多丽丝·阿卜杜拉
致力于作为优先事项全面有效地打击种族主义、种族歧视、仇外心理和相关不容忍现象的祸害，同时从世界各地种族主义的表现和过去的经验中吸取教训，以避免它们再次发生。 ” — 德班宣言和行动纲领 (DDPA)
联合国大会于 76 月 21 日迎来了第 2001 届年会。开幕的第二天，它纪念了 XNUMX 年在反对种族主义、种族歧视、仇外心理世界会议上通过的《德班宣言和行动纲领》(DDPA) ，以及南非德班的相关不容忍现象。 跨大西洋奴隶贸易、种族隔离和殖民主义被认为是现代种族主义、种族歧视、仇外心理和相关不容忍现象的根源。 受害者是/是： 非洲人和非洲人后裔； 原住民； 移民； 难民； 贩运受害者； 罗姆人/吉普赛人/辛提人/游民儿童和青年，尤其是女童； 亚洲人和亚洲人后裔。 此外，宗教或精神信仰是构成多种歧视形式的种族主义形式的基础。
纪念活动是继第 75/237 号决议之后举行的，该决议呼吁全球采取具体行动消除种族主义、种族歧视、仇外心理和相关不容忍现象，并全面实施《宣言和行动纲领》。 回顾以往的决议和受害者的苦难，呼吁各州缅怀和补偿历史上奴隶制、奴隶贸易，包括跨大西洋奴隶贸易、殖民主义和种族隔离的不公正行为的受害者，并提供充分的补偿补救措施、赔偿、诉诸法律和法院以实现种族正义和平等。 赔偿和种族正义与公平是纪念活动的主题。
此前的联合国决议宣布 21 月 25 日为消除种族歧视国际日，XNUMX 月 XNUMX 日为奴隶制和跨大西洋贩卖奴隶行为受害者国际纪念日。 奴隶制和奴隶贸易，包括跨大西洋奴隶贸易受害者的永久纪念碑（回归方舟）被献给了联合国广场。 宣布了非洲人后裔国际十年，同时决定设立非洲人后裔问题常设论坛，秘书长任命独立知名专家，民间社会为支持对实施 DDPA 的后续机制表示欢迎。
对 193 个国家中的太多国家而言，冲突和争端源于种族歧视和未能尊重彼此的多样性。 每个国家的总统、总理、埃米尔或大使都来到麦克风前，哀叹那些不认同他们的精神信仰和/或种族、民族、民族、文化传统信仰的“其他人”的失败。 德班会议的大部分讨论都集中在补救措施上，例如前殖民大国对非洲人后裔过去犯下的罪行进行赔偿。
很少有人关注非洲大陆对其自然资源的持续开采，以及散居海外的非洲人后裔获取廉价劳动力的情况。 正如糖、棉花和烟草推动了奴隶贸易并提供了 400 年的种族主义意识形态——同时创造了欧洲和美国的财富——今天，用廉价劳动力开采钽 (coltan) 等矿物助长了种族主义意识形态，同时创造了跨国公司和西方国家的财富，就像糖业和棉花大亨一样。 这些矿产是手机、个人电脑、汽车电子等现代科技发明所必需的，但非洲国家和人民以及非洲人后裔需要和平，而不是冲突。
目前，地球上的 XNUMX 亿人需要没有种族主义冲突和仇恨的和平。 然而，尽管联合国做出了努力，仍有数百万人继续成为种族主义、种族歧视、仇外心理和相关不容忍行为（包括当代形式的仇恨言论）的受害者。 新技术引发的歧视可能表现为国家之间和国家内部的暴力。
一些国家确实呼吁政治意愿“站起来”，但谁会“站起来”？ 站出来消除种族主义和种族歧视，言出必行。 谚语说：“死亡和毁灭永不满足。” 我们可以对种族主义、种族歧视、仇外心理和其他相关的不容忍行为说同样的话，因为它永远不会满足。
来自信仰团体和非洲人后裔，关于种族歧视的讨论对我来说总是充满冲突。 我的基督教信仰社区所扮演的历史角色的冲突包括 500 年前通过发现学说等方式将基于肤色的种族主义引入世界； 传教士歪曲圣经经文以进一步巩固奴隶制的残酷，以至于使有色人种与人类基因库脱钩； 旨在使一个人的劣势和另一个人的优势永久化的法律。 我是持续的自卑与优越理论的受害者，这种理论使我处于反对种族主义、种族歧视、仇外心理和相关不容忍行为的独特位置。
因此，我为“站起来”所需的勇气祈祷，并为我的信徒社区与我站在一起祈祷。
— 多丽丝·阿卜杜拉 (Doris Abdullah) 担任弟兄会驻联合国代表。 她是纽约布鲁克林第一弟兄会的牧师
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