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| 謝麗爾·布倫博-凱福德攝 |
| 第五屆世界弟兄大會敬拜中心的洗腳盆和聖經。 |
弟兄會遺產中心董事會秘書拉里·E·海西 (Larry E. Heisey) 向出席 5 月 11 日至 14 日在俄亥俄州布魯克維爾舉行的第五屆弟兄會世界大會的所有與會者致以問候，並指出了會議地點的獨特性。 北美七個主要弟兄會團體均是德國施瓦澤瑙老亞歷山大·麥克召集的信徒的後裔，在俄亥俄州代頓附近的邁阿密谷地區都有代表。
“這使我們在兄弟會中獨一無二，”海西說。
大會的主題是弟兄會靈性，每五年舉行一次，由弟兄會百科全書委員會贊助。 2013 年的大會由弟兄會遺產中心主辦，該中心是一家位於布魯克維爾的非營利組織，於 2001 年開始保存各弟兄會機構的歷史和當前信息。
這些弟兄會團體（現在有七個）之間合作的獨特性在集會上受到了包括弟兄會前秘書長、伯大尼神學院名譽教授唐納德·米勒在內的一些人的評論。 他將此類對話的推動力歸功於締造和平的偶像和地球和平創始人齊格勒先生，他還幫助創辦了兄弟會百科全書。
2013 年大會的規劃團隊包括來自北美七個主要兄弟會機構中的六個代表：主席羅伯特·E·艾利 (Church of the Brethren)； 傑夫·巴赫，弟兄會； 布倫達·科林 (Brenda Colijn)，弟兄會； 米爾頓·庫克，鄧卡德兄弟會； 湯姆·朱利安 (Tom Julien)，恩典弟兄會團契； 加里·科赫海塞爾 (Gary Kochheiser)，國際保守恩典弟兄會； 邁克爾·米勒（Michael Miller），老德國浸信會弟兄會新會議。 雖然老德國浸信會弟兄會不在規劃團隊中，但他們在弟兄會百科全書委員會和弟兄會遺產中心都有代表。
讓弟兄會遺產中心主辦由弟兄會百科全書委員會召開的會議是弟兄會天作之合——就像花生醬和巧克力，或者更像巧克力，甚至更多巧克力。 弟兄會百科全書公司自成立以來，為 1708 年洗禮後裔的弟兄會團體之間的合作工作和規劃提供了平台。 弟兄會遺產中心體現了邁阿密谷所有弟兄會團體之間同樣的合作和團契，儘管他們仍然因教義和實踐的差異而經歷分裂。
雖然在聚會中，著裝、信仰和實踐上的差異立即顯而易見，但這次聚會之所以成功，很大程度上是因為這不是一次商務會議，而是弟兄們彼此和與上帝在一起的地方。 參與者表達了對傳授和了解更多關於共同遺產的渴望，並且渴望作為一個信仰家庭聚集在一起。
演講、小組討論、遊覽、禮拜和冰淇淋
大會以關於 18、19 和 20 世紀弟兄會靈性的主題演講開始。 其他主要會議的重點是耶穌在弟兄靈性中的地位、弟兄靈性中的話語和聖靈、弟兄靈性的社區方面，以及弟兄會的教儀，例如愛宴、洗腳和恩膏。
研討會和小組討論深入了解了傳福音和宣教作為弟兄靈性的一種形式、聖經在弟兄靈性中的作用、弟兄靈性的形成、弟兄敬拜的做法、弟兄與世界的分離和與世界的接觸、弟兄的讚美詩、弟兄的靈修文學和詩歌，以及小亞歷山大·麥克的精神著作和詩歌。由青年和年輕人組成的小組給出了回應，以結束演講。
巴士之旅帶領參與者參觀邁阿密谷對弟兄會歷史具有重要意義的遺址。 其中包括與 1880 年代分裂有關的網站，當時“保守派”（後來成為舊德國浸信會弟兄會）和“進步派”（後來成為弟兄會和恩典弟兄會）首先組織起來，並脫離了繼續存在的團體。作為弟兄會的教會。 圖爾斯還參觀了下邁阿密兄弟會教堂（該地區兄弟會教堂的“家長”會堂）以及其他名勝古蹟。
每天晚上，集會者都會在布魯克維爾恩典弟兄會和塞勒姆弟兄會主辦的當地聚會中一起吃飯和敬拜。 冰淇淋社交活動結束了這幾天。
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| 謝麗爾·布倫博-凱福德攝 |
