弟兄會新聞專線
8年2017月XNUMX日
作者：謝麗爾·布倫博-凱福德
在美國移民社區感到受到威脅的時期，跨文化教會的牧師正在努力為移民教會成員服務。 兄弟會跨文化事工教會的領導人對教會中移民（有證和無證）的福祉表示擔憂。
跨文化事工部主任兼公理會生活事工部工作人員吉姆比亞·凱特林（Gimbiya Kettering）表示，沒有人知道弟兄會有多少無證成員，或者有多少教會有無證成員。 “我們沒有辦法了解或追踪它，”她說。
凱特林的最佳猜測是，有超過 20 個教會的成員和參加者可能沒有證件或處於延期身份，或者有沒有證件且脆弱的家庭成員。 最常見的是，這些教會主要是西班牙裔/拉丁裔教會，大多數是海地教會，也許還有歡迎難民或流離失所的尼日利亞人的教會。
“然而，我們也聽到一些教會中青年牧師的意見，我們認為這些教會是‘傳統的盎格魯’弟兄會，因為青年反映了他們社區的多樣性——在大西洋東北部、維爾利納、大西洋東南部、太平洋西南部等不同地區，以及介於兩者之間的一切，”凱特林說。 其中，她包括了各個教會中可能成為“夢想家”的青少年和年輕人。
之所以如此稱呼，是因為《外籍未成年人發展、救濟和教育 (DREAM) 法案》於 2001 年首次在參議院提出，旨在幫助兒童時期抵達美國的無證移民獲得永久合法身份，“夢想家”這些年輕人在孩童時期就被帶到美國，沒有任何證件，但作為美國人長大，已經融入了美國文化，並在美國學校接受了教育。 2012 年，推出了兒童入境暫緩遣返 (DACA) 計劃，為“夢想家”提供某種形式的臨時救濟。
凱特林說，“夢想家”禮拜的教堂已經成為這些年輕人的“真正的庇護所”。 她說，被熱情的會眾所接受會給年輕的“夢想家”帶來一種社區感，而教會也成為他們在家庭和學校取得更大成功的資源。
凱特林強調，當前的反移民情緒以及種族主義和仇恨犯罪的增加不僅影響到無證教會成員，也影響到其他人。 她聽說弟兄會的牧師和會眾領袖受到種族歧視——被問及他們是否因為種族而在官方和非官方環境中成為公民。 在一個案例中，被攔截的人已經是美國公民數十年了。
她現在的重點是什麼？ 與有興趣成為庇護教會的會眾合作，為移民教會成員面臨的困境“共同創造答案”。 在以下位置找到此項工作的邀請： www.brethren.org/news/2017/interculture-ministry-connects-with-sanctuary-jurisdictions.html.
“令人難以置信的偏見正在被釋放”
他們的會眾大約有三分之一是西班牙裔，其中一些家庭來自危地馬拉、墨西哥和波多黎各。 教會的其他成員“是一個混合體”，其中包括有拉丁美洲生活經驗的人。 有些成員是美國公民，有些是有證件的移民，有些是無證移民——其中一些成員處於非常脆弱的境地，因為他們正在獲得證件和法律地位。 教會的一些成員不可能通過合法途徑獲得公民身份。
歐文·索倫伯格·海什曼 (Irvin Sollenberger Heishman) 和南希·索倫伯格·海什曼 (Nancy Sollenberger Heishman) 牧師在談到他們的跨文化會眾時，似乎是一種輕描淡寫的說法：“我們感到有點拮据。”
海什曼夫婦強調，感受到壓力的不僅僅是教會中的無證人士。 會眾中的美國公民受到反移民情緒的影響。 歐文說：“令人難以置信的偏見正在被釋放出來，”教會成員正在遭受情感影響。 他記得一位處於“情緒徹底崩潰”狀態的教會成員打來絕望的電話，他不得不通過電話向對方提供諮詢。 另一位教會成員是一名美國公民，擔任工廠主管，他在工作中受到種族主義言論，並擔心自己被警察跟踪。
壓力最大的群體是孩子。 這些牧師的目標是找到支持教會兒童的方法，並允許他們談論自己的恐懼。 “人們確實擔心他們的父母可能被驅逐出境，”南希說。 無證父母一直在為“最糟糕的情況”制定計劃，為在美國出生的孩子選擇被驅逐出境的監護人，並尋找值得信賴的人提供授權書來保護他們在美國的財產和物品。 教會一直在安排律師幫助移民家庭了解他們的權利。 南希說，無證移民“確實享有一些權利”，但政治格局“變化如此之快，人們不知道自己能做什麼、不能做什麼。”
該會正在設立一個法律援助基金來幫助移民成員。 “很多美國人不明白獲得合法身份的成本有多高，”歐文說。 他估計每人的律師費和其他費用為 5,000 至 7,000 美元。 這對一些家庭來說是遙不可及的。 其他人可以只為一位父母尋求文件。 一些家庭只讓父親完成獲得合法身份的過程，使母親和孩子很容易被驅逐出境。
對於一個有合法案件在美國尋求庇護的家庭來說——他們逃離了祖國的徹底暴力——“這個過程是殘酷的，”歐文說。 其中包括禁止工作、禁止獲得駕駛執照等，這些措施使家庭無法養活自己。 在這種情況下，教會加緊提供經濟援助。 “如果沒有教堂，他們就不會成功，”歐文說。
