تلقى المشاركون شرائط ملونة عند دخولهم الجلسة العامة صباح الخميس. طُبعت الشرائط مع التزامات مختلفة بالسلام والعدالة. في ختام الجلسة العامة ، دعا المنسق الناس إلى تبادل الشرائط مع جيرانهم.
تحظى المواضيع الأربعة للدعوة العالمية للسلام المسكوني باهتمام يوم كامل ، مع جلسة صباحية عامة وجلسات ندوة "مناورات داخلية" بعد الظهر.
السلام في المجتمع
بالأمس ، 19 مايو ، تناول المؤتمر موضوع "السلام في المجتمع" ، بحضور مجموعة من المتحدثين بما في ذلك مارتن لوثر كينغ الثالث ، مدير مركز كينج للتغيير الاجتماعي اللاعنفي.
"كيف نعيش هذا الأمل (من أجل السلام) في مجتمعاتنا؟" طلبت المنسقة والموظفين المسكونيين في كنيسة المسيح المتحدة كارين طومسون ، إعداد موضوع اليوم. وما هي الحقيقة التي نواجهها؟ ... معظم تشكيلات مجتمعاتنا غالبًا ما تكون قمعية وتمييزية ". تناولت إحدى اللجان قضايا العنف ضد "الضعفاء والضعفاء" مثل الأطفال والنساء والمجتمعات العرقية والداليت.
بالإضافة إلى كينغ ، كان من بين مقدمي العروض العامة ناشطة الداليت آشا كوتال التي تعمل من أجل تمكين المرأة في الهند ؛ منى مشحور ، مسيحية فلسطينية ومروّجة لوثيقة كايروس فلسطين. رام بونياني ، أستاذ وكاتب وناشط من أجل روح علمانية في الهند ؛ تانيا مارا فييرا سامبايو ، أستاذة في الجامعة الكاثوليكية في برازيليا ؛ وديبورا وايزمان ، رئيسة المجلس الدولي للمسيحيين واليهود وناشطة في حركة السلام الإسرائيلية.
كانت القصص التي رويت مفجعة. روى Kowtal قصة بعد قصة كيف يرتكب النظام الطبقي العنف ضد الملايين في شبه القارة الهندية. قصة زوجين من داليت تعرضوا للهجوم مؤخرًا من قبل الغوغاء ، واغتصبت المرأة ، واختطف زوجها وقتل. قالت كوتال إن المئات من نساء الداليت يتعرضن للاغتصاب من قبل رجال من الطوائف المهيمنة. الشباب ينتحرون بدلاً من العيش في وضعهم. يتعرض الأطفال لسوء المعاملة ، حتى في مدارسهم. قال كاوتال إن العنف ضد الداليت هو "سمة من سمات ثقافة عنيفة في حد ذاتها".
طلبها من المجتمع المسيحي العالمي: "ما أريده اليوم هو أن نفكر في الداليت كبشر."
تحدث بونياني عن اضطهاد الأقليات الدينية في الهند ، قائلاً إن السياسيين يتلاعبون بالهوية الدينية لإطلاق العنان للعنف ضد الأقليات - وخاصة المسلمين والمسيحيين - من أجل أهدافهم السياسية الخاصة وللتمسك بالسلطة. كما تحدث عن الفظائع ، حيث احترقت عائلة تبشيرية وهي حية ، ودُمر مسجد تاريخي ، مما أدى إلى مزيد من العنف. وقال إن الأقوياء في الهند ادعوا الدين كغطاء لكفاحهم من أجل البقاء في السلطة. وشارك في خوفه من أن الهند تواجه وضعًا مشابهًا لما حدث في ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى ، عندما صعد الحزب النازي إلى السلطة - تميز بفقدان الديمقراطية واضطهاد القطاعات الأضعف في المجتمع.
تحديه للمسيحيين: تذكر التحذير من تجربة الكنيسة في ألمانيا النازية ، "لقد جاؤوا أولاً من أجل ..."
