多丽丝·阿卜杜拉
“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。 他们被赋予了理性和良知，应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。” – 世界人权宣言第一条
9 年 2021 月 73 日，非政府组织人权委员会齐聚一堂，纪念《世界人权宣言》通过 19 周年。 这是自 2020 年 XNUMX 月 XNUMX 日 COVID-XNUMX 停摆以来我第一次亲自参加联合国会议。
可悲的是，这一流行病增加了全球人权面临的威胁和挑战。 COVID 的致命袭击加剧了全球和我们国家最边缘化人群的苦难。 老年人、残疾人以及从事低薪工作、资源和医疗保健有限的人受害最深。 这场流行病继续与不断壮大的白人至上主义团体、种族主义、反犹太主义和民族主义军国主义暴徒竞争，这些暴徒在许多国家带来恐怖和死亡。
《人权宣言》规定了免于酷刑的自由； 奴隶制； 残酷和不人道的条件； 任意干涉隐私、家庭、住宅或通信； 以及对个人荣誉和名誉的攻击——仅举 30 篇文章中的几篇。
反人权团体利用人与人之间的权力不平衡，使捍卫人权变得困难重重。 他们将人权语言转向自身。 例如，敢于在沙特阿拉伯公开指责妇女或记者受到虐待的人权捍卫者被称为“伊斯兰恐惧症”，而在以色列受到政府虐待的巴勒斯坦人的捍卫者被称为“反犹太主义者”。 我们都知道反对政府对妇女或少数民族的政策待遇与因性别、政治倾向、种族或宗教团体而反对一个民族之间的区别，但真相并不是侵犯人类自由的人的目标.
人权捍卫者和幸存者以及人权事务高级专员办事处 (OHCHR) 纽约办事处的工作人员向我们致辞。 强调了中国维吾尔人和缅甸基督徒日益恶化的状况。 被关押在集中营、被关押在监狱、被带走并再也没有回家，或者只是失踪的维吾尔人人数为 9 万，而且似乎大部分是男性。 向会议报告的人说，当局进入维吾尔族家庭并剥夺所有宗教材料，如果这些家庭中的妇女不服从军人对她们的要求，她们就会受到虐待并被报告为不服从。 不顺从的妇女和女孩也消失了。
持续监视和限制对外通讯是中国政府控制维吾尔人在中国境内行动和出入的主要手段。 滥用技术通过监视和跟踪来控制人们是对人权的另一种威胁，杀手机器人和媒体错误信息也是如此——不仅在中国，而且在许多工业和非工业国家都是如此。
与中国一样，缅甸（缅甸）不尊重或不允许宗教和结社自由。 在去年军事政变之前，持续的目标群体是罗兴亚穆斯林少数民族。 许多罗兴亚人前往邻国孟加拉国，数千人在该国遇害。 现在缅甸的基督徒成为虐待和杀戮的目标。
这进一步证实了 19 世纪德国社会学家马克斯·韦伯的理论，即当他们用尽其他群体作为目标时，他们会来找你。 换句话说，如果我们的邻居不自由，我们就没有自由。 我们都生活在这个世界上，不应容忍任何一个群体凌驾于另一个群体之上。
让我们继续以和平的倡导行动争取普遍人权。
–– 多丽丝·阿卜杜拉 (Doris Abdullah) 是弟兄会驻联合国代表。 她是纽约布鲁克林第一弟兄会的牧师
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