سعت مجموعة الرجال والنساء من مختلف الألوان والأعراق معًا لفهم أفضل وتنظيم أكثر فاعلية لمكافحة العنصرية والفقر في أمريكا.

زارت المجموعة المتحف الوطني للحقوق المدنية ، موقع استشهاد مارتن لوثر كينغ جونيور. متحف Slave Haven ، منزل آمن للسكك الحديدية تحت الأرض ؛ ومعبد ميسون التاريخي حيث ألقى الملك خطابه الأخير قبل اغتياله. كما استمعوا إلى متحدثين مثل برنارد لافاييت ، المؤسس المشارك لـ SNCC و Freedom Rider خلال حركة الحقوق المدنية ، و Virgil Wood ، المنظم لـ March on Washington.

وكان من بين قادة الإخوة في الاجتماع رئيس المؤتمر السنوي المنتخب بوب كروس ، الذي حضر بدلاً من المنسق تيم هارفي (الذي يزور حاليًا حركة إخوان جديدة في إسبانيا) ؛ الأمين العام ستان نوفسينجر؛ وناشر Brethren Press Wendy McFadden.

قال كروس في مقابلة عبر الهاتف: "لقد كان لقاءً رائعًا حقًا". وسلط الضوء على تأثير الزيارات المتتالية إلى المتحف الوطني للحقوق المدنية ومتحف Slave Haven ، في غضون ساعات قليلة ، حيث تم تذكيرهم بوضوح بتاريخ العنصرية الطويل في الولايات المتحدة ، والنضال ضدها. قال إن زيارة المكان الذي قُتل فيه كينغ "كانت قوية للغاية". "كانت هناك ، الشرفة التي أصيب فيها. . . . وللتذكير بفشل الكنيسة في التعامل مع تلك القضايا ، العبودية ، النقل. كان من المهين حقًا رؤية فشل الكنيسة ".

من بين الدروس التي استخلصها كروس من التجمع مدى ملاءمة ما وصفه بإحساس مسيحي بـ "وجع القلب والفشل الأخلاقي العميق" في مواجهة العنصرية. تميّز الاجتماع ككل بمزيج من الفرح ، كما قال - "الفرح لأننا يمكن أن نكون هناك ككنيسة".

ماذا يعني هذا بالنسبة لكنيسة الإخوة؟ أجاب كروس: "لقد كان من الصعب علينا الحصول على مقابض". وقال "الكثير من القضايا التي تناولناها كالخطاب السياسي" ، مضيفًا أن الإخوان لم يتعاملوا مع العنصرية بطريقة عملية كما تحاول بعض الطوائف الأخرى القيام بذلك. أحد الاقتراحات الملموسة التي خرج بها اجتماع CCT هو تركيز زراعة الكنيسة على نباتات متعددة الأعراق في المناطق الحضرية. آخر هو الاعتراف بنشاط كيف أن العنصرية تؤذي الناس في الثقافة السائدة وكذلك أولئك الذين يتعرضون للتمييز.

"أحد الأشياء التي أحضرت إلى المنزل. . . هو أننا على الجانب الآخر ، كنا أيضًا ضحايا لها. كانت حياتنا أقل ثراءً بسبب عدم مواجهة التعرض لثقافة السود والقضايا التي ناضلوا معها بسبب العنصرية.

"كلما زاد عزلةنا - لاهوتياً وثقافياً وعرقياً - فإنها تقيد حياتنا حقًا. أجمل اللحاف غنية بالألوان ".

 

فيما يلي البيان الصادر بإجماع المشاركين في تجمع CCT:

17 شباط (فبراير) 2012 - واحد في المسيح من أجل الجميع

اجتمع ممثلو كنائس ومنظمات الكنائس المسيحية معًا في الولايات المتحدة في ممفيس ، من 14 إلى 17 فبراير 2012 ، للرد على سؤال واحد: كيف يمكن للروح القدس أن يستخدم شهادة الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور ، و "رسالته من سجن برمنغهام" لمساعدة الكنيسة على عيش الإنجيل بشكل كامل وإعلانه بأمانة أكبر؟

في الوقت الذي نعيش فيه معًا ، انشغلت قلوبنا وأذهاننا بإعلان يسوع أن: "روح الرب عليّ ، لأنه مسحني لأحضر بشرى للفقراء. لقد أرسلني لأعلن إطلاق سراح الأسرى واستعادة البصر للمكفوفين ، لإطلاق سراح المظلوم ، لأعلن سنة فضل الرب ".

لقد شاركنا رفقاء الدكتور كنغ تجربتهم المباشرة في حركة الحقوق المدنية وعملهم المستمر. أعدنا الاتصال بقصة الطلاب في رحلة الحرية. سافرنا إلى متحف Slave Haven وواجهنا الذاكرة الوطنية لتجارة الرقيق ، وملايين الأفارقة الذين فقدوا أرواحهم أو حريتهم في الرحلة القسرية من إفريقيا إلى العالم الجديد. قمنا بزيارة موتيل لورين والمتحف الوطني للحقوق المدنية ، وواجهنا مرة أخرى الأشياء التي استلزمتها حركة الحقوق المدنية وحملة الفقراء. لقد أدركنا دعوتنا إلى "الإلحاح الشديد الآن" الذي سماه الدكتور كينج.

