عقدت مجموعة من كنائس السلام تجمعًا غير رسمي في مقهى خارجي في حرم جامعة ويست إنديز. تجمع ما يقرب من 30 من الكويكرز والإخوة والمينونايت من عدة بلدان مختلفة. تم التحدث بثلاث لغات أو أكثر حول الدائرة. قاد إينز الاجتماع.
كانت إحدى نتائج عقد التغلب على العنف (DOV) هي الإدماج الكامل لكنائس السلام في العائلة المسكونية لمجلس الكنائس العالمي ، كما يؤكد فرناندو إينز. في مقابلة في خيمة اجتماع السلام بعد افتتاح العبادة هذا الصباح ، استعرض إينز دور كنائس السلام التاريخية (كنيسة الأخوة ، مينونايت ، وكويكرز) في العقد ، وعلق على ما يراه تحولًا رئيسيًا في الموقف تجاه إنجيل السلام من قبل العديد من الكنائس الأخرى.
يتحمل إينز الكثير من المسؤولية هنا في مؤتمر السلام: فهو مندوب من كنيسة مينونايت في ألمانيا ، وعضو في اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي ، ومدير لجنة تخطيط الدعوة ، ومستشار في "لجنة الرسائل" التي سوف ينسج تجربة الدعوة في رسالة أخيرة من IEPC. في وطنه في ألمانيا ، يقوم بتدريس علم اللاهوت والأخلاق في جامعة هامبورغ ، مع التركيز بشكل خاص على لاهوت السلام.
وقال: "بالطبع شاركت كنائس السلام التاريخية" ، مضيفًا أن هذا العقد أوضح مدى الحاجة إليها في مجلس الكنائس العالمي - خاصة في مجالات اللاهوت والروحانية. على وجه الخصوص ، على مدار العقد ، رأى إينز أن كنائس السلام هي نقطة وصل ، تساعد الكنائس الأخرى على التجمع على المستوى اللاهوتي وتسهيل التمييز.
تعمل كنائس السلام أيضًا على تطبيق مفاهيم صنع السلام في البيئات المحلية. وأشار إلى مثال المينونايت في ألمانيا ، الذين أسسوا مركزًا للسلام في برلين. إنهم يحاولون معرفة ما يعنيه أن تكون كنيسة سلام هناك ، "في العاصمة ، في مدينة مقسمة سابقًا."
على المستويات الوطنية ، على سبيل المثال في الولايات المتحدة وإندونيسيا ، رأى كنائس السلام قادرة على أن تكون جزءًا من مشاركات مسكونية أكبر في عمل السلام ، "لدعوة الكنائس الأخرى لتصبح رسلًا للمصالحة".
على المستوى الدولي ، استجابت التجمعات القارية لكنائس السلام التاريخية - الخمسة في المجموع ، والتي عقدت في أوروبا وإفريقيا وآسيا وأمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي - لدعوة من مجلس الكنائس العالمي لتقديم مساهمة قوية في مناقشات العقد.
فرناندو إينز (يمين) يتحدث مع ممثلي الإخوة وكويكر في مؤتمر السلام. كما هو موضح أعلاه ، يناقش روبرت سي جوهانسن وروثان كنشيل جوهانسن (من اليسار) كيفية صياغة الرسالة النهائية من IEPC. يعمل Enns كوسيط للجنة التخطيط لـ IEPC ومستشار للجنة الرسائل ، بالإضافة إلى عمله في اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي.
وقال إينز ، داخل مجلس الكنائس العالمي نفسه ، حاولت القيادة التأكد من سماع أصوات كنائس السلام. وقد رأى ذلك بشكل خاص في مناقشة مجلس الكنائس العالمي بشأن بيان عام 2006 بشأن "مسؤولية الحماية".
ولكن مع اقتراب عقد التغلب على العنف ، "لا تزال هناك حاجة ماسة إلى صوت كنائسنا" ، شدد إينز. وقال إنه من المفيد أن يكون لديك صوت على طاولة مجلس الكنائس العالمي لا يقبل التدخل العسكري كخيار.
