المؤتمر السنوي 223 لكنيسة الإخوة
سان دييغو ، كاليفورنيا - 28 يونيو 2009
قراءات الكتاب المقدس: ١ يوحنا ٤: ١٣-٢١ ، لوقا ٧: ١-١٠
قصة شفاء عبد قائد المئة هي قصة متعددة الثقافات أو متعددة الثقافات. في هذه القصة ، كان هناك تقاطع في الاختلافات الطبقية - كان قائد المئة يفعل كل هذا من أجل عبده. كان هناك تقاطع في القوة بين قائد المئة والجالية اليهودية التي كانت تحت سيطرة الرومان. كان هناك عبور بين ديانات مختلفة الرومان واليهود. ما سمح لجميع الأشخاص المختلفين بالعمل عبر اختلافاتهم الثقافية من أجل جعل يسوع يعالج عبد قائد المئة هو الحب والثقة. كما قرأنا في درسنا الأول من رسالة يوحنا الأولى ، "لا خوف في المحبة. لكن الحب الكامل يطرد الخوف ، لأن الخوف له علاقة بالعقاب ".
كان الجزء الأكثر غرابة في القصة هو أنه لم يكن هناك عنصر من الخوف أو العقاب تم التعبير عنه في هذه القصة. تخيل التوتر الذي كان يمكن أن يكون هناك بين قائد المئة وجنوده وبين الجالية اليهودية. كان من الممكن أن يكون هناك خوف كبير بين شيوخ اليهود الذين أرسلهم قائد المئة للتحدث مع يسوع. إذا لم يفعلوا ما أمدحهم قائد المئة بفعله ، فيمكن معاقبتهم. لم يقل شيوخ اليهود ليسوع ، "إذا لم تذهب ، فسوف نعاقب على عدم إنجاز مهمتنا." لا ، لقد اهتموا حقًا بقائد المئة وعبده. توسلوا إلى يسوع قائلين ، "هذا الرجل يستحق أن تفعل هذا ، لأنه يحب أمتنا وقد بنى مجمعنا." لم يكن هناك خوف.
كان بإمكان قائد المئة استخدام قوته لجعل يسوع يأتي مباشرة. قال باعترافه ، "لأني أنا رجل تحت السلطة ، والجنود تحت قيادتي. أقول لهذا ، "انطلق" ، ويذهب ؛ وهذا الشخص ، "تعال ،" ويأتي. أقول لعبدي ، "افعل هذا ، وهو يفعل ذلك." فلماذا لا نذهب مباشرة إلى يسوع الذي كان يهوديًا تحت سيطرة السلطة الرومانية؟ يمكن لقائد المئة بسهولة أن يرسل جنوده لمرافقة يسوع إلى مكانه وأمره بأن يعالج عبده. كان لقائد المئة بالتأكيد القدرة على إثارة الخوف ليحصل على ما يريد على الأقل ليأتي يسوع. لا ، لم يكن هناك خوف مستخدم. لأن في قلب القصة كان الحب. والحب يطرد الخوف.
بادئ ذي بدء ، كان على قائد المئة أن يحب هذا العبد ، وهو أمر غير معتاد. كان العبيد ممتلكات ، إذا مات أحدهم ، فيمكنه الحصول على أخرى. لماذا مررت بكل هذه المشاكل مع عبد متواضع؟ كان يجب أن يكون الحب محوريًا في هذه العلاقة. ثم بُنيت الثقة بين قائد المئة والجالية اليهودية. من الواضح أنهم عملوا معًا من قبل. قام قائد المئة ببناء الكنيس اليهودي. في علاقة الثقة تلك ، كان قائد المئة قادرًا على أن يكون ضعيفًا وأعرب عن حاجته لمساعدة يسوع. في علاقة الثقة هذه ، ذهب شيوخ اليهود بكل سرور نيابة عن قائد المئة للتحدث إلى يسوع. سمحت لهم الثقة بالتعبير عن حبهم لبعضهم البعض. لهذا السبب لم يكن هناك خوف في هذه القصة ، لأن الحب يطرد الخوف.
لم يقتصر الأمر على أن قائد المئة لم يستخدم قوته لإثارة الخوف ليحصل على ما يريد ، بل أخفض نفسه بطريقة متواضعة جدًا عندما كان يسوع يقترب من منزله. أرسل الأصدقاء ليقولوا ليسوع: "يا رب ، لا تزعج نفسك ، لأني لا أستحق أن أكون تحت سقفي. لهذا السبب لم أعتبر نفسي مستحقاً للمجيء إليكم. ولكن قل كلمة فيبرأ غلامي ".
