"الاحتفال بالذكرى 300 لكنيسة الإخوة في عام 2008 ″
(15 سبتمبر ، 2008) - مدرسة فولر اللاهوتية في باسادينا ، كاليفورنيا ، تسعى إلى إنشاء كرسي موهوب مكرس لفكر الإصلاح الراديكالي ، على شرف جون هوارد يودر وجيمس ويليام مكليندون جونيور. سيعزز هذا الكرسي التحقيق الأكاديمي من تاريخ الإصلاح الراديكالي ، واللاهوت ، والأخلاق ، كما سيوفر القيادة للمجتمع المتنامي من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس Fuller من تقليد Anabaptist.
كان جون هوارد يودر أحد أهم ممثلي هذا التقليد. وُلِد في سميثفيل ، أوهايو ، ونشأ في منزل وجماعة مينونايت. عندما كان شابًا تطوع للخدمة في فرنسا ، حيث التقى بزوجته آني جوث. أكمل دراسات الدكتوراه في بازل ، وكتب أطروحته باللغة الألمانية حول الخلافات بين قائلون بتجديد عماد والمصلحين.
انضم يودر إلى هيئة التدريس في مدرسة أسوشيتد مينونايت للكتاب المقدس في إلكارت ، إنديانا ، في عام 1965 ، وكذلك في جامعة نوتردام في عام 1977 ، حيث قام بالتدريس في كل من برنامج دراسات السلام وقسم اللاهوت. اشتهر بكتابه "سياسة يسوع" الذي نُشر في الأصل عام 1972 وترجم إلى العديد من اللغات. في حين أنه كان من الواضح أنه أكثر اللاهوتيين المينونايت تأثيرًا في القرن العشرين ، وبينما قام بتشكيل التفكير القائل بتجديد العماد كما فعل قلة آخرون ، فقد كان ملتزمًا بشدة بالحوار المستمر والصبور مع جسد المسيح الأوسع.
وجد جيمس مكليندون أول منزل كنيسته بين المعمدانيين الجنوبيين. ومع ذلك ، فقد تأثر بشدة بقراءة "سياسة يسوع". حجة يودر حول مركزية اللاعنف في طريق يسوع ، ودور الكنيسة كنموذج لشكل بديل للوجود الاجتماعي ، ألهمته لكتابة لاهوت منهجي مناسب للحركة المسيحية الواسعة التي أطلق عليها اسم "صغير- baptist ، ترجمة للمصطلح الألماني "taufer".
انتقل مكليندون إلى جنوب كاليفورنيا في عام 1990 لمرافقة زوجته نانسي ميرفي ، التي بدأت التدريس في فولر في عام 1989. في باسادينا ، كان ماكليندون ومورفي مسرورين لإيجاد كنيسة واعية بذاتها في تقليد الإصلاح الراديكالي. كان ماكليندون عضوًا في كنيسة باسادينا للإخوان حتى وفاته في عام 2000 ، وخدم هناك لمدة عام كقسٍ مؤقت.
قام مكليندون بتدريس ندوات لنيل درجة الدكتوراه في علم اللاهوت الإصلاحي الجذري في كل من اتحاد الخريجين اللاهوتيين وفي كلية فولر ، حيث كان باحثًا متميزًا مقيمًا. في تعليمه ومنحه الدراسية تأثر بشكل كبير بعلماء كنيسة الإخوة مثل ديل براون ودونالد دورنبو.
تأسست مدرسة فولر كمؤسسة غير طائفية ، وحافظت على هوية إنجيلية تشمل جميع أنواع المسيحيين ، من الأنجليكانية إلى الخمسينية. هناك الآن وجود كبير قائل بتجديد عماد في الحرم الجامعي. سبعة من أعضاء هيئة التدريس يتفقون مع هذا التقليد. بالنسبة للأعوام الدراسية 2006-07 و2007-08 ، التحق 56 طالبًا ممن عرفوا بأنفسهم بأنهم مينونايت ، وإخوان في المسيح ، وكنيسة الأخوة في برامج درجات مختلفة.
نفس القدر من الأهمية هو حقيقة أن سكان فولر يتكونون بشكل متزايد من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس من تسمية ماكليندون المعمدانية الأوسع نطاقًا: المعمدانيون الذين يتتبعون جذورهم إلى الإصلاح الجذري بقدر المصلحين الرئيسيين ؛ كنائس حرة جديدة تطورت في التخوم الأمريكية ؛ العديد من الخمسينية والكاريزماتيين والمسيحيين غير الطائفيين وغيرهم. يكتشف الطلاب من إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية أن التقليد قائلًا بتجديد عماد ليكون ذا صلة بسياقاتهم حيث يظل المسيحيون أقلية. يمنحهم Anabaptism موارد للتفكير لاهوتيًا واستراتيجيًا حول الإيمان في سياق لا تتمتع فيه المسيحية بمكانة مميزة.
- نانسي مورفي أستاذ الفلسفة المسيحية في مدرسة فولر اللاهوتية وعضو في كنيسة باسادينا للإخوان.
---------------------------
يتم إنتاج The Church of the Brethren Newsline بواسطة Cheryl Brumbaugh-Cayford ، مديرة الخدمات الإخبارية في Church of the Brethren General Board. قد تتم إعادة طباعة أخبار سطر الأخبار إذا تم الاستشهاد بمصدر Newsline. لتلقي Newsline عن طريق البريد الإلكتروني ، انتقل إلى http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. إرسال الأخبار إلى المحرر على cobnews@brethren.org. لمزيد من أخبار ومزايا كنيسة الأخوة ، اشترك في مجلة "Messenger" ؛ اتصل على 800-323-8039 ext. 247.