المؤتمر السنوي 224 لكنيسة الإخوة
بيتسبرغ ، بنسلفانيا - 7 يوليو 2010
الواعظ: جوناثان شيفلي ، المدير التنفيذي لخدمات الحياة الجماعية لكنيسة الأخوة
نص: ماثيو 28: 16-20
حسنًا ، يا له من أسبوع! بالنسبة للكثيرين منا ، كان الأمر مبهجًا. لبعض الراحة. لبعض المحبطين. مثبط للهمم للآخرين. بالنسبة للبعض منا كانت هذه تجربة على قمة جبل. بالنسبة للآخرين ، وادي منحدر مظلم. البعض منا سيترك مشجع. يذهب البعض للشعور بأن هناك ما يبرره. سيترك البعض في حيرة من أمرهم. سيترك الآخرون يائسين. البعض يغادرون مصابين. لقد ذهب الكثير بالفعل!
لقد ذهب الإخوة إلى بيتسبرغ معًا. لقد قمنا بأعمال تجارية ، وعبدنا ، وصلنا ، وغنينا ، ودرسنا ، وأكلنا ، واحتفلنا ، وحزننا ، وقاتلنا ، وتصالحنا ، وضحكنا ، وبكينا. لقد قدمنا كل ما لدينا ، إرهاق الجسم والعقل والعاطفة. على الرغم من الجدول الزمني غير الإنساني ، فقد كنا بشرًا معًا ، وكنا كنيسة.
وماذا في ذلك؟!
إذن ما الذي يهم أننا كنا معًا هذه الأيام؟ ما هو الفرق ، بالنسبة لي ولكم ، لكنيسة الإخوة ، للعالم ، لله؟
إذن ما هي القيمة المضافة ، والمكافأة المكتسبة ، وكسب الاستثمار الذي تحقق من خلال إنفاق 5 مليون دولار للاجتماع معًا هذا الأسبوع داخل مركز المؤتمرات الأكثر صداقة للبيئة في العالم؟
إذن ما هي المساهمة التي تم تقديمها لقدرة العالم على رؤية علامة ورمز لطريقة أخرى للعيش ، لقصة الله الخالدة وخدمة يسوع المصالحة؟
عندما التقى التلاميذ الأحد عشر الباقون بيسوع الصاعد على قمة الجبل ، كانوا مطيعين لتوجيهات الرسول الملائكي والمسيح الذي قام ولكن لم يصعد بعد بالعودة إلى الجليل ومقابلته على الجبل. عبدوه على ذلك الجبل. وشككوا فيه.
ربما كانوا يقولون ، "وماذا في ذلك ؟!"
يا يسوع ، عشنا معك ، أحببتك ، أسأنا فهمك ومع ذلك فقد تخليت عن كل شيء من أجلك ، وتبعنا بأمانة ولكن ليس دائمًا مليئًا بالإيمان. لقد تم الاستهزاء بك ، والمحاكمة ، والقتل. في ذمة الله تعالى. نحن نفهم هذا الجزء. ظهرت بعد دفنك ، حيًا ، تسخر من قوة الموت في المقابل. هنا اتصلت بنا للعودة إلى الجليل. نحن نعبدك. ما زلنا نشك فيك.
هل أي منكم هنا هذا الصباح على دراية بهذه المفارقة؟ نحن نعبد يسوع. لدينا شكوكنا. ها نحن على هذا "الجبل" في تجمعنا السنوي في الجليل ، نرى يسوع ونشترك في العبادة ، ومع ذلك نتساءل.
وماذا في ذلك؟ ماذا الآن؟ اذن ماذا بعد ؟!
طوال العام الماضي ، تعرضنا للاستفزاز والتملق والدعوة والتشجيع لنأخذ يسوع على محمل الجد. إن التذكير بأخذ يسوع على محمل الجد هو أمر بسيط للغاية ، ومع ذلك هناك خاصية تبدو مستحيلة بشأنه ، مما يثير تساؤلاتنا حول قدرتنا على إدراك ما يعنيه ذلك. بشكل جاد اتبع يسوع ، ناهيك عن كيفية القيام بذلك.
تم التقاطها في الفيلم الوثائقي عن ركوب الأمواج لعام 2003 خطوة إلى السائل بقلم دانا براون ، ينخرط ديل ويبستر في المستحيل ، ويتبع البساطة ، ويظهر إصرارًا ملحوظًا. بدأ بحث ديل في 3 سبتمبر 1975.
