北愛爾蘭東貝爾法斯特傳教區斯凱諾斯中心。
東貝爾法斯特傳教區是北愛爾蘭弟兄會誌願服務人員安置的項目地點之一，今年年初，該傳教所舉辦的一次建設和平活動遭到了暴力抗議，這一事件成為新聞焦點。 在這裡，BVS 志願者梅根·米勒 (Megan Miller) 解釋了此次宣教的開創性工作，該工作與衛理公會有關。 其廣泛的社會服務中心位於東貝爾法斯特傳統的新教地區，靠近因建造泰坦尼克號而聞名的造船廠。 正如米勒在這次通過 Skype 進行的採訪中所報導的那樣，EBM 將實際社會工作、社區發展、對當地生活和文化的支持、與他人的協作努力以及戰略性和基層和平建設結合起來，創造了一個令人驚嘆的故事：
梅根·米勒： 自 1800 年代以來，東貝爾法斯特傳道會和衛理公會就在紐敦納茲路 (Newtownards Road) 設有據點，該路是貝爾法斯特新教、統一派和保皇派占主導地位的地區。 縱觀其歷史，它一直參與社區外展工作並滿足該地區人們的實際需求。
目前的一個主要工作領域是就業能力，為那些失業並需要幫助查看簡歷、工作技能和麵試技巧的人提供一對一的指導。 我們圍繞生活技能和自尊領域進行小組工作。
然後就是無家可歸者宿舍。 這是因為甚至在我們指定住房地點之前就已經滿足了需求。 目前，我們現場有一家擁有 26 個床位的無家可歸者宿舍。 除了實際為人們提供住房外，我們還有兩名租賃住房工作人員，他們與最近搬出旅館的人或有無家可歸風險的人一起工作。 他們每個人都有 20 個客戶。 宿舍非常重視生活技能，不僅為人們提供住宿，還為他們提供獨立生活所需的工具。
Compass 是我和另一位 BVS 志願者 Hannah Button-Harrison 工作的部門。Compass 負責社區發展工作。 我們確實希望盡可能多地與當地人合作，讓他們能夠自己運行項目。 良好的社區發展工作的精神就是努力擺脫工作！ 賦予人們權力，不僅為他們提供服務，還為他們提供工具來解決他們個人面臨的問題以及他們認為社區面臨的問題。
一個小型社區諮詢服務是通過與受北愛爾蘭衝突遺留問題影響的人們、直接參與衝突或失去家庭成員的人們、甚至只是在社區層面感受到影響的人們合作而誕生的。衝突的遺產。
我們還有一個女性團體、一個男性團體，並與該地區面臨日益孤立風險的老年人合作，為他們提供結構化的活動，讓他們可以與人相處，可以走出去，嘗試新事物。
所有這些計劃都是從社區發展的精神開始的，但已經發展到包括跨社區工作和和解的一些元素。 例如，與老年人的合作：XNUMX 月，我們與來自新教保皇區以及附近天主教社區的老年人一起進行了茶舞活動。 僅從這些社會活動來看，兩個社區的老年人都表示有興趣開展更有針對性的和解工作。 我們將與他們一起舉辦住宅靜修會，在那裡他們可以講述自己的故事，分享自己的感受，談論他們自己的遺產、衝突以及他們的社區今天的處境。
該婦女團體已經在跨社區的基礎上舉行會議三年多了。 一開始，他們進行了大量對話，他們進行了住宅靜修，他們分別進行了工作，檢查他們對其他社區的看法。 但現在他們已經融為一體，他們不喜歡稱自己為跨社區團體。 他們只是稱自己為女性團體。
2014 年 XNUMX 月，東貝爾法斯特宣教區愛爾蘭語言發展官員琳達·歐文 (Linda Ervine) 在該項目愛爾蘭語言中心的開幕活動上發表講話。
新聞專線： 那麼這就是將新教徒和天主教徒聚集在一起嗎？
磨坊主： 是的，與我們一起工作的一些人表示有興趣探索這一點。 不是刻板印象，但我認為傳統上北愛爾蘭的男性更加堅強，更加沉默寡言地談論有關衝突的問題和他們的經歷。 但就在過去一年左右，這些人一直認為這是他們想做的事情。 在接下來的幾個月裡，我們希望與天主教/民族主義團體合作，首先做一些單獨的工作，談論他們的經歷和故事，然後最終會面。
愛爾蘭語工作也是一項巨大的和解工作。 自衝突以來，愛爾蘭語一直與天主教社區聯繫在一起。 許多新教徒、統一主義者以及大多數政客實際上已經與這種語言脫節了。 一位名叫琳達的女士是我們婦女團體的成員，她本人也有新教、保皇派背景，她對這門語言非常感興趣，並最終做了一些研究。 她查看了 1900 年代初的人口普查數據，發現貝爾法斯特這一地區的許多人都會說雙語，其中許多人會講愛爾蘭語。 她從一名兼職學習愛爾蘭語的老師，變成了在東貝爾法斯特從事愛爾蘭語發展工作的全職工作人員。 她做的演講談論新教徒和愛爾蘭語的歷史。
我們每周有 10 節愛爾蘭語課程。 這是從兩年前我開始加入 EBM 時的一個班級開始的。 其中包括漢娜利用她的音樂天賦參與的愛爾蘭語歌唱課程。 一些人帶著他們的樂器，然後每個人都學習愛爾蘭語歌曲並唱歌。 這是最令人驚奇的事情之一。