“每個故事都是不同的，”他補充道。 “離開家人和祖國去一個陌生的地方的決定是困難的。 我們傾向於使用“非法”一詞來指責個人，但真正的過錯可能在於政府創建的系統，這些系統使許多人變得脆弱。”
教會的領導團隊正在考慮如何向所有成員發出堅定的支持聲明。 然而，人們擔心發表公開聲明，因為庇護教堂可能成為移民執法的目標。 然而，當教會考慮拆除一塊一側寫著“Bienvenidos”、另一側寫著“歡迎”的牌子時，他們決定不這麼做。 “不，我們不會屈服於恐懼。”
在為生活在威脅下的成員感到悲傷的同時，牧師們看到了一個希望的亮點：通過明確歡迎移民社區來傳福音的機會。 “想想增長潛力，”南希說。 如果我們願意提供耶穌所提供的那種歡迎，整個教派的教會“就可以增長。 現在人們渴望這種歡迎。”
“經常害怕”
卡羅爾·耶澤爾說，“事實上，在這種反移民的政治氛圍中，不同膚色或不同名字的人可能會受到影響”。 她是弟兄會教會牧靈團隊的一員，該教會的成員來自不同的國家背景。 會眾中還包括“夢想家”。 其中一位年輕的教會成員“經常擔心”她和她的家人可能會發生什麼。
“對於某些人來說，肯定會有一種焦慮感、一種擔憂感，”她說，但這種感覺並不能阻止人們去教堂。 她將此解釋為大規模驅逐威脅尚未立即發生的跡象。 “他們可能會表達他們的焦慮，但目前我沒有看到任何人真正陷入困境或面臨[移民當局]敲門。”
在她看來，國家需要糾正整個移民問題。 “如果要遵守法律，就應該公平公正地行事，”她說。
她本人多年來一直致力於解決移民問題，無論是在當地還是作為整個教派跨文化事工的倡導者。 例如，幾年前，她幫助教會成員避開了縣治安官設置的路障，縣治安官選擇協助 ICE 移民執法，儘管他沒有被要求這樣做。 “我不想讓他們中的任何人遇到不必要的問題，”她解釋道。
在另一個例子中，她的教會幫助了一名幾年前因文件填寫不正確而被驅逐出境的教會成員的家人。 該女子的家人仍留在美國，因此她錯過了孩子們的畢業典禮和家庭婚禮。 當教會成員出現此類擔憂時，“我們會盡力提供幫助，”耶澤爾說。
當被問及無證人員是否會加入教會尋求某種“掩護”時，她斷言，“他們來教堂並不是為了掩飾。” 一名男子最近帶一位朋友去教堂，這位同事是一名吸毒和酗酒的同事，他意識到自己的生活中需要基督。 她說，沒有人質疑他的動機。 “很明顯，他發生了重大轉變。”
她的教會不詢問文件，“因為那不是我們的目的。 我們加入教會不是由我們的種族、膚色或合法性決定的，而是因為我們與基督的關係。”
“這令人心碎”
弟兄會太平洋西南區地區執行部長拉斯·馬特森 (Russ Matteson) 表示，他所在地區“夢想家”的處境令人心碎。 在一個教會中，大約 40 人的青年團體中有一半是“夢想家”。 同樣的動態也在該地區的其他教會中上演。
他講述了一位活躍在學區和年會上的“夢想家”的故事，“一個想上藥學院的聰明孩子”。 被一所歡迎“夢想家”的州外大學的藥學項目錄取，此時離開家人並搬到幾個州的決定是一個困難的決定。
馬特森指出，“夢想家”的家庭正在經歷複雜的擔憂。 父母可能沒有證件，年齡較大的孩子是“夢想家”，年齡較小的孩子是在美國出生的公民。 在一些家庭中，還存在進一步的複雜情況，例如父母來自兩個不同的國家。 通常同一家庭中的不同個人具有截然不同的移民身份。
此時，地區行政人員如何為跨文化會眾提供服務？ 馬特森試圖與牧區領袖保持聯繫，“隨時了解家庭對正在發生的事情的影響和影響的感受”。 他擔心這樣做“不會對尚未發生的事情發出警報”，例如大規模驅逐出境的威脅。 他希望幫助該學區關注“我們所知道的，而不是我們害怕的”。
該地區以白人為主的教會的人們一直在詢問如何提供幫助。 馬特森強調，需要首先傾聽移民社區的聲音，並向他們學習如何提供支持。
他所在的選區還包括一些對無證人員違法行為感到擔憂的人。 他說，當人們“遇到同一教派的處於危機中的姐妹或兄弟”時，對合法性的擔憂可能會改變。 “他們意識到他們在同一委員會中一起擔任地區職務。 人們越了解和理解局勢的複雜性，就越明白這不是一件容易解決的事情。”
他指出，擔任地區領導職務的唯一標準是成為該地區弟兄會的成員。 “我們需要的文件是：你是基督裡的姐妹或兄弟。”
他知道與他合作的一些會眾領袖沒有證件，他對他們的處境深表同情。 “你的心碎了，這些都是我認識和愛的人。”
— 謝麗爾·布魯博-凱福德 (Cheryl Brumbaugh-Cayford) 是兄弟會新聞服務部主任，也是《信使》雜誌的副主編。
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