[مقطع فيديو]
بالنسبة لدايل ، هذا ما يبدو عليه التعامل بجدية مع شيء ما. إنه مستمر. في العرض المسبق من المستحيل. ومع ذلك ، من خلال ما استطعت تحديده ، كانت ابنته على حق: استمر الخط جيدًا بعد 25 عامًا خلال 28.5 عامًا على الأقل ، وأكثر من 12,000 يومًا متتاليًا ، وعلى الرغم من كل ما أعرفه ، فقد لا تزال قوية.
في حين أن اتباع يسوع بالنسبة لمعظمنا لا ينطوي على الأرجح على ركوب الأمواج ، وبينما لا تتوافق فلسفة ديل بشكل جيد مع معظم فلسفتنا ، فإن اتباع يسوع ينطوي على نوع من المثابرة الشرسة التي يعرضها ديل ويبستر. قد يستخدم البعض عبارة "git 'er done".
كلمات يسوع للتلاميذ تخاطبنا أيها الإخوة كدعوة للعمل ، قائمة مهام من نوع ما. بعد كل شيء ، نحن جيدون جدًا في إنجاز الأمور. منازل في هايتي ، ومستلزمات صحية ، ومخازن طعام مجتمعية ، ومشاريع بناء ، ومناهج ، ومؤتمرات ، وخلوات ، وتقارير ، واجتماعات ، ووجبات ، ووساطات: هل تحتاج إلى إنجازها؟ استدعاء الإخوة. نحن على الأرجح على مستوى المهمة.
المهمة هي شيء نحدده بوضوح ، ونضع خطة للإنجاز حولها ثم نتابعها حتى اكتمالها. هناك فرح وفخر وراحة في تسمية المهمة ومتابعتها وإنهائها. نظرًا لأن حياتي مدفوعة بالتكنولوجيا ، ما زلت أحتفظ بقائمة مهام ورقية وأستمتع بالحبر الذي يتدفق من القلم لأنه يغطي مهمة مكتملة.
لذلك في مجتمع موجه نحو المهام وقابل للقياس وموجه نحو الهدف ، من السهل سماع تفويض يسوع ، ما يُعرف عمومًا باسم "الإرسالية العظمى" ، كقائمة مهام. يذهب. تلمذوا كل الأمم. عمدوا باسم الآب والابن والروح القدس. علِّموا الطاعة لتعليمات يسوع. و تذكر.
بالتأكيد هناك توقع للإنجاز موجود في هذه الكلمات الأخيرة ليسوع. لا يريد يسوع فقط الأحد عشر الباقين أن يجلسوا ويتغمروا في الحنين إلى الأيام الخوالي عندما كان يسوع يتسكع معهم ، أو أن يعيشوا على أمجادهم بين أولئك الذين واجهوا يسوع بعد الموت.
السيد المسيح يريدنا أن نذهب إلى العالم ، مثل أساتذة الـ BVS ، وزارعي الكنائس والمبشرين. إنه يتوقع منا أن ندخل مشاركين جدد إلى مجتمع الله المسيطر من خلال المعمودية ، مثل Eder River Brethren أو "أيام الغمر" في كنيستك المحلية. يهتم يسوع بأن أفعالنا تنبع من الاستجابات المكتسبة لظروف ومواقف الحياة اليومية ، وأن تكون متسقة مع تعاليمه بأن نحب الله تمامًا والآخر بنفس الشغف ، مثل دعوتنا العامة ، وخدمتنا ، وصنع السلام ، وحدائق المجتمع. .
لكن قوائم "المهام" يمكن أن تضعنا في مأزق. هم بالضرورة يحدون. قائمة "المهام" التي تقول "اكتب كتابًا" أو "إجراء بعض المكالمات الهاتفية" ليست مفيدة بشكل خاص. أي نوع من الكتاب؟ المكالمات الهاتفية لمن؟ أنهِ الفصل الثاني حول التلمذة أو "اتصل بـ Lidia و Monique و Raphael" وهو أكثر تحديدًا وأكثر فائدة. والأفضل من ذلك هو إضافة تاريخ "اكتمال بحلول" إلى العنصر. هناك بالضرورة صفة اختزالية لقوائم مهامنا ، سواء من حيث تحديد ماهية المهمة نفسها والجدول الزمني الذي سيتم إنجازها فيه.
لسوء الحظ ، فإن تطبيق هذا النوع من الاختزال على كلمات يسوع يقلل من هذه النقطة. إذا أقنعنا أنفسنا أن يسوع يريدنا ببساطة أن نكمل المهام (اذهب ، تلميذ ، أعتمد ، علم ، أطع ، تذكر) ، فمن الممكن أن نركز بشكل ضيق بحيث ينتهي بنا الأمر إلى فقدان النقطة الرئيسية. نحدق في الأشجار دون أن نرى الغابة.
