弟兄会新闻专线
4年2018月XNUMX日
“圣经对我们有什么样的权威？” 23 月 25 日至 100 日“圣经权威对话”的主旨演讲人之一卡罗琳·刘易斯 (Karoline Lewis) 问道。 作为路德神学院圣经讲道的马布里·E·安德森主席，她与弟兄会宗派办公室弟兄会研究和资源部主任贾森·巴恩哈特 (Jason Barnhart) 一起，带领大约 XNUMX 名弟兄会牧师和平信徒参加了一次会议被中西部地区称为。
刘易斯和巴恩哈特的总体主题是“我珍爱的圣经和挑战”，带领小组完成了教学时间，然后是“桌上谈话”时间，参与者在其中进行了生动的对话。 伯大尼神学院 (Bethany Seminary) 教授 Denise Kettering Lane 和 Dan Ulrich 促进了餐桌谈话，并介绍了弟兄们在圣经方面的传统和实践背景。 莱恩还回顾了 1979 年关于圣经权威的年会论文。
“说圣经有权威是一回事……但是什么样的呢？” 刘易斯向聚集在俄亥俄州西部休斯顿森林州立公园的人群施压。 在围绕圣经权威的谈话中，经常发生的事情是一种不加质疑的态度占主导地位，这种态度的特点是：“圣经说了，我相信，这就解决了。” 刘易斯将这种方法称为“循环论证”，基本上是“圣经是权威的，因为它是圣经”。 她邀请大家提问圣经为什么以及如何具有权威性。 她和巴恩哈特解释了圣经权威的各种方法，如何阅读圣经的各种理解，并展示了阅读她最喜欢的福音书约翰福音中的一段话。
在圆桌会议的小组讨论中提出的问题包括：圣经中有什么内容，你关心哪些部分？ 你最后一次认真思考圣经对你的意义是什么时候？ 就你个人而言，圣经对你有什么样的权威？ 您如何定义和理解这种权威？
巴恩哈特 (Barnhart) 主持了一场关于认知失调和确认偏见的会议，他指出每个人都从流行文化中吸取了态度，不可避免地“我们通过这些镜头来阅读圣经，”他说。 人们阅读圣经的部分原因是“因为我在生活中的一些经历。 这种经历影响了你如何阅读圣经，”他说。 “当我们的偏见没有得到检查时，问题就来了。”
他还要求小组考虑在遇到以不同方式阅读圣经的人时该怎么做，称其为关键的基督徒见证。 “当我们遇到以不同方式解读事物的人时，我们就会遇到这种叫做认知失调的事情…… 我正在看与您正在看的相同的文本，但我根本没有阅读它。 正是在那一刻，我们的见证才真正开始。 当你独自阅读圣经时，你没有太多的见证。”
“圣经权威对话”由弟兄会的中西部地区赞助，并由他们的地区主管策划：印第安纳州中南部地区和密歇根地区的 Beth Sollenberger； 凯文凯斯勒，伊利诺伊州和威斯康星州地区； Torin Eikler，北印第安纳区； Kris Hawk，北俄亥俄区； 和南俄亥俄区的 David Shetler。 支持该活动的还有事工卓越项目。 该活动在俄亥俄州西部的州立公园旅馆和会议中心 Hueston Woods 举行。
迈阿密（佛罗里达州）弟兄会第一教堂的迈克尔·阿尔方斯 (Michaela Alphonse) 为开幕礼拜布道，泰德公司 (Ted and Co.) 的泰德·斯沃茨 (Ted Swartz) 在晚间娱乐节目中表演了“大故事”(The Big Story)。
在为期两天的激烈对话结束后，刘易斯、巴恩哈特、乌尔里希、凯特林莱恩和地区行政人员的领导层似乎达成了一些共识：圣经对弟兄会很重要。 今天，圣经有很多教导我们。 与他人一起阅读和研究圣经对我们的信仰至关重要。
一些问题也浮出水面：我们在教会中彼此的分歧是否仍然是关于圣经的解释、灵感和权威？ 或者它们是关于我们如何让文化支配我们对待圣经的方式？
— Frank Ramirez 和 Cheryl Brumbaugh-Cayford 为本报告做出了贡献。
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