弗蘭克·拉米雷斯
在年會商務會議上，托德·博爾辛格 (Tod Bolsinger) 在“在未知領域開展教會”的演講接近尾聲時，向與會的每個人發出挑戰，要求他們講述自己教會的歷史故事。 這個故事可能是關於一個英雄，關於“一個被一遍又一遍重述的珍貴時刻”。 它說：“這就是我們真正的目的。” 上面寫著：“這是我為我們感到最自豪的時刻。” 上面寫著，‘就在那時我知道我找到了我的教會之家。’”
他說，目的是將教會的理想價值觀與“我們真正是誰”分開。
他說，這個故事就是“神恩”（用天主教術語來說）——充滿恩典的特徵，將滿足每個教會所在社區的痛苦和需求。 他說，這就是教會應該傾注精力的地方，這將為每個教會在“做教會”方面的意義提供框架。
富勒神學院副院長兼教授博爾辛格表示，這場流行病正在讓會眾改變自己，以服務改變的世界。 他說，大多數神學院都在培訓在基督教世界服務的領袖，這描述了半個世紀前美國教會的情況，當時基督教是默認設置。 但在這個後基督教世界，需要一種不同類型的領導力。
每個教會需要做的一部分就是確定他們的真實身份。 他告訴會議，這不是更加努力的問題，而是改變教會人民，特別是領導層的問題。 博爾辛格舉了一個例子：有人在獨木舟上發現自己身處乾涸的河床上。 再用力划槳也無濟於事。
“這就是我們今天的處境，”博爾辛格說。 “在未知領域，適應就是一切。 我們要帶走什麼，又要留下什麼？”
他以《耶利米書》第 29 章為例問道：“我們如何適應流放，以便上帝的統治和統治變得顯而易見？ ……當我們不把自己當作殖民者或強大的人，也不把自己的意志強加給周圍的人時，通過慷慨和愛的行為，我們就會明白我們的會眾如何能夠對我們的世界產生永久的影響。”
他說，這是一個過程，並指出聖經提醒我們“耶穌的智慧和身量都增長了”。 就像使徒保羅一樣，“我們竭力前進。”
關鍵的一步是恢復我們的真實身份，因此需要講述我們會眾的故事來識別我們的價值觀。 “要使變革持續下去，就必須健康地適應集團的 DNA，即我們的核心價值觀。 這是最重要的。”
在過去的一年多里，世界經歷了一場健康大流行、一場經濟流行病和一場關於不公正的社會起義。 “我們所有的教會都被這個現實所觸動和擾亂，這種綜合而復雜的現實是我們以前從未經歷過的。” 博爾辛格說，
冒險或死亡。 你有一個選擇。
在會議週週四舉行的另一場活動中，博爾辛格出席了由年會主持人 Paul Mundey 主辦的“主持人論壇”。
選擇是顯而易見的，但數字是不可否認的。 研究表明，當人們面對醫生說“如果你今天不改變你的生活，你就會死”時，90% 的人都會死亡。 他們都決心改變，但只有 10% 成功。
博爾辛格堅稱，今天的教會面臨著同樣的選擇。 改變我們去教堂的方式，否則就會死去。 問題是，大多數牧師、董事會主席和教會成員都按照 50、60 或 70 年前的假設行事，當時美國人還生活在基督教世界。 “每個人都認為文化的中心是法律、教育和基督教，即使他們不是基督徒……。 這是特權，主場優勢。”
博爾辛格本人以及大多數牧師和教會領袖都接受過在基督教世界工作的培訓，但實際上卻在後基督教世界工作。 許多人“陷入深深的否認”。 他引用《Change or Die》一書的作者艾倫·多伊奇曼（Alan Deutschman）等人的研究表示，流行的變革技巧是行不通的。 這些技巧是恐懼、事實和力量。 “恐懼會讓人們暫時改變。 恐懼不會帶來持久的改變。 事實不會產生改變。 我們可以找到圍繞事實爭論的方法。” 至於武力，“你無法讓人們改變。 也許是暫時的，但不會持續很長時間。”
那麼什麼有效呢？
博爾辛格說，教會需要聯繫、重複和重新構建：與新社區建立聯繫，認識到移民社區是充滿活力和活力的； 重複新的實踐，相互成長，相互支持； 並重新構建我們尋求世界的方式，採用新的思維方式。
需要徹底的改變，而不僅僅是調整。 “你無法通過邊緣調整來帶來根本性的改變，”他說。 “我所說的激進並不是指魯莽或無情。 找到根本原因，這是我們面臨挑戰的關鍵。” 領導力的基本任務是區分什麼需要保留，什麼需要改變。
“神的靈常常走在我們前面，”他提醒道。 建議依靠聖靈的洞察力，而不是依賴我們自己的機構權力。 這需要“一種謙遜和開放……” 在你心裡深深地相信上帝的靈一直在全世界工作。”