الكلمات الأخيرة ليسوع في متى هي أكثر بكثير من مجرد قائمة مهام. هم في الحقيقة يحدّدون إرسالية ، إرسالية الله في العالم ، ويوضّحون دور التلاميذ في تلك الرسالة.
دائمًا ما يكون عمل التلاميذ ثانويًا لوجود يسوع نفسه. دائمًا ما تكون فعالية التلاميذ ثانوية لقوة الله. دائمًا ما تكون مسؤولية التلاميذ ثانوية بالنسبة لسلطة يسوع.
بعبارة أكثر إيجازًا ، فإن التلاميذ (ونحن) مدعوون بلا منازع للعيش كأتباع ليسوع ، كشركاء ديناميكيين في إرسالية الله ، منخرطين مع عائلاتنا ، وأصدقائنا ، وجيراننا ، وأعدائنا ، وكل الأمم ، وكل الخليقة.
لكننا لسنا يسوع!
عندما نختزل إرسالية الله إلى قائمة مهام ، فإننا نزيح يسوع عن غير قصد من موقعه في السلطة. نصنع بديلنا ليسوع ، قائمة "مراجعة" بدلاً من علاقة.
تأخذ هذه القائمة العديد من الأشكال المختلفة. قد يبدو مثل الموافقة: اجعل شخصًا يوافق على أن يسوع هو الرب ومخلص حياتهم ؛ إنها خطوة مهمة في التلمذة ، ولكنها ليست عنصر "شطب" ليسوع. قد تبدو هذه القائمة مثل السلوكيات: اجعل شخصًا ما يتصرف بطريقة معينة ؛ عنصر مهم في التلمذة ، ولكن ليس عنصر "شطب" ليسوع. قد تبدو هذه القائمة مثل الممارسات: اصطحب شخصًا ما إلى بركة المعمودية ، أو عبادة الأحد ، أو Lovefeast ؛ من المحاور المهمة في التلمذة ، ولكن ليس عنصر "فحص" ليسوع. قد تبدو هذه القائمة كذبيحة: اجعل شخصًا ما يتخلى عن شيء مهم من أجل يسوع ؛ تنازل مهم عن التلمذة ، ولكن ليس عنصر "شطب" ليسوع.
في ثقافة تشتهي السلطة ، من الممكن أن نختزل يسوع في قائمة مهام لأن الأهمية الحقيقية ليسوع ، "الله معنا" ، "الحياة تنتصر على الموت" ، "السلطة الكونية الخالدة" ، خارجة عن إرادتنا. نحن لا نملك السلطة. الله يفعل. والحمد لله أن اختيار الله لاستخدام هذه القوة هو لمنفعة شعب الله ، أي خليقة الله.
هل تتذكر يعقوب ، الذي يُدعى أيضًا "إسرائيل"؟ في بئر سبع في طريقه إلى مصر ، قاطع الله ليلته ليعلن "إني الله إله أبيك. لا تخف من النزول الى مصر لاني اجعلك امة عظيمة هناك. أنا نفسي سوف أنزل معك إلى مصر ، وأنا أيضا سأصعدك مرة أخرى ". (تكوين ٤٦: ٣-٤) بالتأكيد مطلوب من يعقوب أن يتصرف ، لكن الله هو الفاعل ، صاحب القوة والسلطان.
تذكر موسى الذي دعا لإخراج إسرائيل من مصر؟ "سوف اكون معك؛ وتكون هذه علامة لك أني أنا الذي أرسلتك: عندما تخرج الشعب من مصر ، تسجد لله في هذا الجبل. (خروج 3:12) أرسل الله موسى. ذهب الله مع موسى. كان موسى يتصرف على مضض في بعض الأحيان ، لكن الله كان هو الممثل ، صاحب القوة والسلطان.
هل تتذكر جوشوا الذي قاد إسرائيل أخيرًا إلى أرض الموعد؟ قال له الله: "كما كنت مع موسى أكون معك. انا لن اتررك او اتخلى عنك." (يشوع 1: 5) عمل؟ يشوع وبني إسرائيل. الممثل الرئيسي؟ إله.