| 一群尼日利亞弟兄會與導遊在穀倉合影，這標誌著老德國浸信會弟兄會歷史上的一個重要時刻。 |
雖然這次活動被稱為“世界”大會，但參加的大多數弟兄都來自美國，其中許多是邁阿密山谷當地人。 一群來自尼日利亞 Ekklesiyar Yan'uwa（EYN——尼日利亞弟兄會）的尼日利亞人參加了此次活動。 貝恩德·朱利葉斯 (Bernd Julius) 曾是 2008 年兄弟會成立 300 週年之際在施瓦澤瑙舉行的大會的計劃委員會成員，他從兄弟會運動發源地德國的村莊帶來了問候。
主題演講者探索幾個世紀以來弟兄們的靈性
在 18、19 和 20 世紀，靈性的細微差別可能以不同的方式和語言得到展示或體驗，但一個不變的線索是，它是通過在社區中奉獻聖經和祈禱來表達的，並且在表達時被認為是最忠實的以一種將耶穌基督的福音帶入生活的方式。
“不存在所謂的通用靈性”，伊麗莎白鎮（賓夕法尼亞州）學院青年再洗禮派和敬虔主義研究中心主任傑夫·巴赫在探討 18 世紀弟兄會靈性這一話題時說道，但他仍然在尋找複雜故事的共同元素。
最初的弟兄們對將他們的靈性建立在“聖人”的生活上持謹慎態度，但諸如烈士之鏡之類的虔誠來源提供了巨大的靈感。 這些重洗派的來源對靈性產生了深遠的影響，激發了弟兄會的實踐和教儀。 最初的弟兄會更喜歡自發的祈禱，而不是外在的實踐和“外在的祈禱書”。
巴赫選擇關注 18 世紀鮮為人知的兄弟會人物，包括約翰·洛巴赫、凱瑟琳·胡默、邁克爾·弗朗茨和雅各布·斯托爾。
洛巴赫（1683-1750）在他的自傳中寫道，他在精神覺醒之前和之後都進行了相同的實踐，但即使在孩童時期，他也認為這些實踐是虛假的和徒勞的。 在 1713 年生動地皈依之後，他發現唱讚美詩、讀經文和祈禱現在已成為個人與上帝關係的重要組成部分。 1716 年，他被捕並作為“索林根弟兄”之一被判處終生苦役，但最終被釋放。 他在監獄中的經歷使他對耶穌的苦難有了更深的認同，並更渴望愛和寬恕敵人。
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| 一些青年和年輕人在閉幕小組中做出了回應。 |
邁克爾·弗朗茨（Michael Frantz，1687-1748），賓夕法尼亞州康內斯託加會眾的牧師，寫下了他的《教義信條》，其中包括簡短的靈性自我審視序言、對弟兄會各種實踐和教義的長篇敘述（這兩部分都是詩歌形式的），以及這篇散文鼓勵不墨守成規，但除其他外還警告說，“以簡單的服裝為榮可能會成為最大的傲慢。”
賓夕法尼亞州白橡樹會眾的凱瑟琳·哈默（Catharine Hummer，1762 年出生）在分離的埃夫拉塔社區記錄的夢境和異像中發現了強大的靈性表達。 她在有力的講道中表達了關於末日的警告和死後洗禮的願景，並在讚美詩文本中得到了表達，並表明它們的精神價值不僅體現在歌唱中，還體現在背誦和冥想這些詩歌中。
康內斯託加長老雅各布·斯托爾 (Jacob Stoll) 的靈修作品於 1806 年於死後出版，他以《聖經》經文為起點，創作了被弟兄會廣泛閱讀的簡短靈修詩歌。 他的著作是“弟兄會中最神秘的著作”，但仍然紮根於社區。 以婚姻形式表達的與基督的神秘結合仍然依賴於一個聚集的社區。
“就像一顆珍貴的寶石（靈性）有很多方面，”談到 19 世紀弟兄會靈性時戴爾·R·斯托弗 (Dale R. Stoffer) 說道。 斯托弗是弟兄會長老、歷史神學教授、阿什蘭神學院前學術院長。
他指出，雖然天主教的靈性是以神秘主義為基礎的，而新教的神秘主義是以正確的教義和內在的私人經驗為基礎的，但對於弟兄會的靈性來說，“所有的生命都在基督的主權之下”。