ثم امتدحه يسوع لإيمانه وعندما عاد أصدقاؤه إلى بيت قائد المئة كان الخادم بخير. ماذا قصد يسوع عندما قال ، "أقول لكم ، لم أجد مثل هذا الإيمان العظيم حتى في إسرائيل"؟
هذا الإيمان له علاقة بحب قائد المئة لخادمه. يتعلق الأمر برغبته في العمل مع الجالية اليهودية التي كان له سلطة عليها. الإيمان له علاقة باستعداده للتخلي وعدم استخدام قوته للوصول إلى طريقه ولكن لاستخدام علاقته ، وتواضع نفسه وترك أولئك الذين لديهم قوة أقل لممارسة سلطتهم.
في عملي مع التجمعات متعددة الثقافات ، كانت قضايا القوة والخوف دائمًا محورية في النزاعات المعنية. إن الانتقال من الخوف إلى بناء الثقة والحب بين المجموعات الثقافية المختلفة أمر ضروري لأي تجمع متعدد الثقافات ليصبح مجتمعًا أمينًا.
دعيت للتشاور مع المصلين. كان الطلب الأولي أن أساعدهم في إيجاد طرق لجذب المزيد من الشباب. عند وصولي إلى الكنيسة ، لاحظت وجود العديد من الشباب حول الكنيسة يلعبون كرة السلة ويضحكون ويتحدثون على درج الكنيسة. تساءلت في نفسي ، "هناك الكثير من الشباب هنا ؛ لماذا يطلبون مني مساعدتهم على زيادة خدمة الشباب؟ "
دخلت إلى غرفة الاجتماعات واستقبلتني مجموعة القادة. لقد لاحظت أن هذه المجموعة كانت تبلغ من العمر 65 عامًا أو أكثر وأن جميعهم كانوا أمريكيين أوروبيين. تذكرت هناك أن الشباب في الخارج كانوا أمريكيين كوريين. عندما سمعتهم يتحدثون عن مشاكلهم ، بدأت أرى الصورة الكاملة. كانوا يبحثون عن شباب يشبههم عندما كانوا صغارًا. ومع ذلك ، فقد تغير الحي وأصبحت الكنيسة المحيطة بكنيستهم في الغالب من الأمريكيين الكوريين الآن. في الواقع ، فتحت الكنيسة أبوابها للسماح للمجموعة الكورية بالعبادة هناك.
عندما تم طرح الموضوع ، اشتكى الكثيرون من الزمالة الكورية: إنهم صاخبون ، ويتسكعون في الكنيسة طوال اليوم يوم الأحد ، ولا يلتقطون الفوضى ، ولا يساهمون بأعداد كافية ، وما إلى ذلك. القليل من التفاعلات بين المجموعتين باستثناء في بعض الأحيان ، ستأتي المجموعة الكورية إلى الخدمة الناطقة باللغة الإنجليزية للإبلاغ عن خدمتهم المتنامية.
خلال الاجتماع التشاوري ، قمت بدراسة الكتاب المقدس معهم وأثناء ذلك طمأنتهم أنه ليس ذنبهم أن مجتمعهم الناطق باللغة الإنجليزية كان يتقلص وأنهم بذلوا قصارى جهدهم. والأهم من ذلك ، أن الله ما زال يحبهم. ثم اقترحت عليهم القيام بمنعزل لمدة يوم واحد يكون لدينا فيه المجتمعان اللغويان ليأتي ويحدث حوارًا هادفًا يتجه نحو التفاهم المتبادل والعمل معًا. لقد وافقو.
في المنتجع ، بعد قضاء قدر كبير من الوقت لبناء الثقة من خلال دراسة الكتاب المقدس والصلوات وعملية الحوار الأساسية ، دعوت المجموعتين للانضمام إلى مجموعات لغوية منفصلة ومناقشة: كيف كانت الكنيسة قبل 15 عامًا؟ وما هي الكنيسة الآن؟
عاد الكوريون وأبلغوا أنهم كانوا في كوريا منذ 15 عامًا والجميع يتحدثون الكورية سواء كانوا في الكنيسة أو في الشارع أو في العمل. عندما هاجروا إلى هذا البلد ، لم يكن العالم الناطق باللغة الإنجليزية ودودًا معهم. لذا أصبحت الكنيسة الآن مكانًا يمكنهم فيه إعادة إنشاء كوريا. لقد كانوا ممتنين للغاية لأنهم تمكنوا من العبادة هنا ولهذا السبب بقوا حول الكنيسة طوال اليوم ، لأنه عندما جاء يوم الاثنين ، كان عليهم مواجهة العالم الناطق باللغة الإنجليزية مرة أخرى. لذلك ، في كل مرة يعمدون فيها عددًا كبيرًا من الناس ، يندفعون إلى المصلين الناطقين باللغة الإنجليزية ويشكرونهم على السماح لهم باستخدام الكنيسة. كانوا خائفين من أنهم إذا لم ينجحوا ، فإن المجموعة الناطقة باللغة الإنجليزية قد تجعلهم يغادرون.
