作者：黛比·艾森比斯和蒂姆·麥克寧奇
新興教會運動要對我們弟兄們說些什麼？ 安娜堡葡萄園教堂和聖克萊爾聖公會教堂（密歇根州安娜堡的兩個截然不同的教會）於 15 月 17 日至 XNUMX 日共同主辦了藍海峰會，這是一次普世大會。 藍海信仰是一個由教會、領袖和平信徒組成的非正式網絡，旨在在主要世俗的環境中，與世俗傾向的民眾一起實踐充滿活力的基督教信仰。
事實證明，越來越多的美國人認為自己不屬於任何信仰。 紐約曼哈頓河畔教堂的牧師查爾斯·帕克引用了一項調查，該調查要求人們說出聽到“基督徒”時想到的第一個詞。 超過 85% 的人表示：“有判斷力”。 對於 250 名與會者中的大多數人來說，這並不令人意外，而是一種坦白和激勵。 我們怎樣才能以充分傳達基督之愛的方式接觸那些對信仰持懷疑態度但又好奇的人呢？ 我們怎樣才能像他們一樣歡迎人們參與敬拜、讓他們參與服務、為他們祈禱並與他們一起祈禱？
會議的挑戰在其主題中得到了闡述：“聖靈：為每個人、任何地方、所有時間。” 基本假設是：聖靈不僅與基督徒相關，而且（正如藍海信仰的全國總監戴夫·施梅爾澤所說）“與被稱為‘人民’的那一類人相關。”神的靈甚至走在我們前面在這種世俗文化中，對話和社區可以提供培養信仰的理解和經驗。
主講人菲利斯·提克爾 (Phyllis Tickle) 是影響深遠的著作《偉大的出現：基督教如何改變及其原因》（貝克圖書，2012 年）的作者，她認為，在這個文化轉型時期，對聖靈的新神學和禮儀強調正在出現。 她認為，歷史的轉變歸根結底是權威的危機，西方教會現在正在從路德對聖經的強調轉向以聖靈為中心的信仰。 這說明了我們的弟兄們植根於聖靈引導的敬拜，也體現了亞歷山大·麥克的忠告*，即只有通過聖靈的默示，一個人才能“通過內心的聆聽而受到真正的服從”。
當被問及兄弟會和新興教會時，蒂克爾評論道：“兄弟會足夠新、足夠年輕、足夠靈活，可以擁抱新興教會運動並幫助它前進，給它一些根基。 弟兄會的和平立場是教會的發展方向，但諷刺的是，弟兄會並沒有完全參與緊急運動。”
藍海峰會上反復出現的一個主題是，基督教社區被社會學描述為一個“中心群體”，其參與不是取決於維持進出邊界，而是取決於向中心焦點（耶穌）的運動。 這強調生活價值觀而不是教條； 這再次呼應了我們自己的神學。
會議上的對話和討論提出了人們可以通過多種方式在信仰上成長，從祈禱，到說方言，到社區生活，到建立咖啡館而不是教堂，以及主持有關精神主題的討論。在線、客廳和公共場所的深度。
我們教派面臨的挑戰是考慮如何在表達我們的信仰的同時更好地與周圍的世界互動。 第一批弟兄會舉行露天洗禮。 他們公開了自己的信仰。 今天我們怎麼能這樣做呢？ 我們有什麼可以與新興教會運動中的人分享的？
*亞歷山大·麥克寫道：“一個人可以……表面地閱讀聖經，談論並寫下它們，但是，如果信仰的精神不在他裡面，他就不會關心其中的誡命，也不會被其中的誡命嚇到。它們所包含的威脅。 這是因為內耳還沒有打開……。 當一個內耳打開的信徒，從外面讀聖經時，他所聽的將是主耶穌的意思……。 他也將通過他內心的聽覺而受到真正的服從……[這]給他力量和能力來跟隨耶穌”（“亞歷山大·麥克全集”，第84頁）。
— Debbie Eisenbise 和 Tim McNinch 為 Newsline 共同撰寫了這篇文章。 艾森比斯 (Eisenbise) 是一位住在密歇根州卡拉馬祖的弟兄會牧師。麥克寧奇出席卡拉馬祖的 Skyridge 弟兄會教堂。 他們報告說，參加藍海峰會的“再洗禮派隊伍”還包括密歇根州安娜堡弟兄會/門諾派教會的牧師保羅·韋爾斯路易斯 (Paul Versluis) 和他的妻子伊麗莎白，以及門諾派社區瑞巴廣場 (Reba Place) 的一位牧師在芝加哥地區。