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| 一名尼日利亞弟兄會婦女加入合唱弟兄會創始人亞歷山大·麥克的讚美詩《好好計算成本》。 |
聖經、讚美詩集、索爾和埃夫拉塔出版社的靈修文獻，以及最終以亨利·庫爾茨的《每月福音來訪者》開始的兄弟會期刊文獻，是在一個世紀的過程中遭遇復興主義和聖潔運動的靈性的成分。 。 這在弟兄會的德語和英語讚美詩所包含的類別差異中尤其明顯。
“弟兄會，就像重洗派和敬虔派一樣，並不區分教義和靈性，或者教義和實踐，”斯托弗說。 他讓人們關注亨利·庫爾茨 (Henry Kurtz)、彼得·尼德 (Peter Nead) 和亞伯拉罕·哈雷·卡塞爾 (Abraham Harley Cassel) 的著作，但讓大多數與會者大開眼界的是查爾斯·H·巴爾斯鮑 (Charles H. Balsbaugh，1831-1909 年) 的故事。儘管如此，他還是寫了 1,000 多篇文章，分佈在各種期刊上。 巴爾斯博承認，他從一個律法主義者的立場轉變為一個發現“基督展示了上帝如何生活以及聖靈如何使我們能夠過同樣的生活”的人。
弟兄會總辦事處弟兄會歷史圖書館和檔案館的威廉·科斯特維在談到 20 世紀的弟兄會時，闡述了自由派、保守派和福音派基督教對弟兄會靈性的廣泛影響。
“如何從戈特弗里德·阿諾德轉到齊格勒先生？” 科斯特維問道，然後繼續說道：“靈性到底是什麼？ 沒有任何其他詞會引起如此多的誤解和無用的爭論。”
他認為，在英格蘭北部創立的凱斯維奇運動對美國新教和弟兄會產生了重大影響。 凱斯威奇神學堅持認為基督教靈性“罪性不會被消滅，而是會被對抗”，這與弟兄會希望轉變會帶來更像基督的生活的希望相反。 科斯特維還指出了德懷特·穆迪學派的影響，該學派要求臣服於基督，並強調十字架而不是耶穌的生命。
兄弟會遺產中心的牆上掛著被子，受到集會參與者的讚賞。
書中觸及20世紀不同的弟兄會人物，如伯大尼神學院創始人之一AC Wieand，他鼓勵弟兄會尋求“更高的基督徒生活”； 伯大尼教授弗洛伊德·馬洛特“總是對宗教情感主義持懷疑態度”； Anna Mow，她在聖經學習、集體敬拜和祈禱中發現了靈性的本質； 尤其是小母牛項目（現為小母牛國際組織）的創始人丹·韋斯特，用科斯特維的話說，他“經常惹惱他的上級，他的行為反复無常，他可能很刻薄，而且他並非不能侮辱支付他工資的教派”。 科斯特維說，韋斯特在弟兄中尤其具有影響力，甚至有狂熱的追隨者，也許是因為他在詩歌和行動中表達了精神的一面，儘管他“對正統觀念不耐煩”。
正如 20 世紀頗具影響力的弟兄會歷史學家唐納德·F·杜恩博 (Donald F. Durnbaugh) 對弟兄會運動的描述，復興的信徒教會在基督的權威、聖經的權威、新約教會的複興、與世界的分離中找到了精神表達，而且，自相矛盾的是，普世參與。
有關第五屆世界弟兄大會的更多信息
從鏈接的程序集中查找相冊 www.brethren.org/album 。 每個主要演講和禮拜儀式的 DVD 均由兄弟會攝影師 David Sollenberger 和工作人員錄製。 DVD 每張 5 美元，或任意三張 10 美元，含運費。 有關詳細信息，請參閱下面的故事或聯繫 Brethren Heritage Center，地址：428 Wolf Creek St., Suite #H1, Brookville, OH 45309-1297； 937-833-5222； 郵箱@brethrenheritagecenter.org ; www.brethrenheritagecenter.org
— 第五屆弟兄會世界大會的報導由賓夕法尼亞州埃弗雷特弟兄會牧師弗蘭克·拉米雷斯 (Frank Ramirez) 和弟兄會新聞服務部主任謝麗爾·布魯博-凱福德 (Cheryl Brumbaugh-Cayford) 報導。