布鲁克林第一声音在 COVID-19 和种族主义流行病中说话

多丽丝·阿卜杜拉

关于白人特权，我首先注意到的一件事是我的白人朋友从未被要求为其他白人说话。有色人种总是被要求为整个社区发言。任何黑人的言论都被视为不仅是那个人，而且是所有黑人的感受、承诺和行动的黄金标准。

布鲁克林（纽约州）第一兄弟教会的男人、女人和孩子们以各种各样的声音说话，这些声音基于他们作为有色人种的身份，被冠状病毒和种族主义的双重流行病困在家中 100 天。仔细聆听，你会听到他们的愤怒、信仰、基督徒的赞美、恐惧、喜悦和对明天的希望。

我们将第一次 Zoom 会议主题称为“在 COVID-19 和种族主义大流行中挣扎”。圣经经文取自以赛亚书 56:7。从第一次会议开始，Facebook Live 上出现了“改变的崇拜：布鲁克林 First SonShine 赞美团队的音乐会”，以纪念乔治·弗洛伊德和黑人生活问题运动。布鲁克林 First SonShine 赞美团队通过基督表达了和平、爱和正义的声音。

声音——Luidgi Altidor 致议员的信：

“尊敬的议员，

“在我们城市动荡的这段时间里，祝福你和你的家人。在大流行期间，就在我们觉得我们之间有足够的距离之际，由于乔治·弗洛伊德（George Floyd）被一名警察杀害，而其他三名警察则袖手旁观，这个国家进一步分裂了。这段视频看着很痛苦，给我留下了一种不安的感觉，让我立刻想起了自己与警察的遭遇。

“我是一名 30 岁的非裔美国男性，嫁给了我的高中恋人，有两个很棒的儿子，年龄分别为 3 岁零 3 个月，拥有特殊教育硕士学位，公立学校的音乐老师，并带领我教会赞美乐队的吉他手。当我被两名白人警察拦下时，我想到了代表直接危险和恐惧的肤色，而不是我作为布鲁克林丈夫、父亲、儿子、老师和基督徒的身份。一名军官靠近我的一侧，而另一名则双手叉腰靠近乘客一侧。有人告诉我滚下所有四个窗户，告诉我我的罪行是：闯红灯，不遵守适当的交通停止协议。

“恐惧穿过我的身体，我的胸膛收紧，呼吸变得困难，额头冒汗，眼睛里冒出水来。我给了他们我的执照、注册和 PBA 卡。我的岳父是一名退休警察，因此是 PBA 卡的来源。

“因为这张牌，一切都在相遇中发生了变化。警官把她的手从臀部拿开，我身边的警官伸手过来和我握手。我的遭遇被一张卡改变了，但乔治·弗洛伊德没有 PBA 卡。他没有受到任何尊重、礼貌或专业的对待。我也没有看到任何这些东西，直到我展示了一块塑料，让他们知道我认识他们的同类。

“我希望我的儿子们在一个不会因为肤色而被视为威胁的国家长大。我希望他们得到与白人相同的礼貌、尊重、专业和正义。军官的徽章不应代表一组人对另一组人的权威、恐惧和权力。让我们作为一个社区团结起来，让当权者对他们所做的工作负责，因为我们认识到我们都是人类的一员。”

声音——梅丽莎·马雷罗：

“是的，我同意谈话中确实需要一些东西，而写信绝对是将信息传达给那些可能从书面信息中受益的人的一种方式。

“我希望那些对他人的负担视而不见的人，而不是那些已经支持抗议和法律改革的领导人和政客听到我的话。

“虽然那些帮助这个国家朝着正确方向前进的人仍然需要支持，但那些没有利用他们的领导角色来阻止或纠正不公正的人可能需要我们的祈祷。”

