2007 年 10 月 19 日
“我的……弟兄是那些聽神的話並遵行的人” （路加福音 8:21b，NRSV）。
300 週年紀念更新
1) 青年中心舉辦弟兄會成立300週年學術會議。
教會機構的註釋
2) 董事會總議程包括弟兄服務中心的建議。
3) 照顧者弟兄協會繼續需要會眾的支持。
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1) 青年中心舉辦弟兄會成立300週年學術會議。
300 月 11 日至 13 日，賓夕法尼亞州伊麗莎白敦學院青年重洗派和虔信派研究中心主辦了一場學術會議，主題為“紀念遺產，擁抱未來：弟兄會遺產 106 年”。 大約有 XNUMX 名與會者和演講者參加了這次會議，其中大多數來自弟兄會，但也包括弟兄會成員和來自弟兄會運動不同部門的其他人。
除了嚴肅的學術探究之外，與會者還聽到幾位發言者強烈呼籲加強特定的弟兄會身份——其中一些人重點關注和平見證人——同時也表達了對弟兄會價值觀和兄弟會作為一個教派的未來的擔憂。
在會議開幕時，青年中心主任傑夫·巴赫邀請與會者“反思我們的起點、我們的變化和我們的未來”。 巴赫還在會議期間主持了敬拜活動，並於會議結束後的晚上在青年中心的布赫會議室舉行了兩場愛的盛宴。
斯圖爾特·胡佛在主旨演講中說，今天的弟兄們在維護身份和社區方面面臨著艱鉅的挑戰，特別是在媒體文化方面。 胡佛是科羅拉多大學博爾德分校媒體研究教授、宗教研究和美國研究副教授，也是兄弟會總理事會的前工作人員。 他發表了題為“兄弟遺產與現代文化：願景與挑戰”的演講。
斯圖爾特建議，兄弟會必須繼續尋找獨特的身份和聲音。 他談到 21 世紀的文化背景是一個制度和宗教發生巨大變革的時代。 他說，基督徒的身份不再是宗派的，而是在會眾層面上發現的。 在這種背景下，問題是20世紀的弟兄會“把自己的命運”投向了兩個方向——福音派基督教和主流的新教教會——斯圖爾特說，這兩個方向是矛盾的，而且都不是特別的弟兄會。
當他建議弟兄們在文化中尋求更強有力的聲音時，斯圖爾特警告說，“我們弟兄們知道，優勢是有代價的……以犧牲他人的權利為代價。” 不過，他補充說，兄弟會可能特別適合在西方社會與激進伊斯蘭教之間當前的辯論或“文明衝突”中發揮建設性作用。 斯圖爾特說，弟兄們“知道這場衝突的雙方在提倡宗教在該州發揮重要作用方面都是錯誤的”。 他說，弟兄們知道宗教介入國家會導致脅迫、暴力和與宗教主張的對立。 與此同時，弟兄們可以幫助闡明並減少這些辯論的激烈程度。 “我們弟兄會認為，努力實現（西方社會和激進伊斯蘭教）共存並不是對我們神學的否定，而是對它的實現，”斯圖爾特說。 當其他勢力似乎想要加強這種文化衝突時，他斷言弟兄們“可以看到這樣的運動是多麼不基督教”。
其他全體會議的發言重點關注弟兄會的再洗禮派和敬虔派傳統、舊約在弟兄會生活中的作用，以及弟兄會傳統中內在和外在信仰之間的平衡。
德國學者兼路德教會牧師馬庫斯·邁耶提出了關於“重洗派和虔誠派對早期弟兄的影響”的新理論。 他曾擔任馬爾堡菲利普斯大學神學系的助教，並獲得了哈勒/薩勒大學的研究獎。 2003年，他完成了關於歐洲施瓦澤瑙兄弟會起源的博士論文，強調了虔信派對兄弟會起源的影響。 邁耶在會議上的發言認為，新的研究表明重洗派對 18 世紀初激進虔信派的影響比人們所認識到的要大。
弟兄會周年紀念委員會主席、阿什蘭（俄亥俄）神學院學術院長和歷史神學教授戴爾·斯托弗（Dale Stoffer）發表了題為“重洗派、敬虔派和弟兄會釋經學中的話語與精神的平衡”的全體會議。 他回顧了弟兄會、重洗派和虔信派如何利用聖言和聖靈的概念，將它們描述為基本的內在和外在的精神張力。
卡爾·W·齊格勒宗教學教授兼伊麗莎白敦學院院長克里斯·布赫 (Chris Bucher) 舉辦了一場關於舊約或希伯來聖經重要性的會議。 她的演講主題是“新約是我們的信經：弟兄們與正典”，回顧了弟兄們使用經文的方式，並呼籲弟兄們尋求新的方式來生活或擺脫經文中發現的衝突，而不是別理他們。 她還呼籲弟兄們回歸社區閱讀經文的做法。 “如果讀經是為了促進團結，那麼弟兄們應該一起讀經，”她說。
卡爾·鮑曼 (Carl Bowman) 發表了也許是這次會議中最具爭議性的論文，他在題為“今日弟兄會概況”的全體演講中報告了 2006 年對弟兄會成員進行的一項科學調查的結果。 鮑曼多年來一直擔任弗吉尼亞州布里奇沃特學院的社會學教授，並擔任弗吉尼亞大學文化高級研究所的調查研究主任。
鮑曼說，根據 2006 年的調查，兄弟會的“口號”開頭的一句話——“另一種生活方式”——“往好了說是希望，往壞了說是欺騙”。 他說，為了支持這一說法，他回顧了調查結果，顯示當今的兄弟會既保守又進步。 許多弟兄並不認為自己是激進派，也不認為他們的信仰是激進派，甚至不認為是再洗禮派或虔信派。 他報導說，相對少數的弟兄會表示，他們經歷了弟兄會的方式與更大的社會之間的任何衝突，許多人表示，弟兄會和其他主流基督教教派之間沒有區別。
