弗兰克·拉米雷斯
在这个时刻的神秘中聚集在这里。
聚集在这里成为一个强壮的身体。
在这里聚集力量和力量。
灵，靠近。
这已成为社交媒体的陈词滥调——在每次大规模枪击、自杀式爆炸或其他令人震惊的悲剧发生后，国旗降半旗致哀，人们用虔诚的双手表情符号真诚地输入“思想和祈祷”。
星期一晚上在朱纳卢斯卡湖举行的全国老年大会上，每个人都因 Dawn Ottoni-Wilhelm 在礼拜开始时的信息而兴奋，并因前往北卡罗来纳州一两天的旅行而筋疲力尽，大约 80 人参加了“圣洁款待守夜”由 NOAC 牧师 Dave 和 Kim Witkovsky 主持。
有想法。 有祈祷。 但也有承诺要以同情心行事。
也许还有一些无意的象征意义。 在靠近水边的帐篷里，灯光在黑暗中闪烁，似乎对恢复它没有什么帮助。
“这次守夜试图表明祈祷很重要。 这很关键。 它需要引导我们采取更深入的行动，”Dave Witkovsky 说。 守夜活动的想法“最初是出于对移民的关注，为移民权利祈祷，”他当天早些时候解释说，“但它已经发展成为一个更广泛的事情。 我想说，这更像是一个机会，让我们首先承认我们世界的破碎，并一起反思我们如何选择通过不同的存在方式为基督作见证。”
Kim Witkovsky 将聚会称为敬拜。 “我们聚集在这个地方，”她说，因为“我们相信祈祷能移山。” 引发守夜的担忧——移民和难民的处境、种族主义、贫困——是如此之多，以至于需要“用上帝的同情和正义的力量来改变”。
戴夫·维特科夫斯基承认这些问题没有简单的解决办法，他指出，“耶稣选择为我们树立复杂生活的榜样。”
守夜的忏悔时间采取了一系列祈祷和动作的形式，旨在让参与者做出更大的承诺。 这些动作包括低头、捂住嘴、用手臂交叉在胸前，然后在点亮灯之前撤消这些动作。 祷告中穿插着经文朗读和赞美诗合唱。 经文包括利未记 19:34（爱外邦人如同爱自己）、路加福音 9 章关于欢迎孩子的经文、加拉太书 3:38（因为不分犹太人或希腊人、奴隶或自由人、男性或女性）、马太福音 25:44 -45（无论你没有为其中最小的人做什么，你都没有为我做），弥迦书 6:8 等等。
结束时，随着一根蜡烛被触摸到下一根，光线绕着圆圈传播，当作者和评论员凯伦·阿姆斯特朗 (Karen Armstrong) 的《同情宪章》被宣读时，光线会继续保持。 参与者受邀在即将到来的 NOAC 一周内与 Dave 和 Kim Witkovsky 进行交流，讨论积极寻求解决方案的方法。
“作为一名大学牧师，在我生命的过去 20 年里，我花了很多时间守夜，”戴夫维特科夫斯基当天早些时候分享道。 “它始于 9/11。 每当发生大规模枪击、自然灾害、自杀式炸弹袭击时，我们都会在校园里举行守夜活动。 守夜是一个好的开始，但我们需要采取行动。 对我来说，祈祷必须与对行动的承诺联系起来。”
他补充说，同情宪章“已经成为一种跨信仰和国际运动，试图让人们过上更富有同情心的生活”。 全世界有超过 XNUMX 万人签署了该文件（请访问 charterforcompassion.org）。
戴夫以前是宾夕法尼亚州朱尼亚塔学院的牧师，但退休后现在在兰开斯特综合健康中心担任医疗快递员。 Kim Witkovsky 是 Cross Keys Village 的牧师之一。