继 13 年 4 月 2019 日在宾夕法尼亚州阿克伦举行的再洗礼教会磋商后，由 XNUMX 个再洗礼教会团体组成的团体已向国家军事、国家和公共服务委员会发出联名信。该团体包括弟兄们。
国会于 2017 年成立了国家军事、国民和公共服务委员会，负责审查征兵时的兵役登记，特别是是否应要求女性登记，并就增加军队、国民服役参与度的方法提出建议和公共服务。 该委员会将在 2019 年之前征求公众意见，预计将在 2020 年春季向国会提出建议。
这封信基于圣经基础和咨询期间达成的再洗礼派理解，阐述了基督徒对委员会临时建议的回应。 信中引用马太福音 5 章和耶稣的榜样，强烈声明出于良心反对战争和军队，并对美国保障的宗教自由表示感谢，敦促不参军的自由。 信中还表达了对国家领导人的祈祷。
这封信包括对委员会临时建议的九项具体回应。 它要求不颁布任何法律来规定男性或女性参军的普遍义务，并建议不要求女性登记参加兵役，并解释说“对我们中的一些人来说，这是出于我们的信念，即没有人– 男人或女人 – 应该被要求登记服兵役。 对于我们其他人来说，这源于我们对女性角色的传统理解。”
这封信要求选择性服务系统继续以平民为主导，并继续为出于良心拒服兵役者提供保护和替代服务计划。
其他具体问题包括，除其他外，委员会将对社区的服务与兵役混为一谈，军队对学校的影响，以及军队招募人员过分关注低收入社区和有色人种社区。
代表弟兄会参加磋商的有 Tori Bateman，她是该教派华盛顿特区建设和平与政策办公室的立法助理，以及新闻服务部主任兼“信使”副主编 Cheryl Brumbaugh-Cayford杂志。 门诺派中央委员会及其华盛顿办事处的工作人员主持并领导了磋商。
这封信的全文如下：
2019 年 9 月 13 日
全国军事、国民和公共服务委员会成员：
奉耶稣的名问候。
怀着深深的感激之情，我们有自由和特权向我们的政府表达我们坚定的基督教信仰。 作为再洗礼派基督徒，我们经常将与美国政府的关系视为一种祝福，因为我们被授予自由，可以根据我们的良心跟随基督。 我们很感激您邀请我们围绕国民服役问题进行对话。
我们写信是为了与您分享我们对国家军事、国家和公共服务委员会提出的建议的坚定基督教信仰。
遵循马太福音 5 章的教导，并按照耶稣的榜样，我们被呼召去爱我们的仇敌，善待那些恨我们的人，为那些迫害我们的人祈祷，拒绝暴力抵抗作恶的人，并像我们一样宽恕我们原谅。 作为良心拒服兵役者，我们相信耶稣命令尊重每个人的生命，因为每个人都是按照上帝的形象造的。 在跟随耶稣的过程中，我们以建立、培养和鼓励而不是破坏的方式服务。 我们反对战争不是懦弱，而是基督在十字架上所显示的宽恕之爱的表达。 我们将自己视为和平大使。
作为再洗礼派传统的教会，我们坚定地支持历史上那些凭良心无法参军的基督徒。 我们的精神祖先从欧洲迁移到美国的重要原因之一是为了宗教自由，其中包括不参加兵役。 他们认为，国家不应在宗教信仰问题上采取强制措施。 他们理解耶稣的教导意味着他的追随者不会加入或支持武装抵抗，而是会以善制胜。 为此，为他人服务是我们作为再洗礼派基督徒的核心价值观。 我们鼓励所有年龄和能力的教会成员寻找方法来祝福教会内外的其他人。
特别是，我们想回应委员会的一些临时建议：
— 我们要求不颁布任何要求男性或女性服兵役的普遍义务的法律。
— 只要政府的兵役制度存在，我们就要求它继续由平民主导。
— 我们要求为那些出于良心拒绝服兵役的人维持保护和替代服务计划。
— 我们恭敬地请求加入一项规定，以在登记兵役登记时将其识别为出于良心拒服兵役者。
— 我们要求联邦和州政府不要惩罚那些出于良心而没有登记参加兵役的人。
— 我们建议不要求女性登记参加兵役。 （对于我们中的一些人来说，这是因为我们坚信任何人——男人或女人——都不应被要求登记服兵役。对于我们其他人来说，这是因为我们对女性角色的传统理解。）
— 我们非常重视服务，但对委员会将对社区的服务与军事服务混为一谈感到担忧。
— 我们不支持在我们的基督教服务项目中与军队共享信息和交叉招募志愿者。
— 我们关注军队对学校的影响，包括努力增加学校内的军事招募以及将军事元素纳入学校课程。 我们还对征兵人员过分关注低收入社区和有色人种社区感到担忧。
我们对在美国尊重我们的基督教信仰表示感谢。 我们感谢委员会的工作，并承诺定期为我们的政府官员祈祷。
感谢您听取我们的意见。
真诚地
海滩阿米什人
弟兄会
美国基督弟兄会
bruderhof
弟兄会
保守派门诺会议 (CMC)
埃文娜网络
LMC（兰开斯特门诺会议）
美国门诺中央委员会
美国门诺教会
门诺传教网络
旧秩序阿米什教堂
旧秩序门诺派