“這些是另一種生活方式的標誌，還是典型的美國鄉村生活方式？” 鮑曼問道。 “今天，‘舒適的護理方式’真的能抓住它嗎？” 他說，並帶著諷刺的口吻提出了他認為可能更準確地反映兄弟會當前身份的標語。
由年輕成人學者和神學院學生組成的小組——喬丹·布萊文斯、安娜·麗莎·格羅斯、伊麗莎白·凱勒、本·萊特和菲利克斯·洛希泰——完成了全體會議。 小組會議還圍繞神學、歷史、宣教、當代問題、和平、讚美詩、事工和服務等主題組織了 20 多個其他主題。 在一些活動中，演講者閱讀學術論文，而另一些活動則以小組討論為特色。
理查德·休斯 (Richard T. Hughes) 作為一名來自兄弟會傳統之外的學者對這次會議進行了總結性反思。 他是歐內斯特·L·博耶中心的高級研究員和彌賽亞學院的傑出教授。 休斯在反思弟兄會對關係、門徒訓練以及和平見證的關注時說：“你如何將這一願景帶入後現代世界？ 這似乎是我在這次會議上一遍又一遍聽到的問題。” 他還列出了他在會議上聽到的“哀嘆”，將其分為三部分：對教會衰落的哀嘆，對弟兄們缺乏種族和民族多樣性的哀嘆，以及對會眾缺乏解決衝突技能的哀嘆。
對於“弟兄會怎樣才能在21世紀生存和發展？”的問題。 休斯專注於他在會議上聽到的主要答案之一：弟兄們需要找到方法將他們的聲音注入“公共廣場”。 “在我看來，你的聲音太小了，”他說。 他說，當全球衝突威脅到世界的生存時，和平教會有義務發聲。 “謙虛並不意味著你沒有發言權...... 我們非常需要你的聲音。”
伯大尼神學院提供了會議的流媒體視頻，作為弟兄會網絡廣播系列的一部分。 要在線查看會議，請訪問 http://webcast.bethanyseminary.edu/。 會議的照片日誌位於 www.brethren.org/pjournal/2007/300thAnnivAcademic。
（弟兄會成立 300 週年的主要慶祝活動的講道一旦發布，就會發佈在 www.brethren.org 上。有關 Earl K. Ziegler 在 16 月 2007 日在德國弟兄會教堂開幕週年紀念活動上的主題演講，請訪問www.brethren.org/genbd/newsline/300/300thSermonZiegler.pdf。有關 300 週年紀念活動的所有新聞資源的鏈接，請訪問 www.brethren.org 並單擊“XNUMX 週年紀念”。）
2) 董事會總議程包括弟兄服務中心的建議。
弟兄會總理事會將於本週末（19 月 22 日至 2008 日）舉行會議，隨後舉行由 On Earth Peace 主導的關於共識決策主題的專業成長活動。 業務議程包括批准XNUMX年預算、討論宣教戰略規劃、討論牧師醫療保險、報告董事會各個方面的工作以及一些關鍵業務項目：
- 根據董事會弟兄服務中心事工選項探索委員會的建議採取行動。
- 討論對該教派《事工關係道德》文件的擬議更新。
- 討論一篇關於“21 世紀的奴隸制”的論文，該論文提供了針對強迫勞動或童兵等現代形式奴隸制的信息、資源和可能的行動步驟。
新聞專線將在即將出版的一期中刊登董事會會議的報告。
3) 照顧者弟兄協會繼續需要會眾的支持。
照顧者兄弟會 (ABC) 上周致函為該機構捐款的會眾，要求他們繼續將 ABC 納入現在和未來的會眾預算中。 XNUMX月，年會批准了評審委員會關於總董事會和農行考慮重組為新組織機構的建議。 任命了一個實施委員會來確定在未來兩到三年內如何最好地實現這一願景。
在此過程完成之前，ABC 將繼續作為一個財務獨立的組織，無需獲得總董事會的任何財務支持。 一些會眾誤解了年會行動的時間表，並取消或將其過去對 ABC 的資助重新分配給總理事會。 鑑於實施委員會的進程將需要兩到三年的時間，ABC 董事會和工作人員依靠會眾的直接支持來維持兄弟會關懷事工的規劃。 ABC 的信函要求會眾繼續將 ABC 納入其預算。
–瑪麗·杜拉鮑姆 (Mary Dulabaum) 是照顧者弟兄協會的通訊總監。
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新聞專線由弟兄會總會理事會新聞服務總監 Cheryl Brumbaugh-Cayford 製作，電子郵箱：cobnews@brethren.org 或 800-323-8039 分機 260。 24. 新聞專線每隔週三出現一次，下一次定期安排的新聞專線定於 800 月 323 日。其他特殊問題可根據需要發送。 如果新聞線被引用為來源，則新聞線故事可能會被轉載。 欲了解更多兄弟會新聞和專題，請訂閱《Messenger》雜誌，請致電 8039-247-XNUMX 分機號 XNUMX-XNUMX-XNUMX。 XNUMX.