弟兄會新聞專線
14年2017月XNUMX日
馬里蘭州海厄茨維爾大學公園弟兄會和浸信會教堂的牧師金·麥克道爾 (Kim McDowell) 表示：“面對面面對這樣的仇恨和種族主義是極其嚴峻和清醒的，更是如此，因為白人至上主義者和其他人之間的衝突似乎幾乎是不可避免的。”她是周六在弗吉尼亞州夏洛茨維爾參加白人至上主義集會的神職人員之一。 她不知道其他兄弟會神職人員可能也在場。
“我並不是一個大的活動家，我只是試圖在事情發生時做出反應。 迫切需要對此做出回應，”她在今天的電話採訪中表示。
當地組織者邀請神職人員來到夏洛茨維爾，為計劃中的白人至上主義集會提供替代方案。 隨著人們清楚地意識到集會和反抗議活動有可能引發暴力，有信仰的人們祈禱的非暴力似乎更加重要。 聚集在一起的神職人員是一個跨宗教團體，包括基督教、穆斯林、猶太教和其他宗教領袖。
神職人員接受了非暴力培訓，並於週五舉行了禮拜儀式，為周六參加集會做準備。 大約 400 至 500 名神職人員和當地社區團體的成員參加了在弗吉尼亞大學校園邊緣的聖保羅聖公會教堂舉行的儀式。 麥克道爾說，這次儀式充滿了“非常有力、引人入勝、充滿希望和熱情的敬拜”。
然而，儀式結束後，會眾被要求留在教堂內，因為拿著火把的白人至上主義者正在外面聚集。 麥克道爾說，當教堂外的人群在高喊口號時，教堂內的會眾被邀請大聲唱歌。
第二天一早，神職人員在夏洛茨維爾第一浸信會教堂聚會，然後分成兩組。 一個更大的團體遊行到該市其他地方的一個公園，作為對白人至上主義集會的象徵性反擊。 麥克道爾是大約 50 至 60 名神職人員之一，他們遊行到原定集會舉行的解放公園。 神職人員沿著公園外的街道，在入口之間——公園的其他三邊被警察封鎖——以便站在白人至上主義者和反抗議者之間。
神職人員們唱歌、祈禱、誦經，有時還靜靜地站著。 麥克道爾看著白人至上主義者聚集在公園中央，還觀察了在幾英尺外排隊的民兵。 她說，民兵身穿軍用迷彩服，攜帶“各種武器”，從手槍到突擊步槍再到斧頭。 他們似乎是在協助警察，起初，她誤以為他們是國民警衛隊。
她說，大量的民兵“讓我感到驚訝，因為他們是那裡的主要存在”。 “他們會不會是受警方委託？ 我們從來不知道。”
她說，白人至上主義者“穿著各種盛裝……大部分時間都在喊叫令人不安的事情、貶義的事情”。 “我就站在一位拉比旁邊，有人對他說了可惡的話。” 她說，白人至上主義者大多是年輕人，其中很多是二三十歲，還有一些青少年。 最發人深省的經歷之一是“看到這些年輕人臉上的尖酸刻薄……扭曲的面孔”。
當少數神職人員決定採取公民抗命行為並試圖封鎖公園入口，以阻止更多白人至上主義者進入時，她看到暴力開始爆發。 大量反抗議者湧入，衝突開始。 麥克道爾說：“戰鬥已經開始，但在那之前並不是認真的。” 剩下的神職人員團體的領導人叫他們離開公園，正當一群到達的白人至上主義者向堵塞入口的神職人員發起攻擊時。
她補充說，“Antifa”或反法西斯是在場的反抗議團體之一，“也非常具有侵略性，顯然已經做好了對抗的準備”。
麥克道爾認為，當大量神職人員的存在可能最重要時，他們就被召回了。 然而，他們的領導人承諾保護他們的安全。 “所以我們已經擺脫了最嚴重的暴力對抗，”她說。
神職人員撤退到幾個街區外的一家為他們開放的餐廳。 他們在那裡祈禱，直到那些被襲擊的人重新加入他們。 麥克道爾形容他們“震驚了”。 夏洛茨維爾的一些當地神職人員重新走上街頭，為有需要的人提供幫助。
警察取消了集會並驅散了人群，但街道上的暴力事件仍在繼續，白人至上主義者、民兵和反抗議者混合在一起離開公園。 當汽車襲擊事件發生時，一名反抗議者被殺，許多人受傷，麥克道爾就在幾個街區之外。
麥克道爾從這次經歷中得到的一個顯著印像是祈禱儀式和白人至上主義集會所傳達的信息之間的對比。 神職人員和社區成員試圖展示另一種方式的服務“充滿希望和強大”。 儘管我們周圍發生了一些事情，但還是有一種相反的體驗。”
然而，這樣的白人至上主義集會“可能不受阻礙地出現，這確實令人震驚，也是我們國家現狀的一個跡象，”她說。 “我們正在與一種根深蒂固的系統性邪惡作鬥爭。”
弟兄們可以做什麼來應對呢？ 麥克道爾說，每個人的答案都會不同。 “我相信當地和信仰社區應該堅決發言並共同採取行動……創造一種不可接受的氛圍。”
— TheTrace.org 發布了一張麥克道爾和其他神職人員出席夏洛茨維爾集會的照片，並附有一份關於民兵作用的報告。 看 www.thetrace.org/2017/08/charlottesville-may-change-debate-armed-militias-open-carry .
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