班上有些人即使在幾年前也會說：“我從來沒有學過愛爾蘭語。” 誰真正鄙視它，誰認為它與他們的文化、他們的背景無關。 現在這是很自然的，因為他們對母語和學習自己遺產的一部分都有共同的興趣。 這確實是社區雙方的人們都能產生共鳴並感興趣的事情。
來自橙色組織的人發表聲明稱，學習愛爾蘭語的新教徒正在參與共和黨的議程。 他們基本上對這類工作和新教徒學習愛爾蘭語非常消極。 但結果是，我們在這裡舉辦的課程實際上得到了很多很好的宣傳。 更廣泛的橙色勳章發表了一份聲明，稱每個人都有權利學習愛爾蘭語。
發生了很多事情。 我們有時會專門為老年人和行動不便且無法自己做事的人組織社區服務日。 每年我們都會舉辦食品禮籃項目。 我們向當地企業發放優惠券，為小商店帶來收入。 然後我們全年與其他食品銀行合作，為人們提供此類實用服務。
新聞專線： 好多啊！
磨坊主： 是的，EBM 發生了很多事情。 還有整個斯凱諾斯中心項目。 加里·梅森（Gary Mason）是這裡的牧師，他和他的一些同事有一個願景，就是建造一個城中村，讓教會能夠擴大其社會工作，並與其他當地組織建立夥伴關係。 這需要時間，但它是由歐盟、愛爾蘭國際基金會和其他一些北愛爾蘭政府機構資助的。 他們於 2010 年開始建造，並於 2012 年秋季開放。斯凱諾斯不僅容納了我剛才描述的所有工作，還容納了許多社區組織，例如北愛爾蘭年齡組織、現場公寓、北愛爾蘭心理健康協會， 和別的。 它真的很大。
新聞專線： 在所有這些工作的背景下，解釋一下抗議的背景嗎？
磨坊主： 建設和平一直是循證醫學的一項主要工作。 加里·梅森（Gary Mason）擔任特派團已有十多年了，他做了很多戰略和平建設工作。 他與保皇派的不同前戰鬥人員以及共和黨人有著良好的關係，並且在將這兩個群體聚集在一起進行對話方面做了很多工作。 當忠誠派準軍事組織 UVF 退役時，他們實際上是在我們的大樓裡宣布了這一消息。 那是在 10 年代初期。
2012 年聖帕特里克節遊行的場景，東貝爾法斯特傳教團圍繞遊行為當地兒童和家庭組織了一個項目。
遭到抗議的活動是由一群貝爾法斯特神職人員組織的，它是四角節的一部分，其中包括整個城市的活動，其理念是讓貝爾法斯特的所有四個角落的人們聚集在一起。
兩位演講者喬·貝里 (Jo Berry) 和帕特里克·馬吉 (Patrick Magee) 已經一起進行和解主題演講 14 年了。 我們決定這個社區已經足夠成熟，對於像帕特·馬吉這樣的人來說，斯凱諾斯將是一個安全的場所。
喬·貝瑞來自英國。 1984 年，她的父親在布萊頓爆炸案中喪生，這是愛爾蘭共和軍競選活動中引人注目的一部分。 帕特里克·麥基是該案中被定罪的炸彈襲擊者之一。 喬和帕特最終想要見面並交談，聽聽對方的想法。 從那時起，他們已經一起講述了 14 年的故事。 帕特會談到，當他參與愛爾蘭共和軍時，很容易在英國人民中看到一個不露面的敵人。 遇見喬後，這對他來說變得更加困難，因為現在他能見到人了。 他看到的是個人，他看到的是他所尊重並與之相處的人。 他知道他給人們帶來了痛苦，而不是給一個不露面的敵人。
這仍然是一個非常中肯的信息，確實引起了當今北愛爾蘭社會的共鳴。 儘管這是衝突後的事情，但在寬恕、處理過去以及對過去暴力的調查方面仍然存在很多創傷和問題。
我認為我們中沒有人預料到會出現強烈反對。 我們週四早上到達時看到斯凱諾斯中心的窗戶上畫著一些宗派塗鴉。 顯然，即使存在抗議或暴力的可能性，Skainos 和 EBM 的董事也必須就是否繼續舉辦活動做出一些艱難的決定。 尤其是在這麼晚的時候，他們決定繼續下去，因為他們知道這個故事是一個需要被聽到的故事，對於將要出席的當地人來說，這將是有價值的，可能是治癒的源泉。
它的理念是，不要讓持不同政見者阻止你做好工作和做需要做的事情。 從那以後的幾天裡，我們作為員工進行了一些討論，如果人們對我們正在做的事情沒有感到憤怒或挑戰，那麼我們可能做錯了什麼。 能夠成為此類遺產的一部分，我感到非常自豪。 願意把頭伸出胸牆，做有挑戰性和困難的事情。
— 梅根·米勒 (Megan Miller) 是東貝爾法斯特傳道部的兩名弟兄志願者服務 (BVS) 工作人員之一，另外一位是漢娜·巴頓·哈里森 (Hannah Button-Harrison)。 目前北愛爾蘭有七個 BVS 項目地點。 有關在 BVS 服務的更多信息，請訪問 www.brethren.org/bvs 或致電 800-323-8039 聯繫 BVS 辦公室索取 BVS 項目手冊。 查找 BBC 關於 30 月 XNUMX 日抗議活動的報導： www.bbc.com/news/uk-northern-ireland-25957468 .