هذا هو المكان الذي شهد فيه ما يسميه "نقلة كبيرة" في التفكير في الدوائر المسكونية. أولئك الذين ما زالوا يعتبرون الجيش كخيار عليهم الآن تبرير أنفسهم. لقد تحولت المحادثة المسكونية أكثر بكثير إلى صنع السلام النشط بوسائل غير عنيفة. قال: "أعتقد أن الكنائس أدركت أنه لا يمكنك حل النزاعات بالوسائل العسكرية". وعلق إينس على ذلك ، قبل عشر سنوات ، لم يكن هذا واضحًا لكثير من الكنائس.
أصبح الحديث حول معنى السلام أوسع بكثير ، بما في ذلك منع الصراع ، وحل النزاع اللاعنفي ، وعمليات التعافي والمصالحة ، وأكثر من ذلك.
لم يتحقق هذا التحول ببساطة من خلال عقد التغلب على العنف. كما ساهمت الهجمات الإرهابية عام 2001 ورد الفعل العنيف ، والحروب في العراق وأفغانستان ، والصراع في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، وأحداث عالمية أخرى ، من وجهة نظر إينز. وقال إن هناك وعي متزايد بتعقيد القضايا المحيطة بالعنف. بعض الكنائس ، وخاصة في أوروبا والولايات المتحدة وكندا ، "أدركت أن البقاء مع الأقوياء طوال الوقت يفسد كونك كنيسة." هذه الكنائس "تدرك أنها تبيع هويتها إذا لم يكن لديها صوت ينتقد".
متحدثًا عن الصوت ، أشار إينز سريعًا إلى أن كنائس السلام "لا يمكن أن نعتبر أن لدينا نفس الصوت. نحن لا نفهم أنفسنا كعضو واحد موحد ". كانت هذه نتيجة أخرى لسلسلة الاجتماعات القارية على مدار العقد: التمييز حول ما إذا كان بإمكان الإخوة والمينونايت وكويكرز التحدث بصوت مشترك ، وإذا كانت المجموعات الثلاث بالفعل "على نفس الصفحة هنا" ، قال.
كان هذا التمييز هو الهدف الرئيسي للاجتماع القاري الأول في أوروبا ، الذي عقد في Bienenberg ، سويسرا. لقد أصبح واضحًا في ذلك الاجتماع أن كنائس السلام بحاجة إلى الاستماع أكثر إلى "أصوات الجنوب" ، حسبما أفاد إينز - جزئيًا لاكتساب نظرة ثاقبة من نضالات كنائس السلام التي تعاني بشكل مباشر من العنف الاقتصادي والعنف في المدن ، العواقب العنيفة لتغير المناخ.
مع انتهاء العقد ، هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. قال إينز إن الشيء الوحيد الذي يجب تطويره ، من وجهة نظره ، هو لاهوت السلام العادل. والعمل على كيفية "تطور مفهوم السلام العادل من خلال الأبعاد المختلفة للمجتمع". على سبيل المثال ، يعتبر الاقتصاد "سببًا جذريًا ملحًا ومتزايدًا للعنف" ، على حد قوله. ووصف النظام الاقتصادي بأكمله الذي يسيطر على غالبية العالم "بثقافة العنف".
وأضاف أن الحروب الأهلية أصبحت تحديًا رئيسيًا آخر لشاهد السلام ، وكذلك ثقافة العنف في مدن العالم الكبرى. قال: "يموت عدد أكبر من الناس في المدن الكبيرة في الشوارع ... أكثر من كل الحروب التي نراها". مشكلة عنف المدن الكبرى معقدة أيضًا ، وتشمل جوانب مثل تجارة الأسلحة. على سبيل المثال ، بصفته مينونايت ألمانيًا ، عليه أن يتعامل مع حقيقة أن بلاده هي الآن ثالث أكبر مورد للأسلحة في العالم. هذا يعني أن كنيسته بحاجة إلى تمييز مسؤوليتها في طرح أسئلة حاسمة حول دور ألمانيا في المساعدة على وضع الأسلحة في الشوارع.
مع استمرار مؤتمر السلام هذا الأسبوع المقبل ، سيكون إينز واحدًا من أولئك الذين يعملون بلا كلل في الخلفية لمساعدة الكنائس الممثلة هنا على تحديد مسؤوليتها الخاصة لطرح أسئلة حاسمة حول استخدام العنف في جميع أنحاء العالم.