نعلن بشكل لا لبس فيه أن العنصرية والتفاوت الشديد في الثروة والظلم والفقر والعنف مرتبطة ببعضها البعض ارتباطًا وثيقًا. قال الدكتور كينغ إن "التوائم الثلاثية العملاقة للعنصرية والمادية المتطرفة والعسكرة لا يمكن التغلب عليها" عندما "تعتبر دوافع الربح وحقوق الملكية أكثر أهمية من الناس". ندعو الكنيسة أن تقول وتتصرف بشكل لا لبس فيه من أجل الناس. تدعو الكنيسة المناهضة للعنصرية إلى الإنصاف وتسعى إلى العدالة وتجسد اللاعنف. نحن نعرف هذا. لقد اختبرنا حقيقة ملكوت الله الفاصل في علاقاتنا مع بعضنا البعض. مجتمعين بالروح ، كأبناء لأبينا ، باسم المسيح يسوع ، عرفنا الحق والثقة في حضور بعضنا البعض.

من منظور شخص خارجي ينظر إلى تجمعنا ، قد نبدو كشركاء غير محتملين - مسيحيون من أصول أفريقية وأوروبية وإسبانية وآسيوية / المحيط الهادئ وأمريكيين أصليين وشرق أوسطيون يلتقون في صداقة. الإنجيليين ، الخمسينيين ، الكاثوليك ، الأرثوذكس ، الأمريكيين من أصل أفريقي ، والتاريخ البروتستانت يتبادلون الأفكار ويعيشون في أمل متبادل. ننتمي لبعضنا. لقد سمعنا كلمة "نعم" من الله لعلاقاتنا ونقول ، "آمين لمجد الله".

إن تجمعنا ككنائس مسيحية معًا هو شركة فرحة نشكر ونصلي من أجلها مرضي لله ، لأننا في اجتماعنا معًا نختبر المسيح يهدم الجدران التي تفرقنا بخلاف ذلك.

مع الدكتور كينغ ، نؤكد: "الظلم في أي مكان هو تهديد للعدالة في كل مكان. نحن عالقون في شبكة لا مفر منها من التبادلية ، مقيدون في ثوب مصير واحد. ما يؤثر بشيء واحد بشكل مباشر، يؤثر بجميع الاشياء بشكل غير مباشر."

من وحدتنا في المسيح ، نقول للجميع في الولايات المتحدة أن هناك مكانًا لأشخاص من أي أرض أو لغة في هذا البلد. لون بشرته هبة من الله. الترحيب بالآخر هو عمل من أعمال إنسانيتنا المشتركة. العلاقات التي يمتلكها المرء والإمكانيات التي يتم توسيعها هي كيف يدرك كل منا ما يعد به الله للجميع. هناك العديد من الطرق التي يحد بها مجتمعنا من أنواع العلاقات التي يتمتع بها الناس وإمكانيات تقدم الناس. نحن الذين التقينا معًا في ممفيس ندعو الكنيسة لمقاومة هذه القيود المفروضة اجتماعيًا من خلال الانخراط في علاقات جديدة مع أولئك الذين يبدون مختلفين وخلق إمكانيات للأشخاص الذين يعانون من الفقر للحصول على العدالة وتجربة الأمن الاقتصادي.

إن إنسانيتنا المشتركة وشهادتنا لمسيح جميع الشعوب تستدعي كنائسنا للعمل من أجل رفاهية الجميع ، والدعوة إلى الإنصاف للفقراء ، والسعي إلى العدالة ، وممارسة الحب واللاعنف الذي يعلمه يسوع. لذلك نوصي كنائسنا ومؤسساتنا بما يلي:

1. فحص مشاركتهم في الهياكل والخيارات الشخصية التي تتجاهل حقيقة الفقر وتديم آثار العنصرية.

2. تبني واحدة أو أكثر من المبادرات الواردة في بيان CCT بشأن الفقر كأولوية على مستوى الكنيسة والتي تسعى إلى القضاء على الفقر في هذه الأمة.

3. شارك مع كنيسة أخرى تمثل "شريكًا غير محتمل" في عملنا لمكافحة الفقر ، حتى تكون شهادتنا المشتركة لله الذي يصالحنا في المسيح.

4. يعلنون علنًا ، بطريقتهم الخاصة وفي تحالفات العمل المشترك ، أن الأشكال الجديدة للسلوك العنصري وغير المسيحي تجاه المهاجرين والفقراء وغير المسيحيين مكروهة من الله وإنكار للنعمة التي في داخلها الله. يقدم المسيح يسوع للجميع.

5. البحث عن سبل للتعاون في الوزارات المناهضة للعنصرية والثقافات ومشاركة مواردهم وخبراتهم في هذا العمل مع بعضهم البعض ، وعند الاقتضاء ، مع شركاء متعددي الأديان.

6. كن مسؤولاً بشكل متبادل تجاه بعضكما البعض من خلال تقديم تقارير منتظمة عن أفعالهم بشأن هذه التوصيات من خلال منتدى حددته Christian Churches Together.

7. أخيرًا ، بالتعاون من خلال الكنائس المسيحية معًا ، قم بتطوير شاهد عام مناسب وحضور مناسب في برمنغهام في 16 أبريل 2013 ، للاحتفال بالذكرى الخمسين لـ "رسالة من سجن برمنغهام" والإبلاغ علنًا عما تفعله الكنيسة التغلب على خطيئة العنصرية وضمان "العدالة الاقتصادية للجميع".

(ساهم في هذا التقرير ريتشارد إل هام ، المدير التنفيذي لمنظمة الكنائس المسيحية معًا في الولايات المتحدة الأمريكية. لمزيد من المعلومات ، اتصل dhamm@ddi.org أو 317-490-1968.)

 


 

[gt-link lang="en" label="English" widget_look="flags_name"]