ذكرت المجموعة الناطقة باللغة الإنجليزية أن الكنيسة كانت ممتلئة قبل 15 عامًا. كان عددهم 2,000 شخص قوي والآن أصبح لديهم 600 شخص فقط يوم الأحد. لقد فاتتهم الأيام الخوالي عندما كان هناك الكثير من الشباب. أصبحوا ضعفاء وشاركوا آلامهم وحزنهم. كانوا خائفين من أن يفقدوا كنيستهم إذا استمر هذا الاتجاه.
أثناء استماعهم لقصص بعضهم البعض ، قاموا بتسمية القضايا التي كانت مصدر نزاعاتهم. كانت قضية المصلين الناطقين باللغة الإنجليزية تتعلق بالخسارة والحزن. كانوا بحاجة إلى إيجاد طريقة لتمرير إرثهم في الكنيسة. كانت القضية بالنسبة للناطقين باللغة الكورية تتعلق بالقبول في عالم معاد.
نتيجة لهذا الحوار ، قررت الكنيسة إنشاء برنامج يسمى ، "تبني الجد". كل عائلة كورية لديها طفل يتحدث الإنجليزية سوف تتبنى واحدًا أو اثنين من المصلين الناطقين باللغة الإنجليزية كأجداد. وبهذه الطريقة ، تمت تلبية الحاجة إلى نقل الإرث ، وسيتم أيضًا تلبية الحاجة إلى القبول والتعرف على ثقافة الولايات المتحدة.
كيف يمكننا مساعدة مجتمع متعدد الثقافات للانتقال من الخوف إلى الحب؟ من الصراعات بين الثقافات والتوتر إلى التعاون المشترك بين الوزارة؟ يبدأ بالحب. والحب يطرد الخوف.
نبدأ بإعادة ربط الأقوياء بمحبة الله. نحن بحاجة لمساعدتهم على تذكر كيف أحبهم الله شخصيًا وكمجتمع. نقوم بذلك من خلال مساعدتهم على تذكر التاريخ المبارك للكنيسة. نقوم بذلك من خلال تعليم ودراسة الكتب المقدسة معهم. نقوم بذلك من خلال مساعدتهم على إعادة تأكيد محبة الله لهم في الماضي وأن الله لا يزال حاضرًا ويحبهم - بغض النظر عن مدى "نجاحهم" في أداء خدمة الله. قال في رسالة يوحنا الأولى ، "نحن نحب لأن الله أحبنا أولاً." هذه هي الطريقة التي نعد بها المجموعة القوية تاريخياً للدخول في مجتمع متعدد الثقافات.
الخطوة الثانية هي مساعدتهم على الوثوق بالله بدرجة كافية للتخلي عن قوتهم والاستماع إلى الآخرين ، مثل قائد المئة ، الذي أذل نفسه عندما كان يسوع يقترب ووثق أن يسوع سيستخدم قوته لشفاء خادمه الحبيب.
نحن بحاجة إلى خلق بيئة يكون فيها الأقوياء في مجتمع متعدد الثقافات معرضين للخطر ، ويتخلون عن قوتهم ، ويستمعون إلى الآخرين. نحتاج أيضًا إلى مساعدة الضعفاء لمشاركة خبراتهم والتعبير عن مخاوفهم. وفي إذلال الأقوياء وتمكين الضعفاء ، يتلاشى الخوف وتبنى الثقة ، ويحدث الشفاء. في النهاية ، يجب أن نثق في أن يسوع سيستخدم قوته الشافية لجعلنا معافين.
آمين.
–Eric HF Law هو كاهن أسقفي معين ومؤلف ومستشار في مجال الخدمة متعددة الثقافات.
--------------------------------
يضم فريق الأخبار للمؤتمر السنوي لعام 2009 الكتاب كارين جاريت وفرانك راميريز وفرانسيس تاونسند وميليسا تروير وريتش تروير ؛ المصورون الفوتوغرافيون كاي جوير وجوستين هولينبرج وكيث هولينبرج وجلين ريجل وكين فينجر ؛ طاقم العمل بيكي أولوم وإيمي هيكيرت. شيريل برومبو كايفورد ، محرر. اتصال cobnews@brethren.org.