نص اليوم هو عن يسوع ، الله في صورة بشرية. يبدأ وصف ماثيو لهذا الحدث بسلسلة النسب التي تبلغ ذروتها في هذا الوعد: "هي (مريم) ستلد ابناً ، وعليك أن تسميه يسوع ، لأنه سيخلص شعبه من خطاياهم. حدث كل هذا لتحقيق ما قاله الرب على لسان النبي: "انظروا ، تحبل العذراء وتلد ابناً ، وسوف يسمونه عمانوئيل" أي الله معنا. "(متى) 1: 21-22)
وأين ومتى يكون الله معنا؟ يعد يسوع في متى 18:20 "حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي ، فأنا هناك بينهم".
وهو ما يقودنا إلى "التفويض العظيم". لاحظ كيف تبدأ وتنتهي ، ليس بالمهام ولكن بالمهمة. "لأن كل سلطان في السماء وعلى الأرض قد أُعطي لي. . . . وتذكر ، أنا معك دائمًا ، حتى نهاية العصر ".
لا يمكن حصر قوة وحضور يسوع في قائمة المهام ، ولا يمكن قصرهما على بيان العقيدة ، ولا يمكن تعديلهما بمستوى راحتنا. أن نكون تلاميذ ليسوع ، وأن نأخذ يسوع على محمل الجد ، يعني أن نرجئ قوتنا لقوة يسوع بشروط يسوع ، وليس بشروطي أو بشروطك. نحن لسنا عاجزين. لكن كل قوتنا أعيرها لنا يسوع.
في نص متى 28 اليوم ، لا يزال التلاميذ يحاولون معرفة ما هو متوقع منهم كأتباع ليسوع. هناك المهام التي يتم توضيحها: اذهب ، تلميذ ، عمد ، علم ، أطع ، تذكر. ولكن هناك أيضًا توقعًا أكبر ، يتعلق بالجودة ، ويتوقع المدة ، حتى نهاية العصر. في حين أن المهام التي ينطوي عليها أخذ يسوع على محمل الجد مهمة (رغم كل شيء ، أعطي التلاميذ شيئًا ليفعلوه!) ، فإن قضية التلمذة الأكبر على المحك هي قدرتنا على التنازل عن نطاق الرسالة الذي يتجاوز قدرتنا على التواجد ، و لتتذكر أين تكمن السلطة المطلقة. يتم تعريف التلمذة الجادة من خلال علاقتنا الحية والتي تدوم مدى الحياة مع يسوع. فترة. أخيرًا. إلى الأبد.
كيف ستأخذ يسوع بجدية؟ هل ستستمر في التركيز على قائمة المراجعة الخاصة بك للطاعة؟ أم أنك ستركز على العلاقة الديناميكية المتغيرة للحياة التي يريدها معك؟ هل تسمع هذه الدعوة البسيطة كدعوة من المستحيل أن ترقى إليها ، أو حتى تعيش فيها ، أم ستنفتح على احتضان الإله المحب ، الذي يظهر في يسوع ، وهو الحب الذي يحول المستحيل بحكم كونه بسيطًا جدًا؟ هل تفكر في احتمال أن أخذ يسوع على محمل الجد يعني أننا نتوقف عن أخذ أنفسنا على محمل الجد؟
اذهب من هذا المكان اليوم إلى العالم. كونوا تلاميذ ، أتباع متحمسين ليسوع. عمد الآخرين في مجتمع سلطان يسوع وقوة الله. علِّم قصة من يكون يسوع ، وكيف يكون قائداً ، وما علمه ، وكيف يظل بين شعبه.
لكن في كل هذا ، لا تنس أبدًا أن التفويض بالرسالة الذي نتلقاها في كلمات يسوع الأخيرة في متى هو تفويض على المدى الطويل. إنه تأكيد أنه على الرغم من مدى جودة أو ضعف أداء قوائم المهام لدينا ، فإن العنصر الوحيد الأكثر أهمية في أخذ يسوع على محمل الجد ليس شيئًا يمكننا التحقق منه ، بل هو شيء يمكننا الاعتماد عليه: عمانوئيل: الله معنا!
----------------
يضم فريق الأخبار للمؤتمر السنوي 2010 الكتاب كارين جاريت وفرانك راميريز وفرانسيس تاونسند ؛ المصورون الفوتوغرافيون كاي جوير وجوستين هولينبرج وكيث هولينبرج وجلين ريجل ؛ موظفو الموقع الإلكتروني آمي هيكيرت ويان فيشر باكمان ؛ ومديرة الأخبار والمحررة شيريل برومبو كايفورد. اتصال cobnews@brethren.org .
انتقل إلى البرنامج المساعد في التأليف www.brethren.org/Newsline للاشتراك في خدمة الأخبار المجانية عبر البريد الإلكتروني الخاصة بكنيسة الأخوان واستقبال أخبار الكنيسة كل أسبوعين.