تحدث مشهور عن النساء الفلسطينيات اللواتي يعشن في مجتمع عسكري ، حيث يمكن اعتبار الولادة بمثابة "عمل مقاومة" للاحتلال من قبل إسرائيل. وصفت قضايا المرأة في إسرائيل / فلسطين بأنها نوع من صندوق باندورا ، قائلة إن السلطات من جميع الجوانب مترددة في التعامل مع العنف والقمع الذي تواجهه النساء - سواء في السياقات السياسية أو في البيئات المحلية - لأنه "لا يوجد ما يشير إلى ما قد يؤدي إليه. "
طلبها من الكنائس: توقف عن استخدام التفسيرات الخاطئة للكتاب المقدس التي تبرر قيام دولة إسرائيل.
تحدث وايزمان من وجهة نظر يهودية ، ورد بالحجة القائلة بأن الدين يمكن أن يكون أيضًا عاملاً إيجابياً في تعزيز الحوار السلمي. هي نفسها جزء من مجموعة بين الأديان تحاول تطوير صور أكثر إيجابية عن "الآخر". لكنها سألت عما يدور حول الدين الذي يسمح بمثل هذا العنف المفرط. وقالت إن "الإيمان المطلق" الذي يؤمن به كثيرون لا يسمح بأي حقائق أخرى. ومع ذلك ، يمكن للدين أن يوفر المجتمع والشعور بالهوية ، وكلاهما قد يولد تحمل المسؤولية تجاه الآخرين. قالت: "يمكننا أن نتعلم الأمل من الدين".
اقتراحها للكنائس: أن يكون لها هدف تمكين كل مجموعة فردية في المجتمع.
استعرض كينغ ، ابن زعيم الحقوق المدنية مارتن لوثر كينغ جونيور وكوريتا سكوت كينغ ، عمل والديه من أجل كرامة الجميع وحقوق الإنسان. كان والديه ، وكذلك أجداده ، ناشطين في مجال حقوق الإنسان - كانت والدته تعمل في قضايا المرأة حتى قبل أن تلتقي بوالده وتتزوجها. وقال "النضال المستمر من أجل الكرامة هو تحدٍ مسكوني" ، مضيفًا أننا جميعًا نتحمل المسؤولية عنه. واستشهد بقائمة والده للشرور الثلاثية التي يجب القضاء عليها: الفقر والعنصرية والنزعة العسكرية. قال "عالمنا لم يتعلم هذا الدرس بعد".
طلبه من الدعوة: أن نفكر في كيفية تعاملنا مع بعضنا البعض ومع البيئة. "إن اختيار الوقت الذي يبدأ فيه عيش الحلم حقًا هو مع كل واحد منا. إنها في أيدينا ".
السلام مع الأرض
اليوم ، 20 مايو ، كان موضوع "السلام مع الأرض" موضوع لجنة أخرى من المتحدثين في الجلسة العامة الصباحية. "الخلق يئن. هل يمكننا سماعها تأوه؟ " سأل الوسيط ليزلي أندرسون ، حيث قدم الموضوع. وهو قس ميثودي في ترينيداد وتوباغو ورئيس هيئة رئاسة المؤتمر الكاريبي للكنائس. وتابع قائلاً: "إن التغيير العميق ضروري وهذا التغيير ممكن" ، مشيرًا إلى تغيير الفكر وتغيير أنماط الحياة كجزء من رعايتنا للخلق. "عملية التغيير هذه تحدث بالفعل والمسيحيون يشاركون بالفعل."
وكان من بين المتحدثين تافو لوساما ، الأمين العام للكنيسة المسيحية التجمعية في توفالو ، وهي جزيرة مرجانية تقع في جنوب المحيط الهادئ مهددة بارتفاع منسوب مياه البحر ؛ إلياس كريسوستومو أبراميد من البطريركية الأرثوذكسية المسكونية في الأرجنتين وممثل في اجتماعات الأمم المتحدة حول تغير المناخ ؛ جورج كوندوثرا ، مدير كلية اللاهوت الأرثوذكسية في جنوب الهند ؛ إرنستين لوبيز باك ، عالم لاهوت من السكان الأصليين من غواتيمالا مرتبط بمؤتمر أساقفة غواتيمالا للكنيسة الكاثوليكية ؛ وأدريان شو ، مسؤول مشروع في كنيسة اسكتلندا مسؤول عن التجمعات البيئية.