布鲁克林关于警察改革的第一次对话：

布鲁克林优先党成员希望警方对他们的行为负责。他们希望对所有警察以及有纪律和心理健康问题的人进行更好的培训，并得到照顾和解职。

他们觉得他们应该能够在危机时刻报警，而不是担心自己会成为受害者而不是被照顾。 2000 年，一名名叫 Amadou Diallo 的西非移民被警察开了 41 枪。所有四名警官都被无罪释放二级谋杀和鲁莽危害的指控。黑人的生命很重要，因为皮肤的颜色是上帝的礼物，可以将一组人类与另一组人类区分开来。黑色不是犯罪，也不表示低于人类。埃里克·加德纳（Eric Gardner）也手无寸铁，对警察没有任何威胁，但他们把他掐死了。警方不对他的死负责。布莱克不应该让一个人成为警察手中的恐怖目标。黑人的命也是命。

背景：

自 1899 年成立以来，Brooklyn First 一直是来自许多国家的移民的家园。新来者、长者和说双语的第二代和第三代很容易在他们对彼此的爱和对上帝的爱中失明。它是一个广义的城市教堂，人们可以听到几十种语言和方言，包括汉语、西班牙语、法语和英语。教会创始人是来自宾夕法尼亚州农村的白人农民。 400 年来，欧洲遗产与非洲遗产之间的独特动态和相互关系已经改变了创始人和移民，并且仍在改变。

在美国，肤色是一种武器。不需要知道 200 年的动产奴隶制和 100 年的法律种族隔离的历史，就可以知道在美国成为黑人会付出生命的代价。那些被认为是黑人的人无法选择自己的命运，并且总是遭受暴力。白人特权意味着您无需为处理有色人种的行为负责。白人特权可以让你摆脱无法形容的罪行。

早期的布鲁克林第一移民试图通过背弃他们的传统甚至改变他们的姓氏来适应。自 1960 年代在加利福尼亚州瓦茨发生的黑人起义以来，由非洲裔的南方儿女发起，许多移民已经接受了他们的本土传统。他们拒绝改变自己的名字以融入其中。他们接受了他们的土著、欧洲和奴隶传统。许多人拒绝了白色更好而黑色价值较低的错误观念。由非裔美国人主导的艺术、娱乐和体育领域的文化爆炸，在年轻人中聚集了追随者。他们对来自本国的艺术家和体育人物的贡献感到自豪。

与此同时，移民的肤色使他们面临与非洲裔美国人同样的恐惧。在附近巡逻的白人警察并不关心他们的原籍国。他们被/被归类为非白人并成为暴力的目标。这在过去三年和华盛顿特区的现任政府中更加真实。

作为移民，Brooklyn First 的一些人正在经历与孩子分离的焦虑。也就是说，他们的孩子在这里出生，但如果被当局曝光，父母可能会被驱逐回原籍国。他们的孩子会在没有父母的情况下留在美国，这对任何父母来说都是一个可怕的想法。纽约市是一个避难所城市，在这里发生这种情况的可能性较小，但神经仍然脆弱。此外，保护儿童时期被带到这里的人免遭驱逐的 DACA 计划也受到了政府的攻击。

大流行带来了失业和对无家可归、驱逐出境、生病时失去医疗保健以及独自死亡的担忧。

圣经经文分享：

“所以上帝按照他的形象创造了人类。他照着神的形像造男造女，造男造女”（创世记 1:27）。

“我将把这些带到我的圣山，使他们在我的祈祷殿中快乐：他们的燔祭和牺牲将在我的祭坛上被接受；因为我的殿必称为万民祷告的殿”（以赛亚书 56：7）。

“穿上上帝的全副军装，这样你就可以站出来对抗魔鬼的阴谋。因为我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（以弗所书 6:11-12）。

“彼此担负重担，就这样成全基督的律法”（加拉太书 6:2）。

- 多丽丝·阿卜杜拉 (Doris Abdullah) 是布鲁克林 (纽约) 第一兄弟会的牧师之一，也是兄弟会在联合国的教派代表。

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