حدد مقطع فيديو عن الموقف القاسي الذي تواجهه توفالو أجواء الصباح ، تلاه عرض لوساما. ينظر قادة الدولة المرجانية - 12,000 شخص يعيشون على 26 كيلومترًا مربعًا من الأرض على ثماني جزر صغيرة وسريعة الانكماش - إلى الإخلاء باعتباره "الخطة ب" ، ولا يزالون يأملون في أن يكونوا قادرين على إنقاذ بلادهم من التغلب على المحيط الهادئ.
قال لوساما: "نفضل أن نكافح لإنقاذ بلدنا". وذكر المخاطر التي قد يواجهها الناس إذا أصبح الإخلاء هو الملاذ الأخير: فقدان الهوية ، والتشرد ، ووضع اللاجئ.
تبدأ مشاكل توفالو مع ارتفاع مستوى سطح البحر بسبب تغير المناخ ، لكنها لا تتوقف عند هذا الحد. يتم قتل الشعاب المرجانية التي ساعدت في حماية الجزر من القوة الكاملة للمحيطات بسبب ارتفاع درجات حرارة المحيط. هذا يعني أن المزيد من الأرض تآكلت بسبب الأمواج. وقال لوساما إن الأرض قد تختفي تمامًا أثناء ارتفاع المد ، ويبدو أن الأشجار والمنازل تطفو على الماء. وقد أدت التغيرات في أنماط الطقس إلى حدوث حالات جفاف مقترنة بزيادة تواتر الأعاصير.
يؤثر موت الشعاب المرجانية على البيئة بالنسبة للأسماك التي كانت مصدر البروتين الرئيسي في النظام الغذائي للجزيرة. تتحرك الأسماك بعيدًا في المحيط ، مما يجعل الصيد أكثر صعوبة وتكلفة. في الوقت نفسه ، تغزو المياه المالحة المياه الجوفية تحت الجزر وتدمر الحدائق التقليدية التي تعتمد على المياه الجوفية. تؤدي حالات الفشل هذه في الزراعة وصيد الأسماك إلى زيادة الفقر وانعدام الأمن الغذائي.
ما هو السبب الجذري لكل ذلك ، حسب لوساما؟ وقال إن تغير المناخ "هو نتيجة لنظام غير عادل" ، وهو نظام اقتصادي يستفيد منه القلة والأغنياء.
طلبه إلى الكنائس: توفالو بحاجة إلى مساعدة. "لقد بقينا على هذه الجزر الصغيرة لآلاف السنين (لكن) تأثير تغير المناخ كبير جدًا بالنسبة لنا."
أُعطي سؤال لوساما إجابة عندما تحدث شو بصفته المتحدث النهائي ، حيث قدم أفكارًا ملموسة وعملية للكنائس المحلية للعمل على منع تغير المناخ. بدأ بأسئلة للجماعات: هل تعرف مقدار الطاقة التي تستهلكها كنيستك؟ هل يمكنك عمل بصمة كربونية لاستخدام كنيستك للطاقة؟
تدعو كنيسة اسكتلندا أتباعها إلى تقليل بصماتهم الكربونية بنسبة 5 في المائة سنويًا. واعترف شو بأنها مهمة فنية صعبة وتتطلب عملاً عمليًا وروحيًا. لكن المصلين حققوا نجاحًا ، بما في ذلك "تجمع بيئي" في جزيرة أوركني حيث يقود القس سيارة تغذيها زيت الطهي المعاد تدويره ، وتوربين رياح يوفر الكهرباء ، ومضخة حرارية أرضية تساعد في تسخين المبنى.
تكليفه الثلاثي للكنائس في جميع أنحاء العالم: كن على دراية بتأثير تغير المناخ ، واتخاذ الإجراءات ، والمشاركة.
- شيريل برومبو كايفورد هي مديرة الخدمات الإخبارية لكنيسة الإخوة. تم التخطيط لمزيد من التقارير والمقابلات والمجلات من المؤتمر الدولي للسلام المسكوني في جامايكا ، حتى 25 مايو حيث يسمح الوصول إلى الإنترنت. ألبوم الصور في http://support.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?view=UserAlbum&AlbumID=14337. بدأ موظفو شاهد السلام جوردان بلفينز التدوين من الحفل ، اذهب إلى www.brethren.org. ابحث عن البث الشبكي المقدم من مجلس الكنائس العالمي على www